伏审光膺明命，往殿大邦。联西清鹓鹭之行，荷东土兵民之寄。风声所暨，赞颂惟均。恭以知府舍人待制直道事君，远猷经国。夙著独行之操，咸推难进之高。议论醇乎古人，备四时之正气；典章出乎大手，炳三代以同风。爰起祠庭，暂为民牧。某暌违岁久，瞻仰日勤。望崇屏以神迷，想英标而心醉。

某顿首：孟坚行日，附状必已浼达。元宵后有专介自婺女过，乃不令往请书，踰年不得公书，殊跂仰也。即日溽暑，伏惟台候起居佳胜。某自乙丑春渡海，今踰二年矣，幸且顽健。但老无超然之见，日复一日，年已从心，如舶船已离港汊入大洋，两军已交锋，生死劈面来，如何避得？潘居士虽在酒色林中，十二时中亦要著便宜。其次夜半或五更睡，觉来燕坐定息，吐故纳新，舒眉引手，令稍倦再睡，此活计大不负人。得正月十五日一报，圣主有宽大之意，囚锢之人皆起生还之望，此亦妄想耳。

仲晖不敢作书，患难至，能出一只手乎？

三十年之莫逆，岂云势利之交；四千里为流人，敢有婚姻之请。顾衰宗之藐尔，仰风义之凛然。伏承令侄承务，诗礼传家，雅服过庭之誉；而某第五女子，功容无取，粗安姆训之严。岂谓未替故情，曲敦夙契。通家已久，尚烦媒妁之言；投分益深，永有子孙之托。

敕具官：六卿之属不同，其于赞喉舌之司，成考会之务者，顾岂有异哉。以尔良贵自信不回，顷更言路；以尔炤绰有才辩，慷慨事功；以尔易发策行朝，先鸣多士；以尔礿该通律令，号为详明；以尔汇为吏有称，济以强敏。或翱翔于已试，或激昂于有为。俾列位于文昌，庶效能于司会。时惟遴简，无旷厥官。可。

敕具官某：极政事之选，必于贤哲之科；求正固之才，故非文俗之吏。尚书喉舌之地，而宰士纠录之司，苟非其人，莫称是任。以尔性质刚方，辅以学识，践历之久，声称蔼然。勉处中和，益扬尔职。可。

某顿首拜启子贱提宫龙图执事：岁前陈迪功行，上状计已呈浼。李漕至，远辱书赐，殊佩郑重之意。初春馀寒，伏惟台候多福。窃承戏䌽，优游闾里，想雅怀甚适。至于见几而作，先众肥遁，则又叹仰之所不能及也。何当会晤，道所欲言者？临书耿耿，敢冀为国自厚，以俟大来。谨奉状附承动静，不宣。

区区自抵湖湘间踰半年矣，赖朝廷威德，与将士之力，招捕群寇十馀头项，踰三万人，拣汰外得精兵万馀，分隶诸将，抚之如一，亦颇驯扰。以故境内粗定，流移稍稍归业，田野间垦凿殆遍，有筑室而居者，军食皆躬自料理，亦不至缺乏。第以衰病，日思退缩，中冬之初，亟上章丐还阃寄，愿置闲散，已有言者论其罪状，痛诋无所不至，仰荷上恩宽厚，畀祠馆，第深感涕。代者乃折彦质，须俟其到，方听罢任。今见留广西，已致书促其来，傥得脱此，即径归闽中，杜门循省，馀亡足言者。未有承晤之期，可量悁跂。承陈国佐不鄙远来，其意厚矣，第以凉薄，误其往返之劳为愧，何言！然平昔服其高义，未尝相款，今乃得相从半年馀，殊深慰幸，亦似非偶然也。此间事必能具道，不复缕布。泰发得其遗书，知已还会稽。千里闻风，可以一笑。因通问，烦为致千万意。续附状次。

吴元中无疾，一夕而逝。先是，妙应师预言其不能过中冬，自桂如郴见之，劝其屏绝人事，专意内观，俟其如期长往而复还，亦一段奇事也。妙应欲自此过浙东，询国佐可知其详。

某顿首拜启子贱提宫龙图执事：近辱书贶，来介不告而还，遂稽修报，愧佩无以为喻。初寒，伏惟台候多福。承见索所著《易传》，殊荷不鄙。仆顷在海，无所用心，取《易》读之，观象会意，恍若有得，因以其说著于篇，非敢效古人训经以垂世，姑备遗忘而已。自还中州，念欲删改成一家言，日困多故，因循未果。去年春归自荆湘，寓居长乐郊外，杜门谢客，终日萧然，始得稍亲笔墨，寻绎旧学，精虑深考，为剪其繁芜，粗成条理。思得卓识博闻之士相与讲习，磨砻淬砺，證其是而黜其非，增益其所未至，庶几不悖圣人作《易》之旨，常病未有其人。今子贱以过人之聪明，介然自守，不以世之非誉动其心，退居闲处，甘于枯淡，将与外生死、忘得丧者游，而能惠然同我所好，此固仆之所愿进其说以求是正也。仆曩与襄陵许崧老著《春秋集传》，书成出示，义有未安，仆必一一为言之，崧老亦多见从。朋友道丧久矣，振而起之，正在我辈。崧老既没，微子贱吾何望哉！谨以所著《易传内篇》上下经致左右。仆自经忧患以来，险阻艰难，靡不备尝，既不得竭其愚以徇国家之急，故自托于空言，心力尽于此书，愿子贱日置几案间，暇则试取观之，其有乖戾悖于义理去处，悉为签出，略以数字道其所以，当复思索，以从来诲。傥其中立说与今之说《易》者不同，而偶有可取，亦为签出，以数字表之，使知千虑一得，不枉劳心。二者幸留意焉。传上下经外，又有上下《系》、《说卦》、《杂卦》、《序卦》等传，及外篇《释象》、《明变》、《训辞》、《衍数》、《类占》诸书，以解駮《易》体，究象数义理之归，当续驰上次。圣人作《易》，虽推之无所不通，然立象尽意，必有至当之理。吾徒学《易》，因象以求圣人之意，正犹法家铺陈条法以定刑名，止于当而已矣。苟非其当，则以笞杖为徒流，其差缪岂不远哉！汉、魏以前，说《易》者多宗象数而不求义理，故取象亦迂阔而不切；自王辅嗣以来，一切以义理训《易》而不稽象数，其失圣人之旨亦多矣。仆此书由象数以会义理，然亦未敢自以为然，愿且勿以示人，姑问难往复，使无可疑，庶几可传于世，千万照亮也。建炎初，荷上恩虚席以待备位，终两月馀，议论与用事者不合，不敢虚负天下之责，遽引身以退，曾无毫发之补，至今自愧。近奉诏旨俾追省当时所施行者，为《时政记》以闻，衰病遗忘，文籍散失，才得十之一二，已奏两篇，以塞明命矣；辄以别本及所建明并乞罢劄子二十馀首录去，恐子贱当时到行朝仓卒，不知本末，可以见其梗槩也。七八年间如一梦，然追寻往事，第使人感慨耳。岁聿云暮，未有会晤之期，此情可量，切冀为远业自重。谨奉启，不宣。

臣昨日入省致齐，不当趋朝奏事。伏见亲笔批谕潘良贵及常同差遣，臣以不签书刑罚文字，兼职名未定，须俟面奏，然后施行。臣尝谓朝廷贵在安静，安静则和气蒸薰，天下自然蒙福。今幸朝多君子，无乖异之人搅扰其间，足以坐致安静之风。而良贵天夺其魄，轻举妄发；而常同辈又不分别曲直，随俗毁誉，自作不靖，致此纷纷。仰惟陛下以日月之明，照临百辟，天威神断，曲尽事情，在臣之愚无复可议；然尚有一得之虑，欲已不能，冒犯威颜，无所逃罪。臣于此数人者何有厚薄之异？至于进退取舍，实关国体，在臣不敢不言也。张绚、良贵皆二浙之士，与臣本无契分。常同虽尝荐之，然自作言官，屡以语言侵臣，尝因此恳求避位。子諲始识于种师道宣司幕中，虽戚里贵游子弟，而好学乐善，文雅有馀。平日交游议论之间，凡有补于正论，有助于善类者，未尝不竭其诚心。士大夫以此称子諲，而子諲亦以此受知于陛下。至如良贵、常同辈，皆子諲素相钦重者。今常同既出，张绚决不可留，是因子諲而致，此数人相继而去，恐于子諲不甚光美，亦非其本心也。臣辄献愚忠，愿陛下少留圣虑。如子諲无罪不当外补，或陛下不欲私潜藩之旧，即乞优与职名，处之近郡，非晚复可召用。良贵与次等职名，即与小郡；与本等职名，即与宫观。如此，则重轻一分，而赏罚之意天下晓然知之矣。常同、张绚且降不允指挥，俟行遣良贵等了绝，然后徐为区处，或移闲慢，或令补外，无不可者。庶几朝廷安静，士论厌伏，足以彰陛下包纳狂直之美，而子諲去就之间，亦复尽善矣。且良贵等今日之过诚不可恕，若考其平素，亦曰端良之士，倘一旦并逐，深恐子諲心怀忧郁，益不自安，盖其人畏义而乐善故也。臣区区愚直，岂敢怀私党庇？如陛下不以臣言为然，即一如亲笔批谕，行遣未晚。然臣待罪宰辅，实不欲呶呶之徒妄议朝廷，亦所以爱惜子諲耳。不避烦渎，重取诛谴，唯陛下深加省察，臣不胜万幸。

伏睹某官才周学富，行峻识明。考治乱之端，智略通于国体；辩邪正之分，忠言切于人情。出入十年，始终一节。声称望实，臣所不如。举以代臣，实允公议。谨录奏闻，伏候敕旨。