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诗文库 序
朝散大夫使持节饶州诸军事饶州刺史上柱国崔君墓志铭 中唐 · 权德舆
 押齐韵 出处:全唐文卷五百二
博陵崔氏。为山东右族。以政事方直称者。曰饶州刺史讳适字某。贞元十四年某月甲子。寝疾终于所部之廨舍。春秋若干。君仁厚信实。方严清厉。词无枝叶。而顾言必践。交不谄渎。而与人必诚。深于士行。精于吏职。盖其天性然也。一命为怀州参军。累迁至大理评事司直监察御史好畤武功二县令常绛二州司马。乃理富平。遂佐兴元贞元十一年春。以西诸侯之师转粟调食。特拜仓部郎中御史中丞。以董其事。其年冬徵拜卫尉少卿明年邓州刺史。麾盖将行。又换鄱阳历官十五。竟未充量。其为御史也。贾常侍至以才名尹毂下。实所慰荐。为之宾介。蒋常侍沇以公廉干河运。交辟将事。宏助居多。其宰封畿也。县鄙之地。直于西郊。禁卫之师。勤于左次。事为之节。官修其方。军兴人安。阖境谣诵。其佐晋陵也。晋国韩公当抚封之重。署为推官。轺传所至。平反审克。假守新定。新定之人宜之。薄于进取。未数月引去。其领陵邑也。充奉肃敬。里闾均安。黠吏强家。望风累息。相率屏匿者十八九。其分忧为邦。约己惠人。乐易而知禁。清明而不扰。此皆历职必闻之效也。至若章章尤著。为士君子之所景行者。则奉使西土。鄙能言之。县官以乘塞宿兵。旌旄相望。馈饟之重。非君莫可。既而经费出纳。制于中台。剋伐之人。顺非言利。大率以布帛之不中于度。不鬻于市者。积以窳滥。备其名物。移用于军。增三倍之价。平粜于人。无一时之蓄。掠是根本。命为奇赢。既衰边备。实蔽理道。时有覆视。诲其相蒙。徒列簿书之文。不登釜钟之量。因缘缪巧。触类而起。君受命不苟。临事风生。条其积弊。尽达聪听。虽狺狺之吠。营营之飞。置于度外。不直不已。连章上愬。词旨深切。偫情惴骇。处之恬然。谢病乞告。终无所屈。皇明嘉纳。入亚九卿。时搢绅之士。多以凭暴为戒。怵迫附离。而不能自固者多矣。如君之特立刚毅。不更其守。古之儒行。何以加焉。此德舆所以受其孤之哀请。而不敢辞也。君之曾祖元基。皇朝散大夫会州长史。祖绍先。皇扬州杨子县。父炅。皇大理司直河南府河阴县。代名士行。裕是遗烈。初君娶于某氏某官某之女。生子曰包而殁。继室以某氏。某官某之女。皆有淑行。如君之志。以十四年某月日。叶用吉卜。祔窆于河中某县乡原之旧封。礼也。初包以德舆朴而好直。且尝奉行君之命书者四。乃列其官簿次第。俾识于墓石。既而包毁瘠灭性。夭于倚庐之中。诺其请矣。故铭之曰。
崔君之直兮。不枉尺兮。
崔君之正兮。不由径兮。
展如之人。宜锡蕃祉兮。
天实奈何。一麾遄已兮。
襜襜帷裳。来自鄱之阳兮。
峨峨邱封。葬于河之东兮。
刻此贞珉。识清风兮。
自为墓志铭 唐 · 韩昶
 出处:全唐文卷七百四十一
昌黎韩昶字有之。传在国史。生徐之符离小名曰苻。幼而就学。性寡言笑。不为儿戏。不能闇记书。至年长。不能通诵得三五百字。为同学所笑。至六七岁。未解把笔书字。即是性好文字。出言成文。不同他人所为。张籍奇之。为授诗。时年十馀岁。日通一卷。大奇之。试授诸童。皆不及之。能以所闻。曲问其义。往往不能答。受诗未通两三卷。便自为诗。及年十一二。樊宗师大奇之。宗师文学为人之师。文体与常人不同。读慕之。一旦为文。宗师大奇。其文中字或出于经史之外。樊读不能通。稍长。爱进士及第。见进士所为之文与樊不同。遂改体就之。欲中其汇。年至二十五。及第释褐。柳公公绰镇邠辟之。试宏文馆校书郎相国窦公易直辟为襄州从事校书如前。旋除高陵集贤殿校理。又迁度支监察。拜左拾遗好直言。一日上疏。或过二三。文字之体与同官异。文宗皇帝大用其言。不通人事。气直。不乐者或终年不与之语。因与俗乖。不得官。相国牛公僧孺襄阳。以殿中加支使。旋拜秘书省著作郎。迁国子博士。因久寄襄阳。以禄养为便。除别驾检校礼部郎中丁艰服除。再授襄阳别驾检校户部郎中大中九年六月三日寝疾。八日终于任。年五十七。其年十二月十五日。葬孟州河阳县村。娶京兆韦放女。有男五人。曰纬。前复州参军。次曰绾曰绲曰绮曰紞。举进士。女四人。曰茱曰溪曰当曰著。在室。曾祖睿素。朝散大夫桂州长史。祖仲卿秘书省秘书郎。赠尚书左仆射。父愈。吏部侍郎。赠礼部尚书谥曰文公。铭曰。
韩子
韩子
世以昧昧为贤。
而白黑分。
众以委委为道。
而曲直辨。
生有志而卒不能就。
岂命也夫。
岂命也夫。
五箴 其一 晦箴 北宋 · 柳开
 出处:全宋文卷一二七
柳子志近于古人,异乎时俗之所闻见,欲明其道也,人皆忽焉,作《晦箴》。柳子每作事,虑其不思而有所以失,作《思箴》。柳子言居者,以居于世也,病乎人有同其事而异其心也,同者即与居之,异者即与去之,作《居箴》。柳子病浅,无渊大之德,使人目而见之,轻而习之,卒成小人也,君子之弃耳,作《浅箴》。柳子好直,人有过者,以直言攻之,使易其不善,而格于善,众不克从,反谓狂野,惧以直得辱,作《直箴》。其大意复言于后序。
道之明,有时而明。
道之晦,有时而晦。
惟晦惟明,与世谦盈。
明不可苟,晦不可舍。
茍之则妄作乎中,舍之则患生其下。
故圣人有云:用行舍藏者,惟我与汝也。