敕从式：卿躬俊乂之材，出神明之胄。选于宗室，则属近而行尊；闻在朝廷，又年高而德邵。膺兹褒显，人以为宜。勉服官封，永绥吉禄。

伏审光膺显命，正位公台，伏惟庆慰。恭以司空相公学师古始，道造渊微。以一代之人英，为四朝之国老。允迪厥德，克世其家。言乎时，则韦、平岂可分道而行；论其事，则袁、杨安得同日而语？年高德邵，而臣节益峻；功成名遂，而帝眷愈隆。进拜冬官，非止居四民而时地利；平章国论，实惟有一德以享天心。圣王之文章具焉，天下之能事毕矣。某叨分符节，辱在陶镕，陪班谒以无缘，第承风而窃抃。

西北一望，青嶂迤逦。拱太行而屹立者，苏门诸山也。苏门之麓，有水出焉，喷涌汪洋，南过云门。合寺庄水东逝者，御水也。御水经新乡城北，水清而涟，以渔以溉，浸润无穷。平时水浅，横木可蹈，夏秋之交，诸山水集则汇为洪涛巨浸，行人断绝。即有操舟河浒，而一叶之细，仅渡牛马。或累数月然后舆梁方成，民固已告病矣。前为政者，狃习故常，棓木构梁，苟为近利，奸蠹随以虐民。梁仅岁辄坏，坏则复取于民，费无虑数千缗；而吏胥劳扰，莫宁厥居。此固人所共悯，拯之无术也。阳羡邵君，儒林之英，来宰兹邑，思以必能有志于民，然后无愧于长吏。讲求利病，尽得要领。于是以石易木，躬为经营；复听讼于此，以董兴作。功起于政和元年辛卯三月十四日丙子。几成矣，会水至役止。是年秋八月三十日庚申毕诸事。越十月初八日丁酉，率僚佐落成之，一时咸鼓舞焉，其度地也，取故址增其长一百四十尺，阔二十有一尺。捣其虚石，而上下皆实，以禦怒涨，屹如山麓。析五门以行水，两傍十六尺，积至中为十八尺；高二十尺有奇，积五寸，中独侈一尺为容舟地。刊石含刃，拶如贯鱼，肋若隐轮。锢金铁，翼槛楯。其水射故碛，厮二股以东流，乃复合南，薄于城隈之小防，势偪滋甚。惧日月之寖远也，不便于城岸，以薪刍辟而斸去潬土，为持久虑，所以息民之害，为往来之利者，殆非一朝夕矣。方桥之初营也，议者咸谓水中不可以图挶；或曰：埽而堰之，功可致也。筹其费颇大，大则民益劳。于是有献计者，不用骈椿列箔贮以限水，挽龙骨车以迁水，水已涸，土立焉。费不加于前，功克施于后。民虽至愚，咸知其利我也，宁不欣然以出力，以取成绩？而鞭朴之威，曾不一施，其情可知也。昔者南楚之井号曰韩公，贾令之贤，又有生子以名之者。桥名邵公，则推其有志于民，而相与成名。有不可强者，人之情，古今一也。虽然，民心知其可德而不能口宣于词，徒使是惠政异时传于途之人，途之人莫知其谁何，于是属予摭其实而勒诸琬琰，道民德邵公之意，觊万一以垂不朽焉。政和元年辛卯岁十二月。

右《产育宝庆集方》，郭稽中纂，李师圣作序，于山甫印施。余始官历阳，而师圣宪淮西，山甫时侍，因得数帙。始置箧笥，未窥其妙。洎余室家蓐中不豫，初苦寒热，殆如疟状。及阅此方，得其增损四物汤，适中其病，制之以服，至再而愈。尝复苦腹痛泻痢，又得第十论调中汤服之，不再而顿止。异时蓐后，复苦痞闷咽乾，因诘其證，果复渴甚。中夜得见睍丸方，待旦置药，旋成才服，既噫已安矣。自是余家颇神此方，往往因人传授。及付以方，无不获效。顷在淝，访表舅李师礼。及门且久，闻妾在蓐，方病危笃，呕吐胀满，粥药不下。因语此方，遍索之不得。德邵兄领学事淮右，闻之，遍令公皂购之，始得印本于医家，乃李宪摄帅日施于郡人者也。寻得大圣散，合成姑试，服而不呕，良久与粥，凡三服而无恙。师礼以为神，亟欲镂板，但未得其全本。余欲刊施而未暇。近以海陵亲戚间有患崩中不止者，须臾眼黑眩晕，殆至闷死。时箧中偶有清魂散，急遣灌之，良久稍苏，再进遂安。益信此方之妙，无不获效者。中间止馀一帙，以嘉禾相知借去，遂亡其本，每以为恨。后十馀年，与山甫相遇都城，时方在围中。虽忧惴百不暇及，首询此板，属以居相近，因得印之。复以此本遗山甫，因书于后。王晋序。

外府货财所聚，丞实佐于事，无所不掌。以尔囊封论奏，陈义甚高，赐对治廷，有言动听。朕欲观汝能，姑试以事。往践厥职，以俟宠光（《竹溪先生文集》卷四。）。

义：原脱，据文意补。《庄子·让王》：「屠羊说居处卑贱，而陈义甚高」。本集卷五《李时雨转官制》亦云：「皂囊来上，陈义甚高」。

朕稽三代之礼文，法九筵之遗制。大飨上帝，并侑祖宗，用答神明之休，均锡中外之福。某官才高济世，望重盖时。历严近于两朝，蹈险夷而一节。功存寄阃，有奋不顾身之忠；义在平戎，见誓不俱生之志。是多贤嗣，为时俊良。念风木怀陟岵之悲，而《诗》、《礼》本过庭之训。宜昭异数，进位公师，以旌追远之恩，以示显亲之意。尚其精爽，不昧钦承（《竹溪先生文集》卷五。又见《永乐大典》卷九一八。）。

此题疑当作「刘子羽父韐赠少师制」。

伏审肃奉纶恩，峻升橐禁，得贤之庆，多士所同。恭惟判部侍郎禀识疏明，受材雄骜。济美勋贤之世，逢辰熙洽之朝。天府先声，已孚于弹压；水衡帅属，屡致于澄清。载畴心计之优，往参泉货之柄。踰尊踰戚，所以待缙绅非常之才；足食足兵，斯乃为朝廷当务之急。惟宠异则任益重，而力裕则功易成。比屋财丰，赋歛不加于郡县；太仓粟腐，钱谷不闻于庙堂。伫观嘉绩之多，用膺蕃锡之庶。某顷参吏幕，恩容止许以登车；远佐郡章，趋走莫遑于贺厦。徒欣依庇，窃幸闻风。春序方深，生经惟重，冀顺迎于诸福，以茂养于至和（《竹溪先生文集》卷七。）。

（上同前。）伏惟宫使中大风度疏明，天资粹美。长才见于治剧，厚德可以镇浮。骥足不群，惊腾骧之莫及；牛刀屡试，见肯綮之未尝。尚迂鸳鹭之游，独得江山之助。某闻风有素，仰德惟深。比幸假于一麾，遂得亲于三径。见君子而喜，知望履之有涯；事大夫之贤，期扫门于异日。其如感慰，未易敷陈（《竹溪先生文集》卷七。）。

德兴在山水间，地俗简僻。异时军旅不作，官曹退食，萧然无一事。元符间，先君自太仆出筦县库，日与里人论文赋诗以自娱，由是远近竞造，户外之屦满矣，独于仲勉尤所爱厚者。是篇之作乃在初相见时，至久而敬之，岂特文字间而已。后三十年，某来备郡守员，仲勉以外郎谢事，高卧里舍，书来，出手泽若新，读之感涕。噫，仲勉不负人所知，有如是哉（《竹溪先生文集》卷二一。）！

汉武帝建元三年，闽越举兵围东瓯，东瓯告急于汉。时武帝年未二十，以问太尉田鼢，鼢以为越人相攻击，其常事，又数反覆，不足烦中国往救也，自秦时弃不属。于是严助诘鼢曰：「特患力不能救，德不能覆，诚能，何故弃之？且秦举咸阳而弃之，何但越也！今小国以穷困来告急，天子不振，尚安所愬，又何以子万国乎」？上曰：「太尉不足与计。吾新即位，不欲出虎符，发兵郡国」。乃遣助以节发兵会稽。会稽守欲距法，不为发兵。助乃斩一司马，谕意指，遂发兵浮海救东瓯。未至，闽越引兵罢。

议曰：瓯粤在汉，居中国之外，俗悍喜斗，臣叛反覆，有急则请救天子。田鼢之策固未为失，而助力陈必救之说者，岂不以王者无外，尺地一民，皆在所保，不可以远而遂弃乎？苟不推恩以及四海，则屏翰之邦，几何而不资蛮夷腹心之地？几何而不惠盗贼？今日弃一邑，明日弃一城，举咸阳而弃之，不为异也。日蹙国百里，诗人所以为大坏之刺，可不惧哉（《竹溪先生文集》卷九。）！