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別集類
洞真部
而饰以玉器之贵重而华美者也
周礼地官舍人凡祭祀共簠簋实之陈之(注方曰簠圆/曰簋盛黍稷)
(稻粱器簋疏祭祀言凡则天地宗庙大祭小祭皆有黍/稷于簠 实之陈之云方曰簠圆曰簋皆据外而言案)
(孝经云陈其簠簋注云内圆外方受斗二升者直据簠/而言若簋则内方外圆知皆受斗二升者旊人云为簋)
(实一觳豆实三而成觳豆四升三豆则斗二升可知但/外神用瓦簋宗庙当用木故易损卦云二簋可用享损)
(卦以离巽为之离为日日圆巽为木木器圆簋象是用/木明矣云盛黍稷稻粱器案公食大夫簠盛稻粱簋盛)
(黍稷故 郑总 云/黍稷稻粱器也)
礼记玉藻朔月少牢五俎四簋(注朔月四簋则日食粱/稻各一簋而已 疏云)
(朔月四簋 (第 3a 页)
周礼地官舍人凡祭祀共簠簋实之陈之(注方曰簠圆/曰簋盛黍稷)
(稻粱器簋疏祭祀言凡则天地宗庙大祭小祭皆有黍/稷于簠 实之陈之云方曰簠圆曰簋皆据外而言案)
(孝经云陈其簠簋注云内圆外方受斗二升者直据簠/而言若簋则内方外圆知皆受斗二升者旊人云为簋)
(实一觳豆实三而成觳豆四升三豆则斗二升可知但/外神用瓦簋宗庙当用木故易损卦云二簋可用享损)
(卦以离巽为之离为日日圆巽为木木器圆簋象是用/木明矣云盛黍稷稻粱器案公食大夫簠盛稻粱簋盛)
(黍稷故 郑总 云/黍稷稻粱器也)
礼记玉藻朔月少牢五俎四簋(注朔月四簋则日食粱/稻各一簋而已 疏云)
(朔月四簋 (第 3a 页)
右器用
礼记礼运污尊而抔饮(注污尊凿地为尊也云疏谓/凿地污下而盛酒故 污尊)
周礼春官鬯人凡祭祀社壝用大罍(注大罍瓦罍罍疏/知大罍是瓦 者)
(旊人为瓦簋据外神明此/罍亦用瓦取质略之意也)
禜门用瓢赍(注杜子春读赍为粢瓢谓瓠蠡也粢盛也/玄谓赍读为齐取甘瓠割去柢以齐为尊)
地官掌蜃祭祀共蜃器之蜃(注饰祭器之属也鬯人职/曰凡四方山川用蜃器春)
(秋定十四年秋天王使石尚来归蜃蜃之器以蜃饰因/名焉郑司农云蜃可以白器令色白 疏经直云蜃器)
(之蜃 郑总 云祭器之蜃不辨宗庙及社稷之器则宗庙/社稷皆用蜃饰之知义然者案此注引左传云石尚来)
(归蜃公羊以为宜社 (第 50a 页)
礼记礼运污尊而抔饮(注污尊凿地为尊也云疏谓/凿地污下而盛酒故 污尊)
周礼春官鬯人凡祭祀社壝用大罍(注大罍瓦罍罍疏/知大罍是瓦 者)
(旊人为瓦簋据外神明此/罍亦用瓦取质略之意也)
禜门用瓢赍(注杜子春读赍为粢瓢谓瓠蠡也粢盛也/玄谓赍读为齐取甘瓠割去柢以齐为尊)
地官掌蜃祭祀共蜃器之蜃(注饰祭器之属也鬯人职/曰凡四方山川用蜃器春)
(秋定十四年秋天王使石尚来归蜃蜃之器以蜃饰因/名焉郑司农云蜃可以白器令色白 疏经直云蜃器)
(之蜃 郑总 云祭器之蜃不辨宗庙及社稷之器则宗庙/社稷皆用蜃饰之知义然者案此注引左传云石尚来)
(归蜃公羊以为宜社 (第 50a 页)
右燕私
周礼春官大宗伯以脤膰之礼亲兄弟之国(注脤膰社/稷宗庙之)
(肉以赐同姓之国同福禄也兄弟有共先王者鲁定公/十四年天王使石尚来归脤 疏兄弟之国谓同姓诸)
(侯若鲁卫晋郑之等凡受祭肉者受鬼神之祐助故以/膰脤赐之是亲之同福禄也 郑总 名脤膰社稷宗庙之)
(肉分而言之则脤是社稷之肉膰是宗庙之肉是以成/十三年公及诸侯朝王遂从刘康公成肃公 (第 27a 页)
周礼春官大宗伯以脤膰之礼亲兄弟之国(注脤膰社/稷宗庙之)
(肉以赐同姓之国同福禄也兄弟有共先王者鲁定公/十四年天王使石尚来归脤 疏兄弟之国谓同姓诸)
(侯若鲁卫晋郑之等凡受祭肉者受鬼神之祐助故以/膰脤赐之是亲之同福禄也 郑总 名脤膰社稷宗庙之)
(肉分而言之则脤是社稷之肉膰是宗庙之肉是以成/十三年公及诸侯朝王遂从刘康公成肃公 (第 27a 页)
大夫管五州去民远不)
(读法州长管五党去民渐亲故四读法党正去弥亲故/七读法下族师十四度读法弥多于此故 郑总 释云弥)
(亲民者于教/亦弥数也)
春秋祭禜亦如之
正岁属民读法而书其德行道艺(注书记之寅疏党正/于 (第 38b 页)
(读法州长管五党去民渐亲故四读法党正去弥亲故/七读法下族师十四度读法弥多于此故 郑总 释云弥)
(亲民者于教/亦弥数也)
春秋祭禜亦如之
正岁属民读法而书其德行道艺(注书记之寅疏党正/于 (第 38b 页)
(敖继公曰曾犹重也/谓祖之上又有祖也)
丧服传何以齐衰三月也小功者兄弟之服也不敢以
兄弟之服服至尊也(注正言小功者服之数尽于五则/高祖宜缌麻曾祖宜小功也据祖)
(期则曾祖宜大功高祖宜小功也高祖曾祖皆有小功/之差则曾孙玄孙为之服同也重其衰麻尊尊也减其)
(日月恩杀也小疏何以三月者怪其三月太轻齐衰又/重故问也云 功兄弟之服者案下记传云凡小功以)
(下为兄弟故云然也服之数尽于五自斩至缌是也云/高祖宜缌麻曾祖宜小功者据为父期而言故三年问)
(云至亲以期断然则何以三年也曰加隆焉尔也是本/为父期则为祖宜大功曾祖宜小功高祖宜缌麻为父)
(加隆三年则为祖宜期曾祖宜大功高祖宜小功故云/高祖曾祖皆有小功之差此 郑总 释传小功兄弟之服) (第 22b 页)
丧服传何以齐衰三月也小功者兄弟之服也不敢以
兄弟之服服至尊也(注正言小功者服之数尽于五则/高祖宜缌麻曾祖宜小功也据祖)
(期则曾祖宜大功高祖宜小功也高祖曾祖皆有小功/之差则曾孙玄孙为之服同也重其衰麻尊尊也减其)
(日月恩杀也小疏何以三月者怪其三月太轻齐衰又/重故问也云 功兄弟之服者案下记传云凡小功以)
(下为兄弟故云然也服之数尽于五自斩至缌是也云/高祖宜缌麻曾祖宜小功者据为父期而言故三年问)
(云至亲以期断然则何以三年也曰加隆焉尔也是本/为父期则为祖宜大功曾祖宜小功高祖宜缌麻为父)
(加隆三年则为祖宜期曾祖宜大功高祖宜小功故云/高祖曾祖皆有小功之差此 郑总 释传小功兄弟之服) (第 22b 页)
也(贾疏天官掌次职有邦事则张幕设案掌舍职为帷宫设旌门又幕人职掌帷幕幄帟绶之事郑注)
(在旁曰帷在上曰幕幕或在地展陈于上即此布幕是也馆人即彼掌舍以诸侯兼官故 郑总 言之)布
幕以陈币(贾疏即下文官陈币是也)寝门外朝也(贾疏谓路门外即正朝之处也)
敖氏继公曰管人 (第 9a 页)
(在旁曰帷在上曰幕幕或在地展陈于上即此布幕是也馆人即彼掌舍以诸侯兼官故 郑总 言之)布
幕以陈币(贾疏即下文官陈币是也)寝门外朝也(贾疏谓路门外即正朝之处也)
敖氏继公曰管人 (第 9a 页)
裘麛褎臣麛裘青豻褎而同以素衣为裼若聘礼君
臣衣同用麛裘但主君则用素衣为裼使臣则用绞
衣为裼是以 郑总 云皮弁时或素衣其裘同可知也
案近身有襦襗襦襗之上冬裘夏葛春秋以茧褶此
因气候之寒暑温凉而异者也以 (第 23a 页)
臣衣同用麛裘但主君则用素衣为裼使臣则用绞
衣为裼是以 郑总 云皮弁时或素衣其裘同可知也
案近身有襦襗襦襗之上冬裘夏葛春秋以茧褶此
因气候之寒暑温凉而异者也以 (第 23a 页)
曰寡君之某(世佐案则曰寡君之某句疑衍否则当/云下大夫曰寡大夫上大夫曰寡君之)
(老/)故 郑总 云某也若然经直云大夫郑兼云士者经
本文是士则云非以君命使可以兼士也但士无特
聘问或作介往他国聘有 (第 50a 页)
(老/)故 郑总 云某也若然经直云大夫郑兼云士者经
本文是士则云非以君命使可以兼士也但士无特
聘问或作介往他国聘有 (第 50a 页)
十步注云朝位谓大门外宾下车及王车出迎所立
处又云凡诸侯之卿其礼各下其君二等以下及大
夫士皆如之是臣亦各依其君命数而降之故 郑总
以命数言之也(从通解/节本)
敖氏曰唯云宾之乘车在此则上介以下之车不然
矣车北面立者俟宾之出宜向 (第 36b 页)
处又云凡诸侯之卿其礼各下其君二等以下及大
夫士皆如之是臣亦各依其君命数而降之故 郑总
以命数言之也(从通解/节本)
敖氏曰唯云宾之乘车在此则上介以下之车不然
矣车北面立者俟宾之出宜向 (第 36b 页)
云渐车帏裳毛氏亦云幢容是容幢容与幨及裳帏
为一物也
玄谓朱总缋总其施之如鹥总车衡輨亦宜有焉
疏后郑取先 郑总 著马勒直两耳与两镳为本以其
皆是革饰之事故兼施于车也
缋画文也盖如今小车盖也皆有容盖则重翟厌翟谓 (第 43a 页)
为一物也
玄谓朱总缋总其施之如鹥总车衡輨亦宜有焉
疏后郑取先 郑总 著马勒直两耳与两镳为本以其
皆是革饰之事故兼施于车也
缋画文也盖如今小车盖也皆有容盖则重翟厌翟谓 (第 43a 页)
之明日为成服其后有宾亦与之哭而拜之也前四
处有五哭之文上两处五哭下无拜送宾之事下两
处五哭虽有拜送宾恐与上有异故 郑总 明之云凡
五哭后皆有也若所为位者之家道远则成服而后
往亦可盖外丧缓可容办集而行也
齐衰望乡而哭大 (第 28b 页)
处有五哭之文上两处五哭下无拜送宾之事下两
处五哭虽有拜送宾恐与上有异故 郑总 明之云凡
五哭后皆有也若所为位者之家道远则成服而后
往亦可盖外丧缓可容办集而行也
齐衰望乡而哭大 (第 28b 页)
者也卫杀其大夫孔达当与襄二十年蔡杀其大夫
公子燮同
夏五月壬申曹伯寿卒
晋侯伐郑
晋使宋伐陈又亲伐 郑总 以其贰于楚也夫以临灭
乞存之国而恶其乞存而必伐之豺虎无是矣是时
晋但蒐郑而不入犹畏楚也郑伯乃如楚 (第 15a 页)
公子燮同
夏五月壬申曹伯寿卒
晋侯伐郑
晋使宋伐陈又亲伐 郑总 以其贰于楚也夫以临灭
乞存之国而恶其乞存而必伐之豺虎无是矣是时
晋但蒐郑而不入犹畏楚也郑伯乃如楚 (第 15a 页)
注饰祭器之属也鬯人职曰凡四方山川用蜃器春
秋定十四年秋天王使石尚来归蜃蜃之器以蜃饰
因名焉郑司农云蜃可以白器令色白
疏此经蜃器 郑总 云祭器则宗庙社稷之器皆用
蜃饰之故大行人云归蜃以交诸侯之福是庙社
皆用蜃饰器也
共白盛之蜃 (第 32a 页)
秋定十四年秋天王使石尚来归蜃蜃之器以蜃饰
因名焉郑司农云蜃可以白器令色白
疏此经蜃器 郑总 云祭器则宗庙社稷之器皆用
蜃饰之故大行人云归蜃以交诸侯之福是庙社
皆用蜃饰器也
共白盛之蜃 (第 32a 页)
此谓朝宾若聘客则皆一飨其燕与时赐无数
以脤膰之礼亲兄弟之国(脤音唇时忍/切膰音烦)
注脤膰社稷宗庙之肉以赐同姓之国同福禄也
疏 郑总 名脤膰社稷宗庙之肉分而言之则脤是
社稷之肉膰是宗庙之肉左傅祀有执膰戎有受
脤注脤宜社之肉也公 (第 47a 页)
以脤膰之礼亲兄弟之国(脤音唇时忍/切膰音烦)
注脤膰社稷宗庙之肉以赐同姓之国同福禄也
疏 郑总 名脤膰社稷宗庙之肉分而言之则脤是
社稷之肉膰是宗庙之肉左傅祀有执膰戎有受
脤注脤宜社之肉也公 (第 47a 页)
事略者但丧中之奠虽用成牲亦四解故既夕葬奠
云其实羊左胖豕亦如之是以 郑总 释丧中四解之
事云丧事略也彤按冠礼与丧礼虽豚皆合升然冠
礼是解为二十一体而升昏礼用特豚亦然丧礼但 (第 22a 页)
云其实羊左胖豕亦如之是以 郑总 释丧中四解之
事云丧事略也彤按冠礼与丧礼虽豚皆合升然冠
礼是解为二十一体而升昏礼用特豚亦然丧礼但 (第 22a 页)
饬夷之训
洪武二十八年朝鲜国王李旦遣使臣柳玽等奉表贡
方物进贺明年正旦上见其辞不逊谓礼部臣曰以小
事大礼当修辞前者朝鲜王李旦数生衅端已尝诘问
彼谢罪之使方归而侮慢之词又至朕非不能伐之古
人有言不勤兵于远所以不即兴师者以此今留其使
者可移咨李旦令撰文者至方归之俾知生衅之由玽
言表文是其国门下评理郑道传所撰遂命遣道传未
几释玽还
二十九年朝鲜国王李旦遣其臣知门下府事 郑总 来
请印诰上弗许谓礼部尚书门克新曰古昔帝王列圣
相承建邦锡土抚安华夏其四夷外蕃风殊俗异各有 …… (第 38a 页)
保夷之训
洪武三十年朝鲜国王李旦以柳玽等蒙恩放还遣其
判三司事契长寿密直副使辛有贤等贡鞍马及金银
器布人参等物至京师谢恩上谕礼部臣曰朝鲜密迩
东陲比之他国最为切近前者王氏怠政而亡李氏继
兴数生边衅与语再三终不能止易云开国承家小人
弗用朝鲜本新造之国而所用之人皆非贤智之士此
恐非三韩之福也昔子产于郑凡为辞命草创讨论修
饰润色必更数人手所以郑国称治如郑道传等乃小
人之尤者在王左右岂能助其为善苟使 郑总 卢仁度 (第 44a 页)
洪武二十八年朝鲜国王李旦遣使臣柳玽等奉表贡
方物进贺明年正旦上见其辞不逊谓礼部臣曰以小
事大礼当修辞前者朝鲜王李旦数生衅端已尝诘问
彼谢罪之使方归而侮慢之词又至朕非不能伐之古
人有言不勤兵于远所以不即兴师者以此今留其使
者可移咨李旦令撰文者至方归之俾知生衅之由玽
言表文是其国门下评理郑道传所撰遂命遣道传未
几释玽还
二十九年朝鲜国王李旦遣其臣知门下府事 郑总 来
请印诰上弗许谓礼部尚书门克新曰古昔帝王列圣
相承建邦锡土抚安华夏其四夷外蕃风殊俗异各有 …… (第 38a 页)
保夷之训
洪武三十年朝鲜国王李旦以柳玽等蒙恩放还遣其
判三司事契长寿密直副使辛有贤等贡鞍马及金银
器布人参等物至京师谢恩上谕礼部臣曰朝鲜密迩
东陲比之他国最为切近前者王氏怠政而亡李氏继
兴数生边衅与语再三终不能止易云开国承家小人
弗用朝鲜本新造之国而所用之人皆非贤智之士此
恐非三韩之福也昔子产于郑凡为辞命草创讨论修
饰润色必更数人手所以郑国称治如郑道传等乃小
人之尤者在王左右岂能助其为善苟使 郑总 卢仁度 (第 44a 页)