《诗纪》云。何逊集载此诗。题云望廨前水竹答崔录事。拾遗作顾𢝔。

《诗纪》云。何逊赠诸游旧诗。岸花临水发。江燕绕樯飞。

二节妇并大同人华妻武州守张思孝生子亨刘其配也至正戊申秋闰七月河南军帅珠展乘乱肆掠二节妇匿复壁中游卒阚得之驱迫以前华惊呼曰我命妇也驱我唯有死耳且谓刘曰汝芳年将若何刘泣曰忠烈不二宜闻之也审忍垢辱耶华曰刎无刃经无索奈何刘复对曰当激贼怒以就死遂大骂极口卒怒杀之刘不为动骂益厉卒又杀之华时年四十五平生严介驭下事或少枉弗贷舅殁姑老衣膳几枕必躬亲之思孝由卫学官至伯爵位华累封云中郡君每曰被服祎翟徒志狗马耳训亨机丝克承箕业懿声贤闻穆然清风刘年二十一翰林待制翼之侄女庄重盛容性尤慧爽华爱甚尝索赋庭柏应声云群卉枯落时挺节成孤秀既保岁寒心不在遐年寿殆先谶也郡士郝麟备记行实亨稔知予名乃介疡医山振走拜予寓隐以哀挽请予维华刘志节亨孝义用序而诗曰

宋水部何逊，初为广陵记室，《咏早梅诗》传于世，故广陵有梅花阁。今莫考其处。然逊何物，广陵梅花托以不朽？此亦余家罗浮山下，缟绡美人，绿衣童子，歌舞赵师雄，梦中耳。余尝为移文，想广陵花神亦当颦捧。

地接雉川，秀钟浮玉。月中鹑火，星始勾芒。临水泛舟，风物依然。荆楚散花奏乐，烧灯宛若花城。故盍吐九微，先摇太液；池开百子，迥出莲花。弱水全低，自有沙棠之树；琼钩半上，葡萄之宫。洵刻烛佳辰，难逢柳恽；此水嬉胜赏，孰继樊川。我吴兴郡守，吴公园次；玉局名家，金门仙客。东方千骑，行春陌上之桑；北海双樽，照夜前溪之渌。乌程名酒，讵止十千；蟾魄清宵，正当三五。百枝交锁，似从汉苑移来；二尺连盘，仍是东宫旧事。正上元之淑景，快悬灯之夕游。丝竹竞鸣，羽觞无算；士女軿集，画舫环来。银花乍合，如分芳菂之香；青翰中流，争漾芙蓉之色。使君爱客，何妨坐上调筝；仙侣同舟，更见佳人拾翠。琉璃镜里，树可长生；鳷鹊屏开，城如不夜。既鼓横塘之棹，采菂歌来，欲搴湘浦之裙，弄潮归去。何水部之名花，齐开波底；庾元规之明月，何必楼中。先修禊以临流，罨溪不殊曲水；副接䍦而骑马，岘山原是襄阳。则朱幰冰轮，自有裁诗崔液；将铜华金檠，可无献赋江淹。爰成郢客之吟，共和秦楼之唱云尔。

杏花碎锦甲第空拟金张燕子乌衣风流徒称王谢春来秋去短墙乔木谁家物换星移沧海桑田无恙所以他人入室每兴慨于唐风若夫一枝可栖更寓言于庄叟维兹南村先生尊水园者门临眢井圃接荒城径则有三应同蒋诩之筑柳何妨五真似陶潜之栽竹屋纸窗酒痕历历青鞋布袜诗思泠泠取杜名亭祀五郎于窔奥命胥钞句见子美于羹墙何殊成都桥边住东屯而收稻不啻颍昌村里坐桑下以受风久矣人琴俱亡悲哉墓木已拱为某所有转售于余于是启户登堂焚香设座担书而入老仆操彗频来剪纸以招先生吟魂不远但愧潭潭华屋解嘲错比扬雄稍喜垂垂官梅东阁堪留何逊然而人非詹尹频话卜居设使君作伯通亦须赁庑昔子山江陵客舍乃宋玉之故庐右丞辋口山庄实延清之旧宅此富儿俗子未许托此数椽而明月清风常若悬其一榻也况闻蔡邕授群书于王粲谢朓割半毡于江郎迬迬传之其人后日述为盛事岂特卢敖化去存市廛之一区田舍归来赋小山之丛桂已哉奠浇白堕祭告紫房斋署曰卢亭仍名杜凡有半弓隙地亟令栽花何少二顷秫田尽堪酿酒南荣北牖驯鹤阶前东柯西枝送鸿天际伶白吾友浊贤清圣堆尘刘项词人垓下大风冲口将书抵塞三间屋愿追问字之班用酒消融万古愁聊效执鞭之慕

甲辰冬十月二十八日，广东典试何根云太仆、龙翰臣殿撰差旋路出吉州，泰和沈槐卿明府、庐陵蒋矩亭明府送迎驿次。二君以两典试与余有旧，又值余主讲鹭洲书院，因假馆焉。舄凫双至，为东道之主人；汀鹭齐飞，有西雍之嘉客。问何逊吟诗之处，梅窗本是故乡；记龙起登第之名，芸馆又叨同列。枌榆话旧，千里共明月之思；芹藻流香，一堂欣德星之聚。蓬山此会，疑有前缘；萍水相逢，且留佳话。聊赋长句以志岁时。

丁巳秋，余在金陵，始读毕节路金坡朝銮诗。晚清诗人学苏最工者，推何猿叟、范伯子。金坡遗貌取神，与何范机杼又异。次年正月，遂过吴门，且与俞丈粟庐等度曲。粟庐名宗海，松江人，侨于北街张氏，自谓曲剧得叶、钮之传。叶钮事详龚定盦《记金伶文》。粟庐年鬓七十，审律精严，弟子满吴下，而吴癯庵梅惊才绝艳，少狎海虞黄摩西，诗词曲并工，考證曲史，著《顾曲麈谈》及传奇多种行于世，金坡旋入都，书来称与癯庵读曲甚欢。是时吴中数才士，曲必癯庵，而词必莼农，卓然名其家，号称双绝。癯庵与余总角交，莼农则于甲辰五月拿舟访余同川，弱冠美少年，慷慨论世事，不知其能倚声也。忧患叠更，陶写丝竹，妍唱遂多。己未春，以《十年说梦图》徵余题，余不工词，勉谱《莺啼序》一阕，莼农复以所著《西神樵唱》数十首写寄。庶几梅溪、草窗之遗，东南人士谈次及莼农，无不知为梁溪王蕴章也。莼农亦工传奇，楷法绝精，皆可爱玩。曼殊，粤人，俗姓苏，字子谷。曾在吴中公学授武艺，既有夙慧，遂逃于禅。然好为绮语，以乐府神理译英诗人摆伦写情之作。绘《祝融峰图》，一行脚荷担朝山，盖自状也。又绘《红楼笛韵》及其他写意诸幅，汇为《文学因缘》一册。并世昼手如林，独顾鹤逸丈抗希元明为巨擘，曼殊嫣然风致，定为逸品。天津李叔同，工西洋水彩画，余曾见其《莺粟花图》，书法北碑，缣素满东南，篆刻不下二千方。一日焚笔砚入杭州虎跑寺，为头陀。曼珠、叔同皆赞鼎革，天南天北，一弃儒冠，脱文字海，一以缁流，浪迹扶桑，绮语谈禅，神通游戏，何其相反邪。叔同名息，号惜霜，叉号苦李。其所篆印章，西泠印社拓石室以贮之。同时虞山萧蜕公亦以儒生耽净业，茹素诵经。蜕公初攻小学，文章足名一家，尤邃医理，篆师吴昌硕。而衡阳符铁年书似学清道人，然皆自具炉锤，不袭窠臼。铁年篆隶真书，笔力精劲，或泼墨写竹石，稍莽苍矣。江阴郑觐文工琴，以琴谱改横行，附西洋简谱为合壁。自制埙篪、琴瑟、箜篌、筝及诸管乐，释乐理之沈滞，订诸家之异同，以《三百篇》谱入风琴，使青衿诵习。今年夏，避暑来余家，授诸弟子琴调，且鼓瑟为乐。余述艺事无弈人，弈人之良者非雅故，而前济南镇守使马子贞得少林真传，以剑术拳艺盖中国，由馨航绍介，赠余所著柔术书。庚申夏，以参战军在济应段氏，事败弃职，所部健儿皆云散。成败不足论其人，盖一奇男子也。余女弟子上海钱素君，亦师蜕公，毕爱国女中学业。习技击，至咯血不衰，技成，萧然负笈美利坚游学。昔毕秋帆选《吴会英才集》，殿以王采薇，余咏艺林九友，以素君附传，盖取材之难也。