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祭诸侯之乐歌(朱氏公迁曰仪礼宾三献尸之后主/人酌酒献宾歌烈文其在此时欤)
言诸侯助祭使我获福则是诸 侯锡 此祉福而惠我
以无疆使我子孙保之也
集说(辅氏广曰祭毕则饮福受胙故于其献助祭诸/侯而歌此言我之所 (第 12b 页)
言诸侯助祭使我获福则是诸 侯锡 此祉福而惠我
以无疆使我子孙保之也
集说(辅氏广曰祭毕则饮福受胙故于其献助祭诸/侯而歌此言我之所 (第 12b 页)
有光明文章之辟公锡我以此祉福矣 朱注言诸
侯助祭使我获福是诸 侯锡 此祉福而惠我以无疆使
我子孙永保之也 苏氏曰因戒之无封以专利无靡
以伤财则王尊之矣念其先祖之功则 (第 12b 页)
侯助祭使我获福是诸 侯锡 此祉福而惠我以无疆使
我子孙永保之也 苏氏曰因戒之无封以专利无靡
以伤财则王尊之矣念其先祖之功则 (第 12b 页)
从氐牡羊尤好触触必先低其首以至地触牴
也从角从蜀凡物相牴触时必皆怒目而视也藩屏也从水从蕃村聚园圃之介限或有流水以分彼此或当多植树木以为遮蔽所以藩屏其内外也王者之于诸 侯锡 之邦域封疆所以藩屏其畿甸书曰以藩王室故诸侯谓之藩臣旧解从草从潘义不
可寻羸弱也从羊从□(郎果切)所 (第 45a 页)
也从角从蜀凡物相牴触时必皆怒目而视也藩屏也从水从蕃村聚园圃之介限或有流水以分彼此或当多植树木以为遮蔽所以藩屏其内外也王者之于诸 侯锡 之邦域封疆所以藩屏其畿甸书曰以藩王室故诸侯谓之藩臣旧解从草从潘义不
可寻羸弱也从羊从□(郎果切)所 (第 45a 页)
崔氏憬曰卦名晋而五爻为主故言柔进而上行也
○程传凡卦离在上者柔居君位多云柔进而上行
在下而顺附于大明之君诸侯之象○本义康侯安
国之 侯锡 马蕃庶昼日三接言多受大赐显被亲礼
上离下坤有日出地上之象顺而丽乎大明之德○ (第 1b 页)
○程传凡卦离在上者柔居君位多云柔进而上行
在下而顺附于大明之君诸侯之象○本义康侯安
国之 侯锡 马蕃庶昼日三接言多受大赐显被亲礼
上离下坤有日出地上之象顺而丽乎大明之德○ (第 1b 页)
此二节书是纪禹修封建之法而并及其敬德之心
也锡土立国也锡姓立宗也祗敬也台我也距违也
史臣曰水土既平经理天下不可无人禹乃佐天子
封建诸 侯锡 之土地或百里或数十里使之立国以
君其民而教事君之忠锡之姓氏或以地或以官使
之立宗以保其子孙而教承 (第 39b 页)
也锡土立国也锡姓立宗也祗敬也台我也距违也
史臣曰水土既平经理天下不可无人禹乃佐天子
封建诸 侯锡 之土地或百里或数十里使之立国以
君其民而教事君之忠锡之姓氏或以地或以官使
之立宗以保其子孙而教承 (第 39b 页)
(能遂正羸角之事圣人戒以无攸利谓角/与藩俱坏传曰不详言未详其两败也)
䷢(坤下/离上)
晋康侯用锡马蕃庶昼日三接
本义 晋进也康侯安国之 侯锡 马蕃庶昼日三接
言多受大赐而显被亲礼也(赵汝梅曰康侯即冬宫/梓人所谓宁侯大射祝)
(曰母或如不宁 (第 24b 页)
䷢(坤下/离上)
晋康侯用锡马蕃庶昼日三接
本义 晋进也康侯安国之 侯锡 马蕃庶昼日三接
言多受大赐而显被亲礼也(赵汝梅曰康侯即冬宫/梓人所谓宁侯大射祝)
(曰母或如不宁 (第 24b 页)
所以重彤弓之赐也(李氏曰周室东迁之后赏罚无/章然彤弓之赐惟及晋文侯文)
(公二人则先王/盛时可知已)郝敬曰朱传作燕有功诸 侯锡 以弓
矢之乐歌诗言飨非燕也燕飨皆酒而飨主于锡以
酒行礼非行礼以饮酒也国语王飨有体荐燕有折 (第 40a 页)
(公二人则先王/盛时可知已)郝敬曰朱传作燕有功诸 侯锡 以弓
矢之乐歌诗言飨非燕也燕飨皆酒而飨主于锡以
酒行礼非行礼以饮酒也国语王飨有体荐燕有折 (第 40a 页)
锡兹祉福
锡兹祉福句毛以为文王锡之盖言成王于祭末呼诸
侯而戒之曰我先君文王赐女以此祉福也郑以为天
锡之盖言上天赐我文武以此王天下之祉福也欧阳
永叔谓宜从毛义但不宜专属文王故以为文武所锡
得告敕助祭诸侯之体与子孙保意相合又与末句不
忘意相应其义较毛郑为优朱子以为诸侯助祭使我
获福是诸侯锡此祉福也于惠我无疆句承接最顺严
华谷从之而所谓祉福者指夹辅以兴周祚言也杨用
修讥之谓祭而受福不归功于祖考乃以为臣下之力
失立言之体夫言各有当也因祭祖考而作乐自当归
功于祖考若因献诸侯而作乐自当归功于诸侯耳祉
福之锡虽本于祖考而诸侯助祭能诚敬以格神使神
悦而锡我以祉福即可谓诸 侯锡 之矣朱传未可过谪
无封靡于尔邦
毛传曰封大也靡累也崇立也王肃述毛云武王得天
下因殷诸侯无大累于国 (第 7b 页)
锡兹祉福句毛以为文王锡之盖言成王于祭末呼诸
侯而戒之曰我先君文王赐女以此祉福也郑以为天
锡之盖言上天赐我文武以此王天下之祉福也欧阳
永叔谓宜从毛义但不宜专属文王故以为文武所锡
得告敕助祭诸侯之体与子孙保意相合又与末句不
忘意相应其义较毛郑为优朱子以为诸侯助祭使我
获福是诸侯锡此祉福也于惠我无疆句承接最顺严
华谷从之而所谓祉福者指夹辅以兴周祚言也杨用
修讥之谓祭而受福不归功于祖考乃以为臣下之力
失立言之体夫言各有当也因祭祖考而作乐自当归
功于祖考若因献诸侯而作乐自当归功于诸侯耳祉
福之锡虽本于祖考而诸侯助祭能诚敬以格神使神
悦而锡我以祉福即可谓诸 侯锡 之矣朱传未可过谪
无封靡于尔邦
毛传曰封大也靡累也崇立也王肃述毛云武王得天
下因殷诸侯无大累于国 (第 7b 页)
之此其宏识远度岂凡近所可企其万
一哉夫崇德章教迥越于常情而大造于来学后之人
士绎景行于兹祠其当永戴我 侯锡 类之殊渥矣
改修安远县学记 邹元标
濂江在章贡虽僻远然自宋陈公刚中明宋公濂过 (第 16b 页)
一哉夫崇德章教迥越于常情而大造于来学后之人
士绎景行于兹祠其当永戴我 侯锡 类之殊渥矣
改修安远县学记 邹元标
濂江在章贡虽僻远然自宋陈公刚中明宋公濂过 (第 16b 页)
批历代通鉴辑览卷四
周
平王
(辛/未)元年东迁(成王营洛邑平王徙都/之谓之王城是为东周)始命秦为诸 侯锡
晋侯仇命
王避犬戎难东徙洛邑秦(襄公/)以兵送王王封(襄公/)
为诸侯(爵为/伯)赐之岐以西之地 (第 1a 页)
周
平王
(辛/未)元年东迁(成王营洛邑平王徙都/之谓之王城是为东周)始命秦为诸 侯锡
晋侯仇命
王避犬戎难东徙洛邑秦(襄公/)以兵送王王封(襄公/)
为诸侯(爵为/伯)赐之岐以西之地 (第 1a 页)
豫游寥阔亦所不取惟此西岳作镇三辅非无意
乎顷者犹恐百姓不足人所疾苦未暇瘗斯玉帛考乃
钟鼓是以视岳于诸 侯锡 神以茅土岂惟壮设险于甸
服报西成之农扈亦所以感一念之精灵答应时之风
雨者矣今兹冢宰庶尹醇儒硕士佥曰黄 (第 79a 页)
乎顷者犹恐百姓不足人所疾苦未暇瘗斯玉帛考乃
钟鼓是以视岳于诸 侯锡 神以茅土岂惟壮设险于甸
服报西成之农扈亦所以感一念之精灵答应时之风
雨者矣今兹冢宰庶尹醇儒硕士佥曰黄 (第 79a 页)
之新凡以
为吾徒计尔顾其费省而功倍非吾侯详于理勤于督
视未易臻兹盍纪其成功刻之石以示永远郡佐临江
符 侯锡 闻而韪之乐赞其成以余尝莅南雍有一日之
长具书及事状遣训导张杞芳来请记余闻周侯往以
忠说获罪贤名已振一 (第 74b 页)
为吾徒计尔顾其费省而功倍非吾侯详于理勤于督
视未易臻兹盍纪其成功刻之石以示永远郡佐临江
符 侯锡 闻而韪之乐赞其成以余尝莅南雍有一日之
长具书及事状遣训导张杞芳来请记余闻周侯往以
忠说获罪贤名已振一 (第 74b 页)
沿河祐溪长官司(元时张坤义以功授长官司明/洪武初仍袭前职累传至承禄)
(于仁国朝顺治十五年准袭前职承禄传子纯仁/纯 传弟浩仁浩仁传子锡 侯锡 侯缘事革职子)
(维藩幼尚未承袭土/舍张锡圭代理无印)
沿河祐溪副长官(元时冉加正以功授黔南 (第 29a 页)
(于仁国朝顺治十五年准袭前职承禄传子纯仁/纯 传弟浩仁浩仁传子锡 侯锡 侯缘事革职子)
(维藩幼尚未承袭土/舍张锡圭代理无印)
沿河祐溪副长官(元时冉加正以功授黔南 (第 29a 页)