大者象物盛长
　孔氏曰路与服言朱骝与旂及玉言赤者色浅曰赤
　色深曰朱路与衣服人功所为染必色深故云朱玉
　与骝 马自然 之性皆不可色深故云赤旌旂虽人功
　所为染之不须色深故亦云赤郑注仪礼云朱则四
　入是朱深于赤也
　诸家 (第 23a 页)

　(大者象物盛长孔氏曰路与服言朱骝与旂及玉言/赤者色浅曰赤色深曰朱路与衣服人功所为染必)
　(色深玉与骝 马自然 之性皆不可深色旌旂/虽人功所为染之而不须色深故亦云赤)
○是月也以立夏先立夏三日太史谒之天子曰某日 …… (第 30b 页)
　(之时而又用于王之方则其气大盛而害微阴之生/故戒之居高明故可以远眺望欲远眺望故或升山)
　(陵或处台榭也山陵 自然 高明之所也台榭人为高/明之所也顺阳在上故居处如此台榭之高亦必升)
　(特不若山陵之尤高故言处而已/高 (第 42a 页)

矣然骥之所以得名则不称其力之所以任重致远却是称其调良之德也向使骥有是力而无是德则人亦何取于骥哉大抵骥 马自然 调良在马中禀德之最纯者也如苏氏谓马蹄齧者必善走其不善者必驯此又以凡马言不可以此例骥也骥亦马中之君子与 …… (第 132a 页)
不尤人下学而上达三句意不断下学二字就套在不怨不尤里下学即自修之实也大凡怨天尤人者必不知反已反己自修者 自然 无怨尤但反己自修则理在事中事亦非理外便 (第 134a 页)
自然 渐进矣此皆朴实头为己而非有所歆动于人处固非所以致其知抑亦非人所得而知也大注此但言其 …… (第 134a 页)
同圣人下学便上达如何说循序渐进如程子说忒紧了程子只恐人认上达在下学外故云若孔子本意却是谓我只管下学而 自然 至于上达不是方下学便一蹴到上达处只是上达不在下学外耳下学而上达孔子还是敛退说 …… (第 134b 页)
己
内有个敬人惟敬则百事是当所以有安人安百姓之理工夫只在修己上安人则有不在我者安百姓亦然盖其充积之盛 自然 及物也岂是我修己特地去安人又修己特地去安百姓耶抑子路使反求诸近但求诸近则远者不外是矣程子注要详 …… (第 139b 页)
龟龙皆在宫沼者此体信达顺之道体信达顺都在敬字内兼体用
言中庸致中和只是一个敬能致中和便天地位万物育此 自然 之理聪明睿智皆由是出以此事天享帝是字此字皆指体信达顺体信达顺即敬也 (第 140a 页)

矣然骥之所以得名则不称其力之所以任重致远却是称其调良之德也向使骥有是力而无是德则人亦何取于骥哉大抵骥 马自然 调良在马中禀德之最纯者也如苏氏谓马蹄齧者必善走其不善者必驯此又以凡马言不可以此例骥也骥亦马中之君子与 …… (第 131a 页)
不尤人下学而上达三句意不断下学二字就套在不怨不尤里下学即自修之实也大凡怨天尤人者必不知反已反己自修者 自然 无怨尤但反己自修则理在事中事亦非理外便 (第 133a 页)
自然 渐进矣此皆朴实头为己而非有所歆动于人处固非所以致其知抑亦非人所得而知也大注此但言其 …… (第 133a 页)
同圣人下学便上达如何说循序渐进如程子说忒紧了程子只恐人认上达在下学外故云若孔子本意却是谓我只管下学而 自然 至于上达不是方下学便一蹴到上达处只是上达不在下学外耳下学而上达孔子还是敛退说 …… (第 133b 页)
己
内有个敬人惟敬则百事是当所以有安人安百姓之理工夫只在修己上安人则有不在我者安百姓亦然盖其充积之盛 自然 及物也岂是我修己特地去安人又修己特地去安百姓耶抑子路使反求诸近但求诸近则远者不外是矣程子注要详 …… (第 138b 页)
龟龙皆在宫沼者此体信达顺之道体信达顺都在敬字内兼体用
言中庸致中和只是一个敬能致中和便天地位万物育此 自然 之理聪明睿智皆由是出以此事天享帝是字此字皆指体信达顺体信达顺即敬也 (第 139a 页)

　　(也处震之道在不丧二阴柔无才又逼近初刚不/能不丧矣然有中顺之德虽失所有终不求而自)
　　(获也传曰乘刚乘者刚震来也震以乘刚震无害/也如以警惕之心乘踶趹之 马自然 不致失坠) …… (第 14b 页)
　　(是为止其所象以卦才言上下两卦相应之爻如/两峰对峙各为一所也上不来下不往两不相与)

　　(各止其所也人心未与物接寂然不动退藏于密/不事矜持而五官百骸 自然

整齐严肃静而止也)
　　(及其酬酢万变随物付予无事安排布置而物物/各得其愿动而止也人身目视耳听有身即 (第 17b 页)

物岂有种(欧丝野)
龙凭云游腾蛇假雾未若天 马自然 凌翥有理悬运天
机潜御(天马)
蝮维毒魁鸩鸟是啖拂翼鸣林草瘁木惨羽行隐戮厥
罚难化(鸩鸟)
武帝问贤 (第 25a 页)

　赤土岭　成化杭州府志在县东六十里长一里二
　　百步东南接灵泉井西连黄山脚
　紫微山洞　杭州府志在紫微山后深一丈一尺阔
　　四尺 马自然 炼丹之所世称为神仙洞 …… (第 6a 页)
　　皆以旱祷获雨

　石井　海宁县志在县西北十二里(徐宽石井记 马/自然

奇迹不一)
　　(今故宅莽为荒/墟遗井尚在)
　黄湾浦　海宁县志在县东六十里
　百尺浦　名胜志在县西 (第 7b 页)

　　(钱惟善晓入白岩山诗溪桥低小路萦回树里人/家门未开马上西风凉似雨湿云吹下白岩来)
　西岘山　名胜志在县治西神仙传梁 马湘 卜居西
　　岘下紫霞常覆其居左右有二十八井上应列宿
　栖隐山　嘉靖浙江通志在县治东北形如凤舞
　集云 …… (第 19b 页)
　　面山周回百馀里跨八乡有华盖峰华表峰
　松山　万历温州府志在县西南八十里有丹井丹
　　灶丹臼唐真人 马湘 与徒王延叟炼丹于此飞升
　　嘉靖浙江通志钱令公入闽五子从行尝宴于此
　　又名五公山其南曰凝翠山 (第 26b 页)

　　(飘然曾此蹑晴虹一阑秋气元洲雾两岸春深赤/水风铁笛已收明月下玉经还掷乱云中仙家咫)
　　(尺红尘外自是/人间路不通)
　望仙桥　归安县志在二十八都西吴里语因 马自
　　然 登仙人望之故名
　东林桥　弘治湖州府志在乐丰乡 (第 7b 页)

　琴台　净慈寺志在慧日峰西怪石耸秀上有石壁
　　刻米元章琴台二大字
　越王台　万历钱塘县志在大慈山巅
　仙台　硖川志在海宁县西山紫微洞上 马自然 登 (第 32a 页)

　　(识此钟于越灵嘉/寺至今锁在寺楼)
　龙松　弘治绍兴府志府城云门淳化寺西庑有葛
　　仙丹井有松如龙偃覆井上
　松花石　山阴县志 马自然 古迹高四五尺大一围
　　松木所化今在会元董玘宅中
　画水壁　舆地纪胜萧山觉苑寺后壁有胡舜臣画
　　 (第 40b 页)

　　断之误堕水中化为石取未化者试于水随亦化
　　焉其所化者枝干及皮与松无异有未化者数段
　　相兼留之以旌异物焉(云林石谱婺州永康县松/林顷因 马自然 在上一夕)
　　(大风雨忽化为石仆地悉皆断绝大者径二三尺/尚存松节脂脉纹土人运而为坐具至有小如拳) (第 23a 页)

　　炼丹以馀药掷溪中并作金星今水中石名金星
　　石又金溪水石皆有金星
　松化石　琅琊代醉编建中间道士 马自然 指永康
　　县延真观前庭松曰此松已千年矣当化为石至
　　夕大风雨其松果化近观山中松皆化为石
　蜃灰　 …… (第 24a 页)
　　地每得一卷石中有小石棋子圆滑绀白初出土
　　尚温软可擘取
　薪　栝苍汇纪缙云管溪官山薪竹之饶民利赖之
　 自然 碓　缙云县志东蒙岩一石拳根矗立涧水走
　　其下相传为仙人药碓 (第 39a 页)

　　(层石属睇松竹外环池岛名以方瀛修炼其间作/言志诗辞武宗之徵绝粒久之凝寂而化著元鉴)
　　(五卷及三/洞要略)
　 马湘(续仙传字自然杭州盐官人世为县小吏湘独/好经史攻文学乃随道士遍游后归江南尝醉)
　　(于湖州堕霅溪经日而出衣不湿永康县东天宝/观前有大枯松湘指之曰此松已三千馀年即化)
　　(为石自后果化为石或有以疾告者以竹杖指之/口吹杖头如雷鸣便愈所游行之处或宫观岩洞)
　　(多题诗句后归故乡省兄遽卒乃葬于东园时大/中十年也明年东川奏剑州梓潼县道士马自然)
(第 7a 页)
　　(层石属睇松竹外环池岛名以方瀛修炼其间作/言志诗辞武宗之徵绝粒久之凝寂而化著元鉴)
　　(五卷及三/洞要略)
　马湘(续仙传字 自然 杭州盐官人世为县小吏湘独/好经史攻文学乃随道士遍游后归江南尝醉)
　　(于湖州堕霅溪经日而出衣不湿永 …… (第 7a 页)
　　(为石自后果化为石或有以疾告者以竹杖指之/口吹杖头如雷鸣便愈所游行之处或宫观岩洞)
　　(多题诗句后归故乡省兄遽卒乃葬于东园时大/中十年也明年东川奏剑州梓潼县道士 马自然)

　　( 白日/上升)
　潘先生(名胜志潘先生建天柱观禁樵采为长生林/尝有少年寄止其居六十日不饮食将去传)
　 …… (第 7a 页)
　道林(锦绣万花谷杭州道林禅师号圆修见西湖秦/望山有长松枝叶盘屈如盖遂栖止其上人谓)
　　(之鸟窠和尚复有鹊巢其上 自然 驯狎名胜志元/和中白居易守杭入山谒师问曰禅师住处危险)
　　(答曰太守危险甚白曰守位镇山河何险之有师 (第 9b 页)

　嘉靖浙江通志在县东南旧名宝林金华
　　府志梁大同元年建宋大中祥符间改今额(续神/仙传)
　　(道士 马自然 至观前指松树曰此松已三千年矣/当化为石至夕大风雨其松果化近观松皆化为)
　　(石/)嘉泰间立亭于旁名 (第 44b 页)

　　(年五十有七即以其年十月十一日迁窆于黄冈/村礼也公有一子曰灞少习典坟游心文囿衔悲)
　　(泣血愿有志焉其词曰高岸为谷/深谷为陵千年百岁惟斯可凭)
　 唐马湘 墓　成化杭州府志在县西九里(传详/仙释)
　宋太师谥文忠张九成墓　万历杭州府志在县西
　　五里(传详 (第 32b 页)

　金丹四百字注一卷(道藏目录天台紫阳真人张平/叔撰旴江蕴空居士黄自如注)
　金丹四百字测疏(澹生堂书目/陆长庚述)
　金丹口诀一卷(道藏目录 马自然 著)　金丹正理(黄氏书目/赵友钦著) …… (第 28a 页)
　坐忘论一卷修生养气诀一卷(唐书艺文志道士司/马承祯撰 按郡斋)
　　(读书志又有/枢翼一卷)
　摄生月令一卷(通志艺文略/吴兴姚称撰)修真诗解一卷(通志艺/文略 马)
　　(湘/ 撰)
　服气精义论三卷(通志艺文略天/台白云先生撰)
　玄门入道资粮一卷(分省人物/考万表著) (第 29a 页)

郎简之岂弟(宋齐间人以/学术济人者)罗隐杨蟠之峻
烈岂工诗而已矣惟此人物之盛不可殚纪方外则郭
文王复 马湘 潘阆管归真之流以发挥其英声法照赞
宁道潜清顺抱一子之徒以陶写其清气时人但知游
观之可乐而不知景物缘人 (第 63b 页)

超公五官赠敷文阁待制谥曰
忠悯宋既亡元不为立祠明兴百有馀年褒表忠节弘
治丁巳巡按湖广御史曾公昂檄郡守 马自然 疏言之
事下巡抚御史沈公晖议可遂合祀公于宝庆城东参
政贺公祠中春秋有司莅事著为令嘉靖壬寅巡抚江 (第 41a 页)

又
二年弟如龙归榇与夫人钟葬而遗其死地岂志铭亦
少略耶公死宋故元不为祠弘治丁巳巡抚御史曾公
昂檄郡守 马公自然 具奏下巡抚都御史沈公晖议戊 (第 11b 页)