诗文库 正文
庙祭议 东汉 · 戴涉
出处：全后汉文 卷二十七
宜以宣、元、成、哀、平五帝四世代今亲庙，宣、元皇帝尊为祖、父，可亲奉祠，成帝以下，有司行事，别为南君立皇考庙。其祭上至舂陵节侯。群臣奉祠，以明尊尊之敬，亲亲之恩（《后汉·张纯传》，建武十九年，「大司徒戴涉、大司空窦融议」，「帝从之」。又略见《续汉·祭祀志中》）。
圣贤高士传 其四十七 逢贞李劭公 曹魏 · 嵇康
出处：全三国文 卷五十二
逢贞字叔平，杜陵人。李邵公，上郡人贞世二千石，王莽辟不至，尝为杜陵门下掾，终身不窥长安门。但闭户读书，未尝问政，不过农田之事。邵公王莽时辟地河西，建武中，窦融欲荐之，固辞乃止。家累百金，优游自乐（《御览》五百十，又六百十一）。
书严子陵钓台 南宋 · 曾丰
周家刑不上大夫，法固不足礼有馀。
有才毕愿进朝路，非老谁忍回田庐（四库本作何人不愿立朝路，未老谁肯甘田庐）。
秦坑学士置勿道，汉嫚大臣视如奴。
逸民不出朝士去，前有两生后二疏。
世祖聪明失之察，待臣少礼多以法。
尚书曾不免牵曳，御史或犹遭扑挞。
尚书御史未足论，位至三公危一发。
侯霸朱浮仅免归，韩歆戴涉终见杀（以上六句四库本作二句：当时禄位列三公，危似千钧悬一发）。
先生识帝贫贱时，富贵共之理所宜（四库本作何妨与共之）。
云胡召至（四库本作君房）留不住，无乃平日窥其微。
龙颜之疏顾岂忍，鸟喙所伏那可知。
当初高蹈疑矫世，落后逆观信知机。
退身（原作心，据四库本改）不勇公孙贺，明泣危机终自堕。
先生明甚勇如之，天地万物莫吾挫。
将星群立客星孤，群恐难调孤易祸。
帝坐边头睡熟间，梦魂已在桐江卧。
将星炯炯（四库本作耿耿）亘今明，不似客星明更大。
咏史（上） 其二 光武 宋末元初 · 陈普
七言绝句 押支韵
赤符交锡帝心移，不似初来岸帻时。
浪泊壶头终落落，羊裘男子殆先知（自注：陇蜀未平之前，十馀年间不闻有过。十三年平陇蜀，十五年杀欧阳歙。十六年杀郡国守相十馀人。十七年废郭后，十九年废太子强。二十年杀司徒戴涉。二十五年收马援印绶。三十二年封泰山，明年崩。）。
咏史（上） 其四 光武 宋末元初 · 陈普
七言绝句 押支韵
经邦论道职何卑，又是前朝卖饼儿。
十乱五臣无煖席，三王四代是何时（自注：光武在位三十年，三公二十人下狱杀之二，欧阳歙、戴涉；欲杀而赦之一，王梁；自杀一，韩歆；罢免六，邓禹、宋弘、伏湛、李通、窦融、朱浮；畏祸而退者三，邓禹、李通、窦融。其他碌碌幸免。惟吴汉以功，谨质而不置田宅，保禄位三十年。用人如此，何以为国。所谓讲论经理者，亦尝见虞夏商周有骤进骤退，今年下狱，明年自杀之人乎。明帝号为好古，不能改父之道，遂使其后三公无权，政移宦竖，以亡其国。然则建武、永平之际，所讲何经，所论何道，所学何学哉。始王莽以哀章金匮，用卖饼儿王盛为四将，天下所共笑也。光武初兴，又按赤伏符用王梁为大司空，以谶文用孙咸为大司马，群情不悦，始以吴汉易咸，后欲以罪诛梁。夫名应赤伏符而有可诛之罪，则所谓刘秀者，何足道哉。且人情所不悦，而与《河图》《洛书》同宝，抑何悖也。）。