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常大忠(字二河顺治壬辰进士康熙三年任保定府同知端严有守创建忠烈祠于西郊祀甲申
诸尽节者无何疾作闻完县大祲倾囊助赈及卒榇不能归郡人感思不置祀名宦)
宋 基(商邱人保定府同知职司捕盗严保甲慎缉捕常冬日出巡遇贫士衣葛解囊以赈仍劝
勉之祀名宦)
郭宸郛(泾阳举人顺治十二年知清苑县性廉而谨赋无羡金狱有茂草遇事挺然上官不能折
居恒蔬布无异寒 (第 35b 页)
诸尽节者无何疾作闻完县大祲倾囊助赈及卒榇不能归郡人感思不置祀名宦)
宋 基(商邱人保定府同知职司捕盗严保甲慎缉捕常冬日出巡遇贫士衣葛解囊以赈仍劝
勉之祀名宦)
居恒蔬布无异寒 (第 35b 页)
丨帝方临轩决事丨丨丨丨丨)密祷
禁廷(宋史仁宗纪赞恭俭仁恕出于天性/遇水旱或丨丨丨丨或跪立殿下)培壅 宋基(宋/史)
(仁宗纪赞恻怛之心忠厚之政/有以丨丨丨三百馀年之丨) 真吾带(宋史英宗纪宗/室有假金𢃄而)
(以铜带归主吏以告/帝曰丨丨丨也受之)大暑未尝用扇(宋史神宗 (第 15a 页)
禁廷(宋史仁宗纪赞恭俭仁恕出于天性/遇水旱或丨丨丨丨或跪立殿下)培壅 宋基(宋/史)
(仁宗纪赞恻怛之心忠厚之政/有以丨丨丨三百馀年之丨) 真吾带(宋史英宗纪宗/室有假金𢃄而)
(以铜带归主吏以告/帝曰丨丨丨也受之)大暑未尝用扇(宋史神宗 (第 15a 页)
别。退而坐逝。时江上渔人。见云
端有僧西去。明年启塔。颜貌如生。莲华产于塔前。
*** 基法师 宋基 法师。学于宝云。住太平兴国寺。精意念佛。一日
示疾。为弟子广谈玄旨。众忽见西方现光。空中奏乐。
师曰 (第 0168b 页)
端有僧西去。明年启塔。颜貌如生。莲华产于塔前。
*** 基法师 宋基 法师。学于宝云。住太平兴国寺。精意念佛。一日
示疾。为弟子广谈玄旨。众忽见西方现光。空中奏乐。
师曰 (第 0168b 页)
巡抚使宋公墓志铭(并序)
我东有国以来。节义莫烈于 庄陵六臣。然乙丙之际。时极艰。祸极憯。人无敢言其事者。至二百年始伸。以故当时志士。或有托疾遁迹以自靖者。而后世无传焉。余于野人之记。见巡抚宋公事。心独奇其节悲其志。而惜未得其详。有兴阳士人 宋基 一。千里踵余门。赍遗事具礼币。再拜而请曰。某宋巡抚之裔孙也。先祖所树立如是卓伟。而始阨于时讳。中逸于 (第 50H 页)
焉。竟以七月三日没。葬于州西临岩负坎之原。从先兆也。配义城金氏廷献之女。有一男虎变。四女长适 宋基
德察访。次具尔昌,朴廷相,郑斗寅。虎变二男喜徵,杞徵。一女李志安。宋婿二男圭锡,康锡参奉。一女李𤲸 (第 4L 页)
再从侄如圭撰。
丙申(宪宗大王二年)墓志成。
后学 宋基 鼎撰。
戊戌三月立遗墟碑于新池里。
乙巳年谱成。
辛卯(当宁二十八年)墓表成。
族曾孙近洙撰。 (第 221H 页)
丙申(宪宗大王二年)墓志成。
后学 宋基 鼎撰。
戊戌三月立遗墟碑于新池里。
乙巳年谱成。
辛卯(当宁二十八年)墓表成。
族曾孙近洙撰。 (第 221H 页)
司翊赞洪柱文,御侮将军行世子翊卫司卫率尹坪,保功将军行世子翊卫司卫率金锡翼,昭威将军行世子翊卫司副率 宋基
泰,昭威将军行世子翊卫司副率李寅岳,振威将军行世子翊卫司侍直赵持恒,振威 (第 22L 页)
。次晚臣。次晚憙。入继大宗。馀幼。女李在亨,金祖寿生员,金养巽,申命协。孙女蔡恒镇,姜在纪,金耆铢, 宋基
夏。外孙李能正,金龙镇,虎镇,金在裕,永裕。馀不录。所著有若干卷。藏于家。必孝尝侍重亲。应门将命。频 …… (第 289H 页)
,晚憙进士,晚友,晚畴。汇炳无育。以晚孙后。晚憙出承大宗。女仁川蔡恒镇。晋山姜在纪。义城金昊铢。砺山 宋基 夏。外孙李能正,金龙镇,虎镇,金在裕,永裕。公生于诗礼之家。目濡耳染。不离典训之内。又早从积城公学。 …… (第 291L 页)
四女。男长晚孙入系大父后。次晚臣,晚憙进士入系大宗三从叔后。晚友,晚畴。女长蔡恒镇,姜在纪,金耆铢, 宋基 夏。李在亨生一男能正。金祖寿生二男三女。龙镇,虎镇。女郑范洛,李能远,姜𨫌。金养巽生二男五女。男在 (第 307H 页)
,晚憙进士,晚友,晚畴。汇炳无育。以晚孙后。晚憙出承大宗。女仁川蔡恒镇。晋山姜在纪。义城金昊铢。砺山 宋基 夏。外孙李能正,金龙镇,虎镇,金在裕,永裕。公生于诗礼之家。目濡耳染。不离典训之内。又早从积城公学。 …… (第 291L 页)
四女。男长晚孙入系大父后。次晚臣,晚憙进士入系大宗三从叔后。晚友,晚畴。女长蔡恒镇,姜在纪,金耆铢, 宋基 夏。李在亨生一男能正。金祖寿生二男三女。龙镇,虎镇。女郑范洛,李能远,姜𨫌。金养巽生二男五女。男在 (第 307H 页)
与李汝受(秉鼎)
答安晦之(世光○庚申)
答张舜瑞(文翼○己丑)
答郑脩(乙卯)
答 宋基 孙(庚子)
答赵宗甫(荣祏○癸酉)
答辛弘复(乙亥)
答朴汝贯(永锡○丁亥)
答安晦之(世光○庚申)
答张舜瑞(文翼○己丑)
答郑脩(乙卯)
答 宋基 孙(庚子)
答赵宗甫(荣祏○癸酉)
答辛弘复(乙亥)
答朴汝贯(永锡○丁亥)
立孙
程先生家用次子主丧之礼。盖遵用时王制礼而不用古宗子法也。朱子则服长子三年斩衰之制。又传
家于孤孙鉴。而家礼一篇。亦眷眷于宗子法。盖程,朱两先生家已行之礼虽异。后来从违则不难辨矣。郑寒岗丧。未知谁果承重。而次子初虽奉祀。长孙在则即当归宗于长孙矣。
答 宋基 孙(庚子)
丧中出后者。似当降服。而礼无明据。但男子出后女子出嫁义正相类。而小记云未练而反则期。既 (第 381L 页)
程先生家用次子主丧之礼。盖遵用时王制礼而不用古宗子法也。朱子则服长子三年斩衰之制。又传
家于孤孙鉴。而家礼一篇。亦眷眷于宗子法。盖程,朱两先生家已行之礼虽异。后来从违则不难辨矣。郑寒岗丧。未知谁果承重。而次子初虽奉祀。长孙在则即当归宗于长孙矣。
答 宋基 孙(庚子)
丧中出后者。似当降服。而礼无明据。但男子出后女子出嫁义正相类。而小记云未练而反则期。既 (第 381L 页)
于怀。其言之起于起处。昭不可掩矣。许璜乃先生之素昧。而有人问于璜。则璜亦以为全不闻之云。其后先生问于 宋基
泰曰。此事君必有闻于家庭者。则基泰曰。尝从容禀问于其亲曰。大人虽或难言于他人。而父子之间。岂可有隐乎 (第 392L 页)
先公殁。侧室女适金寿徵。大司宪生四男三女。长宰亮。次宰方赠吏曹参判。次宰真同知中枢府事。次宰端。女适 宋基
亿。次参奉金应辉。次李埱。宰亮二男二女。男湜,沃。女适洪厚相李馪。宰方三男一女。男涬同知中枢府事。次 (第 11L 页)
文元公之后相甲女。苏氏监司斗山之孙大颐女。李氏评事李穆之后元燮女。男烈。金夫人出。杰。苏氏出。一女适 宋基
鼎。李氏出。烈男持常,基常,时常。女适李镐。杰无子子基常。女适进士金箕协。持常男百宅。基常男百准,百 (第 348L 页)
正早殁。女适李寅默生员,郑在八,李曾胤。乐相继子焕继。焕正继子兴圭。金徽泽子相玉,相圭。女适金光烈, 宋基
镇。曾玄以下。多不尽录。呜呼。公之善美可书者甚多。而惟守志劬学。生顺没宁。岂世人之可及哉。今其后孙。 (第 450H 页)
答宋荣善(乙卯)
答崔华远(癸丑)
答崔华远(甲寅)
答具禜祖(丙辰)
答 宋基 兑(戊午)
答李熙采(庚申)
答金正万(己亥)
答李铉焕
与许儒(甲寅)
…… 答卢秉准
与韩泳夏(庚申)
答韩泳夏
答南大年(癸丑)
与南大年(乙卯)
答 宋基 襄,金镇湜
与李起郕(乙卯)
与金炯哲,张宗勋,黄奉祖
答金炯哲(庚申)
答 …… 答朴钟俊(戊午)
答张汉泽(戊午)
答宋秉文(戊午)
答朴采星(己未)
答 宋基 仁(辛酉)
答宋晦在(辛酉)
答金璋显(己未)
与权纯命(癸丑)
与权纯命( …… 与孙周泽(庚申)
答鱼命彻(庚申)
答鱼命彻
答鱼命彻(辛酉)
答李默(戊午)
答 宋基 用(庚申)
答金镇宁(壬戌)
答柳晦根(庚申)
答朴昌颢(壬戌)
答郑永一( …… 答鞠范植(丁巳)
与任庸准(丙辰)
答许万宪(己未)
答申赫均(乙卯)
答 宋基 冕(庚申)
答金钟一(辛酉)
答沈钟大(丙辰)
与丁大秀(辛酉)
与卢秉准( …… 与姜大基(庚申)
答金炯哲,朴承烈(丁巳)
答安彻焕(己未)
答崔长烈(壬戌)
答 宋基 襄(戊午)
答潘东植
答金钟熙(庚申)
与金钟熙(壬戌)
答金钟熙(壬戌)
答崔华远(癸丑)
答崔华远(甲寅)
答具禜祖(丙辰)
答 宋基 兑(戊午)
答李熙采(庚申)
答金正万(己亥)
答李铉焕
与许儒(甲寅)
…… 答卢秉准
与韩泳夏(庚申)
答韩泳夏
答南大年(癸丑)
与南大年(乙卯)
答 宋基 襄,金镇湜
与李起郕(乙卯)
与金炯哲,张宗勋,黄奉祖
答金炯哲(庚申)
答 …… 答朴钟俊(戊午)
答张汉泽(戊午)
答宋秉文(戊午)
答朴采星(己未)
答 宋基 仁(辛酉)
答宋晦在(辛酉)
答金璋显(己未)
与权纯命(癸丑)
与权纯命( …… 与孙周泽(庚申)
答鱼命彻(庚申)
答鱼命彻
答鱼命彻(辛酉)
答李默(戊午)
答 宋基 用(庚申)
答金镇宁(壬戌)
答柳晦根(庚申)
答朴昌颢(壬戌)
答郑永一( …… 答鞠范植(丁巳)
与任庸准(丙辰)
答许万宪(己未)
答申赫均(乙卯)
答 宋基 冕(庚申)
答金钟一(辛酉)
答沈钟大(丙辰)
与丁大秀(辛酉)
与卢秉准( …… 与姜大基(庚申)
答金炯哲,朴承烈(丁巳)
答安彻焕(己未)
答崔长烈(壬戌)
答 宋基 襄(戊午)
答潘东植
答金钟熙(庚申)
与金钟熙(壬戌)
答金钟熙(壬戌)
以尊攘为大。而尤宜以克复为急。如欲克己。须先明乎性善之理。而谨于持敬之功。庶不失先后本末之序矣。
答 宋基 兑(戊午)
人外无道。道外无人。此言其本体也。远人为道。不可为道。此言其功夫也。阳明流派。有论立志者 (第 311L 页)
答 宋基 兑(戊午)
人外无道。道外无人。此言其本体也。远人为道。不可为道。此言其功夫也。阳明流派。有论立志者 (第 311L 页)
之正。乃可几矣。故自昔圣贤论学。无不以识见为第一急务。不然。纵有美质贤德。竟未有益于斯文世教也。
答 宋基 冕(辛酉)
来喻备悉。而愚以谬执。终辞勤命。宜其获谴。不惟见 …… (第 327H 页)
有者也。(程子言。发不中节。然后为恶。朱子言。圣贤言恶煞迟。今郑某之言。恶何其豫而惟恐其迟也。)
答 宋基 襄,金镇湜
孟子道性善。而朱子谓恶不可谓从性善中直下来。只是不能善。(此三字。只是心气之罪。不干性事 (第 361L 页)
答 宋基 冕(辛酉)
来喻备悉。而愚以谬执。终辞勤命。宜其获谴。不惟见 …… (第 327H 页)
有者也。(程子言。发不中节。然后为恶。朱子言。圣贤言恶煞迟。今郑某之言。恶何其豫而惟恐其迟也。)
答 宋基 襄,金镇湜
孟子道性善。而朱子谓恶不可谓从性善中直下来。只是不能善。(此三字。只是心气之罪。不干性事 (第 361L 页)
告之。以为交警互摄之资。盖性只有中而无过。心自不敬而失之。宜即勇改而学性。是为铸凡作圣之至诀也。
答 宋基 仁(辛酉)
来书执礼郑重。而愿闻洪炉点雪法。是由当人自用其勇。非人所能为力。故曰为仁由己而由人乎哉。 (第 392L 页)
答 宋基 仁(辛酉)
来书执礼郑重。而愿闻洪炉点雪法。是由当人自用其勇。非人所能为力。故曰为仁由己而由人乎哉。 (第 392L 页)