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別集類
詩文評類
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密教部類
經集部類
律部類
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華嚴部類
涅槃部類
法華部類
般若部類
本緣部類
阿含部類
洞真部
清代道教文獻
达先与朱子奢李善信贾公彦柳/士宣范义頵张权等取皇甫侃熊安生二家义疏删定)
(续与前修疏人及周元达赵君 赞王 士雄等覆更详审/为正义七十卷 又曰郑氏注虽间有拘泥而简严该)
(贯非后学可及孔氏正义以一时崇尚谶纬 (第 26a 页)
(续与前修疏人及周元达赵君 赞王 士雄等覆更详审/为正义七十卷 又曰郑氏注虽间有拘泥而简严该)
(贯非后学可及孔氏正义以一时崇尚谶纬 (第 26a 页)
月之眚不鼓(注/眚)
(犹灾也月侵日为𤯝阴阳逆顺之事贤圣所重故特鼓/之 疏周礼大仆职云凡军旅田役 赞王 鼓救日月亦)
(如之是日食月/食皆有鼓也)公羊传于社礼也于门非礼也(注于门/非礼故)
(略不复举鼓用 (第 24a 页)
(犹灾也月侵日为𤯝阴阳逆顺之事贤圣所重故特鼓/之 疏周礼大仆职云凡军旅田役 赞王 鼓救日月亦)
(如之是日食月/食皆有鼓也)公羊传于社礼也于门非礼也(注于门/非礼故)
(略不复举鼓用 (第 24a 页)
亦无明文可考也
大司乐乃奏黄钟歌大吕舞云门以祀天神(注天神谓/五帝及日)
(月星/辰)
地官充人掌系祭祀之牲牷祀五帝则系于牢刍之三
月(疏云祀五帝者上云掌系祭祀之牲牷则总养天地/宗庙之牲下别言祀五帝则略举五帝而已其实昊)
(天及地示与四望社稷/之等外神皆系之也)
天官掌次祀五帝则张大次小次设重帟重案(注祀五/帝于四)
(郊五疏祀五帝于四郊者案引宗伯/祀 帝于四郊是也此谓四时迎气)
太宰及执事视涤濯
地官大司徒祀五帝奉牛牲羞其肆
秋官小司寇凡禋祀五帝实镬水
士师祀五帝则沃尸及王盥洎镬水
天官太宰及纳亨 赞王 牲事
及祀之日赞玉币爵之事
杨氏复曰祀五帝礼物乐章大略当与郊祀同而亦
有不同者如小宗伯兆五帝于四 (第 19b 页)
大司乐乃奏黄钟歌大吕舞云门以祀天神(注天神谓/五帝及日)
(月星/辰)
地官充人掌系祭祀之牲牷祀五帝则系于牢刍之三
月(疏云祀五帝者上云掌系祭祀之牲牷则总养天地/宗庙之牲下别言祀五帝则略举五帝而已其实昊)
(天及地示与四望社稷/之等外神皆系之也)
天官掌次祀五帝则张大次小次设重帟重案(注祀五/帝于四)
(郊五疏祀五帝于四郊者案引宗伯/祀 帝于四郊是也此谓四时迎气)
太宰及执事视涤濯
地官大司徒祀五帝奉牛牲羞其肆
秋官小司寇凡禋祀五帝实镬水
士师祀五帝则沃尸及王盥洎镬水
天官太宰及纳亨 赞王 牲事
及祀之日赞玉币爵之事
杨氏复曰祀五帝礼物乐章大略当与郊祀同而亦
有不同者如小宗伯兆五帝于四 (第 19b 页)
右祝
周礼天官冢宰前期十日帅执事而卜日遂戒祀大示
亦如之
春官大宗伯祭大示帅执事而卜日
凡祭大示宿视涤濯涖玉鬯诏大号治其大礼诏相王
之大礼
天官大宰及执事视涤濯祀大示亦如之
春官大宗伯凡祭大示涖玉鬯省牲镬奉玉齍(注玉礼/神之玉)
(也皆疏即黄琮之等两圭之/类 是礼神置于神坐也)
秋官蜡氏凡国之大祭祀令州里除不蠲禁刑者任人
及凶服者以及郊野(疏大祭祀谓/郊祭天地)
大祝凡祭示逆牲
天官大宰及纳烹 赞王 牲事祀大示亦如之
春官大宗伯祭大示省牲镬
天官大宰赞玉币爵之事祀大示亦如之
小宰凡祭祀赞玉币爵之事 (第 48a 页)
周礼天官冢宰前期十日帅执事而卜日遂戒祀大示
亦如之
春官大宗伯祭大示帅执事而卜日
凡祭大示宿视涤濯涖玉鬯诏大号治其大礼诏相王
之大礼
天官大宰及执事视涤濯祀大示亦如之
春官大宗伯凡祭大示涖玉鬯省牲镬奉玉齍(注玉礼/神之玉)
(也皆疏即黄琮之等两圭之/类 是礼神置于神坐也)
秋官蜡氏凡国之大祭祀令州里除不蠲禁刑者任人
及凶服者以及郊野(疏大祭祀谓/郊祭天地)
大祝凡祭示逆牲
天官大宰及纳烹 赞王 牲事祀大示亦如之
春官大宗伯祭大示省牲镬
天官大宰赞玉币爵之事祀大示亦如之
小宰凡祭祀赞玉币爵之事 (第 48a 页)
蔡传同爵名祭以酌酒者
乃受同瑁王三宿三祭三咤上宗曰飨(疏天子执瑁故/受瑁为主同是)
(酒器故受同以祭三祭各用一同非一同而三反也三/宿为三进爵从立处而三进至神所也三祭三酬酒于)
(神坐也每一酬酒则一奠爵三奠爵于地也经典无此/咤字以既祭必当奠爵既言三祭知三咤为奠爵也王)
(肃亦以咤为奠爵礼于祭末必饮神之酒受神之福礼/特牲少牢主人受嘏福是受神之福也此非大祭故于)
(王三奠爵讫上宗以同酌/酒进王 赞王 曰飨福酒也)
蔡传宗伯曰飨者传神命以飨告也
邹氏季友曰吉祭尸受酒灌于地此非吉祭不迎尸
故王代尸 (第 53a 页)
乃受同瑁王三宿三祭三咤上宗曰飨(疏天子执瑁故/受瑁为主同是)
(酒器故受同以祭三祭各用一同非一同而三反也三/宿为三进爵从立处而三进至神所也三祭三酬酒于)
(神坐也每一酬酒则一奠爵三奠爵于地也经典无此/咤字以既祭必当奠爵既言三祭知三咤为奠爵也王)
(肃亦以咤为奠爵礼于祭末必饮神之酒受神之福礼/特牲少牢主人受嘏福是受神之福也此非大祭故于)
(王三奠爵讫上宗以同酌/酒进王 赞王 曰飨福酒也)
蔡传宗伯曰飨者传神命以飨告也
邹氏季友曰吉祭尸受酒灌于地此非吉祭不迎尸
故王代尸 (第 53a 页)
讽铸无射之非也凡声高急则功近而德微和缓则
德厚而功远若如旧说则布戎之时既以黄钟施德
之日反用无射揆以声音之理既为难通且是 赞王
之铸无射也益难通之甚矣案十二钟独铸无射之
指不可测知意者王以周家用大武之乐兴而其律
用无射故欲尊 (第 30a 页)
德厚而功远若如旧说则布戎之时既以黄钟施德
之日反用无射揆以声音之理既为难通且是 赞王
之铸无射也益难通之甚矣案十二钟独铸无射之
指不可测知意者王以周家用大武之乐兴而其律
用无射故欲尊 (第 30a 页)
(陈氏礼书献之属有九而莫重于祼是以降神/者为重凡献卿大夫及群有司皆其轻者也)
郊特牲灌用鬯臭郁合鬯臭阴达于渊泉灌以圭璋用
玉气也(疏灌用鬯臭者臭谓鬯气也未杀牲先酌鬯酒/灌地以求神郁合鬯者郁郁金也鬯谓鬯酒煮)
(郁金草和之其气芬芳条鬯也庾氏读句则云臭郁合/鬯臭阴达于渊泉者用郁鬯灌地是用臭气求阴达于)
(渊泉也灌以圭璋用玉气也者王肃云以圭璋为瓒之/柄也瓒所以㪺鬯也玉气洁润灌用玉瓒亦求神之宜)
(也玉气亦/是尚臭也)
周礼天官小宰凡祭祀 赞王 祼将之事(注又从太宰助/王也将送也祼)
(送送祼谓 (第 2a 页)
赞王 酌郁鬯以献尸谓之祼祼之言灌也明/不为饮主以祭祀唯人道宗庙有祼天地大神至尊不)
(礼莫称焉凡郁鬯受祭之 …… (第 2a 页)
将送也犹奉也祭/祀以时奉而授王)
(疏此小宗伯又奉而授之王者此据授王彼小宰据授/尸谓瓒既在王手小宰乃 赞王 授尸故二官俱言也)
郁人诏祼将之仪与其节凡祼事沃盥(注节谓王奉玉/送祼蚤晏之时)
(送疏奉玉谓王与后 …… (第 2b 页)
(郑氏锷曰诏告以祼将之仪与夫多少之节小宗伯/赞祼将肆师亦赞祼将郁人诏之以其仪节而已)
诗大雅文王殷士肤敏祼将于京(传祼灌鬯也周人尚/臭 疏殷臣壮敏来)
(助周祭祼将是也王肃亦云故士自殷以其美德来归/周助祭行灌鬯之礼也然宗庙之祭以灌为主于礼王)
(正祼而后亚祼则祼将主人之事矣而云助行濯者天/官小宰凡祭祀赞灌将之事注云又从太宰助王祼谓) (赞王 酌郁鬯以献尸言太宰 (第 3a 页)
赞王 小宰赞太宰是祼将/之事有臣助之矣此周人尚臭举祼将以表祭祀事见)
(殷士助祭耳不/必专助行灌也)
( …… (第 3a 页)
牲坐尸于堂(并郊/特牲)行朝践之礼其云祼将者
周礼郁人诏祼将之仪小宰 赞王 祼将之事
小宗伯以时将瓒祼诗大雅云殷士肤敏祼
将于京注疏并云将送也犹奉也小宗伯奉
…… (第 12a 页)
乎
应氏撝谦礼乐汇编王礼篇御仆进盥郁人沃盥如
初濯祼玉授王小宰 赞王 就鸡彝司彝举幂王酌郁
鬯司彝反幂王执圭瓒祼尸灌之于地以瓒授祝祝
授小宰王拜太祖尸答拜三退出卿大夫 …… (第 13b 页)
于是荐朝事之豆笾既又酌献 贾疏王出迎牲之
时祝延尸向户外户牖之间南面后于是荐朝事八
豆八笾王迎牲入庙卿大夫赞币而从牲丽于碑王
既杀太仆 赞王 牲事取血以告杀取毛以告纯解而
腥之为七体荐于神坐讫王以玉爵酌醴齐以献尸
后亦以玉爵酌醴齐以献尸此 …… (第 20a 页)
右射牲
诗小雅信南山享于祖考执其鸾刀以启其毛取其血
膋(传鸾刀刀有鸾者言割中节也告笺享于祖考纳亨/时毛以告纯也膋脂膏也血以 杀膋以升臭合之)
(黍稷实之于萧合馨香也而疏先以郁鬯祼而降神乃/随从于后以骍牡之牲迎 入于庙门以献于祖考之)
(神既纳以告神乃令卿大夫执持其鸾铃之刀以此刀/开其牲之皮毛取牲血与脂膏之膟膋而退毛以告纯)
(血以告杀膋以升臭合馨香以荐神各有其人皆肃其/事曰享于祖考谓纳亨时者太宰云及纳亨 赞王 牲事)
(注云纳牲将告杀谓向祭之晨既杀以授亨人然则纳/亨者谓牵牲入庙将杀授亨人故谓之纳亨也享于祖) (第 24b 页)
郊特牲灌用鬯臭郁合鬯臭阴达于渊泉灌以圭璋用
玉气也(疏灌用鬯臭者臭谓鬯气也未杀牲先酌鬯酒/灌地以求神郁合鬯者郁郁金也鬯谓鬯酒煮)
(郁金草和之其气芬芳条鬯也庾氏读句则云臭郁合/鬯臭阴达于渊泉者用郁鬯灌地是用臭气求阴达于)
(渊泉也灌以圭璋用玉气也者王肃云以圭璋为瓒之/柄也瓒所以㪺鬯也玉气洁润灌用玉瓒亦求神之宜)
(也玉气亦/是尚臭也)
周礼天官小宰凡祭祀 赞王 祼将之事(注又从太宰助/王也将送也祼)
(送送祼谓 (第 2a 页)
赞王 酌郁鬯以献尸谓之祼祼之言灌也明/不为饮主以祭祀唯人道宗庙有祼天地大神至尊不)
(礼莫称焉凡郁鬯受祭之 …… (第 2a 页)
将送也犹奉也祭/祀以时奉而授王)
(疏此小宗伯又奉而授之王者此据授王彼小宰据授/尸谓瓒既在王手小宰乃 赞王 授尸故二官俱言也)
郁人诏祼将之仪与其节凡祼事沃盥(注节谓王奉玉/送祼蚤晏之时)
(送疏奉玉谓王与后 …… (第 2b 页)
(郑氏锷曰诏告以祼将之仪与夫多少之节小宗伯/赞祼将肆师亦赞祼将郁人诏之以其仪节而已)
诗大雅文王殷士肤敏祼将于京(传祼灌鬯也周人尚/臭 疏殷臣壮敏来)
(助周祭祼将是也王肃亦云故士自殷以其美德来归/周助祭行灌鬯之礼也然宗庙之祭以灌为主于礼王)
(正祼而后亚祼则祼将主人之事矣而云助行濯者天/官小宰凡祭祀赞灌将之事注云又从太宰助王祼谓) (赞王 酌郁鬯以献尸言太宰 (第 3a 页)
赞王 小宰赞太宰是祼将/之事有臣助之矣此周人尚臭举祼将以表祭祀事见)
(殷士助祭耳不/必专助行灌也)
( …… (第 3a 页)
牲坐尸于堂(并郊/特牲)行朝践之礼其云祼将者
周礼郁人诏祼将之仪小宰 赞王 祼将之事
小宗伯以时将瓒祼诗大雅云殷士肤敏祼
将于京注疏并云将送也犹奉也小宗伯奉
…… (第 12a 页)
乎
应氏撝谦礼乐汇编王礼篇御仆进盥郁人沃盥如
初濯祼玉授王小宰 赞王 就鸡彝司彝举幂王酌郁
鬯司彝反幂王执圭瓒祼尸灌之于地以瓒授祝祝
授小宰王拜太祖尸答拜三退出卿大夫 …… (第 13b 页)
于是荐朝事之豆笾既又酌献 贾疏王出迎牲之
时祝延尸向户外户牖之间南面后于是荐朝事八
豆八笾王迎牲入庙卿大夫赞币而从牲丽于碑王
既杀太仆 赞王 牲事取血以告杀取毛以告纯解而
腥之为七体荐于神坐讫王以玉爵酌醴齐以献尸
后亦以玉爵酌醴齐以献尸此 …… (第 20a 页)
右射牲
诗小雅信南山享于祖考执其鸾刀以启其毛取其血
膋(传鸾刀刀有鸾者言割中节也告笺享于祖考纳亨/时毛以告纯也膋脂膏也血以 杀膋以升臭合之)
(黍稷实之于萧合馨香也而疏先以郁鬯祼而降神乃/随从于后以骍牡之牲迎 入于庙门以献于祖考之)
(神既纳以告神乃令卿大夫执持其鸾铃之刀以此刀/开其牲之皮毛取牲血与脂膏之膟膋而退毛以告纯)
(血以告杀膋以升臭合馨香以荐神各有其人皆肃其/事曰享于祖考谓纳亨时者太宰云及纳亨 赞王 牲事)
(注云纳牲将告杀谓向祭之晨既杀以授亨人然则纳/亨者谓牵牲入庙将杀授亨人故谓之纳亨也享于祖) (第 24b 页)
不合 又案易称震惊百里不丧七鬯百里者诸侯
之象是诸侯于庙祭七牲荐鬯必亲之也周官大仆
赞王 牲事注谓杀牲七载之属是天子亦视之也少
牢大夫不亲七下人君也特牲士亲七卑不嫌也
佐食上利升牢心舌载于 (第 15a 页)
之象是诸侯于庙祭七牲荐鬯必亲之也周官大仆
赞王 牲事注谓杀牲七载之属是天子亦视之也少
牢大夫不亲七下人君也特牲士亲七卑不嫌也
佐食上利升牢心舌载于 (第 15a 页)
蕙田案此即位授瑁授册之礼
王再拜兴答曰眇眇予末小子其能而乱四方以敬忌
天威乃受同瑁王三宿三祭三咤上宗曰飨(疏天子执/瑁故受瑁)
(为主同是酒器故受同以祭三祭各用一同非一同而/三反也释诂云肃进也宿即肃也三宿为三进爵从立)
(处而三进至神所也三祭三酹酒于神坐也每一酹酒/则一奠爵三奠爵于地也经典无此咤字以既祭必当)
(奠爵既言三祭知三咤之为奠爵也王肃亦以咤为奠/爵礼于祭末必饮神之酒受神之福此非大祭故上宗)
(以同酌酒进王 赞/王 曰飨福酒也)
(陈氏栎曰咤有两说孔氏以为奠爵苏氏以为至齿/不饮与哜同义考字书㓃与吒同祭奠酒爵也咤本 (第 21a 页)
王再拜兴答曰眇眇予末小子其能而乱四方以敬忌
天威乃受同瑁王三宿三祭三咤上宗曰飨(疏天子执/瑁故受瑁)
(为主同是酒器故受同以祭三祭各用一同非一同而/三反也释诂云肃进也宿即肃也三宿为三进爵从立)
(处而三进至神所也三祭三酹酒于神坐也每一酹酒/则一奠爵三奠爵于地也经典无此咤字以既祭必当)
(奠爵既言三祭知三咤之为奠爵也王肃亦以咤为奠/爵礼于祭末必饮神之酒受神之福此非大祭故上宗)
(以同酌酒进王 赞/王 曰飨福酒也)
(陈氏栎曰咤有两说孔氏以为奠爵苏氏以为至齿/不饮与哜同义考字书㓃与吒同祭奠酒爵也咤本 (第 21a 页)
祭醴建柶奠觯于荐东(一品以下/下豆东)筵西南
面再拜升席立内赞者彻荐觯主人降立于东阶东南西
面赞礼者 赞王(一品以下皆云宾/宾婿也下仿此) 出次立于大门外之西
东面左右羽仪及执烛者如常傧者进受命出于门东西 (第 75b 页)
面再拜升席立内赞者彻荐觯主人降立于东阶东南西
面赞礼者 赞王(一品以下皆云宾/宾婿也下仿此) 出次立于大门外之西
东面左右羽仪及执烛者如常傧者进受命出于门东西 (第 75b 页)
(郑氏锷曰使服不氏赞之者以其力足以/服不服故虽熊虎豹之物皆能张之也)
太仆王射则赞弓矢(注赞谓授之受之射疏此谓大射/也案大射礼云大 正执弓小臣)
(受矢于公既射大射正受弓天子之礼则大仆授受其/法与彼同必知此礼大射礼者见小臣职云宾射掌事)
(如太仆之法则知大射此大仆所掌者/是也其小臣所掌宾射亦当授受可知)
缮人掌诏王射(注告王当射之节王疏王射先行燕礼/以大夫为宾宾与 为耦所告之事亦)
(知大射礼大射/正告公之仪) 赞王 弓矢之事(注授之受之授疏案大/射礼大射正 弓小臣)
(授矢天子礼缮人授之受之案太仆职己授之/受之此 (第 13a 页)
太仆王射则赞弓矢(注赞谓授之受之射疏此谓大射/也案大射礼云大 正执弓小臣)
(受矢于公既射大射正受弓天子之礼则大仆授受其/法与彼同必知此礼大射礼者见小臣职云宾射掌事)
(如太仆之法则知大射此大仆所掌者/是也其小臣所掌宾射亦当授受可知)
缮人掌诏王射(注告王当射之节王疏王射先行燕礼/以大夫为宾宾与 为耦所告之事亦)
(知大射礼大射/正告公之仪) 赞王 弓矢之事(注授之受之授疏案大/射礼大射正 弓小臣)
(授矢天子礼缮人授之受之案太仆职己授之/受之此 (第 13a 页)
(侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕/凡画者丹质则画地亦赤矣大夫士息燕又以布矣)
蕙田案以上侯
周礼夏官缮人掌王之用弓弩矢箙矰弋抉拾掌诏王
射 赞王 弓矢之事凡乘车载其弓弩(注郑司农云抉者/所以纵弦也拾者)
(所以引弦也诗曰抉拾既次诗家说或谓抉谓引弦 (第 30b 页)
蕙田案以上侯
周礼夏官缮人掌王之用弓弩矢箙矰弋抉拾掌诏王
射 赞王 弓矢之事凡乘车载其弓弩(注郑司农云抉者/所以纵弦也拾者)
(所以引弦也诗曰抉拾既次诗家说或谓抉谓引弦 (第 30b 页)
(王氏曰会同宾客各建其旗者众/之所会使各视旗而知所从焉)
夏官司兵军事建车之五兵会同亦如之(注车之五兵/戈殳戟酋矛)
(夷矛也步卒之五兵/则无夷矛而有弓矢)
司戈盾军旅会同授贰车戈盾建贰车之戈盾授旅贲
及虎士戈盾(注乘车王所乘车也军旅则革路会同则/金路 疏军旅会同皆贰车贰皆有车右)
(故授之以戈盾王所乘车有车右故建戈/盾授旅贲氏及虎士戈盾者卫王故也)
戎右会同充革车(注会同王虽乘金路犹以革路从行/也充之者谓居左也曲礼曰乘君之)
(乘车不敢旷左曲疏尊者左载王既不乘故戎/右居左 赞王 处 礼注云君在恶空其位也)
(王氏与之曰会同虽以乘车会而革路亦为从车故/充革路之右者戎右也郑以充 …… (第 9b 页)
同姓摈者延侯氏升侯氏升奠玉降拜升成
拜其仪如觐礼三享亦如之大史执书诏王
礼事小史佐之大宰 赞王 受玉币玉献王礼
诸侯太宰赞玉爵事毕若有盟约之事封人
饰牛牲玉府共珠槃玉敦射鸟氏以弓矢 (第 21b 页)
夏官司兵军事建车之五兵会同亦如之(注车之五兵/戈殳戟酋矛)
(夷矛也步卒之五兵/则无夷矛而有弓矢)
司戈盾军旅会同授贰车戈盾建贰车之戈盾授旅贲
及虎士戈盾(注乘车王所乘车也军旅则革路会同则/金路 疏军旅会同皆贰车贰皆有车右)
(故授之以戈盾王所乘车有车右故建戈/盾授旅贲氏及虎士戈盾者卫王故也)
戎右会同充革车(注会同王虽乘金路犹以革路从行/也充之者谓居左也曲礼曰乘君之)
(乘车不敢旷左曲疏尊者左载王既不乘故戎/右居左 赞王 处 礼注云君在恶空其位也)
(王氏与之曰会同虽以乘车会而革路亦为从车故/充革路之右者戎右也郑以充 …… (第 9b 页)
同姓摈者延侯氏升侯氏升奠玉降拜升成
拜其仪如觐礼三享亦如之大史执书诏王
礼事小史佐之大宰 赞王 受玉币玉献王礼
诸侯太宰赞玉爵事毕若有盟约之事封人
饰牛牲玉府共珠槃玉敦射鸟氏以弓矢 (第 21b 页)
(王氏昭禹曰誓之所用非特军旅也祭/祀田役之类皆有誓而以军旅为主)
条狼氏凡誓执鞭以趋于前且命之誓仆右曰杀誓驭
曰车轘誓大夫曰敢不关鞭五百誓师曰三百誓邦之
大史曰杀小史曰墨(注前谓所誓众之行前也有司读/誓辞则大言其刑以警所誓也誓)
(者谓出军及祭祀时也出军之誓誓左右及驭则书之/甘誓备矣车轘谓车裂也敢不关谓不关于君也 疏)
(誓自有大官若月令田司徒北面以誓之誓时则条狼/氏为之大言使众闻之故云且命之誓仆右者仆太仆)
(与王同车故太仆职云军旅 赞王 鼓右谓勇力/之士在车右备非常誓驭谓与王驭车者也)
(王氏安石曰条狼氏主誓者/掌辟之官以禁止为事故也 (第 22a 页)
条狼氏凡誓执鞭以趋于前且命之誓仆右曰杀誓驭
曰车轘誓大夫曰敢不关鞭五百誓师曰三百誓邦之
大史曰杀小史曰墨(注前谓所誓众之行前也有司读/誓辞则大言其刑以警所誓也誓)
(者谓出军及祭祀时也出军之誓誓左右及驭则书之/甘誓备矣车轘谓车裂也敢不关谓不关于君也 疏)
(誓自有大官若月令田司徒北面以誓之誓时则条狼/氏为之大言使众闻之故云且命之誓仆右者仆太仆)
(与王同车故太仆职云军旅 赞王 鼓右谓勇力/之士在车右备非常誓驭谓与王驭车者也)
(王氏安石曰条狼氏主誓者/掌辟之官以禁止为事故也 (第 22a 页)