真宝还山益聚兵助讨州不守敌众大至昼夜拒之
　力不敌寺舍尽焚帅下令生致真宝至则抗辞无挠
　帅不忍杀使郡守 刘騊 诱劝百方终不顾且曰吾法 (第 44a 页)

　　颂者称美之辞不歌而颂谓之赋既诵而歌谓之颂又
颂者容也形容其美也本诗之一义故大序曰颂者美
盛德之形容以其成功告于神明者也然未命篇为文
至离骚楚辞而有橘颂汉王褒为圣主得贤臣颂扬雄
为赵充国颂其后亦有序有颂其铭诗为颂与碑等矣

箴者刺讥劝戒之文也自古有之于魏绛对晋侯始见
虞人箴一篇其文似诗而简婉高雅至汉成帝时扬雄
依虞箴作十二州箴二十五官箴亡失九篇后汉崔骃
骃子瑗瑗子寔补其阙及临邑侯 刘騊

太傅胡广各有
所增凡四十八篇广乃署之曰百官箴自是凡臣子进
规于上皆有箴矣

　　赞者叶相辅成之名孔子 (第 31a 页)

居
黄霸守颍川以比二千石居官后归颍川故官以八百
石居郡此秩卑于守也(元帝建昭二年益三河大郡太守秩)　 刘騊
駼郡太守箴守臣司境(文选李善注引刘騊駼郡太守箴曰大汉遵周化洽)
(九区又蓺文类聚引刘騊駼郡太守箴)　 (第 10b 页)

九头
(駼玄根赋曰一足之夔九头之鸧/济曰鲤鱼名鸧鸟名有/善曰山海经曰龙鲤陵居其状如鲤或曰龙鱼一角也 刘騊)
( 头/九)有鳖三足有龟六眸(足鳖岐尾尔雅曰鳖三足曰/莫侯反/善曰山海经曰三) (第 18a 页)

噭噭/善曰噭噭哭音也毛诗曰哀)
(太子列辟诸王也/哀哀皆哭音也储嗣)洒零玉墀雨泗丹掖(駼玄根赋/善曰 刘騊)
( 也玉墀丹掖皆宫殿之间也而以玉丹饰也/曰致垂棘以为墀/向曰洒零雨泗皆泪落)抚存悼亡感
今怀昔呜呼哀哉( (第 5a 页)

。州不守。敌众大至。宝悉力拒之不敌。寺舍焚毁。
僧徒逃散。酋下令。生致真宝。宝至。抗辞无扰。使郡守 刘騊。 诱劝百方。终不顾。且曰。吾佛制戒。吾既许宋皇
帝以死。岂以力屈食吾言也。但速杀我。遂怡然受戮。
北人 (第 0522b 页)

真宝
按《宋史·忠义传》：真宝，代州人，为五台山僧正。佛学，能外死生。靖康之扰，与其徒习武事于山中。钦宗召对便殿，眷赉隆缛。真宝还山，益聚兵助讨。州不守，敌众大至，昼夜拒之，力不敌，寺舍尽焚。酋下命生致真宝，至则抗词无挠，酋异之，不忍杀也。使郡守 刘騊 诱劝百方，终不顾，且曰：吾法中有口回之罪，吾既许宋皇帝以死，岂当忘言也。怡然受戮。北人闻见者叹异焉。

夫相循袭复名者极少，但不可谓无也。苏不韦，字公先，有传附于《苏章传》后，孔僖二子，曰长彦，季彦。又有 刘騊 馀尝与刘珍校定《东观书》谢承《汉书》有云中丘李智名灵彦，郭太传有张孝仲，范特祖召公子许为康司马威，此

僧真宝
按《宋史·忠义传》：真宝，代州人，为五台山僧正。学佛，能外死生。靖康之扰，与其徒习武事于山中。钦宗召对便殿，眷赉隆缛。真宝还山，益聚兵助讨。州不守，敌众大至，昼夜拒之，力不敌，寺舍尽焚。酋下令生致真宝，至则抗词无挠，酋异之，不忍杀也。使郡守 刘騊 诱劝百方，终不顾，且曰：吾法中有口回之罪，吾既许宋皇帝以死，岂当妄言也。怡然受戮。北人闻见者叹异焉。

书，仍作「顺阳长」。又按：类聚十九引谢承书，御览二百六十七引续汉书，「刘陶」作「刘騊駼」，类聚五十作 「刘騊」 ，御览四百六十五引本书作「刘陶駼」，皆误。

一八四九页六行不复捕录按：校补谓案上文止言护送流民，未

僧真宝
僧真宝，代州人，为五台山僧正。学佛，能外死生。靖康之扰，与其徒习武事于山中。钦宗召对便殿，眷赉隆缛。真宝还山，益聚兵助讨。州不守，敌众大至，昼夜拒之，力不敌，寺舍尽焚。酋下令生致真宝，至则抗词无挠，酋异之，不忍杀也。使郡守 刘騊 诱劝百方，终不顾，且曰：「吾法中有口回之罪，吾既许宋皇帝以死，岂当妄言也？」怡然受戮。北人闻见者叹异