邴君行仁，落邑无虎。邴君行廉，路树成社（《御览》五百三十二引《邴原别传》，「原避地辽东，里老为之诵」。）。

原之贤也，吾已知之矣。昔高阳氏有才子八人，尧不能用，舜实举之。原可谓不患无位之士。以遗后贤，不亦可乎（《魏志·王修传》注引《融集》）！

修性保贞，清虚守高，危邦不入，久潜乐土。王室多难，西迁镐京。圣朝劳谦，畴咨俊乂，我徂求定，策命恳恻，国之将陨，不恤纬，家之将亡，缇萦跋涉，彼匹妇也。犹执此义。实望根矩，仁为己任，授手援溺，振民于难。乃或晏晏居息，基我肯顾，谓之君子，固如此乎！根矩根矩，可以来矣（《魏志·邴原传》注引《原别传》）！

随会在秦，贾季在翟，咨仰靡所，叹息增怀。顷知来至，近在三山。《诗》不云乎，「来归自镐，我行永久」。今遣五官掾，奉问榜人舟楫之劳，祸福动静告慰，乱阶未已，阻兵之雄，若棋弈争枭（《魏志·邴原传》注引《原别传》）。

子弱不才，惧其难正；贪欲相屈，以匡励之。虽云利贤，能不恧恧（《魏志·邴原传》注）。

徵事邴原、议郎张范，皆秉德纯懿，志行忠方，清静足以厉俗，贞固足以干事，所谓龙翰凤翼，国之重宝。举而用之，不仁者远（《魏志·邴原传》）。

孔北海年十六时能舍匿山阳张俭，事泄，兄弟及母三人争死，竟坐兄褒，北海因是显名。辽东太守公孙度欲杀刘政，政先依根矩，矩匿之月馀，以付太史子义。既而谓度曰：「政已去，君之害，岂不除哉」？度曰：「然」。根矩曰：「君之畏政者，以其智也。令政已免，智将用矣，尚奚拘政之家？不若赦之，无重悲也」。度乃出之。原又资送政家，皆归故郡。呜呼，东汉号多气节之士，其天性哉！方张俭、刘政之窘，而遇北海兄弟、太史子义、根矩，虽困于亨，盖其平生取友护助，何所憾焉！韩退之志柳子厚，爱其请代刘梦得播州，曰：「呜呼，士穷乃见节义」。今夫平居里巷，相慕悦酒食，游戏相徵逐，翊翊强笑语以相取，下握手出肺肝相示，指天日涕泣，言死生不相背负，宜若可信。一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者皆是也。此宜禽兽所不忍为，而其人自视以为得计。使闻子厚之风，亦可以少愧矣。予闻退之之言太过，及亲尝之，乃知此曹，今古一律也。借能过之，安能已之哉！