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诗文库 正文
三复白圭赋(以立身慎言思是用则为韵) 中唐 · 张仲素
出处:全唐文卷六百四十四
贤哉南容。咏白圭于雅什。奉明义以为诫。徵莠辞于口给。谅同符于素履。将辨志而贞立。玷生在玉。伊良工之可磨。言出于躬。纵驷马之不及。是知诗之为喻。言以昭信。想研精于奥旨。知底滞于遗韵。咏叹彰其不足。反覆明乎克慎。身之是省。况开卷而念兹。心苟无瑕。异献璞之往吝。允矣君子。宜其念之。惩诸嘉玉。观尔灵龟。尚鲜华之彩。慕特达之词。知在涅而不昧。同居暗以无欺。重明哲以作则。故沉吟于四时。既切磋以求友。将造次而解颐。得之自中。殊学者之四失。复而无斁。类夫子之绎思。是谟是训。是效是则。谅修巳以为物。可自家而刑国。既引之以改过。复重之以比德。香芸自杂于卷舒。青蝇宁间乎白黑。彼以圭为瑞。此以诫为珍。苟因文而假物。非贵玉而贱珉。然则怀璧者耻慢藏而成玷。事君者畏不密而失身。夫其列于雅颂。备法语之为用。垂于后昆。庶厥道之长存。汗简之文可考。绝编之义再敦。且非守句之末学。有异断章而赋言。岂不以贤智之心。慎枢机之所启。瑾瑜之质。惧毫发以成痕。懿夫志士仁人。明不自是。执一善以无失。故三复而乐只。若或志于斯行。秉善价而谁毁。
示诸生兼告同志 明 · 湛若水
押词韵第三部
圣人亦人为,诸子早辨志。
持此忠信资,何远不可至。
尧舜称大圣,其道孝弟耳。
孝弟谁不然,鲜或见天理。
天理天所为,超然绝人伪。
夫谁能举之,聪明与睿智。
兹理何由臻,执事自敬始。
黄子旋宅会文 明 · 文肇祉
五言律诗 押侵韵 出处:文氏五家集卷十二
清嘉风土净,华馆昼沉沉。
选日开文宴,良辰会盍簪。
追随期辨志,相与共论心。
亭际无尘杂,松声奏雅音。