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洞真部
續道藏
 张衡传安帝永初中谒者仆射刘琛校书郎刘騊駼
 著作东观撰集汉记因定汉家礼仪上言请衡参论
 其事会病卒衡常叹息欲终成之
  应劭
传献帝建安二年时始迁都于许旧章湮没书
 记罕存 (第 17b 页)
应劭
慨然叹息乃缀集所闻著汉官礼仪故
 事凡朝廷制度百官典式多劭所立
 续汉书 (第 17b 页)
应劭
著中汉辑叙汉官仪及礼仪故事凡十 (第 17b 页)
 泊如四海之池遍观是邪谓何吾知所乐独乐六龙

 六龙之调使我心若訾黄其何不徕下 (应劭
曰訾黄/一名乘黄龙)
 (翼而马身黄帝乘之而仙武帝意欲得之曰/何不来耶师古曰訾嗟叹之词黄乘黄也)
  (第 15b 页)
   莽始奏立于京师而三辅黄图则云明堂在
    长安西南七里汉书曰武帝初即位立明堂
    于城南 应劭
注云武帝立明堂王莽修饰令
    大是长安旧有明堂也今汉书未见此注不 (第 5b 页)
 吕氏月令见九室义大戴之礼著十二堂之论汉承

 秦法亦未能改东西二京俱为九室是以黄图白虎
 通蔡邕 应劭
等咸称九室以象九州十二堂以象十
 二辰夫室以祭天堂以布政依天而祭故室不过五
 依时布政故堂不踰四州之 (第 14a 页)
年徵文学之士明年上初至雍郊见五畤后常三岁一郊
武帝本纪元狩元年冬十月行幸雍祠五畤获白麟作
白麟之歌 (应劭
曰获白麟因/改元曰元狩也)
郊祀志亳人谬忌奏祠太乙方曰天神贵者太乙太乙 (第 28b 页)
 (星也是谓大辰辰以成善后稷是相韦昭谓心星所/在大辰辰次为天驷驷马也故曰辰马辰为农祥周)
 (先后稷之所以成善道戒农事也合前二说则房心/皆谓农祥亦以二星相近故也而 应劭
则引贾逵说)
 (以为龙第三有天田星灵者神也故祀以报功辰之/星为灵星故以壬辰日祀灵星于东南金胜木为土 (第 15a 页)
 土死为社祠有烈山氏王天下其子曰柱能植百榖
 死为稷祠汤放桀欲迁夏社不可作夏社乃迁烈山
 子柱而以周弃代为稷祀 (应劭
曰遭大旱七年明德/以荐而旱不止故迁社以)
 (弃代为稷欲迁勾龙德莫能继/故作夏社说不可迁之义也)
  (第 24a 页)
(炎帝传位/八代也)黄帝封泰山禅亭亭(史记注徐广曰在钜平/骃案服虔曰亭亭山在)
(牟阴索隐曰 应劭
云亭亭在钜平北十馀里服虔曰亭亭/在牟阴非也正义曰括地志云亭亭山在兖州博城县西)
(南三十里也亭汉书志 …… (第 3a 页)
喾封泰山禅云云尧封泰山禅云云舜封泰山禅
云云禹封泰山禅会稽汤封泰山禅云云周成王封泰
山禅社首(汉书注 应劭
曰山名在博县晋灼曰/在钜平南十二里师古曰晋说是也)皆受命
然后得封禅桓公曰寡人北伐山戎过孤竹西伐大夏 …… (第 3a 页)
侯莫违我昔三代受命亦何以异乎于是管仲
睹桓公不可穷以辞因设之以事曰古之封禅鄗上之
黍北里之禾(史记注 应劭
曰鄗上山也鄗音臛苏林曰/鄗上北里皆地名索隐曰设以不可得之)
(物 (第 3b 页)
应劭
曰光武改高邑曰鄗姚氏/云鄗县属常山一云鄗上山名)所以为盛(汉书注师/古曰盛谓)
(以实/簠簋)江淮之 …… (第 3b 页)
刻玉牒书函藏金匮玺印封之乙
酉使太尉行事以特告至高庙太尉奉匮以告高庙藏
于庙堂西壁石室高主室之下
  应劭
汉官马第伯封禅仪记曰车驾正月二十八日
 发雒阳宫二月九日到鲁遣守谒者郭坚伯将徒五 (第 35b 页)
 (此既蜡后腊先祖五祀之祭也对文蜡腊有别总其/义俱名蜡也唐孔氏云月令腊在祈天宗之下但不)

 (知腊与蜡祭相去几日准隋礼及今礼皆蜡之后日/又案腊之义训有二徐锴云腊合也合祭诸神也 应)
 (劭
亦云腊者接也新故交接狎腊大祭以报功也愚/谓此义得之狎腊者重接之貌西京赋披红葩之狎)
 (腊是也乃先儒 …… (第 21b 页)
 子贡曰一国之人皆若狂赐未知其乐也子曰百日
 之蜡一日之泽非尔所知也盖终岁劳农是日饮乐
 以享君恩也亦曰腊也 汉应劭
曰周曰大蜡汉改曰
 腊汉火行衰于戌故此日腊也蔡邕独断曰腊者岁 (第 51b 页)
经传无文阮)
(谌三礼图汉礼器制度云冕制皆长尺六寸广八寸天/子以下皆同沈引董巴舆服志云广七寸长尺二寸 应)
(劭
汉官仪云广七寸长八寸沈又云广八寸长尺六寸/者天子之冕广七寸长尺二寸者诸侯之冕广七寸长)
(八寸者大夫 (第 3b 页)
 特大于筱其笙箫之类欤仪礼大射仪簜在建鼓之
 间此之谓也
    蕙田案郊特牲殷人尚声涤荡其声朱子于
    书教胄子注曰乐所以荡涤邪秽 应劭
风俗
    通曰笛涤也以谐声而言则簜其荡欤乐书
    援禹贡而拟为大竹意实近之但其制不传 (第 54a 页)
 武库南(如淳曰作复道方始筑武库/南也师古曰复音方目反)叔孙通因请间
 曰陛下何自筑复道高帝寝衣冠月出游高庙(服虔/曰持)
 (高庙中衣月旦以游于众庙已而复之 应劭
曰月旦/出高帝衣冠傋法驾名曰游衣冠如淳曰高祖之衣) …… (第 3a 页)
 诸侯王酎金原宗庙在北城外游衣冠尝百果

汉书文帝本纪文帝四年秋九月作顾成庙(服虔曰庙/在长安城)
(南文帝作还顾见城故名之 应劭
曰文帝自为庙制度/卑狭若顾望而成犹文王灵台不日成之故曰顾成贾)
(谊曰使顾成之庙为天下太宗与汉无极如 (第 5b 页)
 (之远/矣)高贤愉乐民人(师古曰言王者有愉愉/之德故使众人皆安乐)
 丰草葽女罗施(孟康曰葽音四月秀葽之葽盛貌也 应劭
曰女罗兔丝也延于松柏之上)
 (异类而犹载之况同姓/言族亲不可不覆遇也)善何如谁能回(师古曰回乱/也 (第 10b 页)
 也借民力治之正义云王者役人自是常事而谓之
 借者言此田耕耨皆当王亲为之但以听政治民有
 所不暇故借人之力以为己功汉书孝文藉田 应劭
 
曰藉田千亩典藉之田臣瓒曰亲耕亲桑率天下先 …… (第 11b 页)
          右耕耤之礼
汉书文帝本纪后二年春正月丁亥诏曰夫农天下之

本也其开藉田 (应劭
曰古者天子耕藉田千亩为天下/先藉者帝王典藉之常也韦昭曰藉借)
(也借民力以治之以奉宗庙且以劝帅天下使 …… (第 18a 页)
    蕙田案 应劭
汉官仪曰天子升坛公卿耕讫
    啬夫下种藉田亦曰帝藉亦曰耕藉亦曰东
    耕亦曰亲耕亦曰王耕
(第 18b 页)
三年春二月甲寅诏曰朕亲率天下农耕以供粢盛
其具礼仪
景帝本纪二年诏曰朕亲耕以奉宗庙粢盛为天下先
武帝本纪征和四年上耕于钜定 (应劭
曰齐/国县也)
昭帝本纪始元元年春上耕于钩盾弄 (第 18b 页)
(应劭
曰时帝/年九岁未能) (第 18b 页)
          右秦正旦朝贺
叔孙通传汉已并天下高帝悉去秦苛仪法为简易群
臣饮酒争功醉或妄呼拔剑击柱高帝患之叔孙通说
上曰儒者难与进取可与守成臣愿徵鲁诸生与臣弟
子共起朝仪高帝曰得无难乎通曰礼者因时世人情
为之节文臣愿颇采古礼与秦仪杂就之上曰可试为
之令易知度吾所能行为之于是通使徵鲁诸生三十
馀人及上左右为学者(注左右谓近臣也/为学谓素有学术)与其弟子百

馀人为绵蕞野外(注 应劭
曰立竹及茅索营之习礼仪/其中也如淳曰谓以茅剪树地为纂)
(尊卑之次也春秋传曰置茅蕝/师古曰蕞与蕝同并 (第 3b 页)
 涉魏而东遂为丰公丰公盖太上皇父其迁日浅坟

 墓在丰鲜焉及高祖即位置祠祀官则有秦晋梁荆
 之巫 (应劭
曰先人所在之国悉致祠巫祝博求神灵/之意也文颖曰巫掌神之位次者也范氏世事)
 (于晋故祠祀有晋巫范会支 (第 5a 页)
 斤马十二匹吕氏为惠帝娶鲁元公主女故特优其

 礼
六年冬令女子年十五以上至三十不嫁五算(注 应劭/
曰越王)
(令女子年十七不嫁者父母有罪汉律人/出一算算百二十钱今使五算罪谪之也)
宣帝本纪五凤二年秋 (第 1b 页)
    蕙田案此天子亲策士之始
景帝本纪后二年诏曰人不患其不富患其无厌也其

唯廉士寡欲易足今訾算十以上乃得官 (应劭
曰古者/疾吏之贪限)
(訾十算乃得为吏十算十/万也师古曰訾读与赀同)廉士算不必众有市籍不得
官无訾又 (第 11a 页)
 言三何也欲言其明于天地人之道而老也五更者

 欲言其明于五行之道而更事也三老五更几人乎
 曰各一人何以知之既以父事父一而已不宜有三
  应劭
汉官仪三老五更三代所尊也安车软轮送迎
 至家天子独拜于屏三者道成于天地人老者久也
 旧也五者训于五品 (第 19a 页)
           刑部尚书秦蕙田撰
  嘉礼五十二
   巡狩
史记秦始皇本纪始皇二十七年巡陇西北地出鸡头
山过回中焉赐爵一级治驰道 (应劭
曰驰道天子道/也若今之中道然)
二十八年始皇东行郡县上邹峄山立石遂上泰山立 (第 1a 页)