五年春，微之从东台来，不数日，又左转为江陵士曹掾。诏下日，会予下内直归，而微之已即路，邂逅相遇于街衢中，自永寿寺南，抵新昌里北，得马上话别（得马上语别）；语不过相勉，保方寸，外形骸而已，因不暇及他。是夕足下次于山北寺。仆职役不得去，命季弟送行，且奉新诗一轴，致于执事，凡二十章，率有兴比，淫文艳韵，无一字焉。意者欲足下在途讽读，且以遣日时，消忧懑，又有以张直气而扶壮心也。及足下到江陵，寄在路所为诗十七章，凡五六千言，言有为，章有旨，迨于宫律体裁，皆得作者风。发缄开卷，且喜且怪。仆思牛僧孺戒，不能示他人，唯与杓直、拒非及樊宗师辈三四人，时一吟读，心甚贵重。然窃思之，岂仆所奉者二十章，遽能开足下聪明，使之然耶？抑又不知足下是行也，天将屈足下之道，激足下之心，使感时发愤，而臻于此耶？若尔不然者，何立意、措辞，与足下前时诗，如此之相远也？仆既羡足下诗，又怜足下心，尽欲引狂简而和之；属直宿拘牵，居无暇日，故不即时如意。旬月来，多乞病假，假中稍闲，且摘卷中尤者，继成十章，亦不下三千言。其间所见，同者固不能自异，异者亦不能强同。同者谓之和，异者谓之答，并别录《和梦游春诗》一章，各附于本篇之末，馀未和者，亦续致之。顷者，在科试间，常与足下同笔砚；每下笔时，辄相，共患其意太切而理太周。故理太周则辞繁，意太切则言激。然与足下为文，所长在于此，所病亦在于此。足下来序，果有词犯文繁之说。今仆所和者，犹前病也。待与足下相见日，各引所作，稍删其烦而晦其义焉。馀具书白。

引用典故：独醒　曲池合，高台灭　三黜　望铜台

昌黎韩昶。字有之。传在国史。生徐之符离。小名曰苻。幼而就学。性寡言笑。不为儿戏。不能闇记书。至年长。不能通诵得三五百字。为同学所笑。至六七岁。未解把笔书字。即是性好文字。出言成文。不同他人所为。张籍奇之。为授诗。时年十馀岁。日通一卷。籍大奇之。试授诸童。皆不及之。能以所闻。曲问其义。籍往往不能答。受诗未通两三卷。便自为诗。及年十一二。樊宗师大奇之。宗师文学为人之师。文体与常人不同。昶读慕之。一旦为文。宗师大奇。其文中字或出于经史之外。樊读不能通。稍长。爱进士及第。见进士所为之文与樊不同。遂改体就之。欲中其汇。年至二十五。及第释褐。柳公公绰镇邠辟之。试宏文馆校书郎。相国窦公易直辟为襄州从事。校书如前。旋除高陵尉集贤殿校理。又迁度支监察。拜左拾遗。好直言。一日上疏。或过二三。文字之体与同官异。文宗皇帝大用其言。不通人事。气直。不乐者或终年不与之语。因与俗乖。不得官。相国牛公僧孺镇襄阳。以殿中加支使。旋拜秘书省著作郎。迁国子博士。因久寄襄阳。以禄养为便。除别驾。检校礼部郎中。丁艰服除。再授襄阳别驾。检校户部郎中。大中九年六月三日寝疾。八日终于任。年五十七。其年十二月十五日。葬孟州河阳县尹村。娶京兆韦放女。有男五人。曰纬。前复州参军。次曰绾曰绲曰绮曰紞。举进士。女四人。曰茱曰溪曰当曰著。在室。曾祖睿素。朝散大夫桂州长史。祖仲卿。秘书省秘书郎。赠尚书左仆射。父愈。吏部侍郎。赠礼部尚书。谥曰文公。铭曰。

赵点简受周厚恩，乘其孤寡，自立陈桥。议者比之全忠、敬瑭，非苛也。及其得国之后，揆文奋武，克宽克仁。郑王之奉，终于开宝；周庙之祀，成于雒阳。荆湖悉定，蜀汉继平。李煜为光禄，钱俶居礼贤。逆肠叛胆，莫敢不臣。封袱赐卮，推心以待。消释藩镇，亲赞孔、颜。贷诸州以鹿台钜桥之藏，挈天下于龙行虎步之弟。可不谓逆取顺守，轶汉唐而追三代乎？太宗嗣业，版图混一，文治蒸蒸，诚无忝于太平有道之主。惜其改号更名，怒侄贬弟，翻令《湘山野录》顿开烛影斧声之疑耳。少年天子，垂帘引见。澶渊却虏，南北弭兵。洎夫孤注来谗，神道设教。天何言哉而欺世，臣尽鬼矣以逢君。虽以仁宗继统而母后临朝，西鄙多事。逮彼庆历，拔茅汇征，共成四十一年之美政。呜呼，仁矣！宗实入嗣，裁决出人意表，足称英君。婴疾不起，而励精有子。四海欣欣，拭目观治。既乃惑于拗人之经术，变乱祖宗之成法。近远纷然，西北启衅。坏败天下者，非神宗耶？高后以女中尧舜，尽除新法。岂意绍述遽起，官家别用一番人。时方以元祐为元嘉，而不知绍圣之转为熙宁也。弟佶继立，终成父兄之志。四凶六贼，相终始于国家；三镇两河，胥委弃于胡虏。然则开天下之乱者神宗，成天下之乱者神宗，二子耳。道君奔而钦宗绍，胡马分牧，南朝无人。谋国仅一李纲，复罢之以谢金师。卒之粘没喝邀帝至营，干离不以太上北去。宋之徽、钦，卒为晋之怀、悯矣。为奸臣所误者，非己之自误欤？

永正吾师近有诗相赠，题曰：“赠何永沂医师并效其体”，忽忆黄庭坚一五言古诗之长题，正好移用于此也：“子瞻诗句妙一世，乃云效庭坚体，盖退之戏效孟郊、樊宗师之比，以文滑稽耳……”。