臣闻图治安者，忘艰难险阻之为劳，故终于逸乐而克成永世之基。溺宴安者，忽因循苟且之可虑，故怠于閒暇而驯致一朝之患。在昔多事之时，人君未尝不欲求安，而每至于颠隮离析者，乐于苟且而倦于艰难故也。仰惟陛下聪明睿智，负兴衰拨乱之才，践祚以来，焦心劳思，图回治功，是宜措天下于泰山之安矣。然而国步未宁，民居未奠，一有小警，上下骚动，陛下不得高枕于九重之中，臣所未喻也。岂尚或怠于閒暇，而救焚援溺之策不汲汲于朝夕耶？何以言之？臣窃观累年寇退之后，中外熙然，便谓无事，朝廷有偃武之象，将帅思归马之期。一日无事，幸一日之安，一月无事，幸一月之安。欲求终岁之安已不可得，而求天下之安可乎？贾谊居文帝时，谓犹抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安。今日方之，岂不为寒心哉？《易》于《萃》除戎器戒不虞，于《既济》思患而预防之。居安虑危，犹不可缓，而况欲转危为安乎？臣愿陛下不以艰难险阻为甚劳，而以因循苟且为甚可虑，忘目前朝夕之娱，为社稷万世长久之计。天下幸甚！