總集類
別集類
詩文評類
间积
而通之以达于千夫万夫如此其多制也骤而更为百
亩则向之为道途沟洫者将堕之堙之以为田而其为
田者复 治之浚 之以为道途沟洫虽尽海内之田十年而
不得耕其势犹未几也殷民之出于水火者仅然生耳
乌得此十年之盖藏以尽废 (第 3b 页)
而通之以达于千夫万夫如此其多制也骤而更为百
亩则向之为道途沟洫者将堕之堙之以为田而其为
田者复 治之浚 之以为道途沟洫虽尽海内之田十年而
不得耕其势犹未几也殷民之出于水火者仅然生耳
乌得此十年之盖藏以尽废 (第 3b 页)
之彼愈不自安从其愬而中止是
天朝命将之权反制于蕞尔之狄不得所请恐西事纷
纷浸从此始矣为今计莫如以不治 治之浚 濠隍斥烽
堠练兵积粟以备非常彼畏威怀德耦俱无猜又何求
焉议上抚按大然公得不置后三十年而播酋杨应龙 (第 5b 页)
天朝命将之权反制于蕞尔之狄不得所请恐西事纷
纷浸从此始矣为今计莫如以不治 治之浚 濠隍斥烽
堠练兵积粟以备非常彼畏威怀德耦俱无猜又何求
焉议上抚按大然公得不置后三十年而播酋杨应龙 (第 5b 页)
浚本土官颇涉书史知吟咏但狡黠凶狠左右少有过
失动遭杀戮积威所劫部下甚惮之是以兵力雄于右
江浚益骄蹇无忌弘治六年三府奏以迁江千户所旧
辖八寨贼峒界 治之浚 乃筑周安堡以头目黎端率兵
屯守屡遣兵寇宾州上林迁江武缘诸州县民村是年
九月田州府土官岑溥长子猇失爱令 (第 18a 页)
失动遭杀戮积威所劫部下甚惮之是以兵力雄于右
江浚益骄蹇无忌弘治六年三府奏以迁江千户所旧
辖八寨贼峒界 治之浚 乃筑周安堡以头目黎端率兵
屯守屡遣兵寇宾州上林迁江武缘诸州县民村是年
九月田州府土官岑溥长子猇失爱令 (第 18a 页)
送萧淳仁知归安县序
物之复其故曰归凡人道远而来复亦曰归故不得其
归则危得其归未有不安者县以归安名民其可不归
而安也哉夫民之归非自殊其途而归之云也租以时
同入庸以时同供调以时同赴毋群而嚚毋嗾而斗毋
作寇偷毋兴妖讹毋武断毋饮毋博是之谓同归于治
故我畔我食我凿我饮完我肌肤保我族类而其有不
安者乎如是而曰归安民之无愧也而或入焉供焉赴
焉乃差池焉而嚚焉斗焉寇偷焉妖讹焉武断焉饮博
焉乃师师也是之谓同归于乱而亦谁与之以安乎如
是而徒冒是县名曰吾归安民也他县之民其有安者
有不笑者乎或者今之民其冒邪而县亦拥虚名也邪
不然一常才与常流治之足矣天子宰相乌用 进士治
之
而进士又择其尤如吾萧淳仁者邪淳仁世大家聚
族至不能相名而租庸之溢入于旁近凡五六县盖山
泽一僻县不如也 (第 6a 页)
物之复其故曰归凡人道远而来复亦曰归故不得其
归则危得其归未有不安者县以归安名民其可不归
而安也哉夫民之归非自殊其途而归之云也租以时
同入庸以时同供调以时同赴毋群而嚚毋嗾而斗毋
作寇偷毋兴妖讹毋武断毋饮毋博是之谓同归于治
故我畔我食我凿我饮完我肌肤保我族类而其有不
安者乎如是而曰归安民之无愧也而或入焉供焉赴
焉乃差池焉而嚚焉斗焉寇偷焉妖讹焉武断焉饮博
焉乃师师也是之谓同归于乱而亦谁与之以安乎如
是而徒冒是县名曰吾归安民也他县之民其有安者
有不笑者乎或者今之民其冒邪而县亦拥虚名也邪
不然一常才与常流治之足矣天子宰相乌用 进士治
之
族至不能相名而租庸之溢入于旁近凡五六县盖山
泽一僻县不如也 (第 6a 页)
之既登
岸还武林署会有客过余言塘自武肃历宋守吴芾氏
而来畚锸之役略可得而言洪武中高皇帝遣尚书郎
暨藩 大夫治之 而周文襄公功最著于宣德间沿至于
今波流极矣石非因于故也而下木以为楗朝下则潮
夕推之夕下则潮朝推之虽鞭 (第 5a 页)
岸还武林署会有客过余言塘自武肃历宋守吴芾氏
而来畚锸之役略可得而言洪武中高皇帝遣尚书郎
暨藩 大夫治之 而周文襄公功最著于宣德间沿至于
今波流极矣石非因于故也而下木以为楗朝下则潮
夕推之夕下则潮朝推之虽鞭 (第 5a 页)
(室于山之东坡遂号东坡居士子由一字同叔子瞻/诗还须略报老同叔又元日立春云已卯嘉辰寿阿)
(同元日己卯为子由本命也又遗观音像云持是寿/卯君苏小妹好学能文适其母兄 程浚 之子之才老)
(苏诗云汝母之兄汝伯舅求以厥子来结/姻乡人嫁娶重母族虽我不肯将安云)
老人泉 (第 3a 页)
(同元日己卯为子由本命也又遗观音像云持是寿/卯君苏小妹好学能文适其母兄 程浚 之子之才老)
(苏诗云汝母之兄汝伯舅求以厥子来结/姻乡人嫁娶重母族虽我不肯将安云)
老人泉 (第 3a 页)
陆文安公祠堂记
延祐某年六月甲子泉南伟特士李君肇建陆文安公
祠堂成使友来告于文学掾刘埙曰不肖志圣贤之学
勤矣初宗建无所得宗江西洒然若有得也因辟家塾
揭绘像日与诸生严事之未有记也敢请予竦立曰言
何易邪事关道统予安得而易言之也友重请弗置则
举昔所闻于师以复曰鸿濛未分道涵太极太极既判
道属于群圣贤自尧舜累传而达乎孔孟自孟氏失传
而俟夫宋儒故有周张二 程浚 其原而周则成始者也
有朱张吕陆承其流而陆则成终者也脉理贯通心境
融彻殆天地重开而河洛复泄也道之统绪略 (第 19b 页)
延祐某年六月甲子泉南伟特士李君肇建陆文安公
祠堂成使友来告于文学掾刘埙曰不肖志圣贤之学
勤矣初宗建无所得宗江西洒然若有得也因辟家塾
揭绘像日与诸生严事之未有记也敢请予竦立曰言
何易邪事关道统予安得而易言之也友重请弗置则
举昔所闻于师以复曰鸿濛未分道涵太极太极既判
道属于群圣贤自尧舜累传而达乎孔孟自孟氏失传
而俟夫宋儒故有周张二 程浚 其原而周则成始者也
有朱张吕陆承其流而陆则成终者也脉理贯通心境
融彻殆天地重开而河洛复泄也道之统绪略 (第 19b 页)
。反驱货主至流血。货主诉于提督。提督大怒。来坐衙门。禁门极严。使通官传言于使行曰。如不欲猛杖。当移送 刑部治之。
季父即椅坐于前阶。捉两人入。一时棍打。列立驿隶数十人。高声检杖。馆中皆震。至十度。皮肉破裂。血流满地 …… (第 253L 页)
来余处。余每抚爱之。因以纳侮。驱率群童搅挠。殆不能堪。挥之不去。季父闻其喧聒。使人逐之。仍言于衙门以 治之。 于商闻之。逐送他处。不令入馆也。尝遇于商于平仲处。与之语良久。闻其家无长幼。皆食月俸银二两。于家汉军 (第 259L 页)
来余处。余每抚爱之。因以纳侮。驱率群童搅挠。殆不能堪。挥之不去。季父闻其喧聒。使人逐之。仍言于衙门以 治之。 于商闻之。逐送他处。不令入馆也。尝遇于商于平仲处。与之语良久。闻其家无长幼。皆食月俸银二两。于家汉军 (第 259L 页)
。不得有他税乎。田名虽异。一夫之受百亩。天下皆同。贾说其当于理乎。
郑曰。公邑。谓六遂馀地。天子使 大夫治之。 自此以外皆然。二百里三百里。其上大夫如州长。四百里五百里。其下大夫如县正。是以或谓二百里为州。四百里 (第 102H 页)
郑曰。公邑。谓六遂馀地。天子使 大夫治之。 自此以外皆然。二百里三百里。其上大夫如州长。四百里五百里。其下大夫如县正。是以或谓二百里为州。四百里 (第 102H 页)
圭田。圭田五十亩。贾田。在市贾人其家所受田也。牛田牧田。畜牧者之家所受田也。公邑。谓六遂馀地。天子使 大夫治之。
自此以外皆然。二百里三百里。其上大夫如州长。四百里五百里。其下大夫如县正。是以或谓二百里为州。四百里 …… (第 79H 页)
宋氏文钦曰。郑玄曰廛里谓民之邑居在都城内。按王城九里之内。有宫室祖社官府市道公卿士夫之居。民之可居者几何。盖郭门之内。通谓之国中。然孟子注。国中郊门之内乡遂之地也。或谓统于乡遂之中。奠民所居欤。又郑氏曰宅田致仕者之家所受田也。按致仕者非公卿大夫欤。是皆有
采地矣。何故复授田也。愚意民在都城者。不过近郊之民。而六乡既用贡法。则无田中之庐可就而耕作者。故又于野授田欤。又郑氏曰。公邑谓六遂馀地。天子使 大夫治之。 自此以外皆然。二百里三百里。其上大夫如州长。四百里五百里。其下大夫如县正。遂人亦监焉。亦不知其何所据 …… (第 80H 页)
家九比之数。又曰经土地而井牧其田野。以任地事而令贡赋。凡税敛之事。则凡甸,稍,县,都之地。皆司徒之官 治之。 割而授采之外。馀者姑且 (第 80H 页)
治之 以待之也。不应复设官职也。且如郑说则公邑便是甸地。不知何所任之者也。任者以小任之于大也。县师之职云。 (第 80H 页)
宋氏文钦曰。郑玄曰廛里谓民之邑居在都城内。按王城九里之内。有宫室祖社官府市道公卿士夫之居。民之可居者几何。盖郭门之内。通谓之国中。然孟子注。国中郊门之内乡遂之地也。或谓统于乡遂之中。奠民所居欤。又郑氏曰宅田致仕者之家所受田也。按致仕者非公卿大夫欤。是皆有
采地矣。何故复授田也。愚意民在都城者。不过近郊之民。而六乡既用贡法。则无田中之庐可就而耕作者。故又于野授田欤。又郑氏曰。公邑谓六遂馀地。天子使 大夫治之。 自此以外皆然。二百里三百里。其上大夫如州长。四百里五百里。其下大夫如县正。遂人亦监焉。亦不知其何所据 …… (第 80H 页)
家九比之数。又曰经土地而井牧其田野。以任地事而令贡赋。凡税敛之事。则凡甸,稍,县,都之地。皆司徒之官 治之。 割而授采之外。馀者姑且 (第 80H 页)
治之 以待之也。不应复设官职也。且如郑说则公邑便是甸地。不知何所任之者也。任者以小任之于大也。县师之职云。 (第 80H 页)
受一夫之地。六遂之馀地。又为廛里至牧田九等之人所受。以为公邑也。自此至于畿畺采地外。皆有馀地。天子使 大夫治之。
以为公邑。春秋之有公邑大夫者以此也。此田制之有常也。
分田之法。民年二十受田。一夫上父母下妻子。以五 …… (第 192L 页)
川。川上有路。(容三轨。)万夫之地。盖三十三里一百步。(一同万井九万夫之地。分为井字。每一间为万夫所 治之 田。里数三十三里一百步。)其间为川为路者一。为浍为道者九。为洫为涂者百。为沟为畛者千。为遂为径者万。 (第 193H 页)
分田之法。民年二十受田。一夫上父母下妻子。以五 …… (第 192L 页)
川。川上有路。(容三轨。)万夫之地。盖三十三里一百步。(一同万井九万夫之地。分为井字。每一间为万夫所 治之 田。里数三十三里一百步。)其间为川为路者一。为浍为道者九。为洫为涂者百。为沟为畛者千。为遂为径者万。 (第 193H 页)
载师曰。以廛里任国中之地。以场圃任园地。以宅田士田贾田任近郊之地。以官田牛田赏田牧田任远郊之地。以公邑之田任甸地。以家邑之田任稍地。以小都之田任县地。以大都之田任畺地。
郑玄曰。廛里。谓民之邑居在都城者也。按王城九里之内。有宫室祖社官府市道公卿士夫之居。民之可居者几何。盖郭门之内。通谓之国中。然孟子注国中。郊门之内乡遂之地也。或统谓于乡遂之中奠民所居欤。
郑氏曰。宅田。致仕者之家所受田也。按致仕者非公卿大夫欤。是皆有采地矣。何故复授田也。愚意民在都城者。不过近郊之民。而六乡既用贡法。则无田中之庐可就而耕作者。故又于野授宅田欤。
郑氏曰。公邑。谓六遂馀地。天子使 大夫治之。 自此以外皆然。二百里三百里。其上大夫如州长。四百里五百里。其下大夫如县正。遂人亦监焉。不知其何所据。 …… (第 418L 页)
夫家。九比之数。又曰。经土地而井牧其田野。以任地事而令贡赋。凡税敛之事。则凡甸稍县都之地。皆司徒之官 治之。 其割而授采之外。馀者姑且 (第 418L 页)
治之。 以待之也。不应复设官职也。且如郑说。则公邑便是甸地。不知何所任之也。任者以小任之于大也。○更按县师之 (第 418L 页)
郑玄曰。廛里。谓民之邑居在都城者也。按王城九里之内。有宫室祖社官府市道公卿士夫之居。民之可居者几何。盖郭门之内。通谓之国中。然孟子注国中。郊门之内乡遂之地也。或统谓于乡遂之中奠民所居欤。
郑氏曰。宅田。致仕者之家所受田也。按致仕者非公卿大夫欤。是皆有采地矣。何故复授田也。愚意民在都城者。不过近郊之民。而六乡既用贡法。则无田中之庐可就而耕作者。故又于野授宅田欤。
郑氏曰。公邑。谓六遂馀地。天子使 大夫治之。 自此以外皆然。二百里三百里。其上大夫如州长。四百里五百里。其下大夫如县正。遂人亦监焉。不知其何所据。 …… (第 418L 页)
夫家。九比之数。又曰。经土地而井牧其田野。以任地事而令贡赋。凡税敛之事。则凡甸稍县都之地。皆司徒之官 治之。 其割而授采之外。馀者姑且 (第 418L 页)
治之。 以待之也。不应复设官职也。且如郑说。则公邑便是甸地。不知何所任之也。任者以小任之于大也。○更按县师之 (第 418L 页)
耶。
答曰港口各有所定之租界。又有通行之规制。不能违越。城内则与居民杂处。事端滋生。有不可一以通商章 程治之。 此最为难。故清国之天津上海开港诸处。其城内未闻有各国行栈。所以防杂处生事之患。抑亦保居民自有之利也。 …… (第 344L 页)
(附)论养才
学记曰玉不琢。不成器。人不学。不知道。安有不学而能知道者乎。今之为士者。皆不琢之器也。将安所取才乎。苟欲取士。先须养才。养才之法。古之小大学之规制备焉。惟在于在上者之诚心兴劝而已。然每患世之愿 治之 主不常有。或年祚不永。或前劝后怠。所以功业无绪。诗云文王寿考。遐不作人。此之谓也。若于京外学校选聪俊 …… (第 346L 页)
第十三绥北
俄罗斯蚕食西北东界。延亘四万馀里。今据清国我国日本之口。虎视耽耽。
有并吞之势。欧洲之人。为吾三国寒心焉。我国亦自危之。常曰北道必为俄所有。然以余观之。俄人能坚忍耐久。以达其所欲为者。虽有启疆之欲。不造次轻动。断非无故而凌虐邻国者也。其蚕食之法。专用和缓手段。不求急近之效。计之以十年二十年。用功不息。观人之衅。待其不得不自弃。然后取之。如引远水而灌野。绵延渐渍。盈科而后进。初不觉其迅疾。而旬日之间便成一望巨浸矣。尝闻诸六镇之人。俄国待新附之民。极其宽𥳑。每十家或四五百家为一社。长使以其本俗 治之。 愿入籍者入籍。不愿入籍者亦听其所便。立社新垦之土。沃饶倍常。而任其耕作。不收租税。终岁饱乐。不见侵扰 (第 355H 页)
答曰港口各有所定之租界。又有通行之规制。不能违越。城内则与居民杂处。事端滋生。有不可一以通商章 程治之。 此最为难。故清国之天津上海开港诸处。其城内未闻有各国行栈。所以防杂处生事之患。抑亦保居民自有之利也。 …… (第 344L 页)
(附)论养才
学记曰玉不琢。不成器。人不学。不知道。安有不学而能知道者乎。今之为士者。皆不琢之器也。将安所取才乎。苟欲取士。先须养才。养才之法。古之小大学之规制备焉。惟在于在上者之诚心兴劝而已。然每患世之愿 治之 主不常有。或年祚不永。或前劝后怠。所以功业无绪。诗云文王寿考。遐不作人。此之谓也。若于京外学校选聪俊 …… (第 346L 页)
第十三绥北
俄罗斯蚕食西北东界。延亘四万馀里。今据清国我国日本之口。虎视耽耽。
有并吞之势。欧洲之人。为吾三国寒心焉。我国亦自危之。常曰北道必为俄所有。然以余观之。俄人能坚忍耐久。以达其所欲为者。虽有启疆之欲。不造次轻动。断非无故而凌虐邻国者也。其蚕食之法。专用和缓手段。不求急近之效。计之以十年二十年。用功不息。观人之衅。待其不得不自弃。然后取之。如引远水而灌野。绵延渐渍。盈科而后进。初不觉其迅疾。而旬日之间便成一望巨浸矣。尝闻诸六镇之人。俄国待新附之民。极其宽𥳑。每十家或四五百家为一社。长使以其本俗 治之。 愿入籍者入籍。不愿入籍者亦听其所便。立社新垦之土。沃饶倍常。而任其耕作。不收租税。终岁饱乐。不见侵扰 (第 355H 页)