臣闻《书》曰：「先王坐以待旦，旁求俊乂」。盖天下治乱，系之于人，得人则治，失人则乱，故先王尽心焉。臣伏睹朝廷两府任人多擢于两制，词臣必由于馆殿。是馆殿为育材之要府，岂宜贤俊不充，至于衰索？唐太宗置文馆，延天下贤良文学之士，令更宿直，听朝之暇，引入内殿，讲论政事，至夜久方罢。今馆阁臣寮，率多清贫，侨居桂玉之地，皆求省府诸司职任。或闻在馆供职者，惟三两人，甚未称陛下长养群材之意。臣切见虞部员外郎杜杞、太常丞章岷、秘书丞尹源、秘书丞张掞、殿中丞王益柔、殿中丞吕士昌、大理寺丞苏舜钦、大理寺丞楚建中、环州军事判官姚嗣宗、国子监直讲孙复，或文词雅远，可润皇猷，或经术精通，能发圣蕴。伏望圣慈委中书相度，其间声实已著者，乞不限资任，先次召试，各补馆职。或有未协公议者，乞加询采，更候悉其才行，即赐施行。今后馆阁臣寮、供职经二年，不就诸司职任者，乞特与恩例差遣，庶令英俊之游，日玩典籍，不亲米盐之务，专修经纬之业。长育人材，无尚由此。臣窃闻太宗皇帝慕唐文皇之英风，特建秘阁，与三馆并崇，听朝之馀，时或游幸。此祖宗盛事，不为不重。今馆阁供职员数至少，臣方敢上言。所举虽多，皆搢绅有闻之士，更在朝廷取择。臣谓天下至大，圣人其难之。纲纪或隳，虽治必乱；俊哲所聚，虽危必安。今边鄙尚虞，旰昃未暇，正宜广搜时彦，大修王度，以固其本之时也。惟圣慈留意。

庆历纪号之六载，春正月丁亥，资政殿大学士、礼部尚书、知河南府、兼西京留守司范公，以疾薨闻，上悼之，为不视朝，制赠太子太师，赗赙加等，子孙迁官者五人。有司议行，谥曰忠献。以其年某月日，葬于洛阳之某原某里，附先茔也。公讳雍，字伯纯，其先太原人。皇考讳某，后唐初为校书郎。并帅孟公器之，尝辟居幕中。后又从孟公入蜀，霸业既成，遂为国相。久之，一日告老，蜀主宠以太子太保就第，以疾终。及公之贵，累赠太保。王考讳某，在蜀为刑部侍郎，后归朝，终于左屯卫将军，累赠太傅。考讳某，以太傅荫为供奉官，终于合肥郡之监军，累赠太师、尚书令。妣韩氏，封安康郡太夫人，追进京兆郡。实生三子，公处其季。十岁而孤，家甚贫，太夫人遣公就学，常质衣以为资。公警悟过人，挺然国器。举进士，咸平三年春，御前释褐，补洛阳主簿，再调钱塘尉。知己荐公廉敏，改筠州从事。秩满，以绩用除大理丞，宰建之崇安县。迁殿中丞，知端州。还朝，献所著文二十卷，进太常博士。初，公为洛阳主簿，实典廪纳，而邑多权要，公必先细民而后形势。时尚书张公咏道过洛阳，闻其事，乃记公姓名，署之于屏，常指以示人曰：「识斯人否」？至是张公镇淮阳，致书于寇莱公，道公之才，复奏公为淮阳倅。成命未行，会莱公出守西洛，辟公贰留守司，朝廷俞之。张公曰：「夺我贤倅耶」！公自兹名重朝廷。改田曹外郎，主判三司开拆，赐五品服。天禧中，河决滑台，齐鲁承其弊。朝廷遣兵数万人塞其横流，千里之民皆奔走负薪刍，邑官荷校以督其事，民不堪命。天子患之，命丞相暨主计择人以往，佥以公为允，除京东转运副使。至则度河之势，量工集材，邑官皆释之，与民缓期，不烦而济。河防既就，进度支外郎、河北转运使。列塞积兵，计粮为大。民租不能给，须重其谷价，募商以内之，县官苦其费。公视德、博间地惟沃饶，菽粟易歛，又河渠通于塞下，大可致之，乃辇诸州缗钱，就以平籴，方舟顺流，集于边廪。自是河朔财用，周于供亿。朝廷患陕西兵食不足，困于转馈，命公充本路转运使，赐三品服。公至，则先宽其民，不使远输。募人入粟塞下，给以池盐。商嗜其息，而农得以休。上即位，就迁兵部外郎，召拜户部副使，寻改度支副使。未几，拜工部郎中、龙图阁待制，充陕西转运使。踰年，召还，提举京百司。会环、原州属羌叛起，大为边患，遣公安抚。乃见其酋长，谕以恩威，即时向顺。还朝，拜右谏议大夫、权三司使。旋奉使契丹国，以专对有体，加龙图阁直学士，主计如故。公好访问，善开纳，天下金谷之利病，灼然居目中。上知其才，拜枢密副使。岁馀，丁太夫人忧，制以给事中起复视事。籍田礼毕，迁礼部侍郎。时玉清昭应宫灾，两府帘对，章献太后泣曰：「先帝崇奉此宫，一旦至此，赖东北隅犹存一二小殿」。公揣知有复兴之意，因抗言曰：「先朝极土木而成此宫，一夕为烬，岂天意耶！如因其所存，复欲兴之，民将弗堪，不如焚之之尽也」。诸公协其对。章献意解，曰：「不复劳人矣」。上说，翌日下诏以谕中外焉。又尝绘尚书四代图进之，以备中览。居密府六载，参掌机务，知无不为。明道二年，以户部侍郎知陕州，踰月，移京兆府。其年诸道旱蝗，人复疾疫，于关中为甚，百姓转于沟壑。公先减廪禄，复损民有馀以振之，活数万人。每人躬自抚视，至染疠气，卧疾者久。徙镇河阳，暇日念国家禦戎之备率多弛废，西羌狡狠，必有窥边之心，恩不克威，岂久安之势。乃感激上言，而得入觐，陈安边六策，上深加采纳。进吏部侍郎、资政殿学士，出守西京。既而西戎果叛，上咨叹之，授公振武军节度使，镇延安。时守备未完，屯戍尚寡，公累章乞师。朝议小其寇，不甚为意。一日，元昊驱众十馀万围延安城，会大将石元孙领兵出境上，城中守卒才数百人。公身被甲胄，复呼民登陴，日夜严守，遣使召统帅刘平于庆州。平领军来援，合元孙兵与贼夜战，王师不利，二帅陷殁，城中大恐，无可守之势。公曰：「延安，西夏之咽喉也。如将不守，则关辅皆危。今人力穷矣，奈何」？郡南有嘉岭山，其神素灵，乃望而祷之曰：「我死王事足矣，生灵何辜，为虏鱼肉。神享庙食于兹土，其无意乎」？厥暮阴晦，雨雪大下，寇兵暴露，不知所为，乃昼夜引去，延安遂完。朝廷闻之，封其神曰威显公。斯又至诚之感，为不诬矣。然二帅既殁，累公左迁户部侍郎、知安州。延安吏民百数，诣阙号诉，谓城当陷而存，民将殒而生，皆公之力也。天子恻然，故一岁间起公吏部侍郎、知河中府。未行，改京兆府，且许朝觐。上优遇之，加资政殿学士赴镇。岁馀，以抚安关辅之劳，改尚书左丞，进大学士。俄而复守西京。有群盗集于穰、邓，浸淫汝、洛间。朝廷委公营之，公夙夜乃事，遣兵驱遏，兼示恩贷，故其寇归者半，戮者半，民用乐业，岁乃大登。朝廷有诏褒之。又言事者以西事而来，收兵大冗，宜遣使择去，以宽其费，朝廷从之，军中往往偶语。公密疏，谓急而用之，缓而弃之，不可。上乃止。公保釐三岁，拜礼部尚书。时已抱疾，至终之日，洛人悲焉。公常志在补益，奏稿累箧。及其沉痾，闻朝廷有事于田狩，犹拜疏忠切，以尽其心。公性恭和，有风鉴，门下所举，多至贵显，为时名卿。藏书仅万卷，惟小书五经则常提携左右，不可一日无此。与岷山处士龙昌期论《易》，深达微奥。以昌期所著书奏御，遂行于时。公著《明道集》三十卷，后集十卷，《弥纶集》十卷。虽高年贵位，而造次不忘于学。初娶魏氏，追封钜鹿郡夫人。再娶臧氏，始封遂宁郡夫人，改仁寿郡。男六人：长曰宗杰，兵部员外郎、直史馆、陕西转运使、三路制置解盐使，先公一年而亡；次宗良、宗衍，并守将作监主簿；次宗古，皆早亡；宗师、宗贤，今并太常寺太祝。女十人：一适眉州防禦使高继宣，三人在室，六人早亡。孙男六人：子开、子明，并大理评事；子仪，太常寺奉礼郎；子谅、子奇、子渊，将作监主簿。孙女七人，曾孙女二人。公约于身，劳于国，周旋四方，始终一节。又政惟慈恕，不任威罚。今二子六孙，秀异簪绅，岂阴德之在欤！某素为公之所知，又诸孤以公善状求为之铭。铭曰：

邦之伟人，念德不怠。勤劳王家，四十七载。入辅枢轴，作为股肱。皇猷克赞，天眷是膺。出临藩宣，允专节制。蹈乎忧患，济以忠义。政本乎仁，行执乎恭。夙兴夜寐，则善之从。岁月靡靡，终于寿纪。典礼具举，神灵以喜。葬于先茔，旧柏青青。子孙尚蕃，承祭祀兮惟宁。

君讳宗谅，字子京。大中祥符八年春，与予同登进士第，始从之游，然未笃知其为人。及君历潍、连、泰三州从事，在泰日，予为盐官于郡下，见君职事外，孜孜聚书作文章，爱宾客。又与予同护海堰之役，遇大风至，即夕潮上，兵民惊逸，吏皆苍惶，不能止，君独神色不变，缓谈其利害，众意乃定。予始知君必非常之才而心爱焉。君去海陵，得召试学士院，改大理寺丞、知太平州当涂县，移知邵武军邵武县。迁殿中丞。还台，会禁中灾，下御史府穷究，君与秘书丞刘越并上疏论灾异，明非人之所能为，朝廷贷其狱。时明肃太后晚年未还政间，君又与越尝有鲠议。暨明肃厌代，朝廷擢当时敢言者，越既卒，赠右司谏，君拜左正言，迁左司谏。俄以言得罪，换祠部员外郎、知信州，又监鄱阳郡榷酤，就九华山以葬先君。既而起通判江宁府。丁太夫人忧，服除，知湖州，赐五品服。西戎犯塞，边牧难其人，朝廷进君刑部员外郎、直集贤院、知泾州，就赐金紫。及葛怀敏败绩于定川，寇兵大入，诸郡震骇，君以城中乏兵，呼农民数千，皆戎服登城，州人始安。又以金缯募敢捷之士，昼夜探伺，知寇远近及其形势。君手操简檄，关白诸郡，日二三次，诸郡莫不感服。予时为环庆路经略部署，闻怀敏之败，引蕃汉兵为三道以助泾原之虚。时定川事后，阴翳仅十日，士皆沮怯，君咸用牛酒迎劳，霈然沾足，士众莫不增气。又泾州士兵多没于定川，君悉籍其姓名，列于佛寺，哭而祭之，复抚其妻孥，各从其欲，无一失所者。予目此数事，乃知君果非常之才，始请君自代。朝廷命韩公琦与予充陕西四路马步军都部署、经略安抚招讨使，复命君守本官，充天章阁待制、环庆路经略安抚招讨使，兼知庆州。君奏言：今既置四路经略安抚招讨使，而诸路经略亦带招讨之号，称呼无别，非统制所宜，请去招讨二字。朝廷以其知体，诏从之。君去泾之日，其战卒妻孥数百口，环其亭馆而号送之，观者为之流涕。君至庆，处置戎事甚得机要，边人咸称之。会御史梁坚奏劾君用度不节，至本路费库钱十六万缗。及遣中使检察，乃君受署之始，诸部属羌之长千馀人皆来谒见，悉遗劳之，其费仅三千缗，盖故事也。坚以诸军月给并而言之，诬其数尔。予时待罪政府，尝力辩之。坚既死，台谏官执坚之说，犹以为言。朝廷不得已，坐君前守回中日，馈遗往来踰制，降一官，仍充天章阁待制、知虢州，又移知岳州。君知命乐职，庶务毕葺。迁知苏州，未踰月，人歌其能政。俄感疾，以某年月日，薨于郡之黄堂，享年五十七。天子加赗赙礼，进一子官。呜呼！予实知君之才，而尝荐之于朝。及闻其终，泣而诔之。惜其才有馀而命不足，不得尽其术于生民。诸子奉君之丧，以某年月日，葬于池州青阳县九华山金龟原，而乞铭于予，忍复让哉！君河南人也。曾祖裔，赠将作少监。祖屿，不仕。父感，雅州军事推官，累赠尚书屯田郎中。母刁氏，渤海县太君，追封仙游县太君。君娶李氏，封同安县君。子四人：希仲，以方略进前渭州军事推官；希鲁，登进士第；希德，举进士；希雅，尚幼，并守将作监主簿。女二人：长适池州军事推官王栩，次适进士刘君轲。君少孤，性至孝。居母丧，以哀毁屡病，庐墓侧踰年，手植松柏数万株。生平好学，为文长于奏议，尤工古律诗。积书数千卷以遗子孙。中外宗族，无不尽其欢心。其育人之孤，急人之难多矣。君政尚宽易，孜孜风化。在玉山、霅上、回中、岳阳四郡，并建学校。紫微王舍人琪、翰林张谏议方平、太常尹博士源、弟起居舍人洙次为之记。重兴岳阳楼，刻唐贤今人诗歌于其上，予又为之记。君乐于为善，士大夫亦乐其善而愿书之也，可不谓之君子乎！铭曰：

嗟嗟子京，天植其才。精爽高出，诚意一开。抗职谏曹，辩论弗摧。主略边方，智谋横来。嗟嗟子京，为臣不易。名以召毁，才以速累。江海不还，鬼神何意。君昔有言，爱彼九华。书契以降，干戈弗加。树之松楸，蔽于云霞。君今已矣，复藏于此。魂其依欤，神其乐只。寿夭穷通，一归乎至理。

粤余生之不造兮，独遘命之险艰。窜衡阎而伏处兮，抚隆墀而永叹。哀灵根之早逝兮，骇危喘之将残。收离散之馀魄兮，倏峥嵘之暮年。骨久病而支离兮，步数蹇而蹒跚。谢鼻掩而愈浊兮，蜀肺焦而益烦。纷种发而弗理兮，蕞黄馘而鲜欢。据惠梧而夕瞑兮，颉侯釜而朝餐。衣适馆而既敝兮，屦履霜而又穿。欲正冠而巾析兮，乍偻腰而带宽。身系匏而待食兮，心溺灰而未燃。陋有子渊之巷，糊无考父之饘。乞墦间而不足兮，病河上而相怜。鱼跃跃以游釜兮，雀啾啾而在门。朋簪日以益衰兮，期强邈而罕存。候羲驭以盆覆兮，俟江波而辙乾。出怊怅以自失兮，入赍咨以含酸。乏载车之馈馔兮，罄使鬼之蚨钱。启劳府以深悼兮，知兹路之良艰。被珍剃以鬻戎兮，肃南辕而凑燕。揳胶柱以鸣瑟兮，逆上坂而走丸。安凿枘于龃龉兮，屈杞柳于杯圈。株有兔而犹待兮，木无鱼而必缘。揠宋苗以望岁兮，张越射而仰天。用干将而补履兮，采明珠而升山。求籋云于绊骥兮，责重茧于红蚕。顾物理之必殆兮，信余谋之所愆。胡舍屈而就直兮，曷抱方而遁圆。譬秀木之必伐兮，若芳膏之自煎。道与艺而交丧兮，谅何往而弗捐。慨周道之至广兮，抱寘怀而靡释。追《孤愤》于韩子兮，嗣《七哀》于魏植。沦幽忧于庄篇兮，委牢愁于汉册。笑一握而非乐兮，肠九回而皆极。甑既破而谁顾兮，井未繘而可恻。误既往之遗谞兮，收方来之茂绩。愿荷戈而为戍兮，抗戎索之遐封。值占云之入贡兮，方铸戟而务农。愿殖货而为商兮，策鲜怒而流遁。嗟汉律之排贾兮，始抑末而返本。愿揉耒以归耕兮，输舂税于民曹。吁四体之不勤兮，靡服昏而作劳。愿执艺而为工兮，备成器于元后。顾百工之皆良兮，惧代斲而伤手。愿退处于岩穴兮，与宾客而高谢。属君子之正位兮，方小人之在野。愿沉浮于闾里兮，扬声诗而达志。遭天下之有道兮，故庶人之不议。考所愿之皆违兮，岂背时而为累。禀有馀之潘拙兮，抱不足之臧智。委炎隆而弗附兮，甘沉冥而自已。羌倒行而艮背兮，宜深屏而远弃。据疾藜之困处兮，羞侏儒之饱死。入坎窞以掀淖兮，辱泥涂而攘臂。逢子山而生悲兮，值杨朱而抆泪。愤怀玉以握瑜兮，嘉佩兰而袭芷。惧众狙之怒目兮，混群骀而垂耳。岂李广之数奇兮，将孟轲之迂事。发素蕴以周咨兮，俟见伸于知己。茍户塞而不闻兮，信吾衰之久矣。乱曰：一瓢之空，吾未知其穷兮；万钱之丰，吾不谓之通兮。濯我之缨，既遭时之清兮；整我之冠，以待人之弹兮。

使者来，被教累番，慰晓周悉，盎然快清风而晞阳景也。彼都承劳歉后，子渊涣以慈和，导以顺祥，兴悴止劳，已日还定。君子之为政，自有次第哉！地去京师不远，伫闻以第一治归服褒进。惟时亿天祉，庸副区区。祁病未造朝，岁后当宿所官。勿念。

公讳国华，字某，其先深州博野人。世衣冠旧族，四代祖乂宾，当王景崇袭有镇、冀四州，佐其府，累官检校太子左庶子兼御史中丞。景崇于河朔诸镇中，输贡最为恭顺，由庶子渐劘以德义，故以功名始终。庶子生四子：韫辞、慎辞、定辞、昌辞，皆以才名，为王镕宾属，于时镕府号多贤士。定辞尝以掌书记聘幽州。时燕客马彧名北门旧儒，以博洽相尚，彧大屈伏。昌辞终真定府鼓城令，即公之曾祖也。生广晋府永济令讳璆，避张文礼之难，徙赵郡，以文知名。与李崧、徐台符为友，二公交荐其才，会疾不起。徐作诗，以为「当世朋友无复继」者；李卒以兄子归韩氏，实赵郡太夫人。永济生太子中允、知康州事讳构，始迁相州安阳，遂为安阳人。屡为藩镇辟署，敏书奏，时推其工。尝宰真州清河，作条教谕民以不扰，能信其言。所至以宽良称。公即康州之第四子，年十九举进士，太平兴国二年，天子初御殿覆试，上第，为大理评事，通判泸州。四年，代还，授太子右赞善大夫，旋以例补外幕，授安德军节度判官。七年，除秘书省著作郎，监蔡州税。雍熙元年，迁监察御史。三年，假太常少卿，使高丽。还，拜右拾遗、直史馆，赐五品服。四年，充三司开拆司推官，寻改主判开拆司。累迁左司谏，刑、兵二部员外郎，帖昭文职，赐三品服。凡三为盐铁判官，又为左计司判官，判户部勾院，都判三司勾院。至道二年，以屯田郎中充京东转运副使，移峡路转运使。真宗听政，迁都官郎中，还朝权判大理寺，出知河阳。咸平四年，就迁职方郎中，移知潞州。景德三年，假秘书监，使契丹，还，为江南巡抚使，入权开封府判官。四年，车驾拜陵，权领曹州事。召归，授太常少卿、知泉州事。大中祥符元年，拜右谏议大夫。四年，代还，道病，三月十一日终于建州之传舍，年五十有五。公为文章，不尚靡放，辞达而意不窘。进止威严，目不妄视。佐彰德军，年尚少，乡里多识公，出观者夹路。或相语：「得韩公左右顾，当具肴酒」。其重若此。雍熙中，王师北伐，闻高丽与契丹尝为仇怨，命公谕旨，以分虏势。公至，其王治畏虏，无报复意。公为陈中国威略，动以祸福，乃承诏，然迁延师期。公曰：「兵不即发，不如勿奉诏；出不及虏境，不若勿发兵」。口语激切，又继以书，至十返。治惮公坚正，知大国不可欺，乃命其大相韩光、元辅赵杭，兵二万五千以侵虏，且俾光等率将校诣公。公犹留馆，须其兵出境乃复命。淳化二年，契丹大将萧宁遣人抵雄州请和，天子疑其诈，命公驰往。公代州将刘福作书与宁，钩致其情，得宁答辞，前后反覆无所依，由是悉见其伪状。在三司，更张事凡二十七条。其兴利，使民乐趋而上收其赢；其立法，使人易守而难犯。故所施置，通久而少弊。临上党，会虏寇河朔，上党与赵、魏地最亲。公辨严修训，简器供饷，皆先事区处，民以无扰，诏书褒美。初，太宗亲择材臣，有由外庭小官，不旬岁柄用者。公忠力不懈，天子深器其能，而为见忌者所排，故位不甚进，然益任以事，留京师凡十年。旧，三司判官不兼三馆职事，公为盐铁，特命直昭文馆，判官帖馆职自公始。真宗缘先帝意，以名臣待公。开封尝系囚数百，委公决之；江外阻饥，命公抚之。皆以任事称。北方请盟之明年，公以使往，上谕曰：「卿昔使高丽，故以选卿」。又顾同使周渐、张若谷曰：「卿凡事当询韩某」。公性既任直，无所附合，持权者复不为推引。更历中外，垂四十年，位才谏大夫，于时皆叹其滞。然公亦不寿，故不究其用。迹其行事，皆得舒发所蕴，未尝阻挠，又被顾两朝，为缙绅属目，非不遇也。公既没，泉人之有知者，相与趋建阳拜奠，朝夕哭，诣浮图营斋，以报公德，其宽爱感人至此。公闲达，有度量，与人语言，尽诚无隐，非议戎事，未尝及权数。自以少孤，见禄及亲者，必怃然感伤。笃爱亲族，姑姊数人孀且老，皆迎以归，事之甚谨。外兄弟甥侄，悉为具婚嫁。清约自守，家无馀赀。诸子皆训以经艺，例恩得任子，多抑之，须其成立，然后奏以官。及公之终，未官者犹三人。夫人罗氏，谏议大夫延吉之女，邺王绍威之孙，封宜城县君。子六人：球，湖州德清尉；瑄，将作监主簿；琚，司封员外郎；珫，河阳司法参军；璩，著作佐郎；琦，右谏议大夫、枢密副使。一女，嫁西上閤门使高志宁。枢密之兄、姊，今无存者。初，司封登朝，与枢密并，赠公吏部尚书。庆历三年，枢密追荣三代，赠公太傅，妣罗氏追封仁寿郡夫人；大父赠太子少傅，妣李氏封赵郡太夫人；曾大父赠太子少保，妣张氏封清河郡夫人。五年二月日，枢密奉公、夫人之丧，归葬于相州安阳县之新安村，距祖茔三十里。其铭曰：

韩氏自唐，载德以世。丁时孔艰，秉节愈厉。公奋在初，才克有试。曰州曰邦，以功以事。岂不较利，通久勿僿。亦既立法，究穷罔斁。布威东夷，申化南裔。维皇之咨，宜辅于治。若时之赡，则协于义。年胡弗淑，位胡弗至。靡人不嗟，彼含谁怼。在子而昌，实公之嗣。衮服以章，葬则有制。豆笾式嘉，祭则备器。孝于有家，传千百祀（《河南先生文集》卷一六。）。

者：原无；「所」下原有「挤」字，据右引增、删。

参白诸足下，闻吾党之士思夫子而莫得见也，以有子之貌似夫子，欲假设其位以夫子师之，诸足下必其然乎否耶？吾试为诸足下陈夫子之道以为断。诸足下知天之有四时乎？春能生物而不能长也，夏能长之而不能成也，秋能有成而不能敛也，敛之者其在冬矣。自生民以来，有大圣德，居大圣位，而作法以济世者，类不过八九。三皇经始之，五帝缵明之，禹、汤、文、武该洽之，周公祖述之。经始之者春也，缵明之、该洽之者夏也，祖述之者秋也。天恐斯文之中未有以折衷，乃生吾夫子于衰乱之世。前圣之所未立者，俾夫子立之；前圣之所未作者，俾夫子作之。上规圣明，下救沦坏，垂之百王而不变，稽之千古而不疑。虽百周公、百尧舜复出于世，亦无以过夫子也。是夫子于列圣有成岁之功也，是列圣不能敛而夫子敛之也。吾以谓夫子之道，江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已！吾与诸足下奚所识知？幸而生于时，得以登其门，望其堂，而传其道，以光荣其身。吾与诸足下犹众无名之星也，夫子犹日月之明也，以无名之星代日月之明，虽积累万数，吾未见其可，况一焉而已乎！诸足下奈何乃不察于是也？天则有一冬，而诸足下有二冬乎？苟有子升夫子之席，而吾与诸足下趋进于左右，敛衣而立，负墙而请，当是时，有子能勿愧乎？吾有以知彼之必愧也。吾侪有所问而不能答，有所辨而不能断，哗然而往，默然而来，铿然而叩，寂然而应，当是时，有子能勿惭乎？吾又知彼之必惭也。昔者吾友子渊，实有圣人之德，不幸短命，前夫子而死。使子渊尚在，而设之于夫子之席，吾犹恐天下之不吾信也。足下以有子之道义，孰与子渊？德明而仁备，孰与子渊？夫子称而叹之，孰与子渊？群弟子服其为人，孰与子渊？达夫子之道而邻夫子之性，孰与子渊？是数者皆无一可，而独以其容貌之似，而欲升师之席，窃师之位，不亦难乎！夫容貌之似者，非独有子也，阳虎亦似矣。如欲其大似，则当以阳虎为先，奚先于有子哉？诸足下果欲何耶？复欲睹夫子之容乎？复欲闻夫子之道乎？如止欲睹夫子之容，则图之可也，木之可也，何必取弟子之似者以僭其称而悖其位？如必欲闻夫子之道，不可以茍而已也。且吾闻之：师其道，不必师其人；师其人，不必师其形。如欲师其道，则有夫子之六经在，《诗》可以见夫子之心，《书》可以知夫子之断，《礼》可以明夫子之法，《乐》可以达夫子之德，《易》可以察夫子之性，《春秋》可以存夫子之志。是之弗务，而假设以为尚，此吾所以悼痛而不敢知也。且昔夫子果何师哉？师尧、舜者也，师文王者也，师周公者也。惟曰师其道而已，未闻其假设而师之，则似尧、舜者，似文王者，似周公者，终身而不得见矣。茍不见其人，则亦弗师其道乎？夫麟之于兽也，凤之于鸟也，出乎其类而处乎长者也。不幸而麟以死，凤以亡，则亦假设而为之乎？诸足下盍姑止，不然，吾恐万世之后，完口者寡矣。死而无知则已，如其有知，则子渊、子路辈将瞋目流涕而有责于足下也。诸足下其思之！不宣。参白（《欧阳文忠公集》卷五九。又见万历《兖州府志》卷五一，《阙里志》卷二一，《古今图书集成》经籍典卷二二四、学行典卷一四六。）。

某顿首：今春子渐兄云亡，修在镇阳，半月后方知，时又卧病，草率走介，托赵秉致奠，云已之洛中矣，苦事苦事。修一春在外，四月中还家，则母、病妻皆卧在床，又值沈四替去本司，独力出治公事，入营医药。才得清卿来，即往德博视河功，比还，马坠伤足，至今行履未得。以故久不及拜书为慰，一写朋友号呼之痛。子渐平生所为，世谓吉人君子者。然人生固不可以善恶较寿夭，吾徒所为，天下之人嫉之者半，故人相知不比他人易得，失一人如他人之失百人也。修往时意锐，性本真率。近年经人事多，于世俗间渐似耐烦，惟于故人书问，尚有逭慢之僻在。因子渐亡，追思数年不以一字往还，遂至幽明永隔，因此欲勉彊于书尺，益知交游之难得为可惜也。子渐为人，不待缕述，修自知之。然其所为文章及在官有可记事，相别多年，不知子细，望录示一本。修于子渐不可无文字，墓志或师鲁自作则已，若不自作，则须修与君谟当作，盖他平生相知深者，吾二人与李之才尔。纵不作墓志，则行状或他文字须作一篇也。愁人愁人。师鲁知为士廉所讼，仇家报怨不意，亦听而行，此更不须较曲直，他不足道也。夏君来日，询他潞州事，得动静甚详，差慰。夏热，千万保重。

修启：昨自服除召还阙，出处不定，皆由蹇拙使然，谅惟悉察。自忝此职，尝于递附启为谢。某衰病，须鬓悉白，两目昏花，岂复更有荣进之望？而天下责望过重，恨无所为，进不能补益朝廷，退不能决去，恐碌碌遂为庸人，以贻知己之羞尔。夙夜愧惧，不知何以见教，愿闻诲勒之言，真切真切。

师鲁及其兄子渐，皆以今年十二月葬。某昨为他作墓志，事有不备。知公为作表甚详，使其不泯于后，大幸大幸。

某顿首再拜圣俞足下：去月，王侍禁者送及所惠书。贩伞船至，又得书，并鲍鱼。及问伞客，知动静备详，甚慰甚慰。仆来京师，已及岁矣。未与足下别时，每相见惟道无憀赖。忆洛中，时以为感。况尔南北一异，虽郁郁，复谁道邪？年来但不病尔。往在临清，恨无旧欢，今思临清，又不可得。事事渐不如初，人生祇尔，大可叹也。足下素善南方，今居之，乐否？比比得书，甚略，不能究所怀。讶久不作诗，亦疑清兴顿损也。京师侍亲，窘衣食，欲饮酒，钱不可得。闷甚，时与师鲁一高论尔。子渐在此，每相见，欲酤酒饮，亦不可得。校勘者非好官，但士子得之，假以营进尔。余既与世疏阔，人所能为皆不能，正赖闲旷以自适。若尔，奚所适哉？贩伞者回，来索书，聊写区区，舍足下欲语谁邪？临纸徘徊，不免忉忉。

奉礼尹君之将西也，称古仁者送人之义，责言于其交之所常厚者。其友人渤海欧阳修在饯中，率然曰：余无似，虽不能窃仁者之号，奈尝辱君之道义切劘为最深，是以不能无言。然君之文行，余既友慕钦揖之不暇，顾岂有遗忽乏少之可以进于言邪！因姑请更君之字，以塞其求云。君之名源，而字子渊。夫源发于渊，深且止也，于诂训既不类，又无所表发其名之美，甚非称。据礼家之说曰：三王之祭川也，先河而后海，或源也，或委也。盖谓其源发而渐进于广大，委其注积也。扬子曰：「百川学海，而至于海」。今君之学也，皆古文字圣贤之事业，至其尤深而钜者，又乌止渊之譬邪？然亦欲君之渐进不已，而至深远博大之无际也，请字之曰子渐。古者男子之生，举以礼而名之。年既长，见庙筮宾而加元服，服加而后字，示尊其名以隆成人也。夫君子所以自厚重其名字，如此之甚也，诚以其贤否丑美，必常与名字相上下而始终。邾娄一小国君，片善可称，《春秋》褒之曰仪甫。解者谓国不如名，名不如字，以为极美之谈是也。子渐行矣，勉之。

君讳士元，字佐尧，江宁人也。咸平二年举明经，为潭州醴陵尉，庐州司理参军，宁州彭原、广州四会县令。又为湖州司理，泗州录事参军，吉州太和、秦州陇城县令。以疾卒于官，享年六十有五。娶阎氏，生子四人：曰渊、曰溱、曰淙、曰淇。阎氏年七十三，后君十五年以卒。子淙，后其母三月卒。以庆历八年十二月二十日，以阎氏之丧合葬于扬州江都县东兴乡马坊村先茔之次。君为人刚介有节，长于为政。醴陵、太和皆大邑，民喜斗讼，往往因事中吏以法，吏多不免。而君日与长吏争曲直，下为邑民伺候，终无毫发过失可得，而民卒爱思之。四会近海，俗杂蛮夷，君尤知其人之利害，事所经决，后有欲辄改更者，民必自言于廷曰：「此吕君所决，岂可动邪」？后人亦莫能改也。君仕三十馀年，以一县令之禄，衣食其族四十馀口，虽薄而必均。夫人阎氏，尤能为勤俭。子渊、溱皆举进士，溱有贤材，以文学选中第一，今渊为秘书丞，溱著作郎、直集贤院。以溱官得封赠，赠君太常博士；母夫人封天长县太君。呜呼！吕君官虽卑，惠于其民，足以为政；禄虽薄，周于其族，足以为仁；身虽不显，而有子以大其门，足以彰为善之效。君之皇祖讳裕，赠兵部尚书。皇考讳文膺，官至太子左赞善大夫。自宋兴百年间，吕姓之族五显于世，君之叔父刑部侍郎、集贤院学士文仲实为先朝名臣，而今君有贤子又将显吕氏之族于后。于其葬也，是宜铭以志。其铭曰：

善无不报，报不必同。或在其后，或及其躬。积久发迟，逾远弥昌。如其不信，考此铭章。

君讳源，字子渐，姓尹氏，与其弟洙师鲁俱有名于当世。其论议文章，博学彊记，皆有以过人。而师鲁好辩，果于有为。子渐为人刚简，不矜饰，能自晦藏，与人居，久而莫知，至其一有所发，则人必惊伏。其视世事若不干其意，已而榷其情伪，计其成败，后多如其言。其性不能容常人，而善与人交，久而益笃。自天圣、明道之间，予与其兄弟交，其得于子渐者如此。其曾祖讳谊，赠光禄少卿。祖讳文化，官至都官郎中，赠刑部侍郎。父讳仲宣，官至虞部员外郎，赠工部郎中。子渐初以祖荫补三班借职，稍迁左班殿直。天圣八年，举进士及第，为奉礼郎，累迁太常博士，历知芮城、河阳二县，签署孟州判官事，又知新郑县，通判泾州、庆州，知怀州，以庆历五年三月十四日卒于官。赵元昊寇边，围定川堡，大将葛怀敏发泾原兵救之。君遗怀敏书曰：「贼举其国而来，其利不在城堡，而兵法有不得而救者，且吾军畏法，见敌必赴而不计利害，此其所以数败也。宜驻兵瓦亭，见利而后动」。怀敏不能用其言，遂以败死。刘涣知沧州，杖一卒，不服，涣命斩之以闻，坐专杀，降知密州。君上书为涣论直，得复知沧州。范文正公常荐君材可以居馆阁，召试，不用，遂知怀州，至期月，大治。是时，天子用范文正公与今观文殿学士富公、武康军节度使韩公，欲更置天下事，而权倖小人不便，三公皆罢去，而师鲁与时贤士多被诬枉得罪。君叹息忧悲发愤，以谓生可厌而死可乐也，往往被酒，哀歌泣下，朋友皆窃怪之。已而以疾卒，享年五十。至和元年十有二月十三日，其子材葬君于河南府寿安县甘泉乡龙涧里。其平生所为文章六十篇，皆行于世。子男四人，曰材、植、机、桴。呜呼！师鲁常劳其智于事物，而卒蹈忧患以穷死。若子渐者，旷然不有累其心，而无所屈其志，然其寿考亦以不长。岂其所谓短长得失者，皆非此之谓欤？其所以然者，不可得而知欤？铭曰：

有韫于中不以施，一愤乐死其如归。岂其志之将衰？不然，世果可嫉其如斯！

年月日，具官欧阳修谨遣人自镇阳至怀州，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友尹君子渐十一兄博士之灵。呜呼！天于万物与吾人，孰爱憎而薄厚？其生未始以一齐，其死宜其有夭寿。苟百年者亦死，则短长之何较！惟善人之可喜，谓宜在世而常存。曰仁者寿兮，是亦爱之者之说；谓善必福兮，得非以己而推天？祸福吉凶，至其难通，虽圣人亦曰命而罕言兮，岂其至此而辞穷？寿夭置之，吾不能问。嗟乎子渐，吾独有恨！我不见子，于今几时？自子得怀，始有见期。子不能来，我欲亟往。子今安归，我往何访？昔我在朝，谏官侍从，职当荐贤，知子不贡。朋党之诬，苟避谗讽。两相知而以心，谓尺书之不用。遂声音之永隔，哭不闻而徒恸。嗟此奠之一觞，冀欢言之可共。往莫及兮难追，哀以辞而永送。尚飨！

舜钦再拜。冬凛，伏惟按部外起居安裕。前月尝拜书，甚疏略，必已通呈。舜钦不晓世病，踏此祸机，虽为知己者羞，而内省实无所愧。恐流言奉惑，不辟缕述。自杜丈入相已来，群公日相攻谤，非一端也。九月末间，尝与子渐、胜之邸中小饮，之翰、君谟见过，胜之言论之间，时有高处，二谏因与之辨析。本皆戏谑，又无过言，此亦吾曹常事。不一二日，朝中諠然，以谓谤及时政，吁，可骇也！故台中奏疏（赵祐怒二谏，尝论其不才故也。），天子辨其诬，不下其削。台中郁然不快，无所泄愤，因本院神会，又意君谟预焉（时君谟与赴会诸君同出馆过邸门。），于是再削，其削亦留中不出。诸台益忿，重以秽渎之语上闻，列章墙进，取必于君，知二相胆薄畏事，必不敢开口以辨。既而起狱，震动都邑，又使刻薄之吏当之（陶翼本宪长所举，中人追押席客，皆翼之请也。），希望沽激，深致其文，枷掠妓人，无所不至，设有自诬者，则席宾皆遭污辱矣。且进邸神会，比年皆然，亦尝上闻，盖是公宴。台中谓去端闱不远，以榷货务较之孰近（榷务后邸中两日作会甚盛。）？若谓费用过当，以商税院比之孰多？舜钦或非时为会，聚集不肖，则是可责也。原叔、济叔辈，皆当世雅才，朝廷尊用之人，因事燕集，安足为过？卖故纸钱，旧已奏闻，本院自来支使，判署文记，前后甚明。况都下他局亦然（不系诸处帐管。），比之外郡杂收钱，岂有异也（外郡于官地种物收利之类甚多，下至粪土柴蒿之物，往往取之以助筵会。）？当时本恶于胥吏辈率醵过多，遂与同官各出俸钱外，更于其钱中支与相兼，皆是祠祭燕会，上下饮食共费之。今以监主自盗定罪，减死一等科断，使除名为民，与贪吏掊官物入己者一同（始府中敕断追两官，罚铜二十斤。后六日，府中复遣吏来取出身文字，殊不晓。）。阁下观其事，察其情，岂当然乎？舜钦虽不足惜，为国计者，岂不惜法乎（自有他条不用，私贷官物有文记准盗论，不至除名，判署者五匹，杖九十，其法甚轻。）？审刑者自为轻重，不由二府，茍务快意，坏乱典刑（丁度怒京兆不逐之翰也。）。二相恐栗畏缩，自保其位，心知非是，不肯开言（上有怒意，皆不敢承当。）。复令坐客因饮食被刑，斥逐奔窜，衔愤沥血，无人哀矜，名辱身冤，为雠者所快。辇毂之下尚尔，远民冤滥，孰肯更为辨之！近者葛宗古、滕宗谅、张亢所用官钱钜万，复有入己，惟范公横身当之，皆得末减。非范公私此三人，于朝廷大体，实有所补多矣。国朝本以仁爱抚天下，常用宽典，今一旦台中蓄私憾结党，绳小过以陷人，审刑持深文以逞志，伤本朝仁厚之风，当涂者得不疾首而叹息也。舜钦年将四十矣，齿摇发苍，才为大理评事。廪禄所入，不足充衣食。性复不能与凶邪之人相就，近今得脱去仕籍，非不幸也。自以所学教后生，作商贾于世，必未至饿死。故当缄口远遁，不复更云。但以遭此构陷，累及他人，故愤懑之气不能自平，时复嵘𡵓于胸中，一夕三起，茫然天地间无所赴愬。天子仁圣，必不容奸吏之如此，但举朝无一言以辨之，此可悲也（掖垣诸君列章论馆中人，此自古未有。唯赵叔平不署，且有削，极言辨之，可重可重！）！舜钦素为永叔奖爱，故粗写大概，幸观过而见察也。苦寒，伏望保重，不宣。舜钦再拜。

臣窃惟陛下自临御以来，德政更新，中外人才凡为公论所与者，无不收用。况于尚德之选，苟有其人，理不可遗。伏见河南府布衣尹焞，故尹源之孙，尹洙之侄孙。学专师古，行足励俗，潜心允蹈，踰三十年，西都学者，皆称仰之。未尝应书，不求仕进。若蒙召致，俾预讲说，必有补益。臣非职事，素所深知，冒昧荐闻，不胜惶惧之至。取进止。

说之启：即日不审镇洮幕府云初，台候比复如何。属者虎帐西来，便欲拜状，忽忽因循之故，更不复道其实。要作一书，历陈熙河古今事体，非累数千言不可，以俟閒暇之日而未之能也。逮此使臣来，拜教之辱，何胜愧仄！重念纲纪弗振，毋一不费整之语，令人太息不已。然前所欲陈者，不若罢休，如汰土兵，省戍兵，削蕃官，卑汉官，罢冗长。使者弃侵淫蠹蚀之地，不发一卒一骑东出，以慎微固守，则斯言也无乃祸人欤？虽然，首尾之状，敢置古而即今以略之。此熙河一道，曹南院弃而不城者也。其后夏英公喜功名，欲城之，其如韩、范之论何！又其后有一王长官韶者，薄游阳翟，偶见英公神道碑所载云云，遂冗以为策，以干丞相。时丞相是谓韩公，视王长官者稚而狂之。若河外数州，则又王长官弃而不城者也。议者谓王忠嗣之功不减郭汾阳，王忠嗣不肯城石堡，而哥舒翰卒城之，则哥舒翰少为忠嗣部伍，而晚则罪人也。彼术征之志不浅，鬼章之睥睨尤近而著者，陇拶似若无能，颇闻有子存已长立，不知今又如何。方苻秦灭燕、灭代、灭凉时，宁知有一慕容垂哉？实有不可不惧者。首尾之状略如此。外又有二事：一曰闭关以谢商胡，以尊国体（不买一块玉一寸犀之类。）；二曰屯田以实塞下而省转输。二事，幕府不为之，以待谁为耶？汉贾谊与吾家大夫必亦出此言，唐杜牧、沈亚之，本朝尹子渐、师鲁兄弟，亦其人也。此六君者，行年皆不及仆之老，则屑屑狂言，未必无当也，特为故人一出耳。彼有邵茂文者，知无不言，忠实之士也。幕府可出以视之。因王巩州人行，信笔纵书，不免脱缪悚仄。旦夕别上状，授使臣回次。馀乞保重，不宣。立春日，说之再拜镇洮经略待制节下。