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与雨交倏然成质似有血气之类乃阴阳之气不当
交而交者盖天地之淫气也(蔡氏卞曰蜺为挈贰贰/盖言二淮南子曰天二)
(气则成虹○ 刘氏辰翁 曰何独非阴阳之交而/虹独以不正之气著见于野诗之托物如此)在东 (第 26b 页)
交而交者盖天地之淫气也(蔡氏卞曰蜺为挈贰贰/盖言二淮南子曰天二)
(气则成虹○ 刘氏辰翁 曰何独非阴阳之交而/虹独以不正之气著见于野诗之托物如此)在东 (第 26b 页)
总论(范氏处义曰以脆弱之物喻衰薄之俗盖有深/意使坚强之物虽遇旱暵未至俱燥使忠厚之)
(俗虽遇凶歉未至相弃诗人可谓长于譬喻也○ 刘/氏辰翁 曰乾者已暵脩者又暵湿者亦暵其为旱势)
(可胜言哉旱愈甚则仳离之怨叹愈甚矣○王氏柏/曰中谷有蓷虽妇人 (第 18a 页)
(俗虽遇凶歉未至相弃诗人可谓长于譬喻也○ 刘/氏辰翁 曰乾者已暵脩者又暵湿者亦暵其为旱势)
(可胜言哉旱愈甚则仳离之怨叹愈甚矣○王氏柏/曰中谷有蓷虽妇人 (第 18a 页)
○静女刺时也卫君无道夫人无德
辩说此序全然不似诗意 (刘氏辰翁 曰只是/男女相遗之诗)
○新台刺卫宣公也纳伋之妻作新台于河上而要
之国人恶之而作是诗也
○二子 (第 28a 页)
辩说此序全然不似诗意 (刘氏辰翁 曰只是/男女相遗之诗)
○新台刺卫宣公也纳伋之妻作新台于河上而要
之国人恶之而作是诗也
○二子 (第 28a 页)
(如此其至自他诗观之言哀者易至于悲伤言/乐者易至于淫泆惟此诗得情性之正故玩其)
(词可为养心之助也 刘辰翁 曰夫子自卫反鲁/考礼正乐其时师挚在鲁为夫子歌周南故曰)
(师挚之始关雎之乱洋洋乎盈耳哉又曰关雎 …… (第 10b 页)
甚近不可以懈于王事而贻其忧亦通(列女传曰妻/恐其懈于王)
(事言国家多难惟勉强之无遗父母忧盖生于乱世/迫于暴虐故也 刘辰翁 曰父母行役者之父母也劳) …… (第 36b 页)
暇乎(张氏曰如鹳鸣妇叹之义将风雨则思念行者/彭氏曰某氏云行者遇雨则思居者之安居者)
(遇雨则思行/者之劳也)于是又美其德且冀其早毕事而还归
也 (刘辰翁 曰再言归哉者不敢必其即归也辅氏曰/此诗明白只涵泳便自见念其劳美其德冀其早)
(毕事以还归无棘欲无怨 …… (第 55b 页)
而有怀也(严氏曰春者天地交感万物孽生之时圣/人顺天地万物之情令媒氏以中春会男)
(女故女之怀昏/姻者谓之怀春)吉士犹美士也 (刘辰翁 曰称其人曰/吉士厚也又愧之也)
南国被文王之化女子有贞洁自守不为强暴所
污者故诗人因所见以兴其 (第 62a 页)
(词可为养心之助也 刘辰翁 曰夫子自卫反鲁/考礼正乐其时师挚在鲁为夫子歌周南故曰)
(师挚之始关雎之乱洋洋乎盈耳哉又曰关雎 …… (第 10b 页)
甚近不可以懈于王事而贻其忧亦通(列女传曰妻/恐其懈于王)
(事言国家多难惟勉强之无遗父母忧盖生于乱世/迫于暴虐故也 刘辰翁 曰父母行役者之父母也劳) …… (第 36b 页)
暇乎(张氏曰如鹳鸣妇叹之义将风雨则思念行者/彭氏曰某氏云行者遇雨则思居者之安居者)
(遇雨则思行/者之劳也)于是又美其德且冀其早毕事而还归
也 (刘辰翁 曰再言归哉者不敢必其即归也辅氏曰/此诗明白只涵泳便自见念其劳美其德冀其早)
(毕事以还归无棘欲无怨 …… (第 55b 页)
而有怀也(严氏曰春者天地交感万物孽生之时圣/人顺天地万物之情令媒氏以中春会男)
(女故女之怀昏/姻者谓之怀春)吉士犹美士也 (刘辰翁 曰称其人曰/吉士厚也又愧之也)
南国被文王之化女子有贞洁自守不为强暴所
污者故诗人因所见以兴其 (第 62a 页)
详味此诗有夫妇之情无母子之意若果庄
妻之诗则亦当在庄公之世而列于燕燕之
前序说误矣 (刘辰翁 曰州吁无戏笑/之理分明是怨庄公也)
击鼓其镗(吐当/反)踊跃用兵(叶晡/芒反)土国城漕我独南行(叶 …… (第 19a 页)
旄丘四章章四句
说同上篇 (刘辰翁 曰一章何多日也未有怨望/之意也二章必有与也必有以也有)
(望于卫未怨也三章靡所与同微怨也四章袖 …… (第 38a 页)
(而用/之) 贤者不得志而仕于伶官(郑氏曰伶氏世掌/乐官而善焉故后)
(世号乐官/为伶官)有轻世肆志之心焉故其言如此 (刘辰翁/ 曰简兮)
(简兮坦坦施施有慢世玩/物之意味方将字可见)若自誉而实自嘲也(辅氏/曰此) …… (第 39a 页)
此荑之为美特以美人之所赠故其物亦美耳
静女三章章四句
序刺时也卫君无道夫人无德
此序全然不似诗意 (刘辰翁 曰只是/男女相遗之诗)
新台有泚(此礼/反)河水㳽㳽(莫迩/反)燕婉之求籧(音渠/)篨(音/除)不 (第 50b 页)
妻之诗则亦当在庄公之世而列于燕燕之
前序说误矣 (刘辰翁 曰州吁无戏笑/之理分明是怨庄公也)
击鼓其镗(吐当/反)踊跃用兵(叶晡/芒反)土国城漕我独南行(叶 …… (第 19a 页)
旄丘四章章四句
说同上篇 (刘辰翁 曰一章何多日也未有怨望/之意也二章必有与也必有以也有)
(望于卫未怨也三章靡所与同微怨也四章袖 …… (第 38a 页)
(而用/之) 贤者不得志而仕于伶官(郑氏曰伶氏世掌/乐官而善焉故后)
(世号乐官/为伶官)有轻世肆志之心焉故其言如此 (刘辰翁/ 曰简兮)
(简兮坦坦施施有慢世玩/物之意味方将字可见)若自誉而实自嘲也(辅氏/曰此) …… (第 39a 页)
此荑之为美特以美人之所赠故其物亦美耳
静女三章章四句
序刺时也卫君无道夫人无德
此序全然不似诗意 (刘辰翁 曰只是/男女相遗之诗)
新台有泚(此礼/反)河水㳽㳽(莫迩/反)燕婉之求籧(音渠/)篨(音/除)不 (第 50b 页)
比也螮蝀虹也日与雨交倏然成质似有血气之类乃
阴阳之气不当交而交者盖天地之淫气也(孔氏曰双/出色鲜盛)
(者为雄曰虹暗者为雌曰蜺 刘辰翁 曰何独非阴阳/之交而虹独以不正之气著见于野诗之托物如此)
在东者莫(暮/)虹也虹随日所映故朝西而莫 (第 21b 页)
阴阳之气不当交而交者盖天地之淫气也(孔氏曰双/出色鲜盛)
(者为雄曰虹暗者为雌曰蜺 刘辰翁 曰何独非阴阳/之交而虹独以不正之气著见于野诗之托物如此)
在东者莫(暮/)虹也虹随日所映故朝西而莫 (第 21b 页)
中谷有蓷暵其湿矣有女仳离啜(张劣/反)其泣矣啜其
泣矣何嗟及矣
兴也暵湿者旱甚则草之生于湿者亦不免也(孔氏/曰先)
(言乾次言脩后言湿见凶年之浅深也 刘辰翁 曰乾/者已暵脩者又暵湿者亦暵其为旱势可胜言哉旱)
(愈甚则仳离之/愁叹愈甚矣)啜泣貌何嗟及矣言事已 …… (第 13a 页)
尚无事及我生之后而逢时之多难如此然既无如
之何则但庶几寐而不动以死耳或曰兴也以兔爰
兴无为以雉离兴百罹也 (刘辰翁 曰有免爰爰舒缓/而无虞者此我生之初承)
(平之人也雉离于罗求死不得此我生之后百/忧之人也安得一寐而 …… (第 15a 页)
丰四章章三句二章章四句
序刺乱也昏姻之道缺阳倡而阴不和男行而
女不随
此淫奔之诗序说误矣 (刘辰翁 曰诸诗朱氏/一以为淫女之辞其)
(识甚/远)
东门之墠(音善叶/上演反)茹(音/如)藘(力于 …… (第 44b 页)
五争事见春秋传(愚按其事散见左传桓公/十一年十五年十七年十)
(八年庄公/十四年)然非此之谓也此乃恶淫奔者之
词序误 (刘辰翁 曰舍序/读诗辞意甚美)
野有蔓草零露溥(徒端反叶/上兖反)兮有美一人清扬婉兮邂
逅相遇适我愿(叶五 (第 50a 页)
泣矣何嗟及矣
兴也暵湿者旱甚则草之生于湿者亦不免也(孔氏/曰先)
(言乾次言脩后言湿见凶年之浅深也 刘辰翁 曰乾/者已暵脩者又暵湿者亦暵其为旱势可胜言哉旱)
(愈甚则仳离之/愁叹愈甚矣)啜泣貌何嗟及矣言事已 …… (第 13a 页)
尚无事及我生之后而逢时之多难如此然既无如
之何则但庶几寐而不动以死耳或曰兴也以兔爰
兴无为以雉离兴百罹也 (刘辰翁 曰有免爰爰舒缓/而无虞者此我生之初承)
(平之人也雉离于罗求死不得此我生之后百/忧之人也安得一寐而 …… (第 15a 页)
丰四章章三句二章章四句
序刺乱也昏姻之道缺阳倡而阴不和男行而
女不随
此淫奔之诗序说误矣 (刘辰翁 曰诸诗朱氏/一以为淫女之辞其)
(识甚/远)
东门之墠(音善叶/上演反)茹(音/如)藘(力于 …… (第 44b 页)
五争事见春秋传(愚按其事散见左传桓公/十一年十五年十七年十)
(八年庄公/十四年)然非此之谓也此乃恶淫奔者之
词序误 (刘辰翁 曰舍序/读诗辞意甚美)
野有蔓草零露溥(徒端反叶/上兖反)兮有美一人清扬婉兮邂
逅相遇适我愿(叶五 (第 50a 页)
睦友贤不弃不遗故旧则民德归厚矣
天保定尔亦孔之固俾尔单(音/丹)厚何福不除(直虑/反)俾尔
多益以莫不庶
赋也保安也尔指君也(欧阳子曰诗人尔其君者盖/称天以为言 刘辰翁 曰诗人) …… (第 26a 页)
夏曰礿秋曰尝冬曰烝(孔氏曰自殷以上则礿禘烝/尝王制文也周去夏禘以春)
(礿当之更名春曰祠品尔雅注曰祠之言食礿新菜/可瀹尝尝新榖烝进 物 刘辰翁 曰礿祠烝尝各倒)
(一字此/音节也)公先公也谓后稷以下至公叔祖类也先王
大王以下也(郑氏曰先公谓 …… (第 28b 页)
(声也以其用于乡人邦国故当时人习其义是/以因其事而识其声知其义也然则亡其辞者)
(乃本亡之非失亡也 刘辰翁 曰雅诗之入歌者/今皆在入笙者独不存疑南陔六诗当时元只)
(有声如今之琴谱本无其词/也吾甚笑束晢 (第 48a 页)
天保定尔亦孔之固俾尔单(音/丹)厚何福不除(直虑/反)俾尔
多益以莫不庶
赋也保安也尔指君也(欧阳子曰诗人尔其君者盖/称天以为言 刘辰翁 曰诗人) …… (第 26a 页)
夏曰礿秋曰尝冬曰烝(孔氏曰自殷以上则礿禘烝/尝王制文也周去夏禘以春)
(礿当之更名春曰祠品尔雅注曰祠之言食礿新菜/可瀹尝尝新榖烝进 物 刘辰翁 曰礿祠烝尝各倒)
(一字此/音节也)公先公也谓后稷以下至公叔祖类也先王
大王以下也(郑氏曰先公谓 …… (第 28b 页)
(声也以其用于乡人邦国故当时人习其义是/以因其事而识其声知其义也然则亡其辞者)
(乃本亡之非失亡也 刘辰翁 曰雅诗之入歌者/今皆在入笙者独不存疑南陔六诗当时元只)
(有声如今之琴谱本无其词/也吾甚笑束晢 (第 48a 页)
此序全失诗意
六月栖栖(音/西)戎车既饬(音/敕)四牡骙骙(求龟/反)载是常服(叶/蒲)
(北/反)猃狁孔炽(尺志/反)我是用急(叶音/棘)王于出征以匡王国
(叶于/逼反)
赋也六月建未之月也(濮氏曰诗言六月徂暑则为/夏正可知 刘辰翁 曰以为未) (第 5b 页)
六月栖栖(音/西)戎车既饬(音/敕)四牡骙骙(求龟/反)载是常服(叶/蒲)
(北/反)猃狁孔炽(尺志/反)我是用急(叶音/棘)王于出征以匡王国
(叶于/逼反)
赋也六月建未之月也(濮氏曰诗言六月徂暑则为/夏正可知 刘辰翁 曰以为未) (第 5b 页)
矣(孔氏曰大戴礼曾子曰阳之专气为霰盖成阴之/气在雨水则凝滞而为雪阳气搏而胁之不相入)
(则消散而下/因水而为霰)言霰集则将雪之候以比老至则将死
之徵也 (刘辰翁 曰霰则知有雪矣老则知有死矣相/会之始为此危语相感动以极欢趋耳)故
卒言死丧无日不能久相见矣但当乐饮 …… (第 6b 页)
可行马服御良则可以迎季女而慰我心也此又举
其始终而言也表记曰小雅曰高山仰止景行行止
子曰诗之好仁如此 (刘辰翁 曰此二句极思慕之情/而好仁者以之此古人善读诗)
(也/)乡(音/向)道而行中道而废(郑氏曰废喻力极 …… (第 9a 页)
读曰㪺(音/拘)室人有室中之事者谓佐食也(郑氏曰宾/佐尸食者)
又复(去/声)也宾手挹酒室人复酌为加爵也(特牲曰众/宾酌为加)
(爵注曰献礼既成多之为加也 刘/辰翁 曰入又者更迭再酌也)康安也酒所以安 …… (第 14a 页)
知逊让终亦必亡而已矣(辅氏曰此章始则诏之以/相怨之由终则戒之以不)
(逊之祸其晓之也切矣欧阳子曰贪争不已至/于亡身也 刘辰翁 曰末句犹云至于亡斯已也) (第 24a 页)
(则消散而下/因水而为霰)言霰集则将雪之候以比老至则将死
之徵也 (刘辰翁 曰霰则知有雪矣老则知有死矣相/会之始为此危语相感动以极欢趋耳)故
卒言死丧无日不能久相见矣但当乐饮 …… (第 6b 页)
可行马服御良则可以迎季女而慰我心也此又举
其始终而言也表记曰小雅曰高山仰止景行行止
子曰诗之好仁如此 (刘辰翁 曰此二句极思慕之情/而好仁者以之此古人善读诗)
(也/)乡(音/向)道而行中道而废(郑氏曰废喻力极 …… (第 9a 页)
读曰㪺(音/拘)室人有室中之事者谓佐食也(郑氏曰宾/佐尸食者)
又复(去/声)也宾手挹酒室人复酌为加爵也(特牲曰众/宾酌为加)
(爵注曰献礼既成多之为加也 刘/辰翁 曰入又者更迭再酌也)康安也酒所以安 …… (第 14a 页)
知逊让终亦必亡而已矣(辅氏曰此章始则诏之以/相怨之由终则戒之以不)
(逊之祸其晓之也切矣欧阳子曰贪争不已至/于亡身也 刘辰翁 曰末句犹云至于亡斯已也) (第 24a 页)
(事也王介甫曰言大商则乃所以大文武之德以为/商大矣非德大则不能燮伐也严氏曰因天人之所)
(欲是之谓燮伐此章述大姒生武王也 刘辰/翁 曰燮伐者当伐则伐也古人厚故称大商)
殷商之旅其会如林矢于牧野维予侯兴(叶音/歆)上帝
临女(音/汝 …… (第 20a 页)
相质也勉勉犹言不已也凡网罟张之为纲理之为
纪(孔氏曰纲者纲之太绳举纲为张纲之目故张之即/为纲纪者别理丝缕故理之为纪 刘辰翁 曰纲纪)
(是作人/之意) 追之琢之则所以美其文者至矣金之玉
之则所以美其质者至矣勉勉我王则所以 …… (第 36b 页)
于大姒又能继其美德之音而子孙众多上有圣母
所以成之者远内有贤妃所以助之者深也(李迂仲/曰观列)
(女传载胎教则文王由大任而成德可知矣 刘辰翁/ 曰母妻如此所以有文王也美之至也辅氏曰棫朴) …… (第 42a 页)
文王也(吕东莱曰典谟作于虞夏其称尧舜禹皋陶/已曰稽古则以文王为古之人复何疑哉)
誉名髦俊也 承上章言文王之德见于事者如此
(刘辰翁 曰两章/两肆皆言其效)故一时人材皆得其所成就(孔氏曰/言长者)
(道德已成幼/者有业学习)盖由其德 (第 45b 页)
(欲是之谓燮伐此章述大姒生武王也 刘辰/翁 曰燮伐者当伐则伐也古人厚故称大商)
殷商之旅其会如林矢于牧野维予侯兴(叶音/歆)上帝
临女(音/汝 …… (第 20a 页)
相质也勉勉犹言不已也凡网罟张之为纲理之为
纪(孔氏曰纲者纲之太绳举纲为张纲之目故张之即/为纲纪者别理丝缕故理之为纪 刘辰翁 曰纲纪)
(是作人/之意) 追之琢之则所以美其文者至矣金之玉
之则所以美其质者至矣勉勉我王则所以 …… (第 36b 页)
于大姒又能继其美德之音而子孙众多上有圣母
所以成之者远内有贤妃所以助之者深也(李迂仲/曰观列)
(女传载胎教则文王由大任而成德可知矣 刘辰翁/ 曰母妻如此所以有文王也美之至也辅氏曰棫朴) …… (第 42a 页)
文王也(吕东莱曰典谟作于虞夏其称尧舜禹皋陶/已曰稽古则以文王为古之人复何疑哉)
誉名髦俊也 承上章言文王之德见于事者如此
(刘辰翁 曰两章/两肆皆言其效)故一时人材皆得其所成就(孔氏曰/言长者)
(道德已成幼/者有业学习)盖由其德 (第 45b 页)