禮類
小學類
春秋類
詩類
書類
四書類
易類
孟子類
孝經類
別史類
地理類
故事類
政書類
編年類
紀事本末類
史評類
職官類
史鈔類
時令類
雜史類
目錄類
傳記類
正史類
載記類
詔令奏議類
類書類
藝術類
小說家類
術數類
雜家類
儒家類
兵家類
釋家類
總集類
別集類
詩文評類
瑜伽部類
禪宗部類
史傳部類
密教部類
律部類
毘曇部類
華嚴部類
涅槃部類
法華部類
大集部類
本緣部類
洞神部
洞玄部
祫不阙于礼未安李班曰宗庙事重比者臣不敢轻议
让皇至今禘祫实不当礼嗣复所论至当今请下礼官
议帝曰俞四月 王起 奏让皇帝庙去月二十四日诏下
太常寺委三卿及博士同详议闻奏者臣等复以让皇
帝追尊位号恩出一时别立庙祠不 (第 57b 页)
让皇至今禘祫实不当礼嗣复所论至当今请下礼官
议帝曰俞四月 王起 奏让皇帝庙去月二十四日诏下
太常寺委三卿及博士同详议闻奏者臣等复以让皇
帝追尊位号恩出一时别立庙祠不 (第 57b 页)
殁后乃追册耳
册府元龟 王起 为兵部尚书充皇太子侍读兼判太常
卿事开成三年二月起与太常少卿裴泰章太常少卿
兼权勾当国子司业杨敬之太 (第 19b 页)
册府元龟 王起 为兵部尚书充皇太子侍读兼判太常
卿事开成三年二月起与太常少卿裴泰章太常少卿
兼权勾当国子司业杨敬之太 (第 19b 页)
蕙田案唐之别头试即今所谓回避卷也
元和中明经停口义复试墨义十条五经取通五明经
通六其尝坐法及为州县小吏虽艺文可采勿举
初开元中礼部考试毕送中书门下详覆其后中废元
和十三年侍郎钱徽所举送覆试多不中选由是贬官
而举人杂文复送中书门下长庆三年 侍郎王起 言故
事礼部已放榜而中书门下始详覆今请先详覆而后
放榜议者以起虽避嫌然失贡职矣太和八年宰相王
涯以为 …… (第 55b 页)
右唐取士
文献通考梁太祖开平元年敕近年举人当秋荐之时
不亲试者号为拔解今后宜止绝 又敕礼部贡院每
年所放明经及第不得过二十人
乾化元年以尚书左仆射杨涉知贡举非常例也开元
时以礼部侍郎专知贡举其后或以它官领多用中书
舍人及诸司四品清资官唯会昌中命太常卿 王起 主
贡举时亦检校仆射五代时或以兵部尚书或以户部
侍郎刑部侍郎为之不专主于礼侍矣
后唐庄宗同光三年敕今 (第 59b 页)
元和中明经停口义复试墨义十条五经取通五明经
通六其尝坐法及为州县小吏虽艺文可采勿举
初开元中礼部考试毕送中书门下详覆其后中废元
和十三年侍郎钱徽所举送覆试多不中选由是贬官
而举人杂文复送中书门下长庆三年 侍郎王起 言故
事礼部已放榜而中书门下始详覆今请先详覆而后
放榜议者以起虽避嫌然失贡职矣太和八年宰相王
涯以为 …… (第 55b 页)
右唐取士
文献通考梁太祖开平元年敕近年举人当秋荐之时
不亲试者号为拔解今后宜止绝 又敕礼部贡院每
年所放明经及第不得过二十人
乾化元年以尚书左仆射杨涉知贡举非常例也开元
时以礼部侍郎专知贡举其后或以它官领多用中书
舍人及诸司四品清资官唯会昌中命太常卿 王起 主
贡举时亦检校仆射五代时或以兵部尚书或以户部
侍郎刑部侍郎为之不专主于礼侍矣
后唐庄宗同光三年敕今 (第 59b 页)
则不免有私妄用而后世子各得以自侈矣
凡王之馈食用六谷膳用六牲饮用六清羞用百有二
十品珍用八物酱用百有二十瓮
郑康成曰进物于尊曰馈此馈之盛者 王举之 馔也
○史氏曰馈者储之一岁之间随所欲食而进之非
谓一日之奉而咸备诸物也周公载之若此之富者
以馈 (第 3a 页)
凡王之馈食用六谷膳用六牲饮用六清羞用百有二
十品珍用八物酱用百有二十瓮
郑康成曰进物于尊曰馈此馈之盛者 王举之 馔也
○史氏曰馈者储之一岁之间随所欲食而进之非
谓一日之奉而咸备诸物也周公载之若此之富者
以馈 (第 3a 页)
其设在于庭中(○郑康成曰公侯伯子男黍稷稻粱/皆二行公稷六行侯伯稷四行子男)
(二行○郑锷曰有黍/稷稻粱共百二十筥)○郑锷曰醯醢者齑菹臡醢可
食之物如 王举之 数(○贾氏曰上公醯醢百二十瓮/与王举百二十瓮同故郑志云) (第 20a 页)
(二行○郑锷曰有黍/稷稻粱共百二十筥)○郑锷曰醯醢者齑菹臡醢可
食之物如 王举之 数(○贾氏曰上公醯醢百二十瓮/与王举百二十瓮同故郑志云) (第 20a 页)
(□同扬雄蜀都赋堪岩亶翔)十三增(篇海类编力果切音裸同蓏)又字汇补相承曰
(字汇补古文衰字亢仓子道政篇末之世馀详衣部四画)十四增(石林燕语 唐时王起 不识)
(二字今考列子音丙未见所出存以备考)(集韵庸古作注详广部八画)十七增(集韵)
(同襄)十 (第 37a 页)
(字汇补古文衰字亢仓子道政篇末之世馀详衣部四画)十四增(石林燕语 唐时王起 不识)
(二字今考列子音丙未见所出存以备考)(集韵庸古作注详广部八画)十七增(集韵)
(同襄)十 (第 37a 页)
寅集
子部
(搜真玉镜音署)(五音篇海音义)(搜真玉镜音子)(搜真玉镜音会)信(搜真玉镜)
(音信)(龙龛同孕)(龙龛居语切)(搜真玉镜音朗)(海篇音仲)(五音篇海辞吕)
(切)(篇海类编同掔)(龙龛音齐)(字汇补同孻)(龙龛音既)(字汇补帝孕切)
(出释典神咒中)(篇海类编音童)(字汇补音孰)鹑(字汇补同鹑出释典)(对韵音训同孽)
擘(篇海类编同擘)(馀文音笈)(龙龛音从又音糺)
宀部
(字汇补唐武宗制二字以试 王起 音义俱阙)㝋(搜真玉镜音了)(川篇音宾)(篇海)
(类编与宇同)(篇海类编莫见切音面冥合也○按音义即 (第 15b 页)
子部
(搜真玉镜音署)(五音篇海音义)(搜真玉镜音子)(搜真玉镜音会)信(搜真玉镜)
(音信)(龙龛同孕)(龙龛居语切)(搜真玉镜音朗)(海篇音仲)(五音篇海辞吕)
(切)(篇海类编同掔)(龙龛音齐)(字汇补同孻)(龙龛音既)(字汇补帝孕切)
(出释典神咒中)(篇海类编音童)(字汇补音孰)鹑(字汇补同鹑出释典)(对韵音训同孽)
擘(篇海类编同擘)(馀文音笈)(龙龛音从又音糺)
宀部
(字汇补唐武宗制二字以试 王起 音义俱阙)㝋(搜真玉镜音了)(川篇音宾)(篇海)
(类编与宇同)(篇海类编莫见切音面冥合也○按音义即 (第 15b 页)
(应之也民/大雅烝)
大宰以九式均节财用四曰羞服之式(羞饮食之物/也 天官)
大府辟市之赋以待王之膳服(膳服即羞服/也 同上) 膳夫掌
王之食饮膳羞以养王及后世子(食饭也饮酒浆也膳/牲肉也羞有滋味者)
(凡养之具/大略有四)凡王之馈食用六谷膳用六牲饮用六清羞
用百二十品珍用八物酱用百有二十瓮(进物于尊者/曰馈此馈之)
(盛者 王举之 馔也六牲马牛羊豕犬鸡也羞出于牲及/禽兽以备滋味谓之庶羞公食大夫礼内则下大夫十)
(六上大夫二十其物数 (第 23b 页)
大宰以九式均节财用四曰羞服之式(羞饮食之物/也 天官)
大府辟市之赋以待王之膳服(膳服即羞服/也 同上) 膳夫掌
王之食饮膳羞以养王及后世子(食饭也饮酒浆也膳/牲肉也羞有滋味者)
(凡养之具/大略有四)凡王之馈食用六谷膳用六牲饮用六清羞
用百二十品珍用八物酱用百有二十瓮(进物于尊者/曰馈此馈之)
(盛者 王举之 馔也六牲马牛羊豕犬鸡也羞出于牲及/禽兽以备滋味谓之庶羞公食大夫礼内则下大夫十)
(六上大夫二十其物数 (第 23b 页)
冬十月壬申尹文公涉于巩焚东訾弗克
经二十有六年冬十月天王入于成周尹氏召伯毛伯
以王子朝奔楚
传二十六年夏四月单子如晋告急五月戊午刘人败
王城之师于尸氏(王城子/朝之徒)戊辰王城人刘人战于施谷
刘师败绩 秋七月己巳刘子以王出庚午次于渠王
城人焚刘(烧刘/子邑)丙子王宿于褚氏丁丑王次于萑谷庚
辰王入于胥靡辛巳王次于滑晋知跞赵鞅帅师纳王
使女宽守阙塞(晋大夫守/之备子朝) 冬十月丙申 王起 师于滑
辛丑在郊(子朝/邑)遂次于尸十一月辛酉晋师克巩召伯
盈逐王子朝(伯盈本党子朝/更逐之逆敬王) (第 12b 页)
经二十有六年冬十月天王入于成周尹氏召伯毛伯
以王子朝奔楚
传二十六年夏四月单子如晋告急五月戊午刘人败
王城之师于尸氏(王城子/朝之徒)戊辰王城人刘人战于施谷
刘师败绩 秋七月己巳刘子以王出庚午次于渠王
城人焚刘(烧刘/子邑)丙子王宿于褚氏丁丑王次于萑谷庚
辰王入于胥靡辛巳王次于滑晋知跞赵鞅帅师纳王
使女宽守阙塞(晋大夫守/之备子朝) 冬十月丙申 王起 师于滑
辛丑在郊(子朝/邑)遂次于尸十一月辛酉晋师克巩召伯
盈逐王子朝(伯盈本党子朝/更逐之逆敬王) (第 12b 页)
(此高山大王依以为国尔荒奄也谓奄有之尔郑/谓高山为岐山者是也彼作矣文王康之者作起)
(也彼大王也大 王起 于此而文王安之彼徂矣岐/有夷之行者徂往也谓大王自豳迁岐夷其险阻)
(而行言艰难也故/戒子孙保之也 (第 56b 页)
(也彼大王也大 王起 于此而文王安之彼徂矣岐/有夷之行者徂往也谓大王自豳迁岐夷其险阻)
(而行言艰难也故/戒子孙保之也 (第 56b 页)
既论纣之有罪不可以不讨故下文又论其讨之必
克也同力度德同德度义盖古人有此语武 王举之
以證其伐纣必克之事也春秋左氏传襄三十一年
鲁穆叔曰年钧择贤义钧以卜昭二十六年王子朝
曰年钧以德德 (第 16b 页)
克也同力度德同德度义盖古人有此语武 王举之
以證其伐纣必克之事也春秋左氏传襄三十一年
鲁穆叔曰年钧择贤义钧以卜昭二十六年王子朝
曰年钧以德德 (第 16b 页)
厄戮辱此搥击之意也 附蒙引曰按前篇谓微子
微仲王子比干箕子胶鬲皆贤人也相与辅相之则
胶鬲为纣之臣矣今注曰胶鬲遭乱鬻贩鱼盐文 王
举之 则又似一人从侧微而起者岂纣无道弃贤或
贤者自去之胶鬲于是乎复隐处贩鬻而文王举用
之耶 按蒙引之说 (第 36a 页)
微仲王子比干箕子胶鬲皆贤人也相与辅相之则
胶鬲为纣之臣矣今注曰胶鬲遭乱鬻贩鱼盐文 王
举之 则又似一人从侧微而起者岂纣无道弃贤或
贤者自去之胶鬲于是乎复隐处贩鬻而文王举用
之耶 按蒙引之说 (第 36a 页)
二老伯夷太公也大老言非常人之老者天下之父
言齿德皆尊如众父然既得其心则天下之心不能
外矣(饶氏曰作兴是说文 王起 而为方伯若说伯夷则当说作而兴养老不特是老者得其养老少
皆得其养归乎来是归入文王境内非仕于文王也既有齿 (第 23b 页)
言齿德皆尊如众父然既得其心则天下之心不能
外矣(饶氏曰作兴是说文 王起 而为方伯若说伯夷则当说作而兴养老不特是老者得其养老少
皆得其养归乎来是归入文王境内非仕于文王也既有齿 (第 23b 页)