禮類
四書類
易類
政書類
地理類
編年類
目錄類
職官類
別史類
傳記類
詔令奏議類
正史類
紀事本末類
雜史類
史評類
史鈔類
列傳類
金石類
雜家類
類書類
儒家類
總集類
別集類
雜家類
禪宗部類
清代道教文獻
牧礼记疑
问十二卷沈一中礼记述注十八卷王荁礼记纂注四
卷郝敬礼记通解二十二卷余心纯礼经搜义二十八
卷 刘宗周 礼经考次正集十四卷分集四卷樊良枢礼
测二卷陈有元礼记约述八卷朱泰祯礼记意评四卷
汤三才礼记新义三十卷 (第 31a 页)
问十二卷沈一中礼记述注十八卷王荁礼记纂注四
卷郝敬礼记通解二十二卷余心纯礼经搜义二十八
卷 刘宗周 礼经考次正集十四卷分集四卷樊良枢礼
测二卷陈有元礼记约述八卷朱泰祯礼记意评四卷
汤三才礼记新义三十卷 (第 31a 页)
知德四川梁山人嘉靖壬子举人父母没相继庐墓
六年不茹荤不御内以亲不获禄养终其身麻衣蔬食
誓不枉见有司 刘宗周 丁母章太夫人忧于中门之外创为垩室高广
容膝日哭泣其中陶文简望龄吊之叹曰教衰礼坏久 (第 33b 页)
六年不茹荤不御内以亲不获禄养终其身麻衣蔬食
誓不枉见有司 刘宗周 丁母章太夫人忧于中门之外创为垩室高广
容膝日哭泣其中陶文简望龄吊之叹曰教衰礼坏久 (第 33b 页)
下两条本文说中和而教亦在其中岂止推本天命
或问当活看 按此章异说纷纭如姚江之徒合戒
惧慎独为一事合已发未发为一时 刘蕺山 以未发
属动已发属静艾东乡谓慎独后方有中和种种讹
谬今宜以章句大全为主
仲尼曰节 此章见天下人品 (第 19a 页)
或问当活看 按此章异说纷纭如姚江之徒合戒
惧慎独为一事合已发未发为一时 刘蕺山 以未发
属动已发属静艾东乡谓慎独后方有中和种种讹
谬今宜以章句大全为主
仲尼曰节 此章见天下人品 (第 19a 页)
属也自有所见然沿袭已久仍遵旧本(补/遗)
䷁(坤下/坤上)
坤元亨利牝马之贞君子有攸往先迷(句/)后得主(读/)利
(句/)西南得朋东北丧朋安贞吉(说文坤从土从申土位/在申阴起于午至申而)
(三坤三画皆阴故从申也古文作川象坤画六断 刘/念台 曰阴画耦者左畔一画即阳也其右乃仿而成)
(之故阴即阳之馀气而坤道即乾道之成者也往从/彳从□□古封字 (第 52a 页)
䷁(坤下/坤上)
坤元亨利牝马之贞君子有攸往先迷(句/)后得主(读/)利
(句/)西南得朋东北丧朋安贞吉(说文坤从土从申土位/在申阴起于午至申而)
(三坤三画皆阴故从申也古文作川象坤画六断 刘/念台 曰阴画耦者左畔一画即阳也其右乃仿而成)
(之故阴即阳之馀气而坤道即乾道之成者也往从/彳从□□古封字 (第 52a 页)
收也又何疑哉(私/记)
六三居兑之成兑为毁折故称跛眇大君指九五不
曰为而曰为于言徒以膂力之刚效使令不学无术
可知 刘念台 曰本言履也而推本于视惟其强不知
以为知故亦强所不行以为可行也
九四履虎尾愬愬终吉 (第 30a 页)
六三居兑之成兑为毁折故称跛眇大君指九五不
曰为而曰为于言徒以膂力之刚效使令不学无术
可知 刘念台 曰本言履也而推本于视惟其强不知
以为知故亦强所不行以为可行也
九四履虎尾愬愬终吉 (第 30a 页)
说也当从之
天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十天
数五地数五五位相得而各有合天数二十有五地数
三十凡天地之数五十有五此所以成变化而行鬼神
也(韩康伯注以天一地二至天九地十在子曰夫易何/为之上班固律历志卫元嵩元包运蓍篇在天数五)
(之上程朱从之天数五至行鬼神康伯注在再扐后/挂之下乾之策之上朱子移置在此 刘念台 以天一)
(地二至行鬼神也与下大衍意义不相属自为一章/而以说卦传首章昔者圣人至倚数廿三字冠于大) (第 35a 页)
天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十天
数五地数五五位相得而各有合天数二十有五地数
三十凡天地之数五十有五此所以成变化而行鬼神
也(韩康伯注以天一地二至天九地十在子曰夫易何/为之上班固律历志卫元嵩元包运蓍篇在天数五)
(之上程朱从之天数五至行鬼神康伯注在再扐后/挂之下乾之策之上朱子移置在此 刘念台 以天一)
(地二至行鬼神也与下大衍意义不相属自为一章/而以说卦传首章昔者圣人至倚数廿三字冠于大) (第 35a 页)
其与天地准若此 周官画绘之事赤与白谓之章
本义右第二章按此章序次当在幽赞生蓍之前
盖先画卦而后有蓍数也 刘启东 以昔者圣人至 …… (第 7b 页)
杨用修云安石谓凡事数已往则顺而易度将来则
逆而难易之占筮为知来设故曰易逆数也数往句
乃引起下句非谓易有数往之事也
刘启东 曰易之为书专教人卜未来吉凶如事已得
凶仍使之趋吉情已可吝仍使之知悔要在尽人事
以回造化若逆挽而进 (第 11b 页)
之者故曰逆数
字书错杂也交错也诗传东西曰交邪行曰错
本义右第三章 启东 以其意义不相联属截八卦
相错以上为一章数往者下为一章按数往三句
置上系知以藏往之下孰能与于此 …… (第 12a 页)
本义右第五章
神也者妙万物而为言者也动万物者莫疾乎雷挠万
物者莫疾乎风燥万物者莫熯乎火说万物者莫说乎
泽润万物者莫润乎水终万物始万物者莫盛乎艮故
水火相逮雷风不相悖山泽通气然后能变化既成万
物也
刘启东 曰前章言一岁之序此章言一时之变化
关子明曰乾坤六卦之主也六卦用则乾坤何为乎
尧舜垂衣而治六官用而 …… (第 17a 页)
倒错综并反对亦有不必泥者圣人作翼随立随扫
无非谓书不尽言神而明之存乎其人已耳康伯谓
序卦非易之蕴或有疑其非圣人之笔者则过矣(私/记)
正义 述周氏以六门摄序卦一天道二人事此其大
都也三相因如屯蒙师讼等四相反如否泰剥复等
五相须如大有须谦 (第 32b 页)
本义右第二章按此章序次当在幽赞生蓍之前
盖先画卦而后有蓍数也 刘启东 以昔者圣人至 …… (第 7b 页)
杨用修云安石谓凡事数已往则顺而易度将来则
逆而难易之占筮为知来设故曰易逆数也数往句
乃引起下句非谓易有数往之事也
刘启东 曰易之为书专教人卜未来吉凶如事已得
凶仍使之趋吉情已可吝仍使之知悔要在尽人事
以回造化若逆挽而进 (第 11b 页)
之者故曰逆数
字书错杂也交错也诗传东西曰交邪行曰错
本义右第三章 启东 以其意义不相联属截八卦
相错以上为一章数往者下为一章按数往三句
置上系知以藏往之下孰能与于此 …… (第 12a 页)
本义右第五章
神也者妙万物而为言者也动万物者莫疾乎雷挠万
物者莫疾乎风燥万物者莫熯乎火说万物者莫说乎
泽润万物者莫润乎水终万物始万物者莫盛乎艮故
水火相逮雷风不相悖山泽通气然后能变化既成万
物也
刘启东 曰前章言一岁之序此章言一时之变化
关子明曰乾坤六卦之主也六卦用则乾坤何为乎
尧舜垂衣而治六官用而 …… (第 17a 页)
倒错综并反对亦有不必泥者圣人作翼随立随扫
无非谓书不尽言神而明之存乎其人已耳康伯谓
序卦非易之蕴或有疑其非圣人之笔者则过矣(私/记)
正义 述周氏以六门摄序卦一天道二人事此其大
都也三相因如屯蒙师讼等四相反如否泰剥复等
五相须如大有须谦 (第 32b 页)