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洞真部
正一部
清代道教文獻
續道藏
建明永乐十四年重建
太山寺在县西十里风谷山麓唐景云元年建明洪武
二十四年并观音童子等五寺入焉
明仙寺在县西南十里龙山金天会二年 僧净慧 建五
洞石室三龛内有宋元丰八年吕惠卿撰三圣堂铭
碑苏过书诗石碣元彦龄明王瑄史士举胥有诗 (第 18a 页)
太山寺在县西十里风谷山麓唐景云元年建明洪武
二十四年并观音童子等五寺入焉
明仙寺在县西南十里龙山金天会二年 僧净慧 建五
洞石室三龛内有宋元丰八年吕惠卿撰三圣堂铭
碑苏过书诗石碣元彦龄明王瑄史士举胥有诗 (第 18a 页)
(径山茶毗之日肉/身俨然舍利无算)
真中(杭州府志海宁孙氏子年十七投安国寺受具/自以根钝不能忆持伽陀六时虔礼大士以祈)
(净慧 一夕仆地若人以凉水洒面遂有省与藏主/涵春翻阅经律往复圆辨参东禅深研止观后归)
(安国禁足立死限既 (第 30a 页)
真中(杭州府志海宁孙氏子年十七投安国寺受具/自以根钝不能忆持伽陀六时虔礼大士以祈)
(净慧 一夕仆地若人以凉水洒面遂有省与藏主/涵春翻阅经律往复圆辨参东禅深研止观后归)
(安国禁足立死限既 (第 30a 页)
四年僧绍隆重建
保安教寺 崇祯浦江县志在县南八里晋天福八
年县人倪盈舍地建号曰保安宋治平二年更名
净慧 院延祐六年僧一云重建明洪武二十四年
更今名
官岩教寺 宋濂官岩院碑记在县东南康侯山又
曰官 (第 48a 页)
保安教寺 崇祯浦江县志在县南八里晋天福八
年县人倪盈舍地建号曰保安宋治平二年更名
净慧 院延祐六年僧一云重建明洪武二十四年
更今名
官岩教寺 宋濂官岩院碑记在县东南康侯山又
曰官 (第 48a 页)
(兮山芋肥俯仰宇宙兮日月蔽亏灵秀回薄兮野/芳呈姿山中之乐兮万化莫移他人不来兮隐者)
(曷/归)
崇义院在府西北隅宋绍兴间建
净慧 院在府西北隅宋景祐四年建
白云禅院在阊门外宋庆历间范仲淹奏即天平
山白云庵改功德寺移庵于此明 (第 47b 页)
(曷/归)
崇义院在府西北隅宋绍兴间建
净慧 院在府西北隅宋景祐四年建
白云禅院在阊门外宋庆历间范仲淹奏即天平
山白云庵改功德寺移庵于此明 (第 47b 页)
岩洞泉在上高县南三十五里溉田甚广抵新喻县界
七星泉在新昌县城内宋令刘明老凿七井以应七星
又县西十里 净慧 院内有五色泉
竹山泉在新昌县西十五里柴源之竹山涡口气充味
厚绝无尘滓清晨汲饮可巳腹痛
虎 (第 23a 页)
七星泉在新昌县城内宋令刘明老凿七井以应七星
又县西十里 净慧 院内有五色泉
竹山泉在新昌县西十五里柴源之竹山涡口气充味
厚绝无尘滓清晨汲饮可巳腹痛
虎 (第 23a 页)
凌霄崖院(一名明真院在府西北二十五里唐马祖建今马祖洞犹存可容数十人旁有石甃亭台
泉石幽秀)
开福院(在府西南七十里赤眼禅师结庵唐赐号兴国宋太宗赐今名)
灵阳 净慧 禅院(旧名黄龙院在府西三十里宋景德三年赐今名俗谓之灵汤寺)
楞伽院(在府北三十五里即宋李常白云 …… (第 14a 页)
大中祥符寺(在南康县治东北宋建邑人钟福肄业于此手植小松一夕梦朱衣元冠者告曰松
围三尺子当策名既而累举不第垂三十年登科南归视松果如所梦)
祖印禅寺(在南康县西青泥铺 本朝顺治十六年僧行中建推官刘鲁桧知县陈晖俱有记)
净慧 院(在南康县传法寺右唐贞观中建)
显圣院(在南康县治西南南唐保大中建宋建中靖国辛巳学士苏轼北归 (第 30a 页)
泉石幽秀)
开福院(在府西南七十里赤眼禅师结庵唐赐号兴国宋太宗赐今名)
灵阳 净慧 禅院(旧名黄龙院在府西三十里宋景德三年赐今名俗谓之灵汤寺)
楞伽院(在府北三十五里即宋李常白云 …… (第 14a 页)
大中祥符寺(在南康县治东北宋建邑人钟福肄业于此手植小松一夕梦朱衣元冠者告曰松
围三尺子当策名既而累举不第垂三十年登科南归视松果如所梦)
祖印禅寺(在南康县西青泥铺 本朝顺治十六年僧行中建推官刘鲁桧知县陈晖俱有记)
净慧 院(在南康县传法寺右唐贞观中建)
显圣院(在南康县治西南南唐保大中建宋建中靖国辛巳学士苏轼北归 (第 30a 页)
右丞相/嗣高丽国王今上即皇帝位策勋加太尉寺住寺西云)
(师名子安法行高卓累朝所器重赐号佛光慈照明极 净慧大禅师 官荣禄大夫大司空领临济一宗事 雪)
(楼集孟頫庆寿僧舍即事诗/原赵) (白两映青松萧飒洒朱/)
( (第 25a 页)
(师名子安法行高卓累朝所器重赐号佛光慈照明极 净慧大禅师 官荣禄大夫大司空领临济一宗事 雪)
(楼集孟頫庆寿僧舍即事诗/原赵) (白两映青松萧飒洒朱/)
( (第 25a 页)
崇国定志志传昊天显净净)
(传崇国定演演传原教法闻臣素采摭始终发明传戒/之原本以授今大崇国寺住持普明 净慧大师 臣僧智)
(学碑刻诸石至正二十四年九月壬申立原五城寺院/册 按特古思蒙古语全也布哈义见前 作怗古 (第 6b 页)
(传崇国定演演传原教法闻臣素采摭始终发明传戒/之原本以授今大崇国寺住持普明 净慧大师 臣僧智)
(学碑刻诸石至正二十四年九月壬申立原五城寺院/册 按特古思蒙古语全也布哈义见前 作怗古 (第 6b 页)
广州府
南海盛衣冠之气(晋郭/璞)
闾阎雾扑士女云流歌声有霸道之馀毗俗得华风
之雅(王勃 净/慧 塔记)
地湿烟全起山晴雨半来(宋之/问诗)
番禺大府节制五岭秦汉以来号为都会俗杂五方
海舶贸易 (第 15b 页)
南海盛衣冠之气(晋郭/璞)
闾阎雾扑士女云流歌声有霸道之馀毗俗得华风
之雅(王勃 净/慧 塔记)
地湿烟全起山晴雨半来(宋之/问诗)
番禺大府节制五岭秦汉以来号为都会俗杂五方
海舶贸易 (第 15b 页)
重建有僧今释碑记)
净慧寺(在府西北半里梁大同三年僧昙裕建舍利塔/曰宝庄严寺五代为长寿寺宋端拱中改名 净)
(慧
(僧坚愈于塔 (第 70a 页)
净慧寺(在府西北半里梁大同三年僧昙裕建舍利塔/曰宝庄严寺五代为长寿寺宋端拱中改名 净)
(慧
(僧坚愈于塔 (第 70a 页)
(别创东斋斋前有井因自号天泉元末寺燬相传燬/时见红衣沙门立烟焰上久之乃没寺既荡尽而东)
(斋独/存)
洪范 净慧 院(在城西北隅宋景/定四年僧明吉建)
北禅讲寺在齐门内晋戴颙宅也唐司勋陆郎中居此
后以为寺号北禅院 (第 16b 页)
(斋独/存)
洪范 净慧 院(在城西北隅宋景/定四年僧明吉建)
北禅讲寺在齐门内晋戴颙宅也唐司勋陆郎中居此
后以为寺号北禅院 (第 16b 页)
一条水十二时中两度潮时人称为骈切时江南未
通两浙贡赋率由海达青州故云
僧道潜河中人也本姓武氏少诣临川 僧净慧 一见以
为法器曰吾道东矣已又谒法眼禅师文益文益曰子
向后有五百毳徒为王侯所重寻结庐衢州古寺阅大
藏经 (第 13a 页)
通两浙贡赋率由海达青州故云
僧道潜河中人也本姓武氏少诣临川 僧净慧 一见以
为法器曰吾道东矣已又谒法眼禅师文益文益曰子
向后有五百毳徒为王侯所重寻结庐衢州古寺阅大
藏经 (第 13a 页)
大中祥符改今额至元间燬重建未完
演教教院州西一十里后唐清泰初祖师蕴思大师建
旧名鹿苑宋治平初改今额 净慧 院州东北四里周显德中祖师琎建宋天圣中赐
今额即孙拾遗邵之故基宋江夏郡王赵仲爰撰蕴缄
大师塔铭襄阳米芾 (第 35b 页)
演教教院州西一十里后唐清泰初祖师蕴思大师建
旧名鹿苑宋治平初改今额 净慧 院州东北四里周显德中祖师琎建宋天圣中赐
今额即孙拾遗邵之故基宋江夏郡王赵仲爰撰蕴缄
大师塔铭襄阳米芾 (第 35b 页)
报恩寺
五代杭州报恩慧明禅师姓蒋氏幼出家参学精练志
探玄旨乃南游于闽越间历诸禅会莫契本心后至临
川谒 净慧禅师 师资道合寻回鄞水大梅山庵居时吴 …… (第 1a 页)
臭丛杂塞汝鼻根冷热甘甜塞汝
舌根衣绵温冷塞汝身根颠倒妄想塞汝意根诸禅德
直饶汝翻得转也是平地骨堆参 净慧 戒弼禅师僧问如何是毗卢印师曰草鞋踏雪曰
学人不会师曰步步成踪
文祖禅师僧问峭峻之机请师垂示师曰十字街 …… (第 14b 页)
奉先寺
杭州奉先法明普照禅师法瑰僧问释迦出世天雨四
华地摇六动永审和尚今日有何祥瑞师曰大众尽见
曰法王法如来是也师曰人王见在问 净慧 实印和尚
亲传今日一会当付何人师曰谁人无分曰恁么即雷
音普震无边刹也师曰也须善听 (第 15a 页)
五代杭州报恩慧明禅师姓蒋氏幼出家参学精练志
探玄旨乃南游于闽越间历诸禅会莫契本心后至临
川谒 净慧禅师 师资道合寻回鄞水大梅山庵居时吴 …… (第 1a 页)
臭丛杂塞汝鼻根冷热甘甜塞汝
舌根衣绵温冷塞汝身根颠倒妄想塞汝意根诸禅德
直饶汝翻得转也是平地骨堆参 净慧 戒弼禅师僧问如何是毗卢印师曰草鞋踏雪曰
学人不会师曰步步成踪
文祖禅师僧问峭峻之机请师垂示师曰十字街 …… (第 14b 页)
奉先寺
杭州奉先法明普照禅师法瑰僧问释迦出世天雨四
华地摇六动永审和尚今日有何祥瑞师曰大众尽见
曰法王法如来是也师曰人王见在问 净慧 实印和尚
亲传今日一会当付何人师曰谁人无分曰恁么即雷
音普震无边刹也师曰也须善听 (第 15a 页)
兵燬)
黄建院(在土市子街东南棺/子巷之西元末兵燬)
净居院(在大梁门外西北宝/相寺之北元末兵燬) 净慧 院(在大梁门外西北南唐主李煜归宋/赐第于此煜卒后为寺元末兵燬)
开圣院(在里城之西南隅宋仁宗/天圣间 (第 25a 页)
黄建院(在土市子街东南棺/子巷之西元末兵燬)
净居院(在大梁门外西北宝/相寺之北元末兵燬) 净慧 院(在大梁门外西北南唐主李煜归宋/赐第于此煜卒后为寺元末兵燬)
开圣院(在里城之西南隅宋仁宗/天圣间 (第 25a 页)
官僧田照租估亩亩徵银二钱或至四钱俱于田户名下并年倍追四年
开元寺 僧净慧 等具奏事下本布政司转行府议是时知漳州府事罗青
霄以民间丁四米八徵太重请蠲减其半宽之(改一丁徵银二分 (第 23a 页)
开元寺 僧净慧 等具奏事下本布政司转行府议是时知漳州府事罗青
霄以民间丁四米八徵太重请蠲减其半宽之(改一丁徵银二分 (第 23a 页)
碑铭 (金/)韩长嗣
夫物不常兴有时而废物不常废有时而兴凡兴废之
际系善人不善人之为也如不善人有为之时当兴犹
废如善人有为之时虽废犹兴兹乃必然之理也三学
寺都提点崇业大师三学见经主 净慧 大德吏案孔目
官孙公同来造予门而言曰大尹银青改建三学寺紏
千人邑供给道粮请子铭之其可许乎予曰物兴系人 (第 3b 页)
夫物不常兴有时而废物不常废有时而兴凡兴废之
际系善人不善人之为也如不善人有为之时当兴犹
废如善人有为之时虽废犹兴兹乃必然之理也三学
寺都提点崇业大师三学见经主 净慧 大德吏案孔目
官孙公同来造予门而言曰大尹银青改建三学寺紏
千人邑供给道粮请子铭之其可许乎予曰物兴系人 (第 3b 页)