刘氏有事兄而尽弟者曰协，事父而尽子者曰建。两人者皆有奇节，既瘗其亲矣，又以河南冯预之状求铭于予。予曰：「子之志则毅矣。然吾闻子之为葬具也，易襌絅寝衣为绞衿衾冒，今又不易其度而加费焉。伐它山之石，佣琢磨之工，表而章之，能具乎」？二人曰：「不然，吾之亲有志未遂，有才弗试，殆以默死，是既隐其生矣，吾不忍其死也。使吾亲托于金石，使后世知有善名。吾虽无田，何以食为」？予闻其言而悲之，乃为铭焉。君讳靖共，字子直。大王父某，中儒科，仕至太常博士。王父某，赠承事郎。父某，终通直郎。君之始父名概者，当元丰中名震一时，所谓东明刘先生也。一门群从，曰炳曰焕，仕徽宗朝至宗伯列卿。君挟门阀，修名誉，学问过人。自游府县学，至贡于郊学，文誉日广，贵游子弟皆出君下。然至群试，往往不遂。靖康中事多仓猝，自大臣任事者皆思得奇材以济国用，故有徒步取侯印者相属。君素有物誉，群公争取以为从事，君亦感所遇为尽力。如在敦宗院，取镇江舟济宗子数十族；崇安嗔噪卒，振廪给之，而戮首祸者，士皆推服。然仕不过初品，推而进之则挽者屈，抑而堕之则彊者胜，是亦命夫！晚居于信之贵溪，优游忘年，以其学训行诸子，故君之子建、协之子延，皆以少年连试于礼部。贵溪寇火焚邑，又荡其区，徙于弋阳汭口镇。踰年卒于寓舍，实绍兴二十一年十二月也，享年六十有五。急难之苦，协实济之。子天长即建也，次未名。先娶张氏，故殿中丞淑之孙；再娶赵氏，承宣使仲敔之女。赵氏以二女累君，君择对嫁遣之，一适敦武郎赵不既，一适建州进士哀涛。君以绍兴壬申三月丁酉，葬于汭口镇新开山之北。铭曰：

出安福县北门四十里所，曰东江之刘者，儒家者流也。予所识者曰尧柬暨其子子柬、子方，曰立道，曰仲谦暨其子希韩、希仁。盖予与尧京父子同登泸溪先生王公之门，而立道、仲谦又与予同僚于赣也。独隐君季龄无一日之雅，然亦闻其贤。予犹子寿森手携族弟梦信所状季龄之行来求予铭，予惊唶曰：「季龄未老，何至于斯」！曰「年五十又一」。「何时」？曰「嘉泰壬戌九月五日」。嗟乎！予年八十有六，而阅诸刘在亡者九五世矣。信矣，人寿几何也耶！则论次而笔之。君讳庭老，季龄其字也。其先出汉长沙定王发。在唐曰景，居高安，徙东江。景十二世曰曼，于君为曾大父。曰彦章，于君为大父。曰江，于君为考。此君之系世也。安福之名儒故桂阳县丞欧阳彦文、今通直郎戴仲弼者，此君之外舅且师范也。其初从彦文、仲弼讲习切磋，学进进而文增增，朝异而夕不同。每一文出，二公必称焉，谓同学子皆当避君三舍。及贾于有司，辄不雠。年四十即归隐，曰：「此岂古人为己之学耶」！署其堂曰「养浩」。尚书谢公书之，且记焉。杜门取故书读之，源乎六艺以钩其沈，派乎诸子以溯其流，泳乎迁固晋唐之史以傅其澜，厉揭乎韩柳欧苏之文以演迤其畔崖，此君之文学也。武经郎高某夫妇侨死于里中老子之宫，未葬，其子器之如武昌谒亲故，又侨死于涂。器之有子尚幼，有女兄新寡，无子，挈一孤女以依其弟，至是无所于归。君葬其三丧，教育其子而廪其家，以族子娶其甥而迎其妻母。岁大侵，细民弃婴儿于野数百，君为粥以食之，至西成，以归其父母。二氓相仇，甲欲潜兵其乙，君呼来前，折其不直者，俾谢其直者，释然解去。庆元五年秋，邻乡有山市曰双田墟者，两山墙立，一溪蛇行，其间居民数百家在焉。一日天欲明，溪水涌出，倾一市往观，未至，水已登岸。观者反走入室，随入室，又升楼，水至楼，又升屋，水至屋。未一瞬间，数百家忽失所在，庐舍人畜蔽流而下。未午水涸，漂尸满野，哭声震天。君往拯之，载糗粮，具棺槥，恤生瘗死，活者何数。此君之行谊也。配欧阳氏，彦文女也。二子：绍元、绍云，皆业文有称。绍云秋闱选充太学待试弟子员。二女，嫁进士张子华、彭逢辰。此君之家人也。乡曰某乡，原曰某原，山曰某山，此君之宅里也。其岁某甲子，其日某甲子，此君之塴时也。铭曰：

猗嗟季龄，洵惠且文。文不于其邦于其身，惠不于其民于其邻。畴尼其伸，莫亨其屯。一岂其天，一岂其人。吁！