予有集贤之命，与修撰虞伯生俱乘驿而北。于彭泽邂逅曹成之训导，将观上国，为赋此。

余有集贤之命与脩撰虞伯生俱乘驿而北于彭泽解后曹成之训导将观上国为赋此

予既作霞川诗送戴君提点，其所称述翰林从事邵生，为予言如此。后数日，太常博士虞伯生来言，君所适者越也，非天台。所谓霞川，乃在桃源，盖用以自号者。请更赋。

近代杨补之作梅，自负清瘦，有持入德寿者，内中颇不便于逸兴，谓曰村梅。补之因自题曰：「奉敕村梅。」集尝见故家有藏徐熙墨杏花者，用笔圆润，有篆籀法，亦恨杨不能如此也。今监书博士丹丘生忽用此法写生，大快人意。存浑厚之意于清真，去衰陋之气于纤弱，所以为佳也。譬如少陵繁花晴昊之雄壮，视昏月浅水为如何耶？乐平鍊师叶凯翁，旧号野梅，予曰：「以野标梅，未足尽梅之趣。以梅名野，庶乎广莫之风。请更曰梅野，而以丹丘之画冠之，永作證据。」使钱塘、临江二君闻予此论，犹当俯首叹服也。虞集书。

莆田陈氏，庆历名法从故家也。自众仲来京师，集得友焉。凡问学脩己之事，有益于愚陋多矣。又从知其父兄之贤也，问所自出，则南塘赵氏，信乎其学之有传矣。尝以其从子硕来见，予爱其端谨可望。南归省父，众仲送之以文。予不能忘也，乃赋诗曰：

文监李公彦方出贰闽宪，同朝群公皆赋诗以为赠。彦方屡擢台职，激扬之宜，有不待予言者。适有一事，深有感于愚衷。先正鲁国许文正公实表章程、朱之学，以佐至元之治。天下人心、风俗之所系，不可诬也。近日晚学小子，不肯细心读书穷理，妄引陆子静之说以自欺自弃，至欲移《易》、《论语》章句，直斥程、朱之说为非，此亦非有见于陆氏者也。特以文其猖狂不学以欺人而已，此在王制之必不容者也。闽中自中立之归，已有道南之叹，仲素、愿中至于元晦，端绪明白，皆在闽中，不能不于彦方之行发之。去一赃吏，治一弊政，不如此一事有以正人心，儒者之能事也。集卧病，目眚尤甚，援笔书此云。

全真冯尊师，本燕赵书生，游汴，遇异人，得仙学。所赋歌曲，高洁雄畅，最传者苏武慢二十篇。前十篇道遗世之乐，后十篇论修仙之事。曾稽费无隐独善歌之，闻者有凌云之思，无复流连光景者矣。予山居每登高望远，则与无隐歌而和之。无隐曰，公当为我更作十篇。居两年，得两篇半，殊未快意也。昭阳协洽之年，当嘉平之月，长儿之官罗浮。予与客清江赵伯友，临川黄观我、陈可立游。东叔吴文明，平阳李平幼子翁归，泛舟送之。水涸，转鄱阳湖，上豫章，遇风雪，十五六日不能达三百里。清夜秉烛，危坐高唱，二三夕间，得七篇半。每一篇成，无隐即歌之。冯尊师天外有闻，能乘风为我一来听耶。明春，舟中又得二篇，并无俗念一首。后三年，仙游山彭致中取而刊之，与瓢笠高明共一笑之乐也。道园道人虞集伯生记

大德辛丑，昭勇大将军河南征行万户镇通州张公以其兵从征缅，死之。通人作庙以祀公。三十年间，朝之公卿大夫士能为文章者，莫不为之有所制作。泰定丁卯，公子御史亦俾予赋之。集以为征缅事始末，在朝诸君子则知之矣。通州僻在江海之际，其人何自知之，况久远乎！且不著夫狂夫首祸之故，成宗皇帝圣明，卒致其罪。则公所以不肯堕其搆陷，必甲冑以死之意，亦终不白于通人之将来也。故稍原其始而道之，庶其有考也。诗曰：

致乐堂者，集贤待制周君之所以奉母者也。蜀郡虞集为之赋诗曰：

四贤者伯长袁侍讲伯庸马中丞伯生虞侍书时中刘待制玄卿装潢手书成轴命予题识遂即虞公绝句韵书于后

元夕，吴门姚子章席上，同柯敬仲赋。敬仲以虞学士书风入松于罗帕作轴，故末语及之。楚芳吴兰二妓名

东仓马君瑞以芝秀名轩虞学士集为书其扁李著作孝光为之纪复求歌诗于余故为赋骚词四章

公松人讳廷秀字君美由郡诸生试吏调江阴擢浙宪奏差累升从仕郎浙省理问所知事承务郎袁州推官中书左丞乌古逊良桢荐江西省检校及命下公已遇害初蕲寇犯袁土豪率丁壮张官兵得版授同知州事贪虐不道守将计杀之残党匿山谷者遂导寇覆陷袁公被执三日口不绝骂死平生博学器识沈毅儒先(一本有德字)若子方陆墙东盈之许白云并友重焉江阴别业一区田六顷貤立义塾部使者以闻赐澄江书院额中祠九峰先生以考桧岩教谕封浙江副提学配享虞文靖黄文献二公为记尤好诗送闽人之巡检云旌旗小小将军队行李萧萧郎罢船袁州宜春台云一水白随鸥鹭去万山青逐虎龙眠士至今传诵逢忝交忘年一夕两形之梦因追述梗槩附诗右寄其弟与子婿之在松之赵屯者诗曰

（太学生戴习录其师鹤年先生诗曰《海巢集》者，请题其后。鹤年，予友也。其诗忠义慷慨，有《骚》、《雅》之遗意焉。昔唐之僧有读其友卢仝之诗者曰："鲸吞海水尽，露出珊瑚枝。海神知贵不知僧，留与人间光照夜。"吾读《海巢集》亦云。虎丘澹居老人至仁书。）

世传全真凭尊师苏武慢廿篇前十篇道遗世之情后十篇论学仙之事道园先生谓费无隐独善歌之则能知者亦罕矣及观先生所作非惟足以追配尊师而使世之汨没尘埃流连光景者闻之而有遗世独立羽化登仙之想则是篇于世其可少乎著雍阉茂之岁灯夕后三日偶阅道园遗豪欲尽和之甫成一篇辄为韵拘笔弗得骋于是行思坐惟或得一句一韵索纸书之越三日又成四篇尚少天半意殊闷闷工十三日城南醉归拥炉孤咏连得四篇半兴未已而夜寒手龟不能足也明日更成二篇半并无俗念一篇凡十又三篇览者幸为正焉

则文旴江人尝游邵庵之前避兵入闽以樵隐自号司马苗公守御南浦辟则文从事非真隐于樵者也则文来徵诗因慕虞公兴而有作

萧山魏君端璧故太宰文靖公之子官鸿胪十年屡膺荐剡及今乃有宁国县令之除士论未满也予家古歙于宁国甚近且获交端璧甚久辄赋诗为别致期勉之意

忠宣王以前王。入宿卫于元。值成宗皇帝崩。与皇侄及右丞相答剌罕等定策。迎立武宗皇帝。遂封沈阳王。贵宠用事。开万卷堂于燕邸。以李齐贤充府中。迎致文儒姚燧，阎复，赵孟頫，虞集等。与之从游。以考究书史自娱。时忠烈王淑昌院主金氏。文衍之妹。忠烈薨。王自元奔丧。到文衍家。与院主相对移时。人颇疑之。仍蒸焉。监察纠正禹绰。白衣持斧上书极谏。王有惭色。未久进封为淑妃。

戒坛寺庭二古松，东一株尤奇，高裁及人便秃顶，横撑偃庭破壁，余用虞伯生目松之语，呼为「支离叟」。又寺外南麓一株，通体作偃盖，可荫数筵，旧称「松棚」。余辈藉草淹酌其下，酹酒笑曰:「翁婆娑甚矣！」因命之「婆娑」。作《二松歌》纪别。

苏文忠在儋耳，为黎子云兄弟作载酒堂诗二首。观其序云：「坐客欲为醵钱作屋，予亦欣然同之。」盖意拟而云然，堂实未尝作也。次章「雨急瓦声新」以下，皆预拟之词。虞文靖《学古录》有题此堂二诗，盖泰定閒补作之堂，今为公祠，在儋州东南二里。