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根 左慈 计子勋 上成公 解奴辜(张貂卿/曲圣)
(编育意/寿光侯)甘始(东郭延年/ 封君达)王真 (郝孟/节) 王和平
周
伯阳父者周大夫也幽王二年西周三川皆震伯阳父 …… (第 2b 页)
悬爱啬精气不极视大言
甘始左慈延年皆为操所录问其术而行之君达号青
牛师凡此数人皆百岁及二百岁也
王真 郝孟节 者皆上党人也真字叔经年且百岁馀视 …… (第 99b 页)
之面有光泽似未五十者自云周流五岳名山悉能行
胎息胎食之方漱舌下泉而咽之不绝房室 孟节 能含
枣核不食可至五年十年又能结气不息身不动摇状
若死人可至百日半年亦有家室为人质谨不妄言似
士君子 (第 100a 页)
(编育意/寿光侯)甘始(东郭延年/ 封君达)王真 (郝孟/节) 王和平
周
伯阳父者周大夫也幽王二年西周三川皆震伯阳父 …… (第 2b 页)
悬爱啬精气不极视大言
甘始左慈延年皆为操所录问其术而行之君达号青
牛师凡此数人皆百岁及二百岁也
王真 郝孟节 者皆上党人也真字叔经年且百岁馀视 …… (第 99b 页)
之面有光泽似未五十者自云周流五岳名山悉能行
胎息胎食之方漱舌下泉而咽之不绝房室 孟节 能含
枣核不食可至五年十年又能结气不息身不动摇状
若死人可至百日半年亦有家室为人质谨不妄言似
士君子 (第 100a 页)
人习闭气而吞之名曰胎息习嗽舌下泉而咽之名
曰胎食真行之断榖二百馀日肉色光美力并数人
抱朴子胎息者能不以鼻口嘘噏如在胎之中 郝孟节 上党人能含枣核不食可至五年十年又能结
气不息身不动摇状若死人可至百日半年亦有室
家为人质谨不妄言 (第 27b 页)
曰胎食真行之断榖二百馀日肉色光美力并数人
抱朴子胎息者能不以鼻口嘘噏如在胎之中 郝孟节 上党人能含枣核不食可至五年十年又能结
气不息身不动摇状若死人可至百日半年亦有室
家为人质谨不妄言 (第 27b 页)
︹仙释︺︹汉︺王真(字叔经上党人孝武帝时为郡史年且/百岁面有光泽似未五十者自云周流)
(登五岳名山能行胎息胎/食之方嗽舌下泉咽之)赵瞿(上党人病癞垂死/家人弃置山穴中)
(有仙人赐以囊药服之而愈仙人曰此松脂也瞿/服之不辍体轻而齿不落发不白乃上抱犊山仙)
(去) 郝孟节(上党人能含枣核不食可至五年十年/又能结气不息身不动摇可至百日半)
(年有室家为人质谨不妄言/似士君子魏武使领诸方士) ︹晋︺鲍元(上党人南海/太守有内学)
(逆占将来葛洪/师事之传其业)︹唐︺乐氏二女(屯留人母杨氏感仙 (第 80a 页)
(登五岳名山能行胎息胎/食之方嗽舌下泉咽之)赵瞿(上党人病癞垂死/家人弃置山穴中)
(有仙人赐以囊药服之而愈仙人曰此松脂也瞿/服之不辍体轻而齿不落发不白乃上抱犊山仙)
(去) 郝孟节(上党人能含枣核不食可至五年十年/又能结气不息身不动摇可至百日半)
(年有室家为人质谨不妄言/似士君子魏武使领诸方士) ︹晋︺鲍元(上党人南海/太守有内学)
(逆占将来葛洪/师事之传其业)︹唐︺乐氏二女(屯留人母杨氏感仙 (第 80a 页)
天一枪棓矛盾丨丨角大兵起)
(注角芒角汉书文帝纪汉兴除秦烦苛约法令施德惠人人自安/难丨丨后汉书方术传 郝孟节 能含枣核不食可至五年十年又)
(能结气不息身不丨丨可至百日半年易林桃雀窃脂巢于小枝/丨丨不安为风所吹 (第 50b 页)
(注角芒角汉书文帝纪汉兴除秦烦苛约法令施德惠人人自安/难丨丨后汉书方术传 郝孟节 能含枣核不食可至五年十年又)
(能结气不息身不丨丨可至百日半年易林桃雀窃脂巢于小枝/丨丨不安为风所吹 (第 50b 页)
帝时封富平侯/父放为成帝侍中纯少袭爵遭值篡伪多亡爵土)
(纯以丨丨守/约保全前封)质谨(后汉书方术传 郝孟节 为人丨丨不/妄言似士君子曹操使领诸方士焉)柔谨(后汉/书东)
(夷传论昔箕子违衰殷之运避地朝鲜施八条 (第 45a 页)
(纯以丨丨守/约保全前封)质谨(后汉书方术传 郝孟节 为人丨丨不/妄言似士君子曹操使领诸方士焉)柔谨(后汉/书东)
(夷传论昔箕子违衰殷之运避地朝鲜施八条 (第 45a 页)
黄洞源 张施深
后汉
甘始 东郭延年
冷寿光 王真
郝孟节 李道冲
李凤仙
晋
张忠
南齐
顾欢 楼惠明
卢度 ……佗同时,年可百五六十岁。行容成公御妇人法,尝屈颈鷮息,须发尽白,而色理如三四十时。死于江陵。
王真 郝孟节
按《后汉书·方术传》:王真、 郝孟节 者,皆上党人也。王真年且百岁,视之面有光泽,似未五十者。自云:周流登五岳名山,悉能行胎息胎食之方,嗽舌下泉咽之,不绝房室。 孟节 能含枣核不食,可至五年十年。又能结气不息,身不动摇,状若死人,可至百日半年。亦有室家为人质谨,不妄言
后汉
甘始 东郭延年
冷寿光 王真
郝孟节 李道冲
李凤仙
晋
张忠
南齐
顾欢 楼惠明
卢度 ……佗同时,年可百五六十岁。行容成公御妇人法,尝屈颈鷮息,须发尽白,而色理如三四十时。死于江陵。
王真 郝孟节
按《后汉书·方术传》:王真、 郝孟节 者,皆上党人也。王真年且百岁,视之面有光泽,似未五十者。自云:周流登五岳名山,悉能行胎息胎食之方,嗽舌下泉咽之,不绝房室。 孟节 能含枣核不食,可至五年十年。又能结气不息,身不动摇,状若死人,可至百日半年。亦有室家为人质谨,不妄言
,百姓神服,从者如归。章安令恶其惑众,收杀之人为立祠堂。于永康至今,蚊蚋不能入也。
《方术传》:王真 郝孟节 者,皆上党人也。王真年且百岁,视之面有光泽似未五十者,能行胎息胎食之方,漱舌下泉咽之不绝。房室 孟节 能含枣核不食,可至五年十年又能结。气不息,身不动摇,状若死人。可至百日半年,亦有室家。
甘始东、郭延
《方术传》:王真 郝孟节 者,皆上党人也。王真年且百岁,视之面有光泽似未五十者,能行胎息胎食之方,漱舌下泉咽之不绝。房室 孟节 能含枣核不食,可至五年十年又能结。气不息,身不动摇,状若死人。可至百日半年,亦有室家。
甘始东、郭延
或饮小便,或自倒悬,爱啬精气,不极视大言。甘始元放延年皆为操所录,问其术而行之。
《王真传》:王真、 郝孟节 者皆上党人也。王真年且百岁,视之面有光泽,似未五十者。自云周流,登五岳名山。悉能行胎息、胎食之法。嗽舌下泉,咽之。不绝房室。 孟节 能含枣核不食,可至五年十年。又能结气不息,身不动摇,状若死人,可至百日、半年。亦有室家。按注《汉武内
《王真传》:王真、 郝孟节 者皆上党人也。王真年且百岁,视之面有光泽,似未五十者。自云周流,登五岳名山。悉能行胎息、胎食之法。嗽舌下泉,咽之。不绝房室。 孟节 能含枣核不食,可至五年十年。又能结气不息,身不动摇,状若死人,可至百日、半年。亦有室家。按注《汉武内
甘始、元放、延年皆为操所录,问其术而行之。君达号「青牛师」。凡此数人,皆百馀岁及二百岁也。
王真、 郝孟节
王真、 郝孟节 者,皆上党人也。王真年且百岁,视之面有光泽,似未五十者。自云:「周流登五岳名山,悉能行胎息胎食之方,嗽舌下泉咽之,不绝房室。」 孟节 能含枣核,不食可至五年十年。又能结气不息,身不动摇,状若死人,可至百日半年。亦有室家。为人质谨不妄言
王真、 郝孟节
王真、 郝孟节 者,皆上党人也。王真年且百岁,视之面有光泽,似未五十者。自云:「周流登五岳名山,悉能行胎息胎食之方,嗽舌下泉咽之,不绝房室。」 孟节 能含枣核,不食可至五年十年。又能结气不息,身不动摇,状若死人,可至百日半年。亦有室家。为人质谨不妄言