按：《曲洧旧闻》卷五。又见稗海本《东坡先生志林》卷八，《苕溪渔隐丛话》后集卷二八，袁桷《澄怀录》宛委山堂本《说郛》卷二三

按：元袁桷《清容居士集》卷四《再从侄瑛幼孤学道龙虎山自伤不能鞠携述祖德以勉之》自注

戴九灵集：此六诗，袁文清公为商隐师作也。元之盛际，文清以学问词章名震天下，而片言只字，人视之如圭璋珠贝，愿一睹之而不可得；然独于商隐无所爱吝如此，则商隐必有大过人者。按商隐乃龙山永乐寺僧，文清尝与同参横川和尚。横川时住玉几山之育王寺。云项源师、虎丘永师亦与之同参，诗中所言玉几、云项、虎丘者，盖指此三人也。此诗今为商隐法孙本归所蓄，间出以相视。余祝之使藏诸名山，庶千百年知商隐之结交文清，犹如佛印之于东坡、灵源之于山谷。文清与商隐同里闬。

注：清容居士《戏题开平四集》云：「开平四集诗百首，不是故歌行路难。竹簟暑风茅屋下，它年拟作画图看。」又王士熙《奉题开平百首诗后》云：「玉海云生贝阙高，骑鲸人去采芝遨。滦江一夕秋风到，瑟瑟珊瑚涌翠涛。」

附：开平第三集序：至治元年二月庚戌至京城，壬子，入礼闱考进士。三月甲戌朔，入集贤院供职。四月甲子，扈跸开平。与东平王继学待制、陈景仁都事同行。不任鞍马，八日始达。留开平百有五日，继学同邸。八月甲寅，还大都。得诗凡六十二首。道涂良劳，心思彫落，姑录以记出处耳。是岁八月袁桷序。

蜀中诗话：虞伯生先生、杨仲弘先生同在京日，杨每言伯生不能作诗。虞载酒请问作诗之法，杨酒既酣，尽为倾倒，虞遂超悟其理。继有诗送袁伯长先生扈驾上都，以所作诗介他人质诸杨先生，先生曰：「此诗非虞伯生不能也。」或曰：「先生尝谓伯生不能作诗，何以有此？」曰：「伯生学问高，余曾授以作诗法，馀莫能及。」又以诣赵魏公，诗中有「山连阁道晨留辇，野散周庐夜属櫜」之句，公曰：「美则美矣，若改『山』为『天』，『野』为『星』，则尤美。」虞深服之。尝有问于虞先生曰：「仲弘诗如何？」先生曰：「仲弘诗如百战健儿。」「德机诗如何？」曰：「德机诗如唐临晋帖。」「曼硕诗如何？」曰：「曼硕诗如美女簪花。」「先生诗如何？」笑曰：「集乃汉廷老吏。」盖先生未免自负，公论以为然。 案：此则诗话本辍耕录，与李元仲说小异。

附：虞集跋：泽民文章典雅而理致甚明独惜以画事掩其长然识者不厌其多能也自兹以往泽民当丰于文而啬于画可也按公墓志以延祐末年游京师为赵文敏所荐获事仁英二宗弗偶挂冠而归时在朝康文献子山虞文靖伯生袁文清伯长诸名公辈挽之不听至正十一年江淮云扰民多从贼公抗言于行省平章以安集为念凡掷兵来附者一切贷之繇是杭州广德所在民归不数月而定摄守长兴至则市无一人乃郊召父老告之以其故仍印号给其照身以识乎别寇且曰汝所怖者官军尔保此则官军不汝犯于是黎氓麋集未竟月得户万四千八百九十九复以病免归年七十二卒初君之大母施夫人病亟其大父秘书君卜竁于阳山之原施夫人夜梦一衣冠伟丈夫告云勿夺吾宅吾且为夫人孙明日役者凿地深可五尺得小石碑刻曰太守陆君绩之墓旁有小石刻曰此石烂人来换石果断矣秘书君随命掩之而更卜焉施夫人复梦伟衣冠者来谢曰吾真得为夫人孙矣是夜公生焉公仲子复吉字仲阳季子中吉字季宁国初为翰林典籍给事等官家藏有睢阳五老图即其九世祖会在宋朝议大夫共部郎中寿八十馀与杜祁公为五老会者也

至正直记：许敬仁祭酒，鲁斋子也，学行皆不逮于父，以门第自高，常忽傲人。每说及乃父奉旨之荣，口称先人者不一。四明袁伯长尝嘲敬仁云云。盖敬仁颇尚朔气，习国语，乘怒必先以「阿剌」「花剌」等叱人，人咸以为诮也。

按：贵溪天冠山湮没于世久矣。元延祐中，山之道士祝丹阳绘图，乞文于京师赵集贤孟頫、虞奎章集、袁学士桷、王礼部士熙，皆从而诗之。四贤之文著于天壤，然而山之湮没如故也。国初有邓霖者，得伪赵书一卷，刻之陕西，四方多传拓者，于是天冠诸岩洞家诵而户说之，然而山之湮没如故也。去年夏，予始得四贤手稿而珍之，既而详辨丹阳非郡名，乃知陕刻之伪，所载赵书自跋云「余昨游天冠山」者误也。然赵、虞、袁、王四贤同时官于朝，偶见丹阳道士之图而赋之，取其侔色揣称而已，安能一一考其地而实之？故有云「五面峰一分为五」者，有云「学堂岩是仙人读书处」者，有云「小隐岩射虎之人即隐居之人」者，皆误也。凡为文者每苦考订之难，考订家又苦言之弗文；考订而能文矣，又未必其地适相值而事皆足徵。故彼我易观而相轻諆者，皆过也。予之来此，方汲汲士品之为务，订古非所急也，故因吾友诗意而略言之，将以谂斯土之为士者，庶几益知学焉。己酉二月三日，馀干舟中书。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】从云先生，讲帷芸馥，幕府莲清，豪气未除，高卧元龙之百尺，钜编初就，上希司马之三长，承示诗鉴新著，假吟窗为史局，藉韵语作阳秋，贯若骊珠，炯于龟鉴，可谓别开生面，独具只眼者矣，为缀小联，用彰佳制。
廖从云，字任仁，号梅庵，福建省闽侯县人，国立厦门大学法学士。历任县党部书记长、福建省政府委员、中学校长、大学教授、春人诗社社长、中华诗学研究所研究委员等职，诗学深邃，书法遒劲，晚年习画，转益多师，专攻山水，颇得薪传。著有《耕云心影》、《梅庵词》、《历代词评》、《中国历代县制考》和《荣誉制度与教育》等。成氏曾为廖从云《中华五千年史诗及吟草》题辞。廖从云曾赠成氏七律一首。
冷香飞上吟笺：姜夔《念奴娇·闹红一舸》“嫣然摇动，冷香飞上诗句”。
元龙之百尺：元龙百尺楼，陈元龙典故，借指抒发壮怀的登临处。
钜编：犹巨著。元袁桷《进五朝实录表》：“帝王之制可举，今已稡于钜编，诗书所称何加，愿有于于亿载。”
司马之三长：刘知几《史通》中提出史家须具三长，即史才、史学、史识。
史局：即史馆。出自《新唐书·刘子玄传》：“史局深籍禁门，所以杜颜面，防请谒也。”
阳秋：指孔子所著《春秋》。另泛指史书。指鲁国史记春秋。亦泛称史书。 《宋书·臧焘传》上议：“阳秋之义，母以子贵。”
龟鉴：龟鉴是两种物品，古人灼龟壳查其裂纹以卜吉凶，鉴即镜子，能别美丑。故以喻借镜（鉴）前事（鉴：镜子）。出自《周书·皇后传序》：“夫然者，岂非皇王之龟鉴与？”
独具只眼：出自《景德传灯录•普愿禅师》：“师拈起球子，问僧云：‘那个何似遮个？’对云：‘不似。’……师云：‘许你具一只眼。’”后称人见识高超为独具只眼。
笺：梁启超集宋词赠北京大学教授王力：
人在画桥西，冷香飞上诗句；
酒醒明月下，梦魂欲渡苍茫。