《孔丛子》曰：楚王使使奉金币聘夫子。宰予、冉有曰：夫子之道。至是行矣。遂请见。问曰：太公勤身苦志。八十而遇文王。孰与许由之贤。子曰：许由独善其身者也。太公兼利天下者也。然今世无文王。虽有太公。孰能识之。乃歌曰：

箕山操。许由作也。许由者。古之贞固之士也。尧时为布衣。夏则巢居。冬则穴处。饥则仍山而食。渴则仍河而饮。无杯器。以手掬水而饮之。人见其无器。以一瓢遗之。由操饮毕。以瓢挂树。风吹树动。历历有声。由以为烦扰。遂取捐之。以清节闻于尧。尧大其志。乃遣使以符玺禅为天子。于是许由喟然叹曰：匹夫结志。固如盘石。采山饮河。所以养性。非以求禄位也。放发一优游。所以安己不惧。非所以贪天下也。使者还。以状报尧。尧知由不可动。亦已矣。于是许由以使者言为不善。乃临河洗耳。樊坚见由主洗耳。问之。耳有何垢乎。由曰：无垢。闻恶语耳。坚曰：何等语者。由曰：尧聘吾为天子。坚曰：尊位。何为恶之。由曰：吾志在青云。何乃劣为九洲伍长乎。于是樊坚方且饮牛。闻其言而去。耻饮于下流。于是许由名布四海。尧既殂落。乃作箕山之歌曰云云。许由死。遂葬于箕山。

岚气入野，榛烟出谷。鱼潭竹岸，松斋药畹。虹泉电射，云木虚吟。恍惚疑梦，间关忘术。兹所谓丘壑夔龙，衣冠巢许也。

引用典故：雕龙　方明　寻大隗　应徐

尧有天下七十载。将逊于位。久难其人。支伯许由。全其节而固让。羲仲和叔。审其才而固辞。帝德合于天。天命归于帝。帝尽善也。我其试哉。由是宾于四门。纳于百揆。星辰合度。雷雨不迷。尧之二女。降于内。尧之九男。服勤于外。受昭华之玉。允洽人神。泥封祀之金。大报天地。五臣皆进。明赏也。四族咸黜。明刑也。先质后文。敦俗也。贵德尚齿。优贤也。于斯之时。君明于上。人化于下。山川鬼神。亦莫不宁。鸟兽鱼鳖。众乎咸若。无为而治。其圣也欤。夫以万乘之尊。一人之贵。多见轶其轨度。少能窒其嗜欲。瑶台琼室。尧舜则茅茨土阶矣。玉食宝衣。尧舜则藜羹皮裘矣。历代多嫔御。尧舜顾礼经。娶一姓矣。自古好征伐。尧舜舞干戚。怀四夷矣。百姓乐。尧舜未尝不乐。百姓忧。尧舜未尝不忧。历数之来。人以位授我。讴歌之去。我以位授人。其来也撄于樊笼。其去也脱于桎梏。形神非吾有。天地之委和。子孙非吾有。天地之委蜕。此其所以禅代也。近日曹丕父子。世为汉贼。当鼎易之时。发荒唐之论。高视前古。大夸偫雄。猥以汉魏之閒。辄同尧舜之际。此河伯不知于海若。盗蹠自方于仲尼也。古人云。尧以义终。舜以勤死。稽诸祀典。永垂世教。游夏之徒。岂诬也哉。称尧见囚。小儒之虚诞。为禹所放。曲士之穿凿。攻乎异端。斯害也已。九嶷北麓。三湘南澨。帝之遗庙存焉。地僻易芜。徒生荆棘。水深难涉。谁荐蘋蘩。先圣不祀。后贤之过。摄邵阳令前监察御史宇文宣。大树风教。小康黎元。相冈峦。移栋宇。前豁林莽。得爽垲之地焉。下指城隅。见祈祷之人焉。如或宣室言徵。閟宫灵降。娥英近侍。稷契旁趋。则歌南风。觐东后。朝众圣。会偫臣。则知汤武不敢升堂。自愧于廊庑之下。高光不敢及户。退惭于阃阈之外。成康文景。无所讥焉。谓也无孔氏之祖述。有颜子之希慕。作颂于清芬。勒文于元石。其铭曰。

北斗魁戴匡六星。曰文昌宫。其三曰贵相。圣人法天建官。作为台司。以左右民。于是乎有敬敷五教平章百姓之职。居之者下代天工。上应星宿。其或一麾出守。八命作牧。内为吉甫。外为方叔。宏道利物。其政一也。惟唐七世皇帝诛羿浇。纂旧服。得柱石之臣曰平原张公。讳镐字从周。秉中庸之德。含光大之量。辍耕陇亩。为唐皋夔。推毂于河南。树风于荆门。作宾铜楼。登侍禁掖。牧抚人半岁。洪州再稔。鳏寡不侮。神人咸若。慈惠之政。洽于百城。享寿六十有一岁。在癸卯七月壬寅。薨于位。夫德之被物也厚。则物之兴感也至。故公之捐馆。自九江至于敷浅原。南暨于梅岭。东臻于闽徼。蚩蚩之民。靡幼靡艾。泣涕乎遗风。悽怆乎棠阴。恳恳乎若求而不得。企而不及也。佥曰平原。其可谓盛德也已。子惠困穷。俾富而庶。若解衣衣我。辍食食我。弃我往矣。谁育我矣。逝矣远矣。音徽沫矣。吾侪小人。呜呼畴依。盍咏歌之。刻诸金石。秋八月。既殡。耆老吉州安福县丞邓林玉等一百一十五人。乃率吁众戚。谋及故吏从事州长县尹虎贲亚旅乡老大夫。相与稽乎陈迹。建颂表德。用广留侯之世家。纪子产之遗爱。礼也。公曾祖曰善见。位朝议大夫越州司马。司马生武定。任荆州都督府户曹参军。户曹生知古。官止代州司马。广德元年赠太子少傅。自司马至少傅。世以儒显。天钟美于其后嗣。四世而生平原。燕颔犀额。山立玉色。森然若大厦栋梁。清庙祭器。该宗六学。大抵以周易为师。将探元化。耻观朵颐。隐居南山。盖三十期。天宝十四年。始褐衣召见。凡用舍系于才。行止牵乎时。当无为无事。则许由善卷各得安其节。及人思俾乂。则黄公角里不能逃其用。势使然也。繇是一命左拾遗。再命右补阙修国史。三命侍御史。四命谏议大夫。五命中书侍郎同中书门下平章事。起布衣二年。绾相印。佐王业。明扬之盛。辉动古今。于时至德二载也。天子方以复夏之师。蒐于岐阳。三河之人。左衽是惧。公入叙百揆。出分二陕。帅东诸侯之兵。收复宋郑。诛后至者。以惩不恪。安危之机。悬于方寸。方将董正东夏。怀柔山戎。会帝咨百工曰。有能典朕荆楚。俾奸宄不作。予惟克迈乃勋。于是拜公荆州大都督府长史。明年。元良肇建。上曰。畴若予乐正父师之职。汝作宾客。卒调护太子。嘉言惟允。于是授太子宾客。上思夙夜出纳言语侍从之臣。命公作左散骑常侍。会钟陵鄱阳之间。人咨艰食。上又曰。命汝作州伯。总十联之任。俾余无虞。惟尔贤。于是有洪州之拜。粤宝应元年冬十月。公朝服受命。至自临川。彰善用明。瘅恶用威。一法度用信。布恺悌用德。慰荐掾吏。劳徕鳏寡。化以公廉。扇以礼让。煦而妪之使自得。清而静之使自定。于是豪民猾吏。革面敛手。家有忠信。人怀孝弟。畅于事业。布于风俗。浃于人心。被于歌咏。是岁也。三吴饥。人相食。厉鬼出行。札丧毒痡。淮河之境。骼胔成岳。而我仓如陵。我民孔阜。犬牙之境。疵疠不作。灾不胜德也。临海贼袁晁。狃于会稽之役。侵我东鄙。江介大恐。民斯绎骚。公命左军屯上饶之隘。塞常山之口。斩其唐突者三千馀人。自是奸党散落。不敢南向而射。邦人安焉。舒城贼帅杨昭。凭蜂聚之众。杀同安郡守刘秋子以叛。师溃而奔。犯我疆埸。公覆而取之。悬其首于五达之衢。凶徒歼焉。沈千乘者。新安大豪。结椎剽之党。为之囊橐。弄兵潢池。虔刘我民。桴鼓之声相闻。郡国二千石不能禁。公命次将斩之以徇。锄其根株。俾无遗类。新安民庶。室家相庆。江干清焉。振六条之宏纲。开布大信。从善如不及。视民如赤子。克已推诚。以百姓心为心。饮之以和。俾服从教化。轻剽呰窳夺攘矫虔之俗。罔或干于政。憀悴蹇亟苛察缴绕之吏。不能见其巧。哀矜民庶。期于无讼。德政行焉。慎选乃僚。必国之良。有若博陵崔贲昌黎韩洄赵郡李惟岳北海王士华河间邢宙河东裴孝智陇西李道。皆卿才也。以嘉言硕画。参公军事。澄清之内无浊流。审克之下无冤民。淑德旌焉。公之解裋褐而拖国章也。十有一年矣。虽匪躬之故。宣力不暇。而沧洲愿言。未始弭忘。每曰少伯子房。吾之师也。累乞骸骨。将角巾故山。朝廷方虚三老五更之位待公。除书未下。而公薨焉。呜呼哀哉。褒德之盛典。退身之正志。向用之遐福。三者俱未从人欲。斯可以叹矣。惟公出将入相。文武为宪。谠言成略。藏在册府。代莫得而闻也。今采其德刑礼义之善利物者。颂之于石。慰彼堕泪者之心焉尔。其文曰。

阅太史氏书。见汉武之御极。虽非求仁蹈道之主。亦英雄之君也。然观其内传。有学神仙与筑三山焉。饮露餐霞。希升汗漫。激流延石。用拟林泉。呜呼。履其位而不知所以守。好其事而不知所以从。夫一物各异道。万汇不同致。帝王之与神仙。林泉之与朝市。犹鳞偫毛族。川陆分之。日居月诸。昼夜常之。麒麟不可又处泉。蛟龙不可更居薮。玉兔莫延于旦。金乌莫瞻于宵。附其翼者两其足。与其角者一其齿。不兼之兼。又理昭然。帝者宜本于观人。仙者宜先于远世。以林泉为意者。可居于薮泽。以天下为念者。可谨于朝廷。是以唐尧虞舜无野心。子晋许由辞宝祚。诚以帝王于神仙有隔。林泉将朝市难并也。今据唐尧虞舜之地。而求子晋许由之志。不亦迂而可痛哉。况君子所以欢心屈体为仆御。元元所以刲膏割血为饱暖。又非图林泉而学仙也。伤心久之。戊辰岁秋八月。周览秦原。次茂陵之下。既睹永归之地。弥怀所行之事。且夫承天统物。岂无足称之德欤。盖观日月高明。有时亏昃。珠玉贞洁。不免瑕疵。徘徊路隅。兴言而吊曰。

汨市朝。溺妻子。非达也。困山林。摈血属。亦非达也。若有人与偫动处一代间。彼为彼。我为我。不自洁。不自污。不巢许。不伊吕。水其心。云其身。浮沈消息。无往而不自得者。非达人乎。吾友吴君。从事于斯矣。君讳丹。字真存。太子通事舍人览之曾孙。睦州司马庶之孙。太子宫门郎赠工部尚书铨(一作诠)之长子。以进士第入官。历正字协律郎大理评事监察殿中侍御史太子舍人水部库部员外郎都官驾部郎中谏议大夫大理少卿饶州刺史。职历义成军节度推官浙西道节度判官潼关防禦判官镇州宣慰副使(一作司)匦函使。阶至中大夫。勋至上柱国。读书数千卷。著文数万言。宝历元年六月某日。薨于饶州官次。其年十一月某日。葬于常州晋陵县仁和乡北原。从遗志也。君生四五岁弄泥沙时。所作戏辄象道家法事。八九岁弄笔砚时。所出言辄类诗家篇章。不自知其然。盖宿习儒元之业明矣。弱冠喜道书。奉真箓。每专气入静。不粒食者累岁。颢气充而丹田泽。飘然有出世心。既壮。在家为长。属有三幼弟八稚侄。嗷嗷慄慄。不忍见其饥寒。慨然有干禄意。乃曰。肥遁不可以立训。吾将业儒以驰名。名竞不可以恬神。吾将体元以育德。冻馁不可以安道。吾将强学以徇禄。禄位不可以多取。吾将知足而守中。繇是去江湖。来京师。求名得名。求禄得禄。身荣家给之外。无长物。无越思。素琴在左。黄庭在右。澹乎自处。与太和始终。履仕途二十七年。享寿命八十二岁。无室家累。无子孙忧。屈伸宠辱。委顺而已。未尝一日戚戚其心。至于归全反真。故予所谓达人之徒欤信矣。仲弟湖州长史某。以予辱与其兄游。既为同门生。又为同舍郎。周知初终。托为碑记。噫。先生之道。吾能引古以明之。铭曰。

帝轩辕乘土德之运。其臣曰奢龙祝融。能辨方域。以制区夏。帝妫氏禅陶唐之基。其臣曰伯夷后夔。能典礼乐。以和人神。上古佐命之道。□□□□□焉三政嗣兴。图史寖盛。弥纶辅翊。代有其人。皆金册丹书。绚绘功业。垂其训聚而为坟典。形其美流而为歌颂。陋篆籀之质略。我则润之以□□□□□之沦朽。我则镂之以贞珉。铭以纪功。碑以志行。千载之下。灿然可观者。其惟神道之表乎。故中书侍郎平章事景公讳范□□□□皇朝元佐。显德二祀冬十一月。薨于淄川郡之私第。天子废视朝。轸歼夺之令。制赠侍中。遣使赠奠。饰终之典优而厚。诏词臣□文□炎盛矣□□□孔悝彝鼎。不出庙门。杜预丰碑。空沉汉水。始自矜于名氏。诚未显于家邦。与夫辉煌帝恩。导扬休烈。(阙八字)者可同日而语也。□□□□纶言直而叙之。用丕显我大君之命。臣闻景氏之先。出于芊姓。从楚王于梦泽。差□侍臣。画汉□于云台。丹推名将。济美垂□□□□□□生伟人。惟周之辅。长山之下。淄浚为川。地胜气清。惟公故里。夫嘉遁绝世。高卧于是者。足以□颢气而为(阙七字)生于是者。足以□□□而为世杰。故公之先。由烈考太仆府君之上。曰王父宾大王父闰。皆贞晦不仕。介享天爵。而巢许(阙十四字)仲曰篆公□□□□世□□聿登相位。而申甫之祥著矣。昔者圣人之教天下也。本之以仁义。制之以经籍。是谓人文。是谓人□□□□□□以□开物成务者。□□□□所于此□□以公辅之位。必由稽古升。廊庙之才。必以经术显。而公以明经擢第于春官氏。则贤哲之□□□□□□为吏于青阳(阙十一字)掾于高密郡。秩满而□授范县令。大鹏之翼。铩北溟以未舒。蛰雷之声。殷南山而不起。然则(阙七字)于之(阙十五字)通人之才变而顺。则方圆之量不能局。故公之佐县政也。人谓其勤且洁矣。典刑书也。人谓其(阙八字)邑恪□以(阙八字)使□政□而从之者。则人谓其贤且能矣。粤若日月之彩。得天而大明。风云之期。遇屯而勃起。(阙十字)磻溪□璜(阙七字)我大周圣神恭肃文武孝皇帝。建大功于汉室。为北藩于魏邦。初筵既开。得贤斯盛。于是我公(阙九字)而君臣之(阙九字)龙飞在天。躬载曜灵。至于霄极之□□皇建肇建制。以公为秋曹郎。进阶至朝散大夫。而(阙九字)万(阙十二字)之枢惟圣人执左契。临万邦。经久制大命。日政之机。国之大柄。总于枢务者。可谓重矣。而公(阙九字)忠而贤(阙十一字)公为左司郎中。充枢密直学士。寻转谏议大夫充职。今皇帝嗣位之始。登用旧臣。而并人乘我大丧。拥众南寇。亲征之举。迅若奔雷。分命大臣。保釐(阙七字)于公仍拜贰卿。(阙九字)振帝伐张黄钺白旄。殪偫凶而皆尽。参旗河鼓。导清跸以言旋。大祲既已平。九服又已定。□□□□时惟辅臣。而公昌言可(阙十一字)圣谟硕望。可以镇流俗。爰立之命。帝心允孚。六府肇修兵赋充大邦之调用□□□□□公自立不回。信而有守。(阙十字)哉大运逢时。洪钧在手。资忠孝于君父。享富贵之崇高。而尽瘁之劳。因成恙疢。封章累上。优诏褒称。听解利权。□专(阙七字)以列卿归第。悬车故乡。嗟风树之忽惊。诉昊天兮何及。见星而往。夕露方多。泣血以居。晨浆屡绝。哀与性尽。卧疾而终。享年五十有二。□□观夫公之行事。则其道也淳而粹。充充焉无能称。其言也直而肆。謇謇焉无所忌。耿介以自安。劲直以自□故其仕也□一命之卑□三□□□□□□无悔吝。古人之操。何以尚也。秉笔者得无愧于词矣。许国夫人李氏。嗣子太庙斋郎俨信等。□□□灵□光□□烝尝翼翼贤人(阙九字)子事终之礼。佳城闭日。长楸彗云。勒铭垂休。以示千古。其词曰。

玉京南脉。绮里西偏。搜品物之菁华。启乾坤之扃鐍。地相接于龙首岭。缥气上浮。天正分于鹑尾墟。朱芒下射。是造化儿之所未到。非仁智者则熟能居。昔之草径苔庭。今则歌台舞馆。灵泉恒涌。纤壒不舛。奔流駮柱之间。泻落青珉之底。波潋潋兮不蓝而绿。声冷冷兮勿弦而鸣。既能园囿蓬瀛。又作衣冠巢许。数丛凉竹。依稀风雨之天。一片落英。漏泄神仙之境。牡丹有三萼。菖蒲生九花。于是。轩盖骈阗。杯盘狼藉。酌琼樽之九酝。罗玉俎之八珍。戒门下无留郑司农之好客。曰座上恒满孔大夫之喜宾。丽日舒长。好风摇飏。倚青松而岸帻。环流水以浮觞。慕兰亭稧春之游。追河朔避暑之饮。谢篇韩钺。主人是令狐相公。孔思周情。坐客皆昌黎儒老。新荷出水。垂柳低轩。红衣锦羽之禽。浮沈玉沼。缃觜绿毛之鸟。嘐唳金笼。移真定之甘梨。莳房陵之缥李。如迎如醉如达如跂。木党伍于杜牧园。若行若骤若动若跧。石骈罗于奇章。野讶入藏春坞里。似游自雨亭前。弯弓一百斤。壮矣猛夫之角力。落笔三千字。蔼然才子之摛华。虚阁先秋。深林自籁。仰飞甍而悸魄。俯碧井以澄神。云鬓玉颜兮艳斗春花。鹍弦铁拨兮声飞晴雹。人生行乐耳。美景不饮何。吾闻太白竹溪。虚作清时之逸老。裴公水榭。暂为晚节之退居。何如名教之场。亦有逍遥之乐。自公而退食。好事者从游。仆幸接芳邻。屡尘清会。梁燕来往。纵依厦屋之阴。海鸟眩悲。徒费大牢之飨。欲一染其柔翰。恐厚辱于名园。虽然奇花异草兮丹青我心。明月清风兮。冰雪我眼。物亦厚人多矣。吾将阙诗可乎。若使胜阁欠落霞之篇。谢池无春草之句。则青山骋绝交之议。芳树含献笑之容。聊费一吟。恭呈八咏。

同张古人观许由冢，古人名潜，字仲升，燕人

顷观子法跋白莲社图，斥渊明攻乎异端。吾子不惑所学，主张名教，真韩、孟之俦亚也。昔巢、由避天下而远遁，尧、舜受天下而不辞，以致泽施于万世，名垂于无穷，是知洁己治天下，各有所安耳。夫清虚玄默，乐天真而自适者也；焦劳忧勤，济苍生为己任者也。二道相反，甚于冰炭，使尧舜、巢由易地则皆然。后之出（后之出　渐西本作「后世」。）乱臣贼子窥伺神器，狐媚孤儿寡妇扼其喉以取天下者，闻巢、由之风，亦少知愧矣。然则巢、由之功岂可少哉！弃享天下之大乐，而且希物外之虚名者，岂人情也耶！文中子有言：虚玄起而晋室亡，斯岂庄、老之罪欤？盖用之不得其宜也！以虚玄之道治天下，其犹祁寒御单葛，大夏服重裘，自底毙亡，岂裘葛之罪哉！昔晋武一统之始，不为后世之远谋，何曾已识之？既而祸难继作，骨肉相残，屠戮忠良，进用谗佞，虽元凯复生，亦不能善其后矣。大厦将颓，非一木所能支，（支　原作「枝」，据渐西本改。）独渊明何能救其毙哉！适丁天地不交，万物不道，君子道消，小人道长之时，渊明见几而作，挂印绶而归，结社同志，安林泉之乐，较之躁进苟容于小人之侧者，何啻九牛毛耶？以渊明之才德，假使生于尧、舜、汤、武之世，又安知不与皋、夔、伊、周并驱争先哉！宣尼有云：用之则行，舍之则藏。又云：进退存亡，不失其正者，其惟圣人乎！斯亦名教之内昭昭可考者也。何责渊明之深也！余尝谓否则卷而怀之，以简易之道治一心；达则扩而充之，以仁义之道治四海，实古今之通谊也。因用子法游姑射元韵以见意云。

癸巳人日，自号三士道人。何言乎？三士，余出身繇进士，选馆为庶吉士，历官大学士。所求乎？臣未能一敢。问其次，至于三职。思其名，可不同良士之瞿瞿乎？曰三士，何言乎道人？今之自标者，曰渔父，曰牧子，曰耕夫，曰樵叟，同曰道人也。予从同，同可不道人乎？若有人兮山之巅，水之湄，身在江湖，心悬魏阙，进忧退忧，独善兼善，展如之人也，可以为士矣。我生不辰，有志未逮，未闻巢由之买山，窃愧阳襄之入海，我不敢知。曰不降不辱之民，我则异是，我亦不敢知。曰避地避人之士，人可同斯。观世观生，终未忘乎素履。思山思隰，独永叹于沧洲云尔。

取古今清节能言之士，不分出世入世、有幸有不幸。其志洁，其行芳。游于方之外，则能标旨象先，寄幻物表；郁于世之内，亦能上披阊阖，下启幽冥。其人往矣，诵其诗，知其人。白云在天，明月在地。满堂兮美人，忽独与余兮目成矣。唐虞赓歌，姬孔作述，诗书所宗，予不敢复赘。爰始许由，止宋范镇，共二十二人。要皆至性孤行，可群可怨，易地皆然。所谓淖污蜕浊，浮游尘埃，不获滋垢于世，殷殷金石之华，虽与日月争光，可也。间有一节一行之士，沿波溯流，穷情极变，予爱其才之邵而并录之，参错上下，以雅以风。正如引领缑山，初见王子晋羽鹤飘飘，吹笙鸣凤，挥手谢时辈；忽尔云飞谷黯，四山啾啾，猩啼鬼啸，撼心动魄，闻省想而莫繇。又如神往洞庭，霜枫北渚，眇眇愁予；俄闻燕市悲歌击筑，鸣和相乐也；已而相泣，旁若无人。试当登高望远，风雨晦明之中，怀挟诸篇，微吟短讽，搴芳杜以相贻，结桂枝而延伫，当使灵衣玉佩，回翔荒忽，呼之或下，此《集雅诗》所繇作也。
序：诗曷始乎许由？物莫大乎天下，德莫高乎揖让，由不屑也，其性情高出万古矣。故不得不以《箕山》一歌，为风人之首。

《古今乐录》曰：「许由者，古贞固之士也。尧时为布衣，以清节闻于尧，尧使使禅位焉。由叹曰：匹夫结志，固如磐石。采山饮河，所以养性，非以钓天下也。乃作箕山之歌。」云云。按：《博物志》云司马迁、杨雄俱谓无尧以天下让许由事。余读《帝典》，尧之举舜，必历试诸艰，而后禅位，岂有轻以授许由者？迁、雄驳之是也。但古今处士盗名，往往托终南为仕宦快捷径，皆因忽视此清节耳。余故援此歌之意而痛发之，盖重有所感云。

嵩阳多隐居巢由卢鸿一张彪种放之伦皆称接趾司马温公居洛亦曾买地于叠石溪为别馆同邵尧夫常来游居盖阳城北背轘辕南限颍汝伊古以来山深林密处也

辛丑夏。余避寓巢由山中。商山李处士佩大明壶。戴大明巾。怀大明图及当时儒贤名硕所为诗文若干篇。访余于松树下。一望不问可知为嘐嘐然古之人。滞雨宿宿。略绰翻阅。皆传家忠孝语也。要余一言。辞谢再三。谩书一绝。奉叙辛勤之意。端阳前二日。黄檗山人李光老书。

宋张功甫画七圈于纸，每圈横界作十眼，岁涂其一，及过五十二，怅然题词。余年与之相若矣。以为人生百岁，不过随缘，伊吕巢由，皆由定分，不可求亦不可避也。因和其词，用谂知者