屏嚣趋寂，游之方也，寂信美矣。然足力弗逮，一再往则弛焉，即非心弗常地使然也。晋陶靖节营三径，日涉而不倦，携幼入室，采菊见山，盖家之也。我朝邵康节买园于洛之天津，因居焉，饮食坐卧在花竹间，赋咏有「日日步家园」之句，亦一陶也。维贵溪县南十五里，桂氏最居甲族也。舜俞公希稷志不喜仕，老尚儒服，子弟环贵，缟绮以立，视之蔑如也。相居其后地数十亩，辟之东向，堂其上，扁以「秀野」，隆然而高山也；稍前百步，治而亭之，扁以「览云」，泓然而泚泉也。𠠘土而台，棻翠芬芳，低昂倚伏，各有妍态，维扬、洛种花也。交木骈架，缭以藤柯，金沙玉醾，蔷薇丽奢，丛错盘纡。游其下者仰不见天，石家锦步障也。路转如螺，围以醉妃，行者迷其所之，坐者不知所出，蜀锦城也。夹径翠香，黄绿分明，种同而品异，江陵橘也。薰风自南，芳意未歇，葵榴之竞艳，莲荇之吹香，兰畹之凝馨，槐帷之迭秀，夏之花也。一叶飘然，玉露洒凉，丹桂之筛金，芙蓉之叠锦，菊坡之傲霜，蓼圩之摇风，秋之花也。朔令行权，万柯赤立，松竹梅三友，兴来物交，虽无红紫之惊目，而有清白之契心，冬亦未始无花也。公无时不幅巾散步其间，四序寒暑有推移，而公乐则无盈亏也。陶、邵两家得幽隐之趣，公实似之。然陶、邵盖尝禄食，而公之志则不屑乎此也。余游兹园，步屧几遍，亭名轩榜，入门曰「壶天」，在桃李间曰「靓妆」，居竹林间曰「琅玕」，据其东而高曰「舒口」，实甲于众亭也。又有桃坞、梅庄、檐葡萄林、奈月台、剪雪□、春䌽、云窝、偃盖轩，不可殚录也。且增拓其东隅，地势广洞，是为南园。营缮椽楹，后将有加于前，虽录之犹未录也。余爱其所谓「读书林」者，为屋三间，左图右史，介于松关竹□□。公已不愿仕，而犹未忘乎此，是足以记也。

予来白云，既铭梅庄，又铭竹涧，专天下之清者莫甚二物，而尽入我翰墨，东征笔砚，毋乃太清也欤！铭曰：

道有本源，表里不二。高人太虚，深入九地。仰观俯察，备于吾身。神而明之，存乎其人。暴长易折，骤盈易涸。勿矫勿流，斯为善学。必清而德，必直而躬。必平而心，必虚而中。毋茂枝叶，毋立涯涘。固本浚源，圣贤之事。波澄沙晚，风高露寒。我将从君，于以考槃。

梅庄夫人邹氏，讳妙庄，字美文，丰城县兴仁乡邹舍里人，高安雪坡姚某之妇也。曾祖讳某，祖讳某。父春谷先生讳某，字伯骧。母李氏，知武冈恕己之女，邕管安抚修己之犹子，提点淮东刑狱使者义山之从女兄也。某先娶夫人姊讳妙善，字美韶，亦端惠淑顺，生绍定戊子十月辛丑朔日之中。九岁失母，克综家事，育弟妹至成人。年二十有一，归于某。某时甚窭，无肯妻以子者，外舅独愿女之，家人更谏不听，卒许嫁。竹堂既归，能安贫，事某父极孝。解其装质以赡族亲，客至不戒而殽酒具。静重寡言，通《孝经》、《论语》、《孟子》，偕某夜读书，卒不寐达明。某虽贫，竹堂善经纪其家，使至不乏，而逸某以学，族闾姻戚甚宜之。不幸近一年，己酉之五月，生女荣，至六月辛丑朔，才二十日而殁。次年，荣亦殇。某感念外家知己，不敢忘义，不忍他娶。服既除，求继好。外族哗然莫之从，夫人盖亦怒其为是请者也。独外舅爱某以心，卒不以夫人他许，间有请婚，卒议不合。越五年癸丑，某对大廷，天子亲赐以第一。感念不忍负外舅，复于大人再请盟，外氏方许诺。夫人曰：「是不易交易妻者」。亦可之，将以是冬娶。会十有一月，先君弃诸孤，不果。丙辰二月，乃克亲迎。夫人贤犹竹堂，而又明敏英悟，动率礼法。自以不逮养舅姑，四仲月恪恭祀事，事尊者甚礼，抚卑者甚恩。先室无子，没后妾黄生子元夫，告庙立而嫡之。夫人归，爱元夫真若姊之子与己之子，缝组裘履不少懈。自训之书，谓外舅婿儒，政为教子地，延名师某家，诲其二弟，就俾元夫学焉。室不置私庖，有杯酒必与妯娌同饮，而使某外饮兄弟宾客，盖未尝夫妇自亲瓶罍也。义理相扶，有过必救。某间怒臧获，必警曰「惩忿窒欲」，稍起私念，必警曰「克己复礼」，朝夕多赖其益。好善喜义，轻财周急。初归时，某从妹及庶弟皆未婚，夫人曰：「子且仕矣，不可有未了婚嫁」。汲汲择姻。闻梧州赵司理孤女贤，聘为叔姒，而以从妹归进士龚三德。是年五月，某得越幕。七月，误恩蒙召，辞弗俞。九月，除某秘书省正字。夫人曰：「毋急进，姑了吾事」。必婚嫁予弟妹，葬迁其父祖。十有一月末，乃行。婚丧凡四，而两三月为之治办整如，略不见难色，送迎资聘，大抵皆其衣珥，无所惜也。既偕某入京，至中途，三学上书言事，士皆以罪逐，累累满道，参相久轩先生且去国。某骇所闻见。忧得疾，不欲往，然恐伤夫人从仕意，进退维谷，未有攸处。夫人曰：「人之出处，如鱼饮水，冷暖自知，尚何疑乎！臣受君恩，有过则谏。谏而不听，则去。毋以妾故。苟以直言得罪，愿同谪岭海，死不悔。妾愿为贤人妻，不愿徒为贵人妻也」。某甚壮其言。时方有轻去重窜之戒，某恐至国不得言，越职言且得罪，言而去，罪必重。夫人娠月已深，某不忍以远窜累，乃援老泉苏公例，辞召上封事，且与丞相以书，买舟自信江径归。夫人喜，即日屏金珠首饰，遣人市锻石簪插之。某问其故，笑答曰：「荆钗布裙，入山之服当尔」。某益钦叹其勇。丁巳正月，归至家，戒某杜门谢客，一意读书。初出，以家事托某从兄嫂。归日，一仍其旧，率弟姒以听，虽羹藜饭糗，一室如春。闺门方肃肃有度，三月，而夫人死矣。先是，某长兄死，无子，族昭穆无宜当者，尚未有以嗣。夫人谓：「幸有娠，女也自育之，男也以为伯后，元夫即吾之子矣」。呜呼！斯言也，可以感天地及吾祖宗矣，乃竟以此死。三月望之前一日临蓐，果生子，但已死。复越七日丙午，夫人遂亡。病且亟，犹命工缝以衣元夫。某至今命元夫无敢衣之，笥藏以识母德。死之日，犹戒某勿轻出，再三诵「犹吾大夫崔子也」一句，不能晓其意，问之不答。呜呼，其有所为也夫！夫人为李氏甥，李氏学自文公先生来。且熟闻彭夫人相后林先生家法度，务则而行之。日读《论语》、《孟子》数篇，间喜观唐绝句诗，尤爱诵文公先生《武夷山十咏》，宛转高下其声以歌之，而不喜世所谓乐府。姊妹皆能诗，然皆不肯作，曰：「非女子事也」。竹堂存时，见某教其幼弟属五言对，以「两岸绿杨风」命之，竹堂以「八砖红药日」对，意以属某也，某大骇其能。梅庄与某过信之月岩，爱其奇，领姬御翩翩登之，某在后望之如仙。直至岩所，命笔识岁月，题一绝云：「半壁行天柱倚空，人间有此广寒宫。从今真似天边月，曾得嫦娥到此中」。自择风雨不及处题之。不因此题，某亦莫知其能诗也。其深静皆如此。厥后某索其倡赓，辄不可。性喜山水，既西舟，曰：「虽弃官，不可弃山水」。登溪山堂，饮而去。某复以诗请，曰：「此人迹所至之地，安可留妇人姓名于是间」。卒不许。噫！夫人之志，于此亦可观也。舟过鄱阳湖，闻自是可往庐山，意欣然欲行。某不可，约以秋，而夫人不复秋矣，哀哉！夫人以庚寅六月辛酉朔日之巳生，与竹堂夫人讳同日。在某家是日元夫为寿，蹙额弗许，常自谓疑与姊一人而二其生，故身死同日。与竹堂貌本异，归日，举动言笑，家人皆以为甚类竹堂。且嫁某皆一年，又皆以蓐至大故，是不可晓也。呜呼！外舅以夫人姊妹婿某，某亦未能以毫发报，但以谋嗣续故，累其二女皆早殁。彼苍者天，何辜如此！福善寿仁，理复安在！外舅择婿于贫且贱，使其女得同其爵位富贵而居有之，亦足少为好儒者之劝。今其报乃如此，为善者其惧矣。虽然，人有生而如死，亦有死而如生。某生天地间，虽止两年，有妇二。妇虽皆一年而殁，然而一年之中，百年义在，某誓不负外舅知。且有子元夫，娶决不再矣。俾元夫尽子职以报劬劳，某也益自植立，复植立其二弟，使邹之门户终显有光。外舅与二妇，虽死不死，过于生时，是即善之终福，仁之终寿也，亦可以厉薄俗矣。使某比之匪人，苟不义之富贵，为世所骂笑，以此易彼，不惟外舅不欲，二妇亦不欲也。「愿贤而不愿贵」，梅庄此语，其某也终身之药石乎。铭吾之心，且以铭墓。墓与竹堂夫人同域，葬以戊午三月壬申。铭曰：

夫妇天理，无古无今。人孰不死，不死者心。姊贤早亡，妹继亦逝。天欲观予，终始斯义。不尚夫贵，愿贵而贤。斯言有味，青史可传。揭铭于阡，以诏万古。永言保之，里二贤女。