古籍库
故论诗必以取材博者为尚而山人吾臭味也遂书
以为序
刘介于 诗集序𨚍□郑陈曹桧之风比于大国而吴独无诗言游在孔 (第 10a 页)
门以文学著顾未有篇什传者一延州来季子观六代
之乐能审其音曲畅其旨言之不足而长言之咏叹之
遂为千古说诗之祖信夫善诗者莫吴人若也今夫言
志之谓诗持其志之谓诗故士必先尚其志而后可与
言诗唐人之作中正而和平其变者率能成方迨宋而
粗厉噍杀之音起好滥者其志淫燕女者其志溺趋数
者其志烦敖辟者其志乔由是被之于声高者䃂而下
者肆陂者散而险者敛侈者笮而弇者郁斯未可以道
古也南渡以后尤延之范致能为杨廷秀所服膺而不
入其流派元季高季迪徐幼文为杨廉夫后进而不惑
其褒讥斯善于诗者矣 刘君石龄 (第 10b 页)
介于 孝子之子以
高才不试于有司销声割迹恒以吟咏自娱多师以为 …… (第 10b 页)
向临河有隙地曰朱衙场吴中
故老犹识其处比年侨寓白莲花泾五载酷爱洞庭消
夏湾山水之胜风俗之厚思携家以老 介于 将薄游曷
归乎来卜邻于是仿松陵之唱和彼袭美楚产得附甫 …… (第 11a 页)
里以传矧予族望本自吴者乎度 介于 之不吾弃也已
胡永叔诗序
世之论者恒言尼父删诗不录吴楚吴则无闻若楚于
二南录南有乔木而江汉存于 (第 11b 页)
以为序
刘介于 诗集序
门以文学著顾未有篇什传者一延州来季子观六代
之乐能审其音曲畅其旨言之不足而长言之咏叹之
遂为千古说诗之祖信夫善诗者莫吴人若也今夫言
志之谓诗持其志之谓诗故士必先尚其志而后可与
言诗唐人之作中正而和平其变者率能成方迨宋而
粗厉噍杀之音起好滥者其志淫燕女者其志溺趋数
者其志烦敖辟者其志乔由是被之于声高者䃂而下
者肆陂者散而险者敛侈者笮而弇者郁斯未可以道
古也南渡以后尤延之范致能为杨廷秀所服膺而不
入其流派元季高季迪徐幼文为杨廉夫后进而不惑
其褒讥斯善于诗者矣 刘君石龄 (第 10b 页)
介于 孝子之子以
高才不试于有司销声割迹恒以吟咏自娱多师以为 …… (第 10b 页)
向临河有隙地曰朱衙场吴中
故老犹识其处比年侨寓白莲花泾五载酷爱洞庭消
夏湾山水之胜风俗之厚思携家以老 介于 将薄游曷
归乎来卜邻于是仿松陵之唱和彼袭美楚产得附甫 …… (第 11a 页)
里以传矧予族望本自吴者乎度 介于 之不吾弃也已
胡永叔诗序
世之论者恒言尼父删诗不录吴楚吴则无闻若楚于
二南录南有乔木而江汉存于 (第 11b 页)
青。写照行看子。亦略彷佛东国衣冠而已。)旷百年间蓝本在。神情气味宛斯翁。
其二
传闻蚕尾如坡老。 (刘石龄 题渔洋禅说图诗。自注云闻诸钱亮工说。曾见东坡像。与先生极相似。)又说霞翁似百渊。剥换平生真可恨。枉抛 (第 94H 页)
其二
传闻蚕尾如坡老。 (刘石龄 题渔洋禅说图诗。自注云闻诸钱亮工说。曾见东坡像。与先生极相似。)又说霞翁似百渊。剥换平生真可恨。枉抛 (第 94H 页)
,金健钟,浿人李八龙。以余所见。其法最妙。而燕人汪载青画覃溪像。用东国衣冠。而其貌仿佛。制度不娴。昔 刘石龄
题渔洋禅悦图诗。自注云闻诸钱亮工说。曾见东坡像极相似。果古人胜于今人也。
宁远伯祀孙居江华。甲午。黄 (第 564L 页)
宁远伯祀孙居江华。甲午。黄 (第 564L 页)