《晋书》曰：王澄。惠帝末为荆州牧。假应詹督南平、天门、武陵三郡军事。天下大乱。詹境独全。百姓歌之。

《诗纪》依《初学记》编入汉诗。曾培《初学记》校记云。亨为贞从孙。贞见《晋书》文苑传。又永平为晋惠帝年号。则后汉字误也。逯案。曾说是。序：永平年四月。外弟王景系兄弟四人并冠。贻四王子《诗》曰：（○《书钞》八十四。《初学记》十四。○逯案。晋惠帝永平元年三月即改元元康。此云永平年四月。仍有讹误。通典五十六载王堪冠礼仪云。永平元年正月戊子冠。中外四孙设一席于东厢。引冠者以长幼次于席。南面东上。宾宗人立于西厢。东面面上。堪立于东轩陈元服于席上云。据此王堪为冠者之一。又王堪之字曰世胄。《书钞》引序文有世彻、世从、世毋三人。世毋乃世胄之脱误。可证此诗为王景系、王世胄等加冠作。序文四月为正月之讹。）

元秘塔者。大法师端甫灵骨之所归也。于戏。为丈夫者。在家则张仁义礼乐。辅天子以扶世导俗。出家则运慈悲定慧。佐如来以阐教利生。舍此无以为丈夫也。背此无以为达道也。和尚其出家之雄乎。天水赵氏。世为秦人。初母张夫人梦梵僧谓曰。当生贵子。即出囊中舍利使吞之。及诞。所梦僧白昼入其室。摩其顶曰。必当大宏法教。言讫而灭。既成人。高颡深目。大颐方口。长六尺五寸。其音如钟。夫将欲荷如来之菩提。凿生灵之耳目。固必有殊祥奇表欤。始十岁。依崇福寺道悟禅师为沙弥。十七正度为比邱。隶安国寺。具威仪于西明寺照律师。禀持犯于崇福寺升律师。传唯识大义于安国寺素法师。通涅槃大旨于福林寺崟法师。复梦梵僧以舍利满琉璃器使吞之。且曰。三藏大教。尽贮汝腹矣。自是经律论无敌于天下。囊括川注。逢原委会。滔滔然莫能知其畔岸矣。夫将欲伐株杌于情田。雨甘露于法种者。固必有勇智宏辩欤。无何。谒文殊于清凉。众圣皆现。演大经于太原。倾都毕会。德宗皇帝闻其名徵之。一见大悦。常出入禁中。与儒道议论。赐紫方袍。岁时锡施。异于他等。复诏侍皇太子于东朝。顺宗皇帝深仰其风。亲之若昆弟。相与卧起。恩礼特隆。宪宗皇帝数幸其寺。待之若宾友。常承顾问。注纳偏厚。而和尚符彩超迈。词理响捷。迎合上旨。皆契真乘。虽造次应对。未尝不以阐扬为务。繇是天子益知佛为大圣人。其教有大不思议事。当是时。朝廷方削平区夏。缚吴斡蜀。潴蔡荡郓。而天子端拱无事。诏和尚率缁属迎真骨于灵山。开法场于秘殿。为人请福。亲奉香灯。既而刑不残。兵不黩。赤子无愁声。苍海无惊浪。盖参用真宗以毗大政之明效也。夫将欲显大不思议之道。辅大有为之君。固必有冥符元契欤。掌内殿法仪。录左街僧事。以摽表净众者。凡一十年。讲涅槃唯识经论。位处当仁。传授宗主。以开诱道俗者。凡一百六十座。运三密于瑜伽。契无生于悉地。日持诸部十馀万遍。指净土为息肩之地。严金经为报法之恩。前后供施数十百万。悉以崇饰殿宇。穷极雕绘。而方丈匡床。静虑自得。贵臣盛族。皆所依慕。豪侠工贾。莫不瞻向。荐金宝以致诚。仰端严而礼足。日有千数。不可殚书。而和尚即众生以观佛。离四相以修善。心下如地。坦无邱陵。王公舆台。皆以诚接。议者以为成就常不轻行者。唯和尚而已。夫将欲驾横海之大航。拯迷途于彼岸者。固必有奇功妙道欤。以开成元年六月一日。西向右胁而灭。当暑而尊容若生。竟夕而异香犹郁。其年七月六日。迁于长乐之南原。遗命茶毗。得舍利三百馀粒。方炽而神光月皎。既烬而灵骨珠圆。赐谥大达。塔曰元秘。俗寿六十七。僧腊四十八。门弟子比邱比邱尼约千馀辈。或讲论元言。或纪纲大寺。修禅秉律。分作人师。五十其徒。皆为达者。呜呼。和尚果出家之雄乎。不然。何至德殊祥如此其盛也。承袭弟子义均自政正言等。克荷先业。虔守遗风。大惧徽猷有时堙没。而閤门使刘公。法缘最深。道契弥固。亦以为请。愿播清尘。休尝游其藩。备其事。随喜赞叹。盖无愧辞。铭曰。

秦鹿既失，乃公马上得天下于五载，即位七年，创制显庸，虽日不暇给，规模弘远矣。惠帝亲亲敬大，有君人之德，而为太后子，终不能治天下。牝鸡当御，白马坠盟；微北军左袒，侧子乘传，非其种者，孰锄而去之？文帝恭仁，专务德化，海内富康，几致兴措。景帝少恩，五伦胥斁；惟节俭惠育，前绪克遵。武帝大略雄才，功过自不相掩。昭帝以多智获嗣，委能烛奸，与民休息，可谓贤矣！享国不永，天所以开曾孙乎？宣帝综核名实，吏称民安，威信北夷，勋垂后嗣；然刑馀为周、召法律，为诗书杂霸，自甘三衅基祸，岂不惜欤！元、成委纲。哀、平短祚。巨君居摄，玩孺子于掌股之上。开四十八万馀之称功者何人？坠二百十四年之大业者何人？汉家老妇，虽惓惓于一玺；新室文母，称制太后，俱灭火之祸水矣！

予览《东西晋纪》，益信君子创业垂统，为可继也。天道好还，积善、积不善，焉可诬也？欺孤侮寡，仲达之奸，雏羯所耻；废芳戈髦，师昭之逆，路人斯知。是以三分既一，三杨并用；五千恣乐，五胡杂居。贻谋之主，仅可及身；亡国暗夫，竟如木偶。嗟夫！酣歌入吴宫者，何人之羊车？肉袒依汉陛者，又何人之羊车？而一时当涂之士，虚无相高；势位之家，乾没不已。予悲其兔窟方营，排墙忽至；貂蝉易续，鹤唳难闻（唳，底本原作“泪”。）。虽有怀先忧者，指铜驼而致叹，思鲈脍而兴嗟，曾何救于光极之青衣、平阳之戎服？向非二三有志，鸡鸣共舞，雉血同盟；七马既终，一龙未化；建康帝座，曷繇上应列星哉！余复悲夫开基嵩雒者，既昧经国远图；而建都江左者，依然明断不足。是以武昌大逆，有待跽尸；历阳狼子，需时焚骨。六十之叟，遗臭万年；三十贵人，伤心片语。嗟夫！东晋十一主，仅肃、烈二宗差强人意；而明帝短龄，空誇日近；孝武沉湎，漫祝星长。其馀冲人，仅亦守府。乃若安帝之安，寒暑饥饱弗自安；与夫惠帝之惠，为官为私俱为惠。何异虞舜比德唐尧乎？东录西录，已坏家居。草泽英雄，从兹崛起。嗟夫！琅琊赤纸，欣然操笔，而乃卒了零陵于秣陵也。高贵乡公，亦可相视于京壤矣。