禮類
書類
易類
四書類
孝經類
詔令奏議類
別史類
地理類
編年類
政書類
載記類
職官類
正史類
類書類
儒家類
雜家類
釋家類
總集類
別集類
詩文評類
禪宗部類
律部類
中觀部類
有数等或是弟子之语或是
他人之言今庙不可虚尊无二上非时不造主合载一
主行皆大圣祖及宣尼亲所发明者比之 常据 不可同
涂又丘明修春秋悉以君子定褒贬陈泄冶以忠获罪
晋文以臣召君于此数条复称君子将评得失特以宣
尼断 (第 59a 页)
他人之言今庙不可虚尊无二上非时不造主合载一
主行皆大圣祖及宣尼亲所发明者比之 常据 不可同
涂又丘明修春秋悉以君子定褒贬陈泄冶以忠获罪
晋文以臣召君于此数条复称君子将评得失特以宣
尼断 (第 59a 页)
旧比山涛荀顗周顗同谥康羊
祜荀勖同谥成此例甚众不可悉载近朱伯高谥简时
尚书符却已不应与和峤同谥蔡为太 常据 上论可同
理甚有义遂便施行蔡家固当有此故事准例如此复
无所为疑
晋书礼志永和十一年彭城国为李太妃求谥 (第 22a 页)
祜荀勖同谥成此例甚众不可悉载近朱伯高谥简时
尚书符却已不应与和峤同谥蔡为太 常据 上论可同
理甚有义遂便施行蔡家固当有此故事准例如此复
无所为疑
晋书礼志永和十一年彭城国为李太妃求谥 (第 22a 页)
义常未能恒恒乃包常变为言若常可训恒则圣人
当云恒常也盖恒之训久乃久远之义非常变之义
今人避讳故曰 常据 义当曰久
遁亨遁而亨也刚当位而应与时行也小利贞浸而长
也遁之时义大矣哉
遁非亨道也遁而亨也者盖谓身 (第 5b 页)
当云恒常也盖恒之训久乃久远之义非常变之义
今人避讳故曰 常据 义当曰久
遁亨遁而亨也刚当位而应与时行也小利贞浸而长
也遁之时义大矣哉
遁非亨道也遁而亨也者盖谓身 (第 5b 页)
为怪也好居隅隙之间赤犮
氏目察区陬掌除物怪凉州张重华末年有螽斯虫集
安昌门外缘壁逆行重华兄祚小字螽斯 都尉常据 谏
曰螽斯逆行灾之大者愿出之重华曰螽斯子孙繁昌
何为灾也先是祚蒸重华母马氏及重华死马氏遂废 (第 19b 页)
氏目察区陬掌除物怪凉州张重华末年有螽斯虫集
安昌门外缘壁逆行重华兄祚小字螽斯 都尉常据 谏
曰螽斯逆行灾之大者愿出之重华曰螽斯子孙繁昌
何为灾也先是祚蒸重华母马氏及重华死马氏遂废 (第 19b 页)
恒常自为二义于需言未失常乃取用恒之义常未
必能恒恒则包常变为言若常可训恒圣人当云恒
常也盖恒之训久乃久远之义非常变之义今人辟
讳改曰 常据 义当曰久初九之刚上为四六四之柔
下为初故曰刚上而柔下刚上柔下则上下之位为
可久震巽胥遇故曰雷风相 (第 10b 页)
必能恒恒则包常变为言若常可训恒圣人当云恒
常也盖恒之训久乃久远之义非常变之义今人辟
讳改曰 常据 义当曰久初九之刚上为四六四之柔
下为初故曰刚上而柔下刚上柔下则上下之位为
可久震巽胥遇故曰雷风相 (第 10b 页)
而使之则己不劳舜之事有为之者
矣手足亲事神明所以居空也
立则见其参 节
一不信足以败其百信訾行者 常据 一以推类故忠信
笃敬皆必以全为之然后受其效
事其大夫 二句
所事者所与其美恶也功亦与分焉罪亦与 (第 18a 页)
矣手足亲事神明所以居空也
立则见其参 节
一不信足以败其百信訾行者 常据 一以推类故忠信
笃敬皆必以全为之然后受其效
事其大夫 二句
所事者所与其美恶也功亦与分焉罪亦与 (第 18a 页)
孔子脩
春秋九月而成卜之得阳豫之卦宋均注云阳豫夏殷之卦名故今周
易无文是孔子用异代之筮则大夫卜筮皆不 常据 一代者也 宰自
至赞命 注宰有至自右 释曰知宰是有司主政教者士虽无臣以
属吏为宰若诸侯使司徒兼冢宰以 (第 8b 页)
春秋九月而成卜之得阳豫之卦宋均注云阳豫夏殷之卦名故今周
易无文是孔子用异代之筮则大夫卜筮皆不 常据 一代者也 宰自
至赞命 注宰有至自右 释曰知宰是有司主政教者士虽无臣以
属吏为宰若诸侯使司徒兼冢宰以 (第 8b 页)
业为
天下所称者魏徵而已古之名臣何以加也于是亲解
佩刀以赐之又尝谓徵曰隋炀帝承文帝馀业海内殷
阜若能 常据 关中岂有倾败遂不顾百姓行幸无期径
往江都不纳董纯崔象谏争身戮国灭为天下笑虽复
帝祚长短委以玄天而福善 (第 40a 页)
天下所称者魏徵而已古之名臣何以加也于是亲解
佩刀以赐之又尝谓徵曰隋炀帝承文帝馀业海内殷
阜若能 常据 关中岂有倾败遂不顾百姓行幸无期径
往江都不纳董纯崔象谏争身戮国灭为天下笑虽复
帝祚长短委以玄天而福善 (第 40a 页)
尝为笺云智不如葵亦以忤旨遥光辅政见少
主淫昏潜结江袥兄弟谋自树立弟遥欣在荆楚拥兵
居上流密相影响遥光 常据 东府号令使遥欣急下潜
谋将发而遥欣病死江袥被诛东昏召遥光入殿告以
袥罪遥光惧还省便阳狂号哭自此称疾不 (第 6a 页)
主淫昏潜结江袥兄弟谋自树立弟遥欣在荆楚拥兵
居上流密相影响遥光 常据 东府号令使遥欣急下潜
谋将发而遥欣病死江袥被诛东昏召遥光入殿告以
袥罪遥光惧还省便阳狂号哭自此称疾不 (第 6a 页)
义而说之故后生
听其言者不能晓悟背而讥之曰樊生讲书多门户不
可解然儒者推其博物性好学老而不怠朝暮还往 常
据 鞍读书以至马惊堕地折其支体终亦不改后除国
子博士赐姓万纽于氏六官建拜太学博士天和二年
迁县伯中大夫加 (第 43a 页)
听其言者不能晓悟背而讥之曰樊生讲书多门户不
可解然儒者推其博物性好学老而不怠朝暮还往 常
据 鞍读书以至马惊堕地折其支体终亦不改后除国
子博士赐姓万纽于氏六官建拜太学博士天和二年
迁县伯中大夫加 (第 43a 页)
经学通赡每解书多引汉魏诸家义而说之故后生
不能晓悟背而讥曰樊生讲书多门户不可解然儒
者推其博物性好学老而不怠还往 常据 鞍读书至
马惊折支体终不改后除国子博士赐姓万纽于氏
天平二年迁县伯中大夫加开府仪同三司建德元
(第 21b 页)
不能晓悟背而讥曰樊生讲书多门户不可解然儒
者推其博物性好学老而不怠还往 常据 鞍读书至
马惊折支体终不改后除国子博士赐姓万纽于氏
天平二年迁县伯中大夫加开府仪同三司建德元
(第 21b 页)
成宗加封桑乾河神制
朔州桑乾河源会雁门流通马邑目击灵贶吻合前闻
名久著于朔方神举登于王爵令著不刋之典祭符咸
秩之文有感必通无德不报执法有褒崇之请奉 常据
礼制而言广济王可加封协应广济王
顺帝追封郝经制 (第 76a 页)
朔州桑乾河源会雁门流通马邑目击灵贶吻合前闻
名久著于朔方神举登于王爵令著不刋之典祭符咸
秩之文有感必通无德不报执法有褒崇之请奉 常据
礼制而言广济王可加封协应广济王
顺帝追封郝经制 (第 76a 页)