《泰誓》后得，案其文似若浅露。文云：「八百诸侯，不召自来，不期同时，不谋同辞」。及「火复于上，至于王屋，流为雕，至五，以谷俱来」。举火神怪，得无在「子所不语」中乎？又《春秋》引《泰誓》曰：「民之所欲，天必从之」。《国语》引《泰誓》曰：「朕梦协朕卜，袭于休祥，戎商必克」。《孟子》引《泰誓》曰：「我武惟扬，侵于之疆，取彼凶残，我伐用张，于汤有光」。孙卿引《泰誓》曰：「独夫受」。《礼记》引《泰誓》曰：「予克受，非予武，惟朕文考无罪，受克予，非朕文考有罪。惟予小子无良」。今文《泰誓》皆无此语。吾见《书》传多矣，所引《泰誓》而不在《泰誓》者甚多，弗复悉记，略举五事以明之，亦可知矣（《尚书·泰誓序》正义。案：张溥本有《忠经序》。《忠经》及《序》，皆宋人依托，不录。）。

粤若稽古帝汉，祖宗浚哲钦明。殷五代之纯熙，绍伊唐之炎精。荷天衢以元亨，廓宇宙而作京。敷皇极以创业，恊神道而大宁。于是百姓昭明，九族敦序，乃命孝孙，俾侯于鲁。锡介圭以作瑞，宅附庸而开宇。乃立灵光之秘殿，配紫微而为辅。承明堂于少阳，昭列显于奎之分野。瞻彼灵光之为状也，则嵯峨㠑嵬，峞巍㠥磈。吁！可畏乎其骇人也。迢峣倜傥，丰丽博敞，洞轇轕乎其无垠也。邈希世而特出，羌瑰谲而鸿纷。屹山峙以纡郁，隆崛岉乎青云。郁坱圠以嶒𡵓，崱缯绫而龙鳞。汨硙硙以璀璨，赫燡燡而烛坤。状若积石之锵锵，又似乎帝室之威神。崇墉冈连以岭属，朱阙岩岩而双立。高门拟于阊阖，方二轨而并入。于是乎乃历夫太阶，以造其堂。俯仰顾眄，东西周章。彤彩之饰，徒何为乎？浩浩涆涆，流离烂漫。皓壁皓曜以月照，丹柱歙赩而电烻。霞駮云蔚，若阴若阳。瀖濩燐乱，炜炜煌煌。隐阴夏以中处，霐寥窲以峥嵘。鸿爌炾以爣阆，飋萧条而清泠。动滴沥以成响，殷雷应其若惊。耳嘈嘈以失听，目矎矎而丧精。骈密石与琅玕，齐玉珰与璧英。遂排金扉而北入，霄霭霭而晻暧。旋室㛹娟以窈窕，洞房叫窱而幽邃。西厢踟蹰以闲宴，东序重深而奥秘。屹铿瞑以勿罔，屑黡翳以懿濞。魂悚悚其惊斯，心𤟧𤟧而发悸。于是详察其栋宇，观其结构。规矩应天，上宪觜陬。倔佹云起，嵚崟离搂。三间四表，八维九隅。万楹丛倚，磊砢相扶。浮柱岧嵽以星悬，漂峣𡸣而枝拄。飞梁偃蹇以虹指，揭蘧蘧而腾凑。层栌磥垝以岌峨，曲枅要绍而环句。芝栭攒罗以戢晋，枝牚杈枒而斜据。傍夭蟜以横出，互黝纠而搏负。下岪蔚以璀错，上崎嶬而重注。捷猎鳞集，支离分赴。纵横骆驿，各有所趣。尔乃悬栋结阿，天窗绮疏。圆渊方井，反植荷蕖。发秀吐荣，菡萏披敷。绿房紫菂，窋咤垂珠。云楶藻棁，龙桷雕镂。飞禽走兽，因木生姿。奔虎攫挐以梁倚，仡奋舋而轩鬐。虬龙腾骧以蜿蟺，颔若动而躨跜。朱鸟舒翼以峙衡，腾蛇蟉虬而绕榱。白鹿孑蜺于欂栌，蟠螭宛转而承楣。狡兔跧伏于柎侧，猿狖攀椽而相追。玄熊舑舕以龂龂，却负载而蹲跠。齐首目以瞪眄，徒脉脉而狋狋。胡人遥集于上楹，俨雅跽而相对。仡欺𤟧以雕𥄴，𪃨顤顟而睽睢。状若悲愁于危处，憯嚬蹙而含悴。神仙岳岳于栋间，玉女窥窗而下视。忽瞟眇以响像，若鬼神之髣髴。图画天地，品类群生。杂物奇怪，山神海灵。写载其状，托之丹青。千变万化，事各缪形。随色象类，曲得其情。上纪开辟，遂古之初。五龙比翼，人皇九头。伏羲鳞身，女娲蛇躯。鸿荒朴略，厥状睢盱。焕炳可观，黄帝唐虞。轩冕以庸，衣裳有殊。下及三后，淫妃乱主。忠臣孝子，烈士贞女。贤愚成败，靡不载叙。恶以诫世，善以示后。于是乎连阁承宫，驰道周环。阳榭外望，高楼飞观。长途升降，轩槛曼延。渐台临池，层曲九成。屹然特立，的尔殊形。高径华盖，仰看天庭。飞陛揭孽，缘云上征。中坐垂景，頫视流星。千门相似，万户如一。岩突洞出，逶迤诘屈。周行数里，仰不见日。何宏丽之靡靡，咨用力之妙勤。非夫通神之俊才，谁能剋成乎此勋？据坤灵之宝势，承苍昊之纯殷。包阴阳之变化，含元气之烟煴。玄醴腾涌于阴沟，甘露被宇而下臻。朱桂黝倏于南北，兰芝阿那于东西。祥风翕习以飒洒，激芳香而常芬。神灵扶其栋宇，历千载而弥坚。永安宁以祉福，长与大汉而久存。实至尊之所御，保延寿而宜子孙。苟可贵其若斯，孰亦有云而不珍？乱曰：彤彤灵宫，岿㠑穹崇，纷庬鸿兮。崱屴嵫釐，岑崟崰嶷，骈巃嵷兮。连拳偃蹇，崙菌蜷嵼，傍欹倾兮。歇欻幽蔼，云覆霮䨴，洞杳冥兮。葱翠紫蔚，礧碨瑰玮，含光晷兮。穷奇极妙，栋宇已来，未之有兮。神之营之，瑞我汉室，永不朽兮。

熹六年正月八日乙酉，南阳太守中凶卢奴。□君，𩂫正好礼，尊神敬祀。以淮出平氏，始于大复，潜行地中，见于阳口，立庙桐柏，春秋宗奉，灾异告诉，水旱请求。位比诸侯，圣汉所尊。受圭上帝，大常定申。郡守奉祀，示齐洁沈。从郭君以业，廿馀年不复身至。遣丞行事，简略不敬。明神弗歆，灾害以生。五岳四渎，与天合德。仲尼慎祭，常若神在。君准则大圣，亲之桐柏。奉见庙祠，崎岖逼狭。开┙神门，立阙四达。增广坛场，饰治华盖。高大殿宇，□齐传馆。石兽表道，灵龟十四。衢廷弘敞，宫庙嵩峻。祇惧在祀，一年再至。躬进三牲，执玉以沈。为民祈福，灵报祐。天地清和，嘉祥昭格。禽兽硕茂，草木芬芳。黎庶赖祉，民用作颂。其辞曰：

泫泫淮源，圣禹所导。汤汤其逝，惟海是造。疏秽济远，柔顺其道。弱而能强，仁而能武（缺二字。）。昼夜，明哲所取。实为四渎，与河合矩。烈烈明府，好古之则。虔恭礼祀，不愆其德。惟前废弛，匪躬匪力。灾眚以兴，阴阳以忒。陟彼高冈，臻兹庙侧。肃肃其敬，灵祗降福。雍雍其和，民用悦服。穰穰其庆，年谷丰殖。望君舆驾，扶老携息。慕君尘轨，报走忘食。怀君惠赐，思君罔极。于胥乐兮，傅于万亿。春侍祠官属五官掾章陵刘诉，功曹史安众刘瑗，主薄蔡阳乐茂，户曹史宛任巽秋，五官掾新□梁懿，功曹史郦周谦，主薄安众邓嶷，主记史宛赵旻，户曹史宛谢综（《隶释》二。案《古文苑》以此碑为王延寿撰。）。

君讳寔，字仲弓，颍川许人也。其先出自有虞氏，中叶当周之盛德。有妫满者王配以大姬，而封诸太昊之墟，是为陈胡公。春秋之末，失其爵土，遂以国氏焉。世笃懿德，令闻不显。君膺皇灵之清和，受明哲之上姿，凭先民之遐迹，秉玄妙之淑行，投足而袭其轨，施舍而合其量。夫其仁爱温柔，足以盈育群生；广大宽裕，足以包覆无方；刚毅强固，足以威暴矫雅；正身体化，足以陶冶世心。生有四德者，故言斯可象，静斯可效。是以邦之子弟，遐方后生，莫不同情瞻仰，由其模范，从其趣尚，戾狠斯和，争讼化让，虽严威猛政，迫以刑戮，未若先生潜导之速也。其立朝事上也，恭顺贞厉，含章直方，无显谏以彰直，不割高而引长。常干州郡腹心之任，义则进之以达道，否则退之以光操，然后德立名宣，盖于当世。辟司徒府，纳规建谋，匡弼三事，人用昭明，台阶允宁。迁闻喜长，清风畅于所渐，俭节溢于监司。郡政有错，争之不从，即解绶去。复辟太尉府，迁太丘长，民之治情敛欲，反于端懿者，犹草木之偃于翔风，百卉之挺于春阳也。以所执不协所属，色斯举矣。不俟终日，辟大将军府。道之行废，有分于命，乃离密网，以就禁锢，潜伏不试，十有八年。大忌蠲除，举贤良方正。大将军、司徒并辟，君曰：「七十有悬车之礼，况我过诸」。遂不应其命。容止法度，老而弥壮。凡所履行，事类博审，不可胜数，略举首目，具实录之记，在乎其传。春秋八十有三，中平三年八月丙子卒。大将军、三公使御属往吊祠，会葬作诔，谥曰文范先生，刺史、太守，树碑颂德。许令以下，至于国人，立庙旧邑，四时蒸当，欢哀承祀，具如祖弥。先生存获重称，亡歆血食，修行于己，得斯于人，固上世之所罕有，前哲之所不过也。孤嗣纪，衔恤在疚，敢录言行，终始所守。乃有二三友生，咨度礼则，咸曰：「君化道神速，行于有国，法施于民，祀典所宗，乡人之祠，非此遗孤所得专也。昔者先生甚乐兹土，筑室讲诲，精灵所宁」。纪顺奉雅意，遂定兆域，宜有铭勒表冢墓，俾后生之歌咏德音者，知丘封之存斯也。乃作铭曰：于熙文考，天授弘造。渊玄其深，巍峨其高。刚而无虐，柔而不挠。诞铺模宪，示为作教。君之诲矣。民胥效矣。道行斯进，废乃斯止。鲜我显泰，既多幽否。舍荣取辱，涅而不淄。德之休明，贱不为耻。超邈其犹，莫与方轨（本集）。

白严考之神坐：炎荷天之罪，以致于死。名殁身弊。神而有知，炎之归觐，在日夕之间耳；若其无知，将何面目少见灵魂哉！其自即安，其自爱，臣去矣乱矣，永灭亡矣。

白老母：无怀忧。怀忧何为？无增悲，增悲何施？寒必厚衣？无炎，谁为母厚衣，暑必轻服？无炎，谁为母轻服，弃炎无念，此常厚衣，不尤不怨，此常轻服矣。圣人达于死生贤，者力而慕之。炎之中心，私有所慕。每读《汉书》杨王孙裸葬，班固以为贤于秦始皇，意常壮之。然裸以见先人，若炎不为也。其布巾取覆头，布衣用蔽形，具棺取容身，凿地取容棺，若获罪于众耶？石椁速朽，蠲其罪哉？坚固不加。丧葬渎先君之兆域，必于瘠确之处而已。呼甘陵夫人共居也。

白兴让：考丧早葬，玄让之等元昆勉之。以老母相累戈，不可使老我曹也。加供养，谢嫂，以老母相托，若死者复知，必使其言不愧。

嗟哉！邈之遗孤，其名曰止，汝长自为之，宁咨尔止，汝未有所识。吾谓汝有所识，其先见汝耳。汝未有所闻，吾犹谓汝耳有所闻，而告汝。人之丧也，非父则母，非昆则弟，非姊则妹。人之孤也，龀齿其少矣。汝之孤也，曾未满两旬。汝无自以为微弱，物有微弱于汝者，乃其长而繁焉。后稷弃之寒冰、隘苍矣，汝比之犹逸焉。于菟之在虎乳极矣，汝比之犹易焉。乃终不在，乃始在。在惧惟生，无惧管、蔡之逸，厥终乃不逸之，易厥终不易言。咨嗟止戈，汝能言，则之顾言；汝能行，则履我之所训。刚焉柔焉，弱焉强焉，学焉愚焉，仁焉隐焉。惧汝身之柔，可不厉汝以刚乎！惧汝之刚，可不厉以柔乎！惧汝之弱，可不训汝以强！惧汝之愚，可不汝以学！惟汝之隐，可不敕汝以仁乎！消息汝躬，调和汝体，思乃考言，念考训，必博学以著书，以续受父母久业。我十七而作《郦篇》，二十四而州书矣，二十七而作《七平》矣。其赋诵诔，自少为之。苟吾戒，汝克从，祭为甘，苟示诫，汝克违，粱奠为苦。汝无逸于丘，无湎于酒，无安于忍，事君莫如忠，事亲莫如孝，朋友莫如信，修身莫如礼，汝哉其勉之！下邳卫府君，我之诸曹掾；督邮济北宁府君，我繇之成就；陈留韩府君，察我孝；陈留杨君，辟我右北平从事祭酒。今我溺于地下，思恩则孤而靡报。汝有可以倒戟背戈，无孤之矣。陈留蔡伯喈，与我初不相见，吾仰之犹父，不敢以为兄，彼必爱以为弟，九江卢府君，吾父事之。张公裒张子傅。幼业，王延寿、王子衍，我之朋友也。鲜于中优，吾先姑之所出也，若不足焉。汝苟足，往而朝觐之；汝不敏，往从之学焉。汝苟往取任焉，咨尔止戈，吾蔑复有言焉，其永览于此（《古文苑》）。

仆少窃乡曲之誉，忝司空太尉之命，所奉之主，即太宰鲁武公其人也，举秀才为郎。逮事世祖武皇帝，为河阳怀令，尚书郎，廷尉平。今天子谅暗之际，领太傅主簿。府主诛，除名为民。俄而复官，除长安令。迁博士，未召拜，亲疾，辄去官免。自弱冠涉乎知命之年，八徙官而一进阶，再免，一除名，一不拜职，迁者三而已矣。虽通塞有遇，抑亦拙者之效也。昔通人和长舆之论余也，固谓拙于用多。称多则吾岂敢，言拙信而有徵。方今俊乂在官，百工惟时，拙者可以绝意乎宠荣之事矣。太夫人在堂，有羸老之疾，尚何能违膝下色养，而屑屑从斗筲之役乎？于是览止足之分，庶浮云之志，筑室种树，逍遥自得。池沼足以渔钓，舂税足以代耕。灌园粥蔬，以供朝夕之膳；牧羊酤酪，以俟伏腊之费。孝乎惟孝，友于兄弟，此亦拙者之为政也。乃作《闲居赋》，以歌事遂情焉。其辞曰：傲坟素之场圃，步先哲之高衢。虽吾颜之云厚，犹内愧于宁蘧。有道吾不仕，无道吾不愚。何巧智之不足，而拙艰之有馀也。于是退而闲居，于洛之涘。身齐逸民，名缀下士。陪京溯伊，面郊后市。浮梁黝以径度，灵台杰其高峙。窥天文之秘奥；究人事之终始。其西则有元戎禁营，玄幕绿徽。溪子巨黍，异絭同机。炮石雷骇，激矢䖟飞。以先启行，耀我皇威。其东则有明堂辟廱，清穆敞闲。环林萦映，圆海回渊。聿追孝以严父，宗文考以配天。祗圣敬以明顺，养更老以崇年。若乃背冬涉春，阴谢阳施。天子有事于柴燎，以郊祖而展义。张钧天之《广乐》，备千乘之万骑。服振振以齐玄，管啾啾而并吹。煌煌乎，隐隐乎，兹礼容之壮观，而王制之巨丽也。两学齐列，双宇如一。右延国冑，左纳良逸。祁祁生徒，济济儒术。或升之堂，或入之室。教无常师，道在则是。故髦士投绂，名王怀玺。训若风行，应如草靡。此里仁所以为美，孟母所以三徙也。爰定我居，筑室穿池。长杨映沼，芳枳树篱。游鳞瀺灂，菡萏敷披。竹木蓊蔼，灵果参差。张公大谷之梨，梁侯乌椑之柿，周文弱枝之枣，房陵朱仲之李，靡不毕殖。三桃表樱胡之别，二柰曜丹白之色。石榴蒲陶之珍，磊落蔓衍乎其侧。梅杏郁棣之属，繁荣丽藻之饰。华实照烂，言所不能极也。菜则葱韭蒜芋，青笋紫姜。堇荠甘旨，蓼荾芬芳。蘘荷依阴，时藿向阳。绿葵含露，白䪥负霜。于是凛秋暑退，熙春寒往。微雨新晴，六合清朗。太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。体以行和，药以劳宣。常膳载加，旧痾有痊。席长筵，列孙子。柳垂阴，车结轨。陆擿紫房，水挂赪鲤。或宴于林，或禊于汜。昆弟班白，儿童稚齿。称万寿以献觞，咸一惧而一喜。寿觞举，慈颜和。浮杯乐饮，丝竹骈罗。顿足起舞，抗音高歌。人生安乐，孰知其佗？退求己而自省，信用薄而才劣。奉周任之格言，敢陈力而就列。几陋身之不保，尚奚拟于明哲。仰众妙而绝思，终优游以养拙。

夫天不爱宝，地称表瑞，莫不威凤巢阁，图龙跃沼，岂直日月珠连，风雨玉烛？是以《钩命决》曰：「王者至孝则出」，《元命苞》曰：「人君至治所有」。虞帝蒸蒸，来兹异趾；周文翼翼，翔此灵禽。文考至德下覃，遗仁爰被，远符千载，降斯三足。将使三方归本，九州翕定，惟此大礼。景福在民。予安敢攘宗庙之善，弗宣大惠。可大赦天下，文武官普进二级（《御览》九百二十引《后周书》，案：今《周书·明帝纪》「大礼」作「大体」，「敢攘」作「敢让」。）。

颍川从我，是曰元勋；无忘父城，实起王业。文考属天地草昧，造化权舆，拯彼横流，匡兹颓运。赖英贤尽力，文武同心，翼赞大功，克隆帝业。而被坚执锐，栉风沐雨，永言畴昔，良用怃然。至若功成名遂，建国剖符，予惟休也。其有致死王事，妻子无归者，朕甚伤之。凡是从先王向夏州，发夏州从来，见在及薨亡者，并量赐钱帛，称朕意焉（《周书·明帝纪》）。

予本自神农，其于二丘，宜作厥主。始祖献侯，启土辽海，肇有国基，配南北郊。文考德符五运，受天明命，祖于明堂，以配上帝，庙为太祖（《周书·孝文帝纪》）。

朕文考昔与群公洎列将众官，同心戮力，共治天下。自始及终，二十三载，迭相匡弼，上下无怨。是以群公等用升余于大位。朕虽不德，岂不识此。是以朕于群公，同姓者如弟兄，异姓者如甥舅。冀此一心，平定宇内，各令子孙，享礼百世。而朕不明，不能辑睦，致使楚公贵不悦于朕，与万俟几通、叱王龙仁、长孙僧衍等阴相假署，图危社稷。事不克行，为开府宇文盛等所告。及其推究，咸伏厥辜。兴言及此，心焉如痗。但法者天下之法，朕既为天下守法，安敢以私情废之。《书》曰：「善善及后世，恶恶止其身」，其贵、通、兴、龙仁罪止一家、僧衍止一房，余皆不问。惟尔文武，咸知时事（《周书·孝闵帝纪》）。

首出万物。实显崇高之位。曾览八纮。无违向明之道。合宫听朔。阐皇轩之茂范。灵符通神。敷帝勋之景化。殷人阳馆。青圭备礼。姬氏元堂。彤璋合献。虽运殊骊翰。时变质文。至于立大中。建皇极。轨物施教。其归一揆。暨乎西京创历。驳政逾繁。东汉开基。旧章犹阙。考图汶上。仅存公玉之仪。度室圭躔。才纪中元之制。三方鼎据。祚倾于金马。五胡尘起。道丧于苍鹅。自此相仍。时经板荡。遂使陟配之典。久沦于绵载。端扆之化。允属于隆平。朕恭膺宝命。肃奉瑶图。昧旦求衣。仄景忘食。赖上元垂祐。宗社降灵。幽明宅心。中外禔福。封金岱岭。昭累圣之鸿勋。勒石九都。成文考之先志。功标偃革。时会委裘。固可以作化明台。显庸太室。备机之历。既表于嘉名。布政之宫。式崇于美制。是用求中测景。取则阴阳。考广袤于裁圭。定卑高于置槷。傍罗八柱。周建四墉。架序仪天。疏基象地。窗闼齐布。应路并兴。导辟水以环阶。应旋衡而结极。重阿复道。用循测管之模。上圆下方。仍准分蓍之数。木工不琢。土事无文。丰约折衷。经始勿亟。勾芒序。入春圃而司仪。蓐收戒时。下秋园而奉职。事符神造。钩绳之用毕陈。义叶子来。衅落之期非远。将以肃禋清祀。展殷荐于皇灵。施号法宫。畅休声于太帝。百神执贽。咸尊孝飨之风。万国来庭。共睹太平之政。阙文斯备。大礼聿修。制作之规。可依别敕。宜颁示天下。永垂来叶。

合宫听朔。阐皇轩之茂范。灵府通和。敷帝勋之景化。殷人阳馆。青圭备礼。姬氏元堂。彤璋合献。虽运殊骊翰。时变质文。至于立天中。建皇极。轨物施教。其归一揆。考图汶上。仅存公玉之仪。度室圭躔。才纪中元之制。属炎精坠驾。璿宫毁籥。四海沦于沸鼎。九土陷于涂原。高祖大武皇帝仗钺唐郊。收钤雍野。纳祥符于苍水。受灵命于丕山。飞沈泳沫。动植游源。太宗文皇帝盟津光誓。协降火而登坛。丰谷断蛇。应屯云而鞠旅。封金岱岭。昭累圣之鸿勋。勒石九都。成文考之先志。固可以作化明堂。显庸太室。傍罗八柱。周建四门。木工不琢。土事无文。丰约折衷。经始勿亟。阙文斯备。大礼聿修。其明堂院。每面三百六十步。当中置堂。按周易。乾之策二百一十有六。坤之策一百四十有四。总成三百六十。故方三百六十步。当中置堂。处二仪之中。定三才之本。构兹一宇。临此万方。自降院每面三门。同为一宇。徘徊五閒。按尚书。一期有四时。故四面各一所开门。每时有三月。故每一所开三门。一期十有二月。故周回总十二门。所以面别一门。应兹四序。既一时而统三月。故于一舍而置三门。又周易。三为阳数。二为阴数。合而为五。所以每门舍五閒院。四隅各置重楼。其四墉各依本方色。按淮南子。地有四维。故四楼。又按月令。水火金木土。五方各异色。故其墙各依本方之色。基八面。象八方。按周礼。黄琮礼地。郑元注。琮者八方之玉。以象地形。故以祀地。则知地形八方。又按汉书。武帝立八觚坛以祀地。祭地之坛形象地。故今为八方之基。以象地形。基高一丈二尺。径二百八十尺。按汉书。阳为六律。阴为六吕。阳与阴合。故高一丈二尺。又按周易。三为阳数。八为阴数。三八相乘得二百四十丈。按汉书。九会之数有四十。合为二百八十。所以基径二百八十尺。故以交通天地之和。错综阴阳之数。以明阳不独运。资阴和以助成。阴不孤行。待阳唱而方应。阴阳两顺。天地咸亨。则百宝斯兴。九畴攸序。基每面三阶。周回十二阶。每阶为二十五级。按汉书。天有三阶。故每面三阶。地有十二辰。故周回十二阶。又按文子。从凡至圣。有二十五等。故每阶二十五级。所以应符星而设阶。法台耀以疏陛。上拟霄汉之仪。下则地辰之数。又列兹重级。用准圣凡。象皇极之高居。俯庶类而临耀。基之上为一堂。其宇上圆。按道德经。天得一以清。地得一以宁。侯王得一以为天下贞。又曰。道生一。一生二。二生三。三生万物。又按汉书。太极元气。函三为一。又曰。天子以四海为家。故置一堂。以象元气。并取四海为家之义。又按周礼。苍璧礼天。郑元注。璧圆以象天。故为宇上圆。堂每面九閒。各广一丈九尺。按尚书。地有九州。故立九閒。又按周易。阴数十。故閒别一丈九尺。所以规模厚地。准则阴阳。法二气以通基。置九州于一宇。堂周回十二门。每门高一丈七尺。阔一丈三尺。按礼记。一岁有十二月。所以置十二门。又按周易。阴数十。阳数七。故高一丈七尺。又曰。阳数五。阴数八。故阔一丈三尺。所以调兹玉烛。应彼金辉。叶二气以循环。逐四序而迎节。堂周回二十四窗。高一丈三尺。阔一丈一尺。二十三棂。二十四明。按史记。天有二十四气。故置二十四窗。又按书。一年十二月。并象闰。故高一丈三尺。又按周易。天数一。地数十。故阔一丈一尺。又天数九。地数十。并四时。成二十三。故二十三棂。又按周易。八纯卦之本体。合二十四爻。故有二十四明。列牖疏。象风候气。远周天地之数。曲准阴阳之和。堂心八柱。各长五十五尺。按河图。八柱承天。故置八柱。又按周易。大衍之数五十有五。故长五十五尺。耸兹八柱。承彼九閒。数该大衍之规。形符立极之制。且柱为阴数。天实阳元。柱以阴气上升。天以阳和下降。固阴阳之交泰。乃天地之相承。堂心之外。置四柱为四辅。按汉书。天有四辅星。故置四柱。以象四星。内以八柱承天。外象四辅明化。上交下泰。表里相成。叶台耀以分辉。契编珠而拱极。八柱四辅外。第一重二十柱。按周易。天数五。地数十。并五行之数。合而为二十。故置二十柱。体二仪而立数。叶五位以裁规。式符立极之功。允应刚柔之道。八柱四辅外。第二重二十八柱。按史记。天有二十八宿。故有二十八柱。所以仰则乾图。上符景宿。考编珠而纪度。观列宿以迎时。八柱四辅外。第三重三十二柱。按汉书。有八节八政八风八音。四八三十二柱。调风御节。万物资以化成。布政流音。九区仰而贻则。外面周回三十六柱。按汉书。一期三十六旬。故法之以置三十六柱。所以象岁时而致用。顺寒暑以通微。璿玑之度无愆。玉历之期永契。八柱之外。修短总有三等。按周易。天地人为三才。故置柱长短三等。所以拟三才以定位。高下相形。体万物以资生。长短兼运。八柱之外。都合一百二十柱。按礼记。天子置三公九卿二十七大夫八十一元士。合为一百二十。是以置一百二十柱。分职设官。翊化资于多士。开物成务。搆厦藉于群材。其上槛周回二百四柱。按周易。坤之策一百四十有四。又汉书。九会之数有六十。故置二百四柱。所以采坤策之元妙。法甲乙之精微。环回契辰象之规。结搆准阴阳之数。又基以象地。故叶策于坤元。柱各依方。复规模于甲子。重楣二百一十六条。按周易。乾之策二百一十有六。故置二百一十六条。所以规模易象。拟法乾元。应大衍之深元。叶神策之至数。大小节及栱总六千三百四十五。按汉书。会月之数六千三百四十五。故置六千三百四十五枚。所以远采三统之文。傍符会月之数。契金仪而调节。偶璇历以和时。重干四百八十九枚。按汉书。章月二百三十五。闰月周回二百五十四。总成四百八十九。故置四百八十九枚。所以法履端之奥义。象举正之芳猷。规模历象。发明章闰。下枊七十二枚。按易纬。有七十二。故置七十二枚。所以式模芳节。取规贞。契至和于昌历。偶神数于休期。上枊八十四枚。按汉书。九会之数有七十八。又按庄子。六合之外。圣人存而不论。司马彪注。天地四方为六合。总成八十四。故置八十四枚。所以模范二仪。包罗六合。准会阴阳之数。周通气之源。枅六十枚。按汉书。推太岁之法有六十。故置六十枚。所以兼该历数。包括阴阳。采甲乙之精微。穷辰子之元奥。连栱三百六十枚。按周易。当期之日三百有六十。故置三百六十枚。所以叶周天之度。准当期之日。顺平分而成岁。应晷运以循环。小梁六十枚。按汉书。有六十甲子。故置六十枚。构此虹梁。遐规凤历。傍竦四宇之制。遥符六甲之源。㯠二百二十八枚。按汉书。章中二百二十八。故置二百二十八枚。所以应长历之规。象中月之度。广综阴阳之数。傍通寒暑之和。方衡一十五重。按尚书。五行生数一十有五。故置十五重。结栋分閒。法五行而演秘。疏楹叠构。叶生数以成规。南北大梁二根。按周易。太极生两仪。故置二大梁。轨范乾坤。模拟天地。象元黄之合德。表覆载以生成。阳马三十六道。按易纬。有三十六节。故置三十六道。所以显兹嘉节。契此贞辰。分六气以燮阴阳。环四象而调风雨。椽二千九百九十根。按汉书。月法二千三百九十二。通法五百九十八。共成二千九百九十。所以偶推步之规。合通法之数。是知疏椽构宇。则大壮之架斯隆。积月成年。则会历之规无爽。大梠两重。重别三十六条。总七十二。按淮南子。太平之时。五日一风。一年有七十二风。故置七十二条。所以通规瑞历。叶数祥风。遥符淳俗之源。远则休徵之契。飞檐椽九百二十九枚。按汉书。从子至午。其数九百二十九。所以采辰象之宏模。法周天之至数。且午为阴本。子实阳源。子午分时。则生成之道自著。阴阳合德。则覆载之义兹隆。堂檐径二百八十八尺。按周易。乾之策二百一十六。易纬云。年有七十二。合为二百八十八。故径二百八十八尺。所以仰叶乾策。远承贞。顺和气而调序。拟圆盖以照临。堂上栋去基上面九十尺。按周易。天数九。地数十。以九乘十。数当九十。故去基上面九十尺。所以上法圆清。下仪方载。契阴阳之至数。叶交泰之贞符。又以兹天九乘于地十。象阳倡而阴和。法乾施而坤成。檐去地五十五尺。按周易。大衍之数五十有五。故去地五十五尺。所以拟大易之嘉数。通惟神之至赜。道合万象。理贯三才。上以清阳玉叶覆之。按淮南子。清阳为天。合以清阳之色。

文宣承父兄之资。据已成之业。屈奇不测。内刚外柔。属变起不图。祸机窃发。临事而惧。警而后行。故使逆党无遗。凶徒必尽。自得政二世。树恩百寮。司马公之养汝。只在今日。陈桓子之好施。惟取一时。由是腹心不散。勋贵自随。大会晋阳。共叙哀酷。神彩英飏。风调清閒。既而人固难知。始推天授。故曰今日左仆射。不减大将军。由是感光禄之言。不俟终日。听仓丞之谏。理故无归。然远迩之心。赫虎之变。爪牙夙将。帷幄旧臣。足使邻国寝谋。殊邦侧席。况属梁运道销。江淮家无□周室厌关函谷封泥。故得北柔沙漠之陲。东怀辽海之际。政尚明直。时实丰盈。膏泽始流。菁英已竭。中山迫于汉献。高洋劣于魏文。但礼乐未施。冠履不假。高论王道。此实多惭。或问曰。夏桀无道。殷辛虐政。举烽而求一笑。击鼓而饮三千。虽曰荒淫。未穷鄙秽。犹称有夏多罪。天命殛之。皇天震怒。命我文考。今者显祖狂昏。中酒而作。莫不手自支解。躬行刺斫。大集媱妪。为笑目前。广命宗亲。聚麀座上。邺城无自保之客。当轩有供御之囚。或臀行以骂众寮。或擘𪛛以示群下。加以土木不息。金凤临云。徵敛日增。长城千里。仍得快乐。世以保乂。岂天地不仁。降灾万姓。民之多僻。适与相逢。岐路无归。我心如醉。此即甘酒嗜音之谈。盖成虚论。三风十愆之说。并是高谈。君子曰。源深者流长。德盛者祚远。黡之汰虽著。书之德在人。齐神武伐暴胜残。有大功于天地。其嗣虽复失道。仍未殛于神明。故书曰。天惟五年须暇。汤之子孙是也。问曰。神武之初基。实多佐命。文宣应箓。共匡霸图。其间文武高材。略不世出。风流名士。拔萃逸群。属主暴政荒。时艰路涩。未有裂裳远窜。行从近关。闻者尚足动心。遇者曾不惊虑。此复何哉。君子曰。达人之道。布在方册。显晦之迹。理同可寻。若乃色斯举矣。翔而后集者。则仲尼去卫。夷齐让国。清风长流。高节远列。固绝伦矣。其次则南山之叟。东门之贤。范蠡泛江湖。尉缭去城市。此又见几而作也。亦有贞不绝俗。隐不违亲。冥默园林。卷舒人事。八月羊酒。聘之而不来。四时束帛。徵之而不屈。亦可与语上矣。过此以往。何足言哉。良为道丧已久。廉耻不追。崩腾闇主之朝。沦没骄君之世。何足怪乎。悲夫。严尚既殁。谁与为言。俗物满涂。彼众我寡。俾将来之不昧。知其意焉。

粤大周如意元年秋七月。圣神皇帝御洛城南门。会十方贤众。盖天子之孝也。浑元告秋。羲和奏晓。太阴望兮圆魄皎。阊阖开兮凉风袅。四海澄兮百川皛。阴阳肃兮天地窅。扫离宫。清重閤。设皇邸。张翠幕。鸾飞凤翔。睒晹倏烁。云舒霞布。翕赫曶霍。陈法供。饰盂兰。壮神功之妙物。何造化之多端。青莲吐而非夏。赪果摇而不寒。铜铁银锡。璆琳琅玕。映以甘泉之玉树。冠以承露之金盘。宪章三极。仪形万类。上寥廓兮法天。下安贞兮象地。殚怪力。穷神异。少君王子。掣曳兮若来。玉女瑶姬。翩跹兮必至。鸣鹔鹴与鸑鷟。舞鹍鸡与翡翠。毒龙拿兮赫然。狂象奔兮沈醉。怖魍魉。潜魑魅。离娄明目。不足见其精微。匠石洗心。不足徵其奥秘。缤缤纷纷。氤氤氲氲。五色成文若荣光。休气发彩于重云。茜茜粲粲。焕焕烂烂。三光壮观若合璧。连珠耿耀于长汉。夫其远也。天台杰起。绕之以赤霞。夫其近也。削成孤峙。覆之以莲花。晃兮瑶台之帝室。赩兮金阙之仙家。其高也。上诸天于大梵。其广也。遍法界于恒沙。上可以荐元符于七庙。下可以纳偫动于三车者也。于是乎腾声名。列部伍。前朱雀。后元武。左苍龙。右白虎。环卫匝。羽林周。雷鼓八面。龙旂九斿。星戈耀日。霜戟含秋。三公以位。百寮乃入。鸣佩锵锵。高冠岌岌。规矩中。威容翕。无族谈。无错立。若乃山中禅定。树下经行。菩萨之权现。如来之化生。莫不汪洋在列。欢喜充庭。天人俨而同会。龙象寂而无声。圣神皇帝乃冠通天。佩玉玺冕旒垂目。紞纩塞耳。前后正臣。左右直史。身为法度。声为宫徵。穆穆然南面以观矣。八枝初会。四影高悬。上妙之座。取于灯王之国。大悲之饭。出于香积之天。随蓝宝味。舍卫金钱。面为山兮酪为沼。花作雨兮香作烟。明因不测。大福无边。铿九韶。撞六律。歌千人。舞八佾。孤竹之管。云和之瑟。麒麟在郊。凤凰蔽日。天神下降。地祇咸出。于是乎上公列卿。大夫学士。再拜稽首而言曰。圣人之德。无以加于孝乎。散元气。运洪炉。断鳌足。受龙图。定天宝。建皇都。至如立宗庙。平圭臬。绣栭文楣。山楶藻棁。昭穆叙。樽罍设。以觐严祖之耿光。以扬先皇之大烈。孝之始也。考辰耀。制明堂。广四脩一。上圆下方。布时令。合烝尝。配天而祀文考。配地而祀高皇。孝之中也。宣大乘。昭偫圣。光祖考。登灵庆。发深心。展诚敬。刑于四海。加于百姓。孝之终也。夫孝始于显亲。中于礼神。终于法轮。武尽美矣。周命惟新。圣神皇帝于是乎唯寂唯静。无营无欲。寿命如天。德音如玉。任贤相。惇风俗。远佞人。措刑狱。省游宴。披图箓。捐珠玑。宝菽粟。罢官之无事。恤人之不足。鼓天地之化淳。作皇王之轨躅。太阳夕。乘舆归。下端闱。入紫微。

我唐有国。堑炎海而苑绝漠。封日域而堤流沙。生尧舜而开统。诞文景而承家。于兹百有二十载。开元皇帝御极。居藩符五马之兆。在天岂一龙能加。爱弟则淮南之仙术。名王则临淄之才华。朝有土阶之约。官靡瑶台之奢。饰旧馆而纳景。建飞观而临霞。长公子之自薄。塞主人之相誇。非徒拟花萼之丽。盖取诸棠棣之华。请循其始。仍旧而作。珍林自生。灵池不凿。下池塘之烟雾。植掖垣之花萼。凫鹥翕习而来止。楼台𡾰嵼而相错。雨日而云起澄潭。霁夕而月悬高阁。归梁国于上苑。通代邸于平乐。洞复道而为临幸。矗层城而作垠堮。于是于城之陬。建此飞楼。横逦迤而十丈。上崚嶒而三休。仰接天汉。俯瞰皇州。百廛之所回合。九逵之所夷犹。总万象之多少。极二曜之环周。为栋宇之殊观。实崇高之寡仇。盖术者之不陋。亦帝王之所游。规模制度。去奢维素。方面曲折。匠石所务。浮栏郁律而却偃。飞甍参差而前注。连磴道而内属。曳轩窗之横骛。龙兽抚注而相惊。虹蜺亘薄而齐布。涂椒兰以为馥。衔明月而为炷。榜题仲将之手。颂登文考之赋。六合清朗。天地静谧。明主垂裳。贤臣屈膝。龙舆亲览。珠旗晓出。言羽卫以清帐。敕太史之择日。点翠幕而夹道。列云影而竟术。万国争驰而骈会。千官毕扈而咸秩。宫阙迢遥其若浮。郡国森罗以加一。广宴颁大官之膳。鸿霈宽司寇之律。献春之望。严更罗守。月上南山。灯连北斗。鱼启钥于楼上。龙衔烛于帐口。帝城纵观而驾肩。王宫望瞻而仰首。鼓吹更落。琴笙夜久。清歌齐升而切汉。妙舞连轩而垂手。张广乐以建和。示至乐于偫有。天子偃伯天下。高临穆清。理国以道。与代作程。不纯俭以愆德。不徇奢而害盈。建宫而丰其屋。则遵求旧。作室而节其用。则示閒情。其孝友也。署为花萼之号。其勤人也。则榜以政本之名。何圣人之启意。物与道而相并。秦作阿房。而穷侈靡。汉宫未央。以自尊荣。由是展礼乐。开塾序。太学时荐。列国奉举。择仙郎为清选之官。辟星台为明试之所。顾无智士之知难。而劳能者之虚伫。