齐，古之建国也。今为郡县，其复以为诸侯。将军刘贾，数有大功，及择宽惠修絜者，王齐、荆地（《汉书·高纪》下，又见《荆王刘贾传》）。

楚地已定，义帝亡后，欲存恤楚众，以定其主。齐王信习楚风俗，更立为楚王，王淮北，都下邳。魏相国建成侯彭越，勤劳魏民，卑下士卒，常以少击众，数破楚军，其以魏故地王之，号曰梁王，都定陶（《汉书·高纪》下）。

寡人闻帝者贤者有也。虚言无实之名，非所取也。今诸侯王皆推高寡人，将何以处之哉（《汉书·高纪》下）？

诸侯王幸以为便于天下之民，则可矣（同上）。

臣闻之，知天之天者，王事可成；不知天之天者，王事不可成。王者以民为天，而民以食为天。夫敖仓，天下转输久矣，臣闻其下乃有藏粟甚多，楚人拔荥阳，不坚守敖仓，乃引而东，令适卒分守成皋，此乃天所以资汉。方今楚易取而汉反却，自夺便，臣窃以为过矣。且两雄不俱立，楚汉久相持不决，百姓骚动，海内摇荡，农夫释耒，红女下机，天下之心未有所定也。愿足下急复进兵，收取荥阳，据敖庾之粟，塞成皋之险，杜太行之道，距飞狐之口，守白马之津，以示诸侯形制之势，则天下知所归矣。方今燕、赵已定，唯齐未下。今田广据千里之齐，田间将二十万之众军于历城，诸田宗强，负海岱，阻河济，南近楚，齐人多变诈，足下虽遣数十万师，未可以岁月破也。臣请得奉明诏说齐王，使为汉而称东藩（《汉书·郦食其传》）。

楚王戊，往年为薄太后服，私奸服舍，请诛之（《汉书·吴王濞传》：三年冬，楚王来朝，错因言。）。

此两将者，殆蚩尤之敌对，开辟所希有也。何者为胜也？或曰：「白起为秦将，攻城略地，功多不可胜数，所向无敌，前史以为出奇无穷，欲窥沧海，白起为胜；若夫韩信，断幡以覆军，拔旗以流血，其以取胜，非复人力也。亦可谓奇之又奇者哉」！白起之破赵军，诈奔而断其粮道，取胜之术，皆此类也。所谓可奇于不奇之间矣，安得比其奇之又奇者哉（《书钞》一百十五，《艺文类聚》五十九，《御览》二百七十三）？

昔者武王询于太公，五神之礼正；伊陟赞于巫咸，三篇之义作。抑又玄矩司于坎宫，汉兴北畤；黄蛇感于通梦，秦作西郊。幽则鬼神，其来已尚。楚王既弘兹释教，止献车牛；既舍黄驹，安俟骍角。掌击无左涤之劳，牧人止福衡之务。周房、殷俎，惟有玄涧芳芝；玉斝瑶樽，止陈丹桂清酌。渐符不杀之教，方行大士之心。比夫黄树赤光，紫衣朱发。茂矣哉！王制云：山川神祗，有不举者，为不敬。太守元景仲稽诸古典，于兹往烈，永传不朽，式树高碑。翠石勒文，事偕神掌；灵龟负字，还拟洛书（《艺文类聚》七十九。按：碑文当是东汉楚王英，而题为吴兴楚王，则项王矣。误改无疑。）。

惟某年月日。皇帝若曰。衡岳峙灵。云梦润德。锡十朋以备神物。包三脊以供王祭。浮江潜汉。实曰渚宫。俗轻而佻。上难其化。咨尔第三子某。正性自得。懿行克修。旷淡居心。宽裕推己。移此成器。绥于荆蛮。锡尔赤社。以屏南土。是用命使某官某乙。持节册命尔为楚王。往钦哉。宜听朕命。于戏。布政在宽。革俗先信。分吾之忧。以惠黎庶。励尔之志。以报君亲。为子为臣。克忠克孝。臻于二德。在理一邦。祗敬勿休。无忝我命。