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別集類
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洞真部
手军匠上万户府唐古卫亲军都指挥使司圭齐)
(卫亲军都指挥使司延安屯田打捕总管府大宁海阳/等处屯田打捕 所忠 翊侍卫亲军都指挥使司西域亲)
(军都指挥使司宗仁蒙古侍卫亲军都指挥使司山东/河北蒙古军大都督府左手万 (第 18a 页)
(卫亲军都指挥使司延安屯田打捕总管府大宁海阳/等处屯田打捕 所忠 翊侍卫亲军都指挥使司西域亲)
(军都指挥使司宗仁蒙古侍卫亲军都指挥使司山东/河北蒙古军大都督府左手万 (第 18a 页)
舅氏同心者(又指物之辞礼檀弓其高可隐也注谓高四尺所前汉疏广传问金馀尚有几所注几所犹几许也张良传父)
去里所复还注里所犹里许也(又姓汉武帝时谏议大夫 所忠) 又叶襄里切音徒班固西都赋缭以宫墙四百馀里离宫
(别馆三十六所)增(字汇补莫饱切音卯辟户也○按即酉字 (第 13a 页)
去里所复还注里所犹里许也(又姓汉武帝时谏议大夫 所忠) 又叶襄里切音徒班固西都赋缭以宫墙四百馀里离宫
(别馆三十六所)增(字汇补莫饱切音卯辟户也○按即酉字 (第 13a 页)
后召之小臣自此不敢妄为矣自景帝以贵幸用事
丞相之议屈于晁错大臣之言始轻是后九卿更进
用事而石庆不能与议尝欲治近臣 所忠 九卿咸宣
而反受其过大臣见轻可知矣其极至于孔光为相
不答省中语而养成王氏之祸也○杂说成周建官
(第 41a 页)
丞相之议屈于晁错大臣之言始轻是后九卿更进
用事而石庆不能与议尝欲治近臣 所忠 九卿咸宣
而反受其过大臣见轻可知矣其极至于孔光为相
不答省中语而养成王氏之祸也○杂说成周建官
(第 41a 页)
故受之以无妄纂注(朱氏曰复天理/则无妄无妄则)
(其动也天谓余氏曰自有事而大大而可观可观而合/合而饰 所 忠 信之薄而伪之始也故一变而为剥剥)
(而复则真实独/存而不妄矣)有无妄然后可畜故受之以大畜(吕音/训然 (第 37b 页)
(其动也天谓余氏曰自有事而大大而可观可观而合/合而饰 所 忠 信之薄而伪之始也故一变而为剥剥)
(而复则真实独/存而不妄矣)有无妄然后可畜故受之以大畜(吕音/训然 (第 37b 页)
海为家
故谓所居曰行在所又语辞论语视其所以观其所由又誓辞论语予所否者左传所不与舅氏同心又姓汉武帝近臣 所忠
糈( (第 11b 页)
故谓所居曰行在所又语辞论语视其所以观其所由又誓辞论语予所否者左传所不与舅氏同心又姓汉武帝近臣 所忠
糈( (第 11b 页)
待困辱而后召之而小臣自此不敢妄为矣自景帝
以贵幸用事丞相之议屈于晁错大臣之言始轻是
后九卿更进用事而石庆不能与议尝欲治近臣 所
忠 九卿减宣罪反受其过大臣见轻可知矣其极至
于孔光为相不答省中语而养成王氏之祸也 杂
说成周建官内外 (第 75a 页)
以贵幸用事丞相之议屈于晁错大臣之言始轻是
后九卿更进用事而石庆不能与议尝欲治近臣 所
忠 九卿减宣罪反受其过大臣见轻可知矣其极至
于孔光为相不答省中语而养成王氏之祸也 杂
说成周建官内外 (第 75a 页)
或说曰故贬之也
九年三月侠卒(左传/作挟)
公羊传侠者何吾大夫之未命者也
谷梁传侠者所侠也(汉有 所忠 盖侠之后/麇信谓所非氏失之)弗大夫
者隐不爵大夫也隐之不爵大夫何也曰不成为
君也
庄公
三 (第 13b 页)
九年三月侠卒(左传/作挟)
公羊传侠者何吾大夫之未命者也
谷梁传侠者所侠也(汉有 所忠 盖侠之后/麇信谓所非氏失之)弗大夫
者隐不爵大夫也隐之不爵大夫何也曰不成为
君也
庄公
三 (第 13b 页)
(橡也)野(黑也)审二所(疏举切说文云伐木声也诗曰)
(伐木所所又处所也诗曰献于公所又姓汉有諌议大夫 所忠 十三)(俗)(古文)稰(祭神米也)齼
(齿伤醋也说文音楚)疋(记也又山于切)盨(说文曰盨负戴器也) (第 29b 页)
(伐木所所又处所也诗曰献于公所又姓汉有諌议大夫 所忠 十三)(俗)(古文)稰(祭神米也)齼
(齿伤醋也说文音楚)疋(记也又山于切)盨(说文曰盨负戴器也) (第 29b 页)
子曰君子而不仁者有矣夫未有小人而仁者也注孔
安国曰虽曰君子犹未能备也疏(子曰至者也 云子曰云云者此谓贤人
已下不仁之君子也未能圆足时有不仁如管氏有三归官事不摄后则一匡天下九合诸侯是长也袁氏曰
此君子无定名也利仁慕为仁者不能尽体仁时有不仁一迹也夫语助也云未有云云者小人并为恶事未
能有行民善达于仁道故云未有小人而仁者也又袁氏曰小人性不及仁道故不能及仁事者也王弼曰假
君子以甚小人之辞君子无不仁也)
子曰爱之能勿劳乎忠焉能勿诲乎注孔安国曰言人
有所爱必欲劳来之有 所忠 必欲教诲之也疏(子曰至诲乎
云爱之能勿劳乎者爱慕也凡人在志在心见形于外也既有心爱慕此人学问之道不无劳 (第 23b 页)
安国曰虽曰君子犹未能备也疏(子曰至者也 云子曰云云者此谓贤人
已下不仁之君子也未能圆足时有不仁如管氏有三归官事不摄后则一匡天下九合诸侯是长也袁氏曰
此君子无定名也利仁慕为仁者不能尽体仁时有不仁一迹也夫语助也云未有云云者小人并为恶事未
能有行民善达于仁道故云未有小人而仁者也又袁氏曰小人性不及仁道故不能及仁事者也王弼曰假
君子以甚小人之辞君子无不仁也)
子曰爱之能勿劳乎忠焉能勿诲乎注孔安国曰言人
有所爱必欲劳来之有 所忠 必欲教诲之也疏(子曰至诲乎
云爱之能勿劳乎者爱慕也凡人在志在心见形于外也既有心爱慕此人学问之道不无劳 (第 23b 页)
吕切止也又千余将豫二切见鱼御二韵) 咀(含味也相如赋咀嚼)
所(疏举切释云处也说文伐木声又姓汉有大夫 所忠) 糈(释云馓也一曰祭神米又新于切见鱼字韵)
䝪(赍财卜问为䝪) 阻(壮所切释云隔也险也左传阻兵而安 (第 16b 页)
所(疏举切释云处也说文伐木声又姓汉有大夫 所忠) 糈(释云馓也一曰祭神米又新于切见鱼字韵)
䝪(赍财卜问为䝪) 阻(壮所切释云隔也险也左传阻兵而安 (第 16b 页)
遽)歫(书传云至也)䶙(龂肿)○
所(说文云伐木声也诗曰伐木所所又处所也诗曰献于公所亦姓汉有谏议大夫 所忠 疏举切七)(俗)
糈(祭神米也)齼(齿伤醋也说文音楚)疋(记也又山于切)盨(说文曰盨负戴器也)䝪
( (第 19b 页)
所(说文云伐木声也诗曰伐木所所又处所也诗曰献于公所亦姓汉有谏议大夫 所忠 疏举切七)(俗)
糈(祭神米也)齼(齿伤醋也说文音楚)疋(记也又山于切)盨(说文曰盨负戴器也)䝪
( (第 19b 页)
歫(书传云/至也)䶙(龂/肿)所
(说文云伐木声也诗曰伐木所所又处所也诗曰/献于公所亦姓汉有谏议大夫 所忠 疏举切七)所(俗)糈
(祭神/米也)齼(齿伤醋也/说文音楚)疋(记也又/山于切)盨(说文曰/盨/负戴 (第 15b 页)
(说文云伐木声也诗曰伐木所所又处所也诗曰/献于公所亦姓汉有谏议大夫 所忠 疏举切七)所(俗)糈
(祭神/米也)齼(齿伤醋也/说文音楚)疋(记也又/山于切)盨(说文曰/盨/负戴 (第 15b 页)
韩愈进学解含英咀华又清药又子与切今圈)○所(疏举切指物之辞攸也方)
所也处所也又伐木声又姓汉武近臣 所忠(居正曰方所者指所向之方处所者指所在之处二者虽思异为所则一也汉)
(制车驾行幸所在曰行在所蔡邕独断天子以四海为家故谓所居为行在所) 糈(粮也又祭神名又鱼韵)○
阻(壮所切隔也忧也险阻也山巇曰险水隔曰阻若泛言则山水皆可通用亦作岨又恃险 (第 22a 页)
所也处所也又伐木声又姓汉武近臣 所忠(居正曰方所者指所向之方处所者指所在之处二者虽思异为所则一也汉)
(制车驾行幸所在曰行在所蔡邕独断天子以四海为家故谓所居为行在所) 糈(粮也又祭神名又鱼韵)○
阻(壮所切隔也忧也险阻也山巇曰险水隔曰阻若泛言则山水皆可通用亦作岨又恃险 (第 22a 页)