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清代道教文獻
續道藏
寝门外之正朝也天子诸侯皆三朝
孔氏曰自此至同庖一节论诸侯自祭宗庙及朝天
子自视朝食饮牢馔之礼与天子不同之事郑 知玄
冕祭先君者与上龙卷以祭其文相类也玄端贱于
皮弁下文皮弁听朔于大庙不应玄端以祭先君故
郑知端当为冕 (第 24a 页)
孔氏曰自此至同庖一节论诸侯自祭宗庙及朝天
子自视朝食饮牢馔之礼与天子不同之事郑 知玄
冕祭先君者与上龙卷以祭其文相类也玄端贱于
皮弁下文皮弁听朔于大庙不应玄端以祭先君故
郑知端当为冕 (第 24a 页)
(从其误实始于虞喜孔瑚问喜曰玄孙为后者其妻/从服姑止服缌近轻远重情实有疑喜荅以有适子)
(者无适孙又若宗子之母在则不服宗子妻推此 知/玄 孙为后姑在妇犹为庶不得传重传重之服理当)
(在姑宋庚蔚之更推之曰有适孙无适孙妇祖父自/以姑为适由是 (第 29b 页)
(者无适孙又若宗子之母在则不服宗子妻推此 知/玄 孙为后姑在妇犹为庶不得传重传重之服理当)
(在姑宋庚蔚之更推之曰有适孙无适孙妇祖父自/以姑为适由是 (第 29b 页)
服所以异于成人之丧也若除成人之丧则祥祭用
朝服缟冠朝服玄冠缁衣素裳今不用玄冠而用缟
冠是未纯吉之祭服也禫祭始从玄端 知玄 端黄裳
者若素裳则与朝服纯吉同若玄裳又与上士吉服
玄端同故知此为黄裳也 (第 52b 页)
朝服缟冠朝服玄冠缁衣素裳今不用玄冠而用缟
冠是未纯吉之祭服也禫祭始从玄端 知玄 端黄裳
者若素裳则与朝服纯吉同若玄裳又与上士吉服
玄端同故知此为黄裳也 (第 52b 页)
以清净无为少嗜欲称之矣又尝以不汲汲于富贵
不戚戚于贫贱称之矣又尝以非其意虽富贵不事
也与三世不徙官恬于势利称之矣而子云亦有 知
玄 知默爰静爰清等语以自称述吾切意当有汉之
季守中蹈正者莫子云若也夫何新室既建子云乃 (第 16a 页)
不戚戚于贫贱称之矣又尝以非其意虽富贵不事
也与三世不徙官恬于势利称之矣而子云亦有 知
玄 知默爰静爰清等语以自称述吾切意当有汉之
季守中蹈正者莫子云若也夫何新室既建子云乃 (第 16a 页)
其馀八扐而四位成羲按易再扐后挂之义揲左手竟而扐之揲右手竟而又扐谓之再扐苏氏以初揲为一扐故加一扐于玄不 知玄
之以挂为艻也若准易之例四位凡十六扐焉煦按七八九皆除两三而算其数故七为一八为二九为三)
六算以策道穷 (第 11b 页)
六算以策道穷 (第 11b 页)
玉藻
玄端而朝日于东门之外集说朝日春分之礼也疏曰
知端当为冕者皮弁尊次则诸侯之朝服又其次玄端
诸侯皮弁听朔朝服视朝是视朝之服卑于听朔今天
子皮弁视朝若玄端听朔赠是听朔之服卑于视朝且
听朔大视朝小故 知玄 端为冕谓玄冕也是冕服之下
者
窃案郑注以记文端字为误而改从冕孔疏因而申
之且云日月为中祀而用玄冕 (第 1b 页)
玄端而朝日于东门之外集说朝日春分之礼也疏曰
知端当为冕者皮弁尊次则诸侯之朝服又其次玄端
诸侯皮弁听朔朝服视朝是视朝之服卑于听朔今天
子皮弁视朝若玄端听朔赠是听朔之服卑于视朝且
听朔大视朝小故 知玄 端为冕谓玄冕也是冕服之下
者
窃案郑注以记文端字为误而改从冕孔疏因而申
之且云日月为中祀而用玄冕 (第 1b 页)
揲法(上下/)同
五行相生得二十五以三才乘之得七十五为策虚五
用七十分为二取左一挂于右揲左以十观其馀扐之
复合为一再分之挂揲右如左法左主右客先主后客
阳先客后主者阴观其所合以名命之既得其名又合
蓍分之阳则置右而揲左阴则置左而揲右生纯置右
成纯置左揲以七所揲之馀为所得之变观吉凶臧否
平而决之阳用其显阴用其幽幽者吉凶臧否与显戾
也欲知始中终者以所筮之时占之先体为始后体为
中所得之变为终变已主其大矣又有吉凶臧否平者
于变之中复细别也不信不筮不疑不筮不正不筮不
顺不筮不蠲不筮不诚不筮必蠲必诚神灵是听
玄以准易虚以拟玄玄且覆瓿而况虚乎其弃必矣
然子云曰后世复有扬子云必 知玄 吾于子云虽未
能知固好之矣安知后世复无司马君实乎
朱文公辨證
绍兴已巳洛人范仲彪炳文客崇安予 (第 94b 页)
五行相生得二十五以三才乘之得七十五为策虚五
用七十分为二取左一挂于右揲左以十观其馀扐之
复合为一再分之挂揲右如左法左主右客先主后客
阳先客后主者阴观其所合以名命之既得其名又合
蓍分之阳则置右而揲左阴则置左而揲右生纯置右
成纯置左揲以七所揲之馀为所得之变观吉凶臧否
平而决之阳用其显阴用其幽幽者吉凶臧否与显戾
也欲知始中终者以所筮之时占之先体为始后体为
中所得之变为终变已主其大矣又有吉凶臧否平者
于变之中复细别也不信不筮不疑不筮不正不筮不
顺不筮不蠲不筮不诚不筮必蠲必诚神灵是听
玄以准易虚以拟玄玄且覆瓿而况虚乎其弃必矣
然子云曰后世复有扬子云必 知玄 吾于子云虽未
能知固好之矣安知后世复无司马君实乎
朱文公辨證
绍兴已巳洛人范仲彪炳文客崇安予 (第 94b 页)
国大封诸侯夫攘戎斥地能拓边耳自荒服以内诸
侯固自如也周公得地于边而增封于内非动移诸
侯迁其城郭庙社安能增封乎 知玄 之妄也而近岁
学者必欲实周礼之言则为之说曰公之地百里而
已五百里者并附庸言之夫以五百里之地公居其 (第 14a 页)
侯固自如也周公得地于边而增封于内非动移诸
侯迁其城郭庙社安能增封乎 知玄 之妄也而近岁
学者必欲实周礼之言则为之说曰公之地百里而
已五百里者并附庸言之夫以五百里之地公居其 (第 14a 页)
于是改为再扐而三数其馀八扐而四位成羲按易
再扐后挂之义揲左手竟而扐之揲右手竟而又扐
谓之再扐苏氏以初揲为一扐故加一扐于玄不 知
玄 之以挂为艻也若准易之例四位凡十六扐焉
六算而策道穷也 (第 5a 页)
再扐后挂之义揲左手竟而扐之揲右手竟而又扐
谓之再扐苏氏以初揲为一扐故加一扐于玄不 知
玄 之以挂为艻也若准易之例四位凡十六扐焉
六算而策道穷也 (第 5a 页)
天台 (南岳经幢) 碑 ○遗 古孝 (云经) 台
碑
七 志
志 (裴光远集缀)(籀韵)○值 (说文)○嗣
(古尚书)○思 (汗简)○伺 (天台经幢)○试
(王庶子碑)○胾 (知玄 耒笺)○事 (古孝经)
同 石 (说上) 经 文 字 (天台经幢) (第 6b 页)
碑
七 志
志 (裴光远集缀)(籀韵)○值 (说文)○嗣
(古尚书)○思 (汗简)○伺 (天台经幢)○试
(王庶子碑)○胾 (知玄 耒笺)○事 (古孝经)
同 石 (说上) 经 文 字 (天台经幢) (第 6b 页)
贝丘长碑/豫让文)
(王庶子碑/滑州赵氏右额/荀邕集/古虞卿碑/王先生诔/郁林序文)
(烟萝颂/郭 知玄 字略/茅君别传文/济南碑文/陈逸人碑/无锡县铭)
(马日磾集/山海经/群书古文/陵歊台铭/弥勒像碑 (第 2b 页)
(王庶子碑/滑州赵氏右额/荀邕集/古虞卿碑/王先生诔/郁林序文)
(烟萝颂/郭 知玄 字略/茅君别传文/济南碑文/陈逸人碑/无锡县铭)
(马日磾集/山海经/群书古文/陵歊台铭/弥勒像碑 (第 2b 页)
金 凡金之属皆从金
(钓出/尚书/槃/铁出/说文/剪出/史书/褥出/庄子)
(鐍古/穴切/锵刀/辍切/劈/鬲刀/狄切/镝)
(镝/铬郎各切/并义云切韵/针/铸碧/落文)
(钓出孙/强集字/镬/针/钟)
(鱼鱼于切裴/光远集缀/铩山列切李/尚隐集字/钓出王/庶子碑/女涉切出/郭 知玄 字略) (第 4b 页)
(钓出/尚书/槃/铁出/说文/剪出/史书/褥出/庄子)
(鐍古/穴切/锵刀/辍切/劈/鬲刀/狄切/镝)
(镝/铬郎各切/并义云切韵/针/铸碧/落文)
(钓出孙/强集字/镬/针/钟)
(鱼鱼于切裴/光远集缀/铩山列切李/尚隐集字/钓出王/庶子碑/女涉切出/郭 知玄 字略) (第 4b 页)