而效师之歌风也何居嗟夫余固世之僇人也
幽囚困踣慬而不死余虽有目无以异于师之
瞽也郑之 师慧 过宋朝而私焉曰必无人焉余
之来也归死于司败不敢造朝未知有人焉与
否羽书旁午病卧请室无巳而以歌风占敌自 (第 14b 页)

矣(惟在朝公卿无修正之/人所以要求修王之士)朝无人焉安得不起 师慧 之
叹(见左/传)谨论
　右两篇辞意俱新更无尘腐气习
　
　
　
　
　 (第 100a 页)

　　　其十
早买淮阴棹仍登江上楼晓来看北固何处似南州王谢池台尽齐梁寝
树秋天涯忧国泪岂为故乡流
　　　课女
渐长怜渠易将衰觉子难晚来灯下立携就月中看弱喜从 师慧 贫疑失 (第 10b 页)

云快出快出中夜闻落泉溅厓之声旦而涌溢有识
者云盘古定光佛出则师之应世五百年前波利者知
之矣先是汀有叶 师慧 宽得大禅悟号伏虎禅师道场
在长汀平原山建隆三年示化与师相去五六十年师
尝语云吾灭百年后伏虎师兄道化当 (第 17b 页)

绪或微必有硕师振而起之惟净居 师慧 根夙植矢言
求道必见其的勇往精进如百鍊刚斩蛟剸犀不顿其
芒东陟金华西登大仰不惮其高究极无上岌彼南屏 (第 12b 页)

　　　豫章雷次宗仲伦　雁门周续之道祖
　　　南阳宗炳少文　南阳张野莱民
　　　南阳张诠秀硕　西林觉寂大师慧永
　　　东林普济大师竺道生法 师慧 持
　　　罽宾佛驮耶舍尊者罽宾佛驮跋陁罗尊者 (第 28b 页)

岁常翻演新经诸论，津悟恒沙。帝亦时纡尊仪，饰兹玄席，同事名儒，招玄大统。法师僧令、沙门都法师僧泽、律 师慧 等十有余僧，缁俗诜诜，法事隆盛，一言三覆，慕尽穷微。是使深密秘藏，光宣于景运；解脱妙义，永流于遐劫

　　　景商复和韵，有「诗耻」、「国耻」之语，三叠前韵答之

　　避债无台筑赧王，屠苏聊纵客中狂。忍抛国耻湔诗耻，孤负丁年到玉堂。
　　是砖成镜镜成砖，试展明 师慧 眼看。老去江郎才已尽，乞和求战两为难。 (第 162 页)

　　　余住东庵。为庵主守玄子铭其经室曰。两函云月。一粒山川。妙相无边。玄之又玄。守玄以新刻圆觉报之。既而法演和尚欲谒余。铭其画室。知余不喜佛画。难其贽。余惟演也 师慧 日上人。日师双嘿长老。嘿师景泽尊者。实四世为东庵主人。虽无贽。可不为铭乎。
圆者性之珠欤。觉者手之莲 (第 43L 页)

名久矣。今适住锡奉恩寺。以诗轴寄来。求题甚勤。用企斋相公韵回奉。
卧病无聊睡欲成。忽披诗卷眼还明。多 师慧 剑常加淬。愧我丹田久不耕。物外行休元至乐。梦中青紫岂真荣。何因共打无生话。且傍寒崖掇菊英。(时余卧病 (第 139H 页)