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雜家類
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總集類
別集類
詩文評類
楚辭類
中觀部類
史傳部類
事彙部類
涅槃部類
經集部類
太玄部
清代道教文獻
圜丘祀天
史记封禅书三年一郊秦以冬十月为岁首故常以十
月上宿郊见(李奇曰宿/犹斋戒也)通权火(张晏曰权火烽火也状/若井桔槔其法类称故)
(谓之权欲令光明远照通祀所也/索隐曰权一作爟周礼有司爟)拜于咸阳之旁而衣
上白其用如经祠云 (服虔 曰/经常也)
蕙田案封禅书于四畤称雍而此云咸阳之
旁四畤有春泮冻秋涸冻冬赛祠五月尝驹 …… (第 1b 页)
(案郊祀志天子封泰山欲治明堂奉高旁未晓其制/济南人公玉带上黄帝时明堂图于是上令奉高作)
(明堂汶上如带图及是岁修封则祀泰一五帝于明/堂上坐合高皇帝祠坐对之 服虔 注曰汉是时未以)
(高祖配天故言对光武以来乃配之盖汉时泰一五/帝之祠不一其在甘泉者曰郊畤三岁一亲祠 (第 40b 页)
史记封禅书三年一郊秦以冬十月为岁首故常以十
月上宿郊见(李奇曰宿/犹斋戒也)通权火(张晏曰权火烽火也状/若井桔槔其法类称故)
(谓之权欲令光明远照通祀所也/索隐曰权一作爟周礼有司爟)拜于咸阳之旁而衣
上白其用如经祠云 (服虔 曰/经常也)
蕙田案封禅书于四畤称雍而此云咸阳之
旁四畤有春泮冻秋涸冻冬赛祠五月尝驹 …… (第 1b 页)
(案郊祀志天子封泰山欲治明堂奉高旁未晓其制/济南人公玉带上黄帝时明堂图于是上令奉高作)
(明堂汶上如带图及是岁修封则祀泰一五帝于明/堂上坐合高皇帝祠坐对之 服虔 注曰汉是时未以)
(高祖配天故言对光武以来乃配之盖汉时泰一五/帝之祠不一其在甘泉者曰郊畤三岁一亲祠 (第 40b 页)
降坐明堂即古明堂处二年秋作明堂于泰
山下即公玉带所上图也云令高皇帝祠坐
对之谓以高皇配祀对即配也 服虔 谓汉是
时未以高祖配光武以来乃配之非是据元
始中莽言孝文祭太一以高皇帝配孝武祠
(第 4a 页)
山下即公玉带所上图也云令高皇帝祠坐
对之谓以高皇配祀对即配也 服虔 谓汉是
时未以高祖配光武以来乃配之非是据元
始中莽言孝文祭太一以高皇帝配孝武祠
(第 4a 页)
又曰复庙重檐刮楹达向天子之庙饰郑注复庙重
屋也据庙既重屋明堂亦不疑矣春秋文公十三年
太室屋坏五行志曰前堂曰太庙中央曰太室屋其
上重者也 服虔 亦云太室太庙太室之上屋也周书
作洛篇曰乃立太庙宗宫路寝明堂咸有四阿反坫
重亢重廊孔晁注曰重亢累栋 (第 26b 页)
屋也据庙既重屋明堂亦不疑矣春秋文公十三年
太室屋坏五行志曰前堂曰太庙中央曰太室屋其
上重者也 服虔 亦云太室太庙太室之上屋也周书
作洛篇曰乃立太庙宗宫路寝明堂咸有四阿反坫
重亢重廊孔晁注曰重亢累栋 (第 26b 页)
也
桃弧棘矢以除其灾(注桃弓棘箭所以禳除凶邪将御/至尊之故 疏说文云弧木弓也)
(谓空用木无骨节也 服虔 云桃所以逃凶也棘矢者棘/亦有箴取其名也盖出冰之时置此弓矢于凌室之户) …… (第 36a 页)
神开此冰也二月开冰君始用之未赐臣也至于夏)
(初其出之也朝之禄位宾食丧祭于是乎普用之乃是/颁赐臣下也 服虔 云禄位谓大夫以上宾客食丧有祭)
(祭祀是其普用之事也 (第 39a 页)
服虔 以西陆朝觌而出之谓二/月日在娄四度春分之中奎始晨见东方蛰虫出矣故)
(以是时出之给宾客丧祭之用服说如 …… (第 39a 页)
(其事略其司字笺以经有藏冰献羔二事故略引下句/以当之不引上句故取上句之意加司字以足之 服虔)
( 云司寒司阴之神玄冥也将藏冰致寒气故祀其神郑/意或亦然也笺又引其出之以下者解此藏冰之意言)
(为此颁冰 (第 39b 页)
桃弧棘矢以除其灾(注桃弓棘箭所以禳除凶邪将御/至尊之故 疏说文云弧木弓也)
(谓空用木无骨节也 服虔 云桃所以逃凶也棘矢者棘/亦有箴取其名也盖出冰之时置此弓矢于凌室之户) …… (第 36a 页)
神开此冰也二月开冰君始用之未赐臣也至于夏)
(初其出之也朝之禄位宾食丧祭于是乎普用之乃是/颁赐臣下也 服虔 云禄位谓大夫以上宾客食丧有祭)
(祭祀是其普用之事也 (第 39a 页)
服虔 以西陆朝觌而出之谓二/月日在娄四度春分之中奎始晨见东方蛰虫出矣故)
(以是时出之给宾客丧祭之用服说如 …… (第 39a 页)
(其事略其司字笺以经有藏冰献羔二事故略引下句/以当之不引上句故取上句之意加司字以足之 服虔)
( 云司寒司阴之神玄冥也将藏冰致寒气故祀其神郑/意或亦然也笺又引其出之以下者解此藏冰之意言)
(为此颁冰 (第 39b 页)
(壬辰日祠之壬为水辰为龙从其类也据此则灵星/乃专指天田而为之名考星经则天田二星在角北)
(者是也故 服虔 以灵星为角星又有天田九星在牛/东南非此天田也唐志云岁星主农祥后稷冯焉故)
(周人常阅其禨祥以观善败 (第 15a 页)
(者是也故 服虔 以灵星为角星又有天田九星在牛/东南非此天田也唐志云岁星主农祥后稷冯焉故)
(周人常阅其禨祥以观善败 (第 15a 页)
四望山川
史记封禅书昔三代之君皆在河洛之间(汉书注师古/曰谓夏都安)
(邑殷都朝歌/周都洛阳)故嵩高为中岳而四岳各如其方四渎咸
在山东至秦称帝都咸阳则五岳四渎皆并在东方自
五帝以至秦轶兴轶衰名山大川或在诸侯或在天子
其礼损益世殊不可胜记(师古曰代代殊/异故不可尽记)及秦并天下
令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也于是
自殽以东(索隐曰殽即崤山杜预云崤在弘农渑/池县西南即今之二崤山是也亦音豪)名山
五大川祠二曰太室太室嵩高也恒山泰山会稽湘山
(索隐曰地里志/湘山在长沙)水曰济曰淮(索隐曰风俗通云济庙/在临邑淮庙在平氏也)春
以脯酒为岁祠因泮冻 (服虔 曰/解冻)秋涸冻(汉书注师古曰/涸读与冱同冱)
(凝也音下故反春则解之秋则凝之春秋左氏传曰/固阴冱寒 …… (第 1b 页)
秋泮
涸祷赛如东方名山川而牲牛犊牢具圭币各异而四
大冢鸿岐吴岳皆有尝禾(孟康曰以/新榖祭)陈宝节来祠 (服虔/ 曰陈)
(宝神应/节来也)其河加有尝醪此皆在雍州之域近天子之都
故加车一乘骝驹四灞浐长水沣涝泾渭皆非 (第 2b 页)
史记封禅书昔三代之君皆在河洛之间(汉书注师古/曰谓夏都安)
(邑殷都朝歌/周都洛阳)故嵩高为中岳而四岳各如其方四渎咸
在山东至秦称帝都咸阳则五岳四渎皆并在东方自
五帝以至秦轶兴轶衰名山大川或在诸侯或在天子
其礼损益世殊不可胜记(师古曰代代殊/异故不可尽记)及秦并天下
令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也于是
自殽以东(索隐曰殽即崤山杜预云崤在弘农渑/池县西南即今之二崤山是也亦音豪)名山
五大川祠二曰太室太室嵩高也恒山泰山会稽湘山
(索隐曰地里志/湘山在长沙)水曰济曰淮(索隐曰风俗通云济庙/在临邑淮庙在平氏也)春
以脯酒为岁祠因泮冻 (服虔 曰/解冻)秋涸冻(汉书注师古曰/涸读与冱同冱)
(凝也音下故反春则解之秋则凝之春秋左氏传曰/固阴冱寒 …… (第 1b 页)
秋泮
涸祷赛如东方名山川而牲牛犊牢具圭币各异而四
大冢鸿岐吴岳皆有尝禾(孟康曰以/新榖祭)陈宝节来祠 (服虔/ 曰陈)
(宝神应/节来也)其河加有尝醪此皆在雍州之域近天子之都
故加车一乘骝驹四灞浐长水沣涝泾渭皆非 (第 2b 页)
览者可以鉴矣
管子封禅篇桓公既霸会诸侯于葵丘而欲封禅管仲
曰古者封泰山禅梁父者七十二家(史记正义韩诗外/传云孔子升泰山)
(观易姓而王可得而数者七十馀人不得而数者万数/也案管仲所记自无怀氏以下十二家其六十家无纪)
(录/也)而夷吾所记者十有二焉昔无怀氏封泰山禅云云
(汉书注郑氏曰无怀氏古之王者在伏羲前见庄子 服/虔 曰云云在梁父东山名也晋灼曰云云山在蒙阴县)
(故城东北下有云云亭史记正义括地志/云云云山在兖州博城县 …… (第 2b 页)
(炎帝传位/八代也)黄帝封泰山禅亭亭(史记注徐广曰在钜平/骃案 服虔 曰亭亭山在)
(牟阴索隐曰应劭云亭亭在钜平北十馀里 (第 3a 页)
服虔 曰亭亭/在牟阴非也正义曰括地志云亭亭山在兖州博城县西)
(南三十里也亭汉书志晋灼曰地理/志钜平有亭 …… (第 3a 页)
属常山一云鄗上山名)所以为盛(汉书注师/古曰盛谓)
(以实/簠簋)江淮之间一茅三脊所以为藉也(汉书注 服虔 曰/茅草有三脊也)
(张宴曰谓灵茅也师古曰/藉谓以藉地也音才夜反)东海致比目之鱼(史记注韦/昭曰各有 (第 3b 页)
管子封禅篇桓公既霸会诸侯于葵丘而欲封禅管仲
曰古者封泰山禅梁父者七十二家(史记正义韩诗外/传云孔子升泰山)
(观易姓而王可得而数者七十馀人不得而数者万数/也案管仲所记自无怀氏以下十二家其六十家无纪)
(录/也)而夷吾所记者十有二焉昔无怀氏封泰山禅云云
(汉书注郑氏曰无怀氏古之王者在伏羲前见庄子 服/虔 曰云云在梁父东山名也晋灼曰云云山在蒙阴县)
(故城东北下有云云亭史记正义括地志/云云云山在兖州博城县 …… (第 2b 页)
(炎帝传位/八代也)黄帝封泰山禅亭亭(史记注徐广曰在钜平/骃案 服虔 曰亭亭山在)
(牟阴索隐曰应劭云亭亭在钜平北十馀里 (第 3a 页)
服虔 曰亭亭/在牟阴非也正义曰括地志云亭亭山在兖州博城县西)
(南三十里也亭汉书志晋灼曰地理/志钜平有亭 …… (第 3a 页)
属常山一云鄗上山名)所以为盛(汉书注师/古曰盛谓)
(以实/簠簋)江淮之间一茅三脊所以为藉也(汉书注 服虔 曰/茅草有三脊也)
(张宴曰谓灵茅也师古曰/藉谓以藉地也音才夜反)东海致比目之鱼(史记注韦/昭曰各有 (第 3b 页)
(吕氏大临曰带下无厌髀上无厌/胁当无骨者此衣带高下之中也)
诗曹风鸤鸠其带伊丝(注其带伊丝谓大带也大带用/素丝有杂色饰焉 疏玉藻说)
(大带之制云天子素带朱里终辟诸侯素带终辟大夫/素带辟垂士练带率下辟是大夫以上大带用素故知)
(其带伊丝谓大带用素丝故言丝也玉藻又云杂/带君朱绿大夫元华士缁辟是其有杂色饰也)
小雅都人士垂带而厉(传厉带之垂者必笺而如也而/厉如鞶厉也鞶 垂厉以为饰)
(厉字当作裂故传毛以言垂带而厉为绝句之辞则厉/是垂带之貌 以厉必带之垂者 笺正义如厉如鞶)
(厉者谓如桓二年左传云鞶厉游缨也彼 服虔 以鞶为/大带也郑意则不然内则云男鞶革女鞶丝注云鞶小)
(囊盛帨巾者男用韦女用缯有饰缘之则是鞶裂与诗 …… (第 54a 页)
陈氏礼书古者革带大带皆谓之鞶内则所谓男鞶
革带也春秋传所谓鞶厉大带也易言鞶带杨子言
鞶帨以至许慎 服虔 杜预之徒皆以鞶为带特郑氏 (第 55a 页)
诗曹风鸤鸠其带伊丝(注其带伊丝谓大带也大带用/素丝有杂色饰焉 疏玉藻说)
(大带之制云天子素带朱里终辟诸侯素带终辟大夫/素带辟垂士练带率下辟是大夫以上大带用素故知)
(其带伊丝谓大带用素丝故言丝也玉藻又云杂/带君朱绿大夫元华士缁辟是其有杂色饰也)
小雅都人士垂带而厉(传厉带之垂者必笺而如也而/厉如鞶厉也鞶 垂厉以为饰)
(厉字当作裂故传毛以言垂带而厉为绝句之辞则厉/是垂带之貌 以厉必带之垂者 笺正义如厉如鞶)
(厉者谓如桓二年左传云鞶厉游缨也彼 服虔 以鞶为/大带也郑意则不然内则云男鞶革女鞶丝注云鞶小)
(囊盛帨巾者男用韦女用缯有饰缘之则是鞶裂与诗 …… (第 54a 页)
陈氏礼书古者革带大带皆谓之鞶内则所谓男鞶
革带也春秋传所谓鞶厉大带也易言鞶带杨子言
鞶帨以至许慎 服虔 杜预之徒皆以鞶为带特郑氏 (第 55a 页)
燕礼诸侯之礼而工止四人以从大夫之制其意亦
若此欤郑康成曰钟磬二八在一簴为一堵杜预曰
县钟十六为一肆 服虔 曰一县十九钟(十二钟当十/二辰更加七)
(律/)后周以钟磬七正七倍而县十四梁武帝以浊倍
三七而县 (第 16b 页)
若此欤郑康成曰钟磬二八在一簴为一堵杜预曰
县钟十六为一肆 服虔 曰一县十九钟(十二钟当十/二辰更加七)
(律/)后周以钟磬七正七倍而县十四梁武帝以浊倍
三七而县 (第 16b 页)
凿矣
鲁颂閟宫万舞洋洋孝孙有庆(传洋洋众多也/笺万舞干舞也)
春秋隐公五年左氏传九月考仲子之宫将万焉(注万/舞也)
(与疏案公羊传曰万者何干舞也籥者何羽舞也则万/ 羽不同今传云将万焉问羽数于众仲是万与羽为)
(一者万羽之异自是公羊之说今杜直云万舞也则万/是舞之大名也何休云所以仲子之庙唯有羽舞无干)
(舞者妇人无武事独奏文乐也刘炫云公羊传曰万者/云云籥者云云羽者为文万者为武武则左执朱干右)
(秉玉戚文则左执籥右秉翟此传将万问羽即似万羽/同者以当此时万羽俱作但将万而问羽数非谓羽即)
(万也经直书羽/者与传互见之)公问羽数于众仲(注问执/羽人数)对曰天子用
八(注八八六/十四人)诸侯用六(注六六三十六人为疏何休说/如此 服虔 以用六 六八四十)
(八大夫四为四八三十二士二为二八十六杜以舞势/宜方行列既减即每行人数亦宜减故同 (第 25b 页)
鲁颂閟宫万舞洋洋孝孙有庆(传洋洋众多也/笺万舞干舞也)
春秋隐公五年左氏传九月考仲子之宫将万焉(注万/舞也)
(与疏案公羊传曰万者何干舞也籥者何羽舞也则万/ 羽不同今传云将万焉问羽数于众仲是万与羽为)
(一者万羽之异自是公羊之说今杜直云万舞也则万/是舞之大名也何休云所以仲子之庙唯有羽舞无干)
(舞者妇人无武事独奏文乐也刘炫云公羊传曰万者/云云籥者云云羽者为文万者为武武则左执朱干右)
(秉玉戚文则左执籥右秉翟此传将万问羽即似万羽/同者以当此时万羽俱作但将万而问羽数非谓羽即)
(万也经直书羽/者与传互见之)公问羽数于众仲(注问执/羽人数)对曰天子用
八(注八八六/十四人)诸侯用六(注六六三十六人为疏何休说/如此 服虔 以用六 六八四十)
(八大夫四为四八三十二士二为二八十六杜以舞势/宜方行列既减即每行人数亦宜减故同 (第 25b 页)
可复矣
汉书礼乐志汉兴叔孙通因秦乐人制宗庙乐大祝迎
神于庙门奏嘉至(李奇曰嘉善/也善神之至)犹古降神之乐也皇帝
入庙门奏永至以为行步之节犹古采齐肆夏也乾豆
上奏登歌(乾豆脯/羞之属)独上歌不以筦弦乱人声欲在位者
遍闻之犹古清庙之歌也登歌再终下奏休成之乐 (服/虔)
( 曰叔孙通/所奏作也)美神明既享也皇帝就酒东箱坐定奏永安
之乐美礼已成也又有房中祠乐高祖唐山夫人所作 …… (第 5b 页)
失节能以乐终也大抵皆因秦旧事焉
蕙田案礼乐志称汉兴乐家有制氏 (服虔 曰/鲁人善)
(乐/事)以雅乐声律世世在太乐官但能纪其铿
锵鼓舞而不能言其义(师古曰 …… (第 7a 页)
(异类而犹载之况同姓/言族亲不可不覆遇也)善何如谁能回(师古曰回乱/也言至德之)
(善上古帝皇皆不/如之而不可干乱)大莫大成教德长莫长被无极
雷震震电耀耀明德乡治本约 (服虔 曰与臣民之约/师古曰乡方也言王)
(者之威取象雷电明示德义之/方而治政本之约约读曰要)治本约泽弘 …… (第 10b 页)
(音乡孔甚/也臧善也)惟德之臧建侯之常承保天休令问不忘
(师古曰建侯封建诸侯也易屯卦/曰利建侯休美也令善也问名也)
皇皇鸿明荡侯休德 (服虔 曰侯惟也臣瓒曰/天下荡平惟帝之休德)嘉承天
和伊乐厥福(师古曰/伊是也)在乐不荒惟民之则
浚则师 (第 12b 页)
汉书礼乐志汉兴叔孙通因秦乐人制宗庙乐大祝迎
神于庙门奏嘉至(李奇曰嘉善/也善神之至)犹古降神之乐也皇帝
入庙门奏永至以为行步之节犹古采齐肆夏也乾豆
上奏登歌(乾豆脯/羞之属)独上歌不以筦弦乱人声欲在位者
遍闻之犹古清庙之歌也登歌再终下奏休成之乐 (服/虔)
( 曰叔孙通/所奏作也)美神明既享也皇帝就酒东箱坐定奏永安
之乐美礼已成也又有房中祠乐高祖唐山夫人所作 …… (第 5b 页)
失节能以乐终也大抵皆因秦旧事焉
蕙田案礼乐志称汉兴乐家有制氏 (服虔 曰/鲁人善)
(乐/事)以雅乐声律世世在太乐官但能纪其铿
锵鼓舞而不能言其义(师古曰 …… (第 7a 页)
(异类而犹载之况同姓/言族亲不可不覆遇也)善何如谁能回(师古曰回乱/也言至德之)
(善上古帝皇皆不/如之而不可干乱)大莫大成教德长莫长被无极
雷震震电耀耀明德乡治本约 (服虔 曰与臣民之约/师古曰乡方也言王)
(者之威取象雷电明示德义之/方而治政本之约约读曰要)治本约泽弘 …… (第 10b 页)
(音乡孔甚/也臧善也)惟德之臧建侯之常承保天休令问不忘
(师古曰建侯封建诸侯也易屯卦/曰利建侯休美也令善也问名也)
皇皇鸿明荡侯休德 (服虔 曰侯惟也臣瓒曰/天下荡平惟帝之休德)嘉承天
和伊乐厥福(师古曰/伊是也)在乐不荒惟民之则
浚则师 (第 12b 页)
除也/杀渐也)故春秋外传曰日祭
月祀时享岁贡终王祖祢则日祭曾高则月祀二祧则时
享坛墠则岁贡大禘则终王 (服虔 曰蛮夷终王乃入助祭/各以其珍贡以共大禘之祭)
(也师古曰每一王终/新王即位乃来助祭)德盛而游广亲亲之 (第 2a 页)
月祀时享岁贡终王祖祢则日祭曾高则月祀二祧则时
享坛墠则岁贡大禘则终王 (服虔 曰蛮夷终王乃入助祭/各以其珍贡以共大禘之祭)
(也师古曰每一王终/新王即位乃来助祭)德盛而游广亲亲之 (第 2a 页)
与契俱为喾子家语世本其文)
(亦然故毛为此傅及玄鸟之傅司马迁为五帝本纪皆/遵用焉其后刘歆班固贾逵马融 服虔 王肃皇甫谧等)
(皆以为然然则尧为圣君契为贤弟在位七十载而不/能用必待众乃举之者圣人显仁藏用匿迹隐端 (第 2b 页)
(亦然故毛为此傅及玄鸟之傅司马迁为五帝本纪皆/遵用焉其后刘歆班固贾逵马融 服虔 王肃皇甫谧等)
(皆以为然然则尧为圣君契为贤弟在位七十载而不/能用必待众乃举之者圣人显仁藏用匿迹隐端 (第 2b 页)
蕙田案此鲁不修庙非礼也
成公三年新宫灾三日哭 公羊传宣公之宫也(注以/无新)
(宫知宣公/之宫庙)曷为谓之新宫不忍言也(注亲之精神所依/而灾孝子隐痛不)
(忍正言也谓之新宫者因新入宫易其/西北角示昭穆相继代有所改更也)其言三日哭何
(注指桓僖宫灾/不言三日哭)庙灾三日哭礼也(注善得礼痛伤鬼神/无所依归故君臣素)
(缟哭/之)
哀公三年左氏传五月辛卯桓宫僖宫灾孔子在陈闻
火曰其桓僖乎(注言桓僖亲尽而庙不毁宜为天所灾/ 疏礼诸侯亲庙四焉高祖之父即当)
(毁其庙计桓之于哀八世祖也僖六世祖也亲尽而庙/不毁言其宜为天所灾也 服虔 云季氏出桓公又为僖)
(公所立故不毁/其庙其意或然) 公羊传哀公三年五月辛卯桓宫僖
宫灾此皆毁庙也其 (第 10b 页)
成公三年新宫灾三日哭 公羊传宣公之宫也(注以/无新)
(宫知宣公/之宫庙)曷为谓之新宫不忍言也(注亲之精神所依/而灾孝子隐痛不)
(忍正言也谓之新宫者因新入宫易其/西北角示昭穆相继代有所改更也)其言三日哭何
(注指桓僖宫灾/不言三日哭)庙灾三日哭礼也(注善得礼痛伤鬼神/无所依归故君臣素)
(缟哭/之)
哀公三年左氏传五月辛卯桓宫僖宫灾孔子在陈闻
火曰其桓僖乎(注言桓僖亲尽而庙不毁宜为天所灾/ 疏礼诸侯亲庙四焉高祖之父即当)
(毁其庙计桓之于哀八世祖也僖六世祖也亲尽而庙/不毁言其宜为天所灾也 服虔 云季氏出桓公又为僖)
(公所立故不毁/其庙其意或然) 公羊传哀公三年五月辛卯桓宫僖
宫灾此皆毁庙也其 (第 10b 页)
馀人虽三代之盛所未闻也
太宗本纪贞观二十一年二月丁丑皇太子释菜于太
学
礼乐志皇太子释奠自为初献以祭酒张后允亚献光
州刺史摄司业赵弘智终献
旧唐书礼仪志贞观二十一年诏曰左丘明卜子夏公
羊高谷梁赤伏胜高堂生戴圣毛苌孔安国刘向郑众
杜子春马融卢植郑元 服虔 何休王肃王弼杜预范宁
贾逵总二十二座春秋二仲行释奠之礼初以儒官自
为祭主直云博士姓名昭告于先圣又州县 (第 29b 页)
太宗本纪贞观二十一年二月丁丑皇太子释菜于太
学
礼乐志皇太子释奠自为初献以祭酒张后允亚献光
州刺史摄司业赵弘智终献
旧唐书礼仪志贞观二十一年诏曰左丘明卜子夏公
羊高谷梁赤伏胜高堂生戴圣毛苌孔安国刘向郑众
杜子春马融卢植郑元 服虔 何休王肃王弼杜预范宁
贾逵总二十二座春秋二仲行释奠之礼初以儒官自
为祭主直云博士姓名昭告于先圣又州县 (第 29b 页)