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奏简高显碑铭 北魏 · 崔光
出处:全后魏文卷二十四
常景名位乃处诸人之下,文出诸人之上(《魏书·常景传》。世宗季舅高显卒,其兄右仆射肇私托景及尚书邢峦、并州刺史高聪、通直郎徐纥各作碑铭,并以呈御。世宗悉付侍中崔光简之,光以景所造为最,乃奏。)。
请加赠豫章王嶷启 南齐 · 萧子良
出处:全齐文卷七
臣闻《春秋》所以称王母弟者,以尊其所重故也。是以礼秩殊品,爵命崇异,在汉则梁王备出警入跸之仪,在晋则齐王具殊服九命之赠。江左以来,尊亲是阙,故致衮章之典,废而不传,实由人缺其位,非礼亏省。齐王故事,与今不殊,缔构王业,功迹不异。凡有变革随时之宜者,政缘恩情有轻重,德义有厚薄,若事筹前规,礼无异则。且梁、齐阙令终之美,犹飨褒赠之荣;况故大司马仁和著于天性,孝悌终于立身,节义表于勤王,宽猛彰于御物,奉上无艰劬之貌,接下无毁伤之容,淡矣止于清贞,无喜愠之色,悠然栖于静默,绝驰竞之声。《诗》云:「靡不有初,鲜克有终」。夫终之者,理实为难,在于今行,无废斯德。东平乐于小善,河间悦于诗书,勋绩无闻,艰危不涉,尚致卓尔不群,英声万代;况今协赞皇基,经纶霸始,功业高显,清誉逾彰,富贵隆重,廉洁弥峻,等古形今,孰类兹美。臣愚忖度,未有斯例。凡庶族同气,爱睦尚少,岂有仰睹陛下垂友于之性若此者乎?共起布衣,俱登天贵,生平游处,何事不同,分甘均味,何珍不等,未尝睹貌而天心不欢,见形而圣仪不悦。爰及临危舍命,亲瞻喘息,万分之际,没在圣目,号哭动乎天地,感恸惊乎鬼神,乃至撤膳移寝,坐泣迁旦,神仪损耗,隔宿改容,奉瞻圣颜,谁不悲悚,历古所未闻,记籍所不载。既有若斯之大德,而典服之赠不彰,如其脱致亏忘,追改为烦,不令千载之下,物有遗恨。其德不具美者,尚荷嘉隆之命;况事光先烈者,宁可缺兹盛典。臣恐有识之人,容致其议。且庶族近代桓温、庾亮之类,亦降殊命,伏度天心,已当有在(《南齐书·豫章王嶷传》)。
奏请勒铭射所 北魏 · 高显
出处:全后魏文卷四十八
伏见亲御弧矢,临原弋远,弦动羽驰,矢镞所逮三百五十馀步。臣等伏惟陛下圣武自天,神艺夙茂,巧会《驺虞》之节,妙尽矍圃之仪。威剩余攸叠,甝兕慑气,才猛所振,劲憝弭心,足以肃截九区,赫服八宇矣。盛事奇迹,必宜表述,请勒铭射宫,永彰圣艺(《魏书·高聪传》。世宗于河南怀界亲射矢一里五十馀步,侍中高显等奏。)。
报高显等请勒铭射宫诏(景明三年十月) 北魏 · 元恪
出处:全后魏文卷八
此乃弓弧小艺,何足以示后叶,而喉唇近侍,苟以为然,亦岂容有异,便可如请(《魏书·高聪传》。世宗幸邺还于河内怀界,帝亲射矢一里五十馀步。侍中高显等奏,请勒铭射宫。诏云云。遂刊铭于射所,聪为之词。)。
上太宗疏 初唐 · 马周
出处:全唐文卷一百五十五
微臣每读经史。见前贤忠孝之事。臣虽小人。窃希大道。未尝不废卷长想。思履其迹。臣以不天。早失父母。犬马之养。巳无所施。顾来事之可为者。唯忠义而巳。是以徒步二千里而自归于陛下。陛下不以臣愚瞽。过垂齿录。窃自顾瞻。无阶答谢。辄以微躯丹款。惟陛下所择。臣伏见大安宫在宫城之西。其墙宇门阙之制。方之紫极。尚为卑小。臣伏以东宫皇太子之宅犹处城中。大安乃至尊所居。反在城外。虽太上皇游心道素。志在清俭。陛下重违慈旨。爱惜人力。而蕃夷朝见。及四方观听。有不足者。臣愿营筑雉堞。修起门观。务从高显。以称万国之望。则大孝昭乎天下矣。臣又伏见明敕。以二月二日幸九成宫。臣窃惟太上皇春秋巳高。陛下宜朝夕视膳而晨昏起居。今所幸宫去京三百馀里。銮舆动轫。严跸经旬日。非可以旦暮至也。傥太上皇情或思感。而欲即见陛下者。将何以赴之。且车驾今行。本为避暑。然则太上皇尚留热所。而陛下自逐凉处。温凊之道。臣窃未安。然敕书既出。业巳成就。愿示速反之期。以开众惑。臣又见诏书。令宗室功臣悉就蕃国。贻厥子孙。嗣守其政。非有大故。无或黜免。臣窃惟陛下封植之者。诚爱之重之。欲其继嗣承守而与国无疆也。臣以为必如诏旨者。陛下宜思所以安存之富贵之。何必使代官也。何则。以尧舜之父。犹有朱均之子。傥在孩童嗣职。万一骄愚。则兆庶被其殃。而家国蒙其患。正欲绝之也。则子文之治犹在。正欲存之也。则栾黡之恶巳彰。与其毒害于见存之百姓。则宁使割恩于巳亡之一臣明矣。然则向所谓爱之者。乃适所以伤之也。臣谓宜赋以茅土。畴其户邑。必有才行。随器方授。则虽其翰翮非强。亦可以获免尤累。昔汉光武不任功臣以吏事。所以终全其代者。良得其术也。愿陛下深思其宜。使得奉大恩。而子孙终其福禄也。臣又闻圣人之化天下。莫不以孝为本。故曰。孝莫大于严父。严父莫大于配天。又曰。国之大事。在祀与戎。孔子亦云。吾不与祭。如不祭。是圣人之重祭祀也如此。伏惟陛下践祚以来。宗庙之享。未曾亲事。伏缘圣情。独以銮舆一出。劳费必多。所以忍其孝思。以便百姓。遂使一代之史。不书皇帝入庙之事。将何以贻厥孙谟。垂则来叶。臣知大孝诚不在俎豆之间。然则圣人之训人。固有屈巳以从时。特愿圣恩。顾省愚款。臣又闻致化之道。在于求贤审官。为政之基。必自扬清激浊。故孔子曰。惟名与器。不可以假人。是言慎举之为重也。臣伏见王长通白明达。本自乐工。舆皂杂类。韦槃提斛斯正。则更无他材。独解调马。纵使术踰侪辈。能有可取。止赐金帛以富其家。岂宜列预士流。超受高爵。遂使朝会之位。万国来庭。驺子倡人。鸣玉曳组。与夫朝贤君子。比肩而立。同坐而食。臣窃耻之。然成命既往。纵不可追。谓宜不使在朝班预于仕伍也。
大唐故天下兵马都元帅尚父吴越国王谥武肃神道碑铭 五代 · 杨凝式
四言诗 出处:全唐文卷八百五十八
圣朝神武文德恭孝皇帝御极之七载。岁在执徐三月二十八日。天惨东南。星昏牛斗。惟灵台之观祲。虑吴乡之薄祐。还九夏之生魄。览万里之飞奏。当青帝之回时。果真王之归寿。何国不幸。而殄瘁于此辰。谓天无私。乃歼夺于兹昼。圣上投袂震骇。当宁恻怛。雪泣盈于重瞳。视朝废于丹禁。以为锋摧倚天剑。柱折不周山。怆宸衷于既往。增宠章于未备。司礼以之考仪。执事其无安位。或赠襚以轸悼。或易名以昭贲。将作监李锴衔吊祭之命。有加于赗赙。太常博士段禺等议始终之迹。定谥为武肃。赠既绝于人爵。葬乃锡其王礼。睿思圣感。星繁波委。煌煌焉冠今古而无俦。穆穆焉充区宇而何已。尚慊为王称霸之雄。命世诞生之德。简册虽著。金石未刊。岂使太邱延陵。翻存不朽之迹。沂山岘首。独彰可久之文。非好辞无以叙元勋。非贞珉无以辉亿载。废而不举。阙孰甚焉。遂诏工部侍郎杨凝式曰。尔以儒素簪裾。尝为我左右侍从。撰论之称。人谓尔宜。匡合之功。尔为予志。俾披文仰止。等高大于昆邱。垂裕无穷。掩绵长于淮水。臣凝式百拜稽首。仲宣体弱。马卿思迟。寅奉丝言。俯伏金戺。徬徨忧畏。凌兢周章。荷明天子旨。当大手笔。挟泰山而越沧海。犹或云易。染柔翰以勒丹碑。孰敢无愧。僶俛述作。采摭幽秘。访小说于稗官。徵实录于史氏。谨肃然奉诏。斐然抽思。盖闻雷雨方作。天机发而龙蛇起。象纬腾秀。星精降而贤哲生。百六草昧之时。九三经纶之际。海县则云蒸雾涌。雄杰则虎变鹰扬。日月为之昏霾。山河由其分裂。或力侔八柱。或敌号万人。或水灌晋阳。或泥封函谷。召兵车之会。上落欃枪。启国社之崇。旁开分野。鬼神叶力。河岳同功。摄干将而佩乌号。瞰扶桑而瞵濛汜。望高于周召。业盛于桓文。越前代以成家。冠偫后而为德者。吴越国王盖其人也。王姓钱氏。讳镠。字具美。杭州安国人。其先出自黄帝。武德中陪葬功臣潭州大都督巢国九陇之八代孙。由轩后而疏宗。本枝已茂。因彭祖而受姓。祚允弥兴。或仕宦移家。乌城成其旧地。或精神满腹。晋室重其英声。腾实家牒。传芳肉谱。乃江南之大姓。固海内之强族。大王父沛。宣州旌德县令。累赠吏部尚书。王父宙。累赠太尉。烈考宽。威胜军节度推官职方郎中。迁礼部尚书。赐紫金鱼袋。累赠开府仪同三司太师。皆代有驯行。世济伟人。宣慈惠和。温良恭俭。垂芳饵以钓国。偶乏良时。积阴德以贻孙。遂开洪绪。王则太师之长子也。五行钟秀。四气均和。白云起于封中。丹霞呈于日侧。地不爱宝。贤惟间生。吉梦先来。既享钧天之乐。壮心未遂。常为梁甫之吟。识者多奇。众皆暗许。乃人中之瑞。实天下之雄。虎踞龙盘。江山为之作气。鹰瞵凤喙。英杰以之成形。由是元悟神姝。应期灵叟。罔久事于笔砚。思在属于櫜鞬。遂罢计偕。言参戎律。鹅鹳鸟云之势。堪舆风角之术。洞若生知。宛如神授。虽陈相出奇秘。风后善孤虚。与之同年。雅有惭德。属时艰已甚。天隙方开。值庚子之乱离。同戊辰之俶扰。入夜则日高三丈。当参则晕结七重。见蚩尤之张旗。逢王良之策马。人烟断绝。原野有厌肉之谣。山岳沸腾。黎庶无息肩之地。兵兴之苦。江东尤深。王以出众之才。膺冠军之号。八都倡义。张正正之旌旗。一呼连衡。结堂堂之行阵。深明去就。多识变通。或开君子营。或坐将军树。斩严杀厉。孰为贞律之师。靖乱平妖。独有勤王之志。时彭城汉宏。乱常干纪。负浚凭嶛。刻孙述之伪文。采齐巫之狂说。昼伏夜动。豕突鲸吞。为患滋多。寻戈未己。王刑牲衅鼓。按剑陈师。若李广之飞来。效贾复之深入。长风破浪。得艅艎于水中。利刃摏喉。取蝥弧于城上。士怒未泄。贼垒俄平。有壮戎容。遂光霸业。不久仙芝窃发。黄巢暴兴。心恣豺狼。牙磨猰㺄。盗淮南之郡邑。为世上之疮痍。人苦倒悬。力疲奔命。王英谋电发。锐气星驰。应高骈之羽书。举临安之组甲。舳舻所至。烈火之燎鸿毛。旌旃所及。太华之压鸟卵。国家方虞多垒。克赖荩臣。并录奇功。遐颁好爵。乃命为杭州刺史。寻移润州。镇海军额。授节制焉。名登王府。位列侯藩。雨露方浓。圣主愿观其画像。乡闾不改。故人皆羡于昼行。昔王与董氏。爰在初服。同兴义旅。定神交于扰攘。陈大节于匡扶。酒染血鍉。共结忠贞之誓。心明河水。长存慷慨之词。对垒握兵。夹江为郡。言犹在耳。董己渝盟。幸乘舆顺动之时。假图谶不经之语。婴城自固。窃号稔奸。王执锐披坚。瞋目张胆。令如时雨。势若疾雷。横金鼓以指妖巢。挥羽扇而荡强寇。眉皆见轼。大陵为之无光。首尽奔□京观由是特起。时三精上黩。万乘西巡。王报国推心。誓江立志。献戎捷而自远。问官守以无亏。多难识忠臣。疾风知劲草。昭宗闻名早叹。见节弥嘉。得窦融于西河。既宁天保。倚安国于东界。寻辍宵衣。遂命兼领越州。仍颁铁契。丹青示信。带砺言盟。列在世家。藏于宗庙。庆天门之奇士。才督八州。画云台之功臣。不过四县。论德则彼或无取。较宠则斯实居多。自此外缮甲兵。内修耕织。好贤宝谷。亲仁善邻。张管子之四维。树周书之八枳。开拓疆宇。延任英豪。谋无不臧。人思尽力。五蛇为辅。遂隆霸主之基。九武训戎。屡丧敌人之胆。废兴由其指顾。远近惮其威声。况俯接闽川。遐通楚塞。琅琊则时称贤帅。扶风则世号宠王。皆战舰凌空。征旗蔽野。据东瓯而保大。处南海以称雄。莫不欣接犬牙。请徵于盟会。愿为龙虎。以诧于辅车。而乃杨氏阻兵。据广陵作梗。继渝邻好。屡警边烽。顷常全率车徒。擅侵封部。王妙陈三覆。宏肆七擒。才挥善战之师。遽见数奔之众。示武经而戡定。取戎首以凯旋。寻乃玉磬请和。铜盘受制。初闻释憾。还君子之钟仪。无复当锋。见人杰之韩信。疆场自谧。方略特高。精贯元穹。义形霜雪。总中权而作翰。陈左袒以输诚。许国致君。不渝于金石。献琛奉贽。罔限于高深。固得三镇节旄。千里疆土。令仆调鼎之重。师保论道之尊。生祠列康衢。画戟罗私第。备隆徽数。仍启全吴。輶轩旁午于道途。纶诰葳蕤于藩屏。名垂信史。功在景钟。近世以来。求之未得。及梁园兴僭。皇运中微。前在列藩。敦鲁卫之兄弟。洎当新室。修秦晋之婚姻。殊礼荐加。积功是仰。王以为时有否泰。道属污隆。明且未伤。义无或爽。乃受其尚父守尚书令之命。寻加天下兵马元帅。庄宗皇帝参墟振翼。牧野成功。应黄星以御宏图。仗白旗而行大戮。九江既导。江汉于是朝宗。七曜重新。天地以之贞观。乃眷星纪。时惟国桢。定倾之硕略遐彰。盖世之宏勋斯在。再造之始。大典将融。唐尧之光宅未遑。周武之下车兴会。超于徽数。简自圣心。遂命有司。择日备礼。册为吴越国王。赐金印玉册。临轩遣吏部侍郎李德休往行册命。尚父守尚书令天下兵马元帅如故。大矣哉若是之礼也。昔武王问师尚父曰。三皇五帝之道存乎。师尚父曰在丹书。乃斋戒端冕西面。道丹书之言。武王拜而受之。此尚父之事也。周礼王者以六辔御天下。又李固有言曰。北斗为天之喉舌。尚书亦天子之喉舌。令也者。总是六官。纳于百揆。为大化之本。居会府之宗。此尚书令之职也。昔太公赐履。五侯九伯。实得征之。又授晋文大辂戎辂之服。彤弓玈弓之数。命之曰。以绥四方。糺逖王慝。此元帅之谓也。成王以周公为有勋劳于天下。封于曲阜。地方七百里。革车千乘。命之以礼乐旌旂。言广鲁于天下。此立国之道也。高皇汉法。无尺土之封。故大封同姓。又刑白马为盟。有非汉世而王。天下共击之。此重王之义也。有一人于此。人犹贵之。而五事在躬。四方拭目。名器莫之大也。功业莫之高也。人臣莫之比也。岂不谓非常之人。而有非常之事者乎。皇帝西京立议。北极居尊。执大象以临人。宅中州而抚运。重熙累洽。端拱垂衣。恨七圣之迷途。未还淳朴。乐三王之无事。高谢干戈。而内注宸襟。遐思列土。坐明堂而布政。称伯舅以图勋。特下天书。遐颁驿骑。显举不名之典。愈宏敬老之文。王戴舜弥坚。尊周益至。苞茅缩酒。恒共于閟宫。葵藿向阳。不违于黄道。属天祸吴越。疾在膏肓。未及浣肠之医。遽闻含玉之赐。桑田忽变。悲夫横海之鳞。霜露俄高。已失蟠桃之树。呜呼哀哉。薨于正寝之日。享年八十有一。理命诸子曰。吾遭乾纲隳地之时。为雄豪所推服。奋臂起义。为国朝除暴乱。屡蒙以功进律。赐壤赐圭。天宠所临。辞不获命。至于忧愧在位。尊奖王室。不敢以贵骄人。不敢以功自伐。尔曹亦见之矣。且知足不辱。道宗明诫。吾谢之后。慎勿踵吾之迹。惟忠为令德。可以长有富贵。诸车服府舍有过制者。悉命撤去之。无存王庭之仪。当可奉而行也。天子闻而叹悼之。以长兴五年岁次甲午正月壬申朔十一日壬午。葬于吴越国杭州都督府安国县衣锦乡勋贵里。礼也。公室丰碑。既遵远日。珠襦玉匣。永闭佳城。临水流阙之祥。邢山高显之势。风急云愁。自昏□整题凑以将归。揭素旗而先远。湮波□暮。田横之薤露凄凉。□气归天。周勃之□箫呜咽。王□□绍□□叔王侯。代历累朝。时更五纪。处至崇之位。著不赏之功。必得其禄。必得其寿。子孙保之。祠庙享之。其福德也如此。保大定功。建邦启土。四海膏腴之地。六朝文物之乡。握貔貅以主诸侯。控江山以尊天子。昔泰伯断发端委以开吴。句践尝胆辛勤而霸越。举一羽之策。兼三国之雄。其霸王也又如此。洗兵海岛。振旅江城。戈船蔽于长洲。戎辂盈于欈李。盛气而风云回合。援枹而山岳动摇。以此摧敌。何敌不陷。以此守土。何土不兴。其强大也又如此。□□□□地利天时。章郡积于青铜。海陵厌于红粟。决渠降雨。郑国不足语其丰。连衽成帷。临淄不足论其众。其富庶也又如此。麟趾公子。不下百人。凤穴羽仪。皆居五等。或对升鼎铉。或俱列土茅。比屋未苏。则任棠水薤。邻兵尚炽。则钟会戈矛。所以生在谢庭。□□□□游于丰市。但见公侯。其允绪也又如此。八千子弟。昔且散亡。五百功臣。今称□□成及奋爪牙之力。建徽献腹心之谋。故得帐下偏裨。皆持瑞节。幕中宾客。尽陟斋坛。其将佐也又如此。广明之后。大乱相仍。朝廷有失鹿之虞。銮辂见逐萤之窘。蜂飞猬起。幸殷室之邱墟。雾集飙驰。问周鼎之轻重。义士犹或失节。奸雄俱已摇心。王能运机筹。不迷风雨。偕程昱之捧日。兼以梯航。类袁安之忧时。形于涕泗。其忠荩也又如此。以寡敌众。背水囊沙。说礼乐而敦诗书。击东南而备西北。取薛朗如摧朽。败徐约若建瓴。临变生机。图难于易。张子房之帷幄。顿觉空虚。谢安石之棋枰。不为悤遽。其韬略也又如此。爱如父母。政若神明。虽左右咸见于得人。而大小多闻于躬决。弃申韩为末造。实黄老为上科。法简秋荼。威收夏日。遂使吴中子弟。羞论磔鼠之才。浙右封陲。杜绝成牛之气。其善改也又如此。虚心应物。屈己临人。船问□□□□齐□□□郊碣石之宫。才听商歌。即吐麒麟之哺。未加楚醴。不张玳瑁之筵。其待士也又如此。律吕笑谈。文章草隶。纵横自得。冠绝时人。虽复观周乐之知音。却卫军之大辨。颜延之雕缋满目。张伯英筋肉俱全。□不罢听而吞声。面墙而阁笔。□□屡□篇迦叶□监多存真迹。其才艺也又如此。雅洞真筌。居为外护。慕佛乘之妙道。割天性之深慈。法相太师子。妙云太师女也。既脱屣轩裳。拂衣罗绮。谢有为而宴坐。悟□利以出家。于是对棹慈舟。双兴□殿。山阴都讲。时间出于空门。剡县相□飞□□于贝叶。其崇信也又如此。浪起海门。潮冲罗刹。若天纲之彫瘵。震地轴以连轩。雷公翻然其凭凌。犀炬莫穷其怪异。王激拔山之志。踵立埭之规。百万为徒。昼夜交作。塞洪波而为大陆。排巨浸而广名区。轻尘不飞。失□胥之愤气。长川罢沷。雪精卫之冤心。其神□也又如此。丕变荆榛。廓开冲要。既冠山而构台阁。又亘野以启郊郛。飞甍上拂于招摇。赪壤旁吞于坱圠。率由心匠。似匪人功。历九土之繁华。□方巨丽。览八都之词赋。不远宏规。其创业也又如此。五十年之生聚。一千载之井田。德泽仁风。家至户到。方安福地。遽失藏舟。莫不走偫望以无阶。萎哲人而有恸。兴谣辍想。悲深子产之亡。罢市冰须。痛极羊公之谢。其遗爱也又如此。今复起云麾镇海镇东等军节度使新授守中书令元瓘。纪地四溟。丽天□□应龙得水。雕虎生风。□引可大之年。闻诗闻礼。荀羡中书之岁。且公且侯。知机元悟于宝花。好德早承于良冶。雅通金匮。屡坐寅车。振妙算于中坚。遏惊飙于四面。英华外散。和顺内凝。中岳称其降神。左氏书其有后。皇帝得之巨屏。既若长城。闻触地以无容。念分阃而何寄。难□□□制书。墨晋侯之斩缞。从鲁公之金革。畴庸疏爵。仍正位于黄枢。移孝资忠。又增华于茜旆。自天降命。延赏推恩。九霄之宠诏星飞。一境之欢声雷动。今复起中吴建武等军节度使检校太尉兼中书令元璙。久临□部。克著嘉猷。虽情厚□□□□□拘金阜。今起复靖海军节度使检校太傅元瓒。早秉圭符。遥分节钺。方藉求瘼。难避夺情。并奕世勋名。同时将相。虽元成继美。袭凤诏以持衡。纪骘承家。赐云屏而隔坐。未足多也。又何加焉。其绍续也又如此。至于立德立言。允文允武。宏五霸之略。垂万世之□□□□□遂道全经纬。英概必举。振古莫俦。自列国以来。未有如吴越国王者矣。夫如是。则隘燕然之石。未可殚书。罄嶰谷之筠。不能尽纪。臣凝式胸中学浅。日下名轻。叙事多谢于子长。待诏有惭于徐乐。恭承睿旨。从事斯文。每怀响而必弹。庶为陵而更显。虽五藏在地。终非吐凤之词。而百代可知。请俟获麟之笔。谨为铭曰。
茫茫宇宙,悠悠帝先。
成形在地,成象在天。
有精有粹,为英为贤。
复振勋烈,出正危颠。
三辰不轨,四郊多垒。
运否时屯,风飞云起。
镆镆耀耀,英豪自喜。
始学龙韬,终惟虎视。
时乃真王,出自轩皇。
金玉蕴器,融结殊祥。
奋臂有勇,其锋莫当。
知机应变,取乱侮亡。
八都义举,偫凶膏斧。
俾尔除残,推我作主。
失律斯凶,止戈为武。
是曰壮师,信如是两。
汉宏兴伪,董氏凭妖。
徐约屃赑,薛朗咆虓。
披攘荡拂,果毅戎昭。
鱼烂于鼎,鸟焚其巢。
明明天子,念动□古。
命为诸侯,分茅胙土。
忠作唐臣,尊称仲父。
有赫旂常,无忝宗祖。
累清多难,屡播奇功。
既开赤社,亦赐彤弓。
吴越全壤,齐晋旧风。
千云比峻,负海称雄。
年过八十,势高二伯。
乃子乃孙,罗旃设戟。
惟天所相,不索而获。
亮此霸图,光乎史册。
一寒一暑,如水斯倾。
适来适去,孰肯忘情。
香销玉釜,露尽金茎。
还兹厚穸,非复长生。
縿幕晨张,涂车永去。
剑履空存,杯盘不御。
今日丰碑,昔时棠树。
万古千秋,凝阴宿露。
慧聚圣迹记 北宋 · 释辩端
出处:全宋文卷一六四、《吴都法乘》卷一○下之上、《淳祐玉峰志》卷下、《吴郡志》卷三五、《吴都文粹》卷九、康熙《昆山县志》卷一○、道光《昆新两县志》卷一○、道光《苏州府志》卷四三
至道二年冬,端自杭州止于姑苏,遂谒郡太守尚书户部员外郎陈公。公一见若旧识,乃盘桓于是邦,得游其属邑。三年春二月,届于昆山县,寓慧聚寺。未数日,会公听理之暇,出巡水塘,相继而至,又得以陪从嘉赏,周览古迹。且目其孤峦奇秀,屹立天际,曰马鞍山也。群岫相去,皆百里而远。极顶四视,东连溟渤,西接洞庭,原隰沟塍,坦然铺著。初至寺,升殿,寻碑读记,厥石断坏,其文残阙,年月名氏皆蔑然也。乃询诸寺人有耆年宿齿者,徵以旧传,乃得唐人博陵崔子向所纪之文,略叙其事。先是梁天监十年,有帝之门师吴兴沙门释慧向姓怀氏,久居内寺,一旦归省而至是山,有息焉之志,因放锡禅坐于山胁石室间,以二虎为侍。师方运筹,思立精舍,忽有神人见师之前曰:「愿施千工,以成其事」。其夜风雷震吼,林木号怒,近山之人闻朴斲之声。翌日而奇石矗叠,广阶骈墄,其方截如也。延袤一十七丈,高显一十二尺,盖山王以役神工也。时宰县者异其事,闻刺史,奏武帝,因造寺焉。遂立正殿于其上,敕张僧繇绘神于二壁,图龙于四柱。每云阴天暝,则鳞甲皆润,潗潗然及有浮萍者。或曰多兴疾雷、鼓巨浪于江海间,后敕僧繇画锁以制之。洎唐武宗会昌中,诏毁天下佛宇,兹寺尝在毁间。大中五年,宣宗皇帝重阐释门,故寺僧清江以其灵迹闻郡守韦公,于是奏再兴焉。凡今殿阁像设,非梁制也,唯神砌存尔。观其神迹规制,皆穷奇极壮,造化所成,信非人力。游者观之,莫不虩然心慑而股慄,魂惊而魄骇。茍非向师至德通于神明,又畴克臻于是耶!茍非山王灵感昭于有德,又胡能成其绩耶!又前后曾未有郡牧至此者,今陈公博古闻异,来而观之,久以嘉叹,因谓端曰:「前记湮灭,来者昧其所从,请摭其实,庶垂以永永」。端虽謏才,忝辱厚命,故抽毫以书。时至道三年孟夏,僧辩端记。
传教院新建育王石塔记(开宝八年八月八日) 宋初 · 释如皎
出处:全宋文卷五四
世雄化缘告息,韬形秘藏,唯塔像存焉。或封玉氀,缄金骨,标帜高显,俾回眸举手,咸成妙机,非率然也。粤有守澄上人,内习禅那,外营梵福,有年数矣。凡曰善利,知无不为。一旦惠然而来,议及胜概,乃曰殊特者难偕圣塔,坚久者莫越贞珉,命愚同力,营兹巨善。愚闻之敢不称赞?于是共募缁俗,获泉货六万馀。乃命石工,匠成四所,不逾载祀,能事告圆。其二所对高五寻,立于院之庭,其次立于普贤忏院,盖择其胜地,咸得其宜也。其质状拟于育王,镕范众宝,固无漏略,中置鹫峰,极谈妙经。故不须复安舍利者,所谓已有如来全身也。矧复以实相为道,无金石鸿纤之殊也。劫火烧空,蓝风动地,其可坏乎!愚不揣斐然,直书于此。大宋开宝八年岁在大渊献,八月八日记。
按:《螺溪振祖集》,续藏经第二编第五套第五册。
赠尚书右仆射孙奭谥议 北宋 · 宋祁
出处:全宋文卷四九三、《宋景文集》卷四三、《皇朝文鉴》卷一三五、《四续古文奇赏》卷三、《奇赏斋古文汇编》卷一四六、雍正《山东通志》卷三五、道光《博平县志》卷五 创作地点:河南省开封市
博士宋祁议曰:仆射清明庄重,体柔而用健。扬和吸精,储为英华。在布衣韦带,有深沈不器之韵,缓玦弹冠,宾于王门。是时宋兴四十馀岁,天子上文向学,开太平之原,薪槱髦士,充布台阁,而未有卓然以儒名家。仆射由经生博贯前载,乃以《诗》之多识,《书》之致远,《易》之肆而隐,《春秋》之婉而微,《礼》之肃雍,《乐》之易良,参劝讲授,为荐绅倡始。执据圣道,洮汰群疑。斗杓所建,遂成寒暑;珩璜所触,自然宫徵。历官上庠,居为时宗。既而籍内禁閤,践谏省駮曹之任,入进其说,出诡其辞,批鳞罔惮,职衮无阙。在《蹇》,王臣匪躬;在《说命》,朝夕纳诲。惟仆射举之,爱莫助之。属今上浚明厥初,物色旧老,实膺丹书之问,进对华光之涂。用阶告猷,式克跻圣。桓荣稽古,宽中𦕈论,惟仆射有之,是以似之。及宸幄归道,安车税驾,天文褒饯,士伦嗟悒。俾耆而艾,以殁元身。大君废朝,行路相吊。赙布所须,一出长府。密章加等,昭饰下泉。信乎令终之高显,《大雅》之明哲矣。谨按《谥法》,体和居中、善问周达曰宣。仆射处躬弥冲,在丑忘竞,不居物累,不为盗憎,其让如范宣,其快如子孺,能体和矣。内治家事,外施邦政,接士无貌言,祝神无愧辞,协用通介,时其进退,能居中矣。行成束修,节贯华皓,终以硕望,显升师臣。其所荐士,皆足经哲秉猷,敷贲皇极。逊远时誉,常如不及。以年得谢,享考终之福。生平素守,鲜如晨葩,信善问矣。建白䌷次百馀篇,傅经见义,质圣行远,藏于册府,副在家楹。推明则董仲舒,博洽则刘向,其周达矣。节惠知行,请谥曰宣。谨议。
皇侄孙右卫率府率夫人钱氏墓志铭 北宋 · 宋祁
出处:全宋文卷五二九、《宋景文集》卷六○ 创作地点:河南省开封市
夫人姓钱氏,系出彭城。曾祖讳延正,以武力奋为左金吾卫将军。祖讳守荣,以谨敏进,终内园使。考讳允德,材裕世济,止内殿崇班。庆祥下钟,为令男,为贤女,果不诬已。惟夫人生而恂淑,幼而纯静,德容充裕,内亲党间推之。善女工剪制之事,颇留心毫翰,洞晓音律。繇门阀之懿,预藩房之选。景祐丙子仲秋,归于率府世昌,即吴懿王之曾孙也。入对中禁,锡以冠帔,以藩戚信厚而永其辅佐,以族系高显而承其祭祀。家道甚肥,闺范甚修。使率府有令誉绰绰公族间,抑夫人之助欤!庆历元年十二月十三日感疾而终。一男曰令襄,太子右率府副率。在涒滩孟夏癸卯,葬于河南府永安茔,礼也。呜呼!夫人始于髫稚,忘慢戏之容;逮于笄总,致雍和之美;归于邸第,杜骄盈之色。以夫人之淑范,不可以不识。是以追琢介石,纳诸圹云。铭曰:
于穆夫人,令仪温温。嫔于密戚,生此德门。履道以谦,处贵以约。远叹藏丹,靡闻勿乐。楚挽酸咽,虞歌涕洟。脩短奄忽,逝者如斯。崇冈美槚,厚窆幽泉。淑柔之誉,垂厥永年。
上欧阳内翰第四书 北宋 · 苏洵
出处:全宋文卷九一九、《苏老泉先生全集》卷一二 创作地点:四川省眉山市
洵启:夏热,伏惟提举内翰尊候万福。向为京兆尹,天下谓公当由此得政;其后闻有此授,或以为拂世戾俗,过在于不肯卤莽。然此岂足为公损益哉?洵久不奉书,非敢有懈,以为用公之奏而得召,恐有私谢之嫌。今者洵既不行,而朝廷又欲必致之。恐听者不察,以为匹夫而要君命,茍以为高而求名,亦且得罪于门下,是故略陈其一二,以晓左右。闻之孟轲曰:「仕不为贫,而有时乎为贫」。洵之所为欲仕者,为贫乎?实未至于饥寒而不择。以为行道乎?道固不在我。且朝廷将何以待之?今人之所谓富贵高显而近于君,可以行道者,莫若两制。然犹以为不得为宰相,有所牵制于其上,而不得行其志。为宰相者,又以为时不可为,而我将有所待。若洵又可以行道责之邪?始公进其文,自丙申之秋至戊戌之冬,凡七百馀日而得召。朝廷之事,其节目期限,如此之繁且久也。使洵今日治行,数月而至京师;旅食于都市以待命,而数月间得试于所谓舍人院者;然后使诸公专考其文,亦一二年;幸而以为不谬,可以及等而奏之,从中下相府,相与拟议,又须年载间,而后可以庶几有望于一官。如此,洵固以老而不能为矣。人皆曰求仕将以行道,若此者,果足以行道乎?既不足以行道,而又不至于为贫,是二者皆无名焉,是故其来迟迟,而未甚乐也。王命且再下,洵若固辞,必将以为沽名而有所希望。今岁之秋,轼、辙已服阕,亦不可不与之俱东。恐内翰怪其久而不来,是以略陈其意。拜见尚远,惟千万为国自重。
苏州学记(元祐五年岁次庚午秋七月甲子朔建) 北宋 · 朱长文
出处:全宋文卷二○二五
两仪定位,礼义兴矣,五教既敷,学校立矣。礼义不可一日忘,故学校不可一日废也。昔唐虞三代之盛,未尝不以建学严师为先务。内则王庶子、群后、卿大夫、元士之适子,其入以齿;外则塾党乡遂之间,其教以时。下至于四方万国之远,皆命之为庠序,其法详矣。故始于直宽刚简而防其失,次以歌诗音律而致其和者,此尧舜之典乐所以教也。以智仁、圣义、忠和为之德,孝友、睦姻、任恤为之行,礼、乐、射、御、书、数为之艺,此周大司徒、卿大夫所以教也。上之所以教于下,下之所以应于上,若置邮而传命也,若决江河莫之能禦也。《书》美「万邦黎献,可以共为帝者之臣」,《诗》称「成人有德,小子犹有所造」,其材之可用如此。盖当是时,风化行,习俗美,人人有士君子之器,虽畎亩之贱,山林之幽,亦为仁义之所渐摩,礼乐之所陶染,咸入于善。罝兔而不忘敬,敦苇而不忍践,岂有暴乱萌于心,奸宄害于事者哉。此建学之效也。王道衰,礼义废,独一鲁侯能修泮宫,囚馘之献,犹不离此,邦人颂焉。战国之际,孟轲犹历说时君谨庠序之教,申孝悌之义,终阔而不用,习大乱。迄于秦,弃儒任法,民不知学而疾视其君,蜂起而墟秦矣。汉方休息元元,未遑先王之教。世宗奕奕,首善于京。其臣有若董仲舒者为大夫,文翁者为守吏,皆尚儒术,乃诏置博士弟子之员,而立学校官于郡国。其课士必以经艺,盖士不素养则德难遽考,使因学以知经,因经以会道,庶乎有成矣。东京内盛,三雍之仪不及于外,而郑兴、贾逵、马融、郑康成之徒继为人师,以经相授,囊括六典,六学寖明。是以时政虽乱于上,而义士交起于下,抗节濡足,用救陵夷,汉赖以不亡者百馀年。魏分晋弱,事不足道。唐之文物盛矣,而尚赋以取人,世薄经术,以文辞相夸。夫文所以宣志也,观其文则志可廋哉。故元臣硕老,多由词科以出。神宋受命,遏乱兴治,乘舆尝幸国庠,亲临讲席。是时勋臣宿将并列藩镇,庠序虽未兴,而鸿儒硕生闻风以起。有若戚坚素在雎水,种明逸在终南,皆聚徒讲授,髦俊归之。其后陪京方面之守臣,稍请兴学。自景祐中范文正公作学于吴,又创于润,滕子京建于湖。庆历之盛,文正公参豫机政,而石守道、孙明复首居太学。是时仁宗开天章阁,召辅臣八人,问以治要。文正公复以学校为对,于是诏天下皆立学。神宗之时,立三舍法,置方郡教官,皆试可而后授。今上嗣位,申命近臣荐堪内外学官者。方圣朝承平之久而长育之勤,虽濒海裔夷之邦,执耒垂髫之子,孰不抱籍缀辞以干荣禄?裒然而赴诏者,不知其几万数。盖自昔未有盛于今也。凡命教之法,以经术观其学,以词赋观其文,以论策观其智。所取兼于汉唐,而德行道艺之士参出乎其中矣。然欲合二帝三代之法,使人人有士君子之器,皆在吾君相之所润色也。始,姑苏郡城之东南有夫子庙,所处隘陋。及文正公以天章阁待制守是邦,欲迁之高显。相地之胜,莫如南园。南园者,钱氏之所作也。高木清流,交阴环酾,乃割其巽隅以建学。广殿在左,公堂在右,前有泮池,旁有斋室。是时学者才逾二十人,或言其太广。文正曰:「吾恐异日以为小也」。于是召安定先生首当师席,英才杂遝,自远而至。厥后登科者逾百数,多致显近。由景祐迄今五十馀载,学者倍蓰于当时,而居不加辟也。某适忝命掌学,周视黉舍,倾陊褊迫,寒薄暑焮,诸生病之,来者无所处,乃与同僚议请南园隙地以广斋庐。屡谂于郡守、部刺史,病财用之不给。会文正之子兵部侍郎公纯礼以厚德远业见器朝廷,出自奉常,制置江淮六路漕事,拥使者节过乡上冢,乃以学舍之微白公。公既即学,拜文正公遗像,延见诸生,感慨陈迹,即奏言:苏、润之学,皆先臣所建,后人久不葺,而斋室不庇风雨,讲习无所,愿给钱修广。而今太守、谏议王公在润,先以润学为请。有诏给以度牒十纸充其费,时元祐四年五月也。前守户部刘公珵选官治役,度用赋工。会王公自润易苏,下车三日,临视兴作,命之栽筑,填污立基,如请之素。益以关赋之财,助以亡命之卒,完旧创新,累工逾万,期岁而告成,不以一分取于民。公堂廓如也,廊庑翼如也。斋室凡二十二,而始作者十。为屋总百有五十楹,而初建者三之一。立文正公、安定先生祠宇,迁校试厅于公堂之阴,榜曰「传道」。庖厨澡室,莫不严洁。窈然而深,旷然而明,其处也宽,其容也众。南楹引爱日,北牖延清风,咸适其宜矣。凡学田之佃于人而隐没者,为之括而实之;屋之僦于市而已坏者,为之新而复之。养士之资,由此不匮,皆太守所命也。夫儒者,蚤暮孜孜从事于典籍,茍居处之不佚,糇粮之不丰,而责其勤难矣。故严其宫,足其饷,所以教也。且吴为东南都会,自泰伯三逊天下,延陵脱屣千乘,言偃以学称,严助以文著,朱、张、顾、陆,世多显者。此诚礼义之区,儒雅之薮也。今夫兴学以教者,岂徒贵其中程、课躐科等哉,必也为文足以贯道,为经足以通理,立于朝廷则谋王体、赞国论,仕于郡县则宣惠泽、兴事功。其馀风所扇,犹将使人老老而幼幼,夫夫而妇妇,室有忠信,俗有廉洁。然后知新学之作,岂专以栋宇为哉。君子谓兵部公善述其先志,可谓之孝;正谏公乐成于教育,可谓之仁。唯孝与仁,于是著矣。正谏公以道立朝,忠贞不回。其治吴期月,吏民威其德而安其政。昼坐郡閤,事至即决。已而与宾客雍容笑语,沛然有馀裕。方学之成,吴人莫不欣悦鼓舞,望车马之来而乐芹藻之采也。见命作记,确辞莫获,辄系之声诗,刻之隆碣,以告于后世云。诗曰:
惟帝光宅,锡民保极。曷以臻兹,惟孝之积。降汉迄唐,以经以文。元臣硕老,世伟其人。天保神宋,七圣继德。右儒尚文,经纬九域。肇开雍庠,周设泮序。兴贤举能,岁几千数。维吴有学,文正是兴。师明友谅,俊杰绍登。历载五纪,烝然髦士。将圮其隘,士冈能止。翼翼肤使,继述其先。建言于朝,授牒易泉。邦牧承命,以新以广。匪惮厥勤,资我教养。高堂邃庑,环辟群斋。潭潭其深,济济其来。孰居是堂,勿旷厥职。亶尔诚心,传道解惑。凡处是斋,勿嬉勿息。道德渊源,辞章润色。拱把之木,长而参云。涓勺之水,涤而流坤。匪学之设,惟材之成。是明是翼,永赞丕平(《乐圃馀稿》卷六。又见国家图书馆藏拓片·章专三三九,《吴郡志》卷四,《吴都文粹》卷一,道光《苏州府志》卷二四,民国《江苏省通志稿·金石》卷一四,民国《吴县志》卷二六下。)。
之:原无,据右引补。
送强仲北游序 北宋 · 释惠洪
出处:全宋文卷三○一六、《石门文字禅》卷二三
洛生郭玉,得程高方脉六微之技,阴阳不测之术。汉和帝时,为大医王,多有应效。性仁爱,虽贱如厮养,必尽其心力,而医贵人,时或不愈。帝使贵人衣厮养服,问医辄效。问状,对曰:「医之为言意也,腠理至微,随气用巧,针石之间,毫芒则乖。存神于心手之际,可得解,不可得言也。夫贵者以高显临臣,臣以怖慑承之,其为难也有四焉:自用意而不任臣,一也;将身不谨,二也;骨节不能使药,三也;好逸恶劳,四也。针有分寸,时有破漏,重以恐惧之心,加以裁慎之志,臣意且犹不尽,何有于病哉?此其所以不愈也」。嗟乎,人之理患不能知之,知之患不能行之,观玉所论甚明,而竟不能用,虽得之,亦失之之谓也。玉盖所谓有技之医,非有道之医也。有道之医,如庖丁之解牛,但见其理,不见其全牛也。如孙武之诛二队长,但见其法,不见吴之宠姬也。吾友强仲,少任侠,喜立奇节,赴人之急难,义形于色。慕太史子义、王义方之为人,中年学道,一饭奉身,为伊蒲塞之行,虽摧缩锋角,而剧谈滑稽,每每绝倒坐客。强仲盖寓于技,以游人间世者也,而喜医。贵人闻强仲跫然足音,即其疾不辞而去。余尝问之,对曰:「吾治贵人有三易。方视其疾以投药,不知有富贵,如承蜩也,不以天下易蜩之翼,一也;贵人必聪明,可晓以避就之理,二也;且吾期于活人,而非事于名,一醉之外无所恤,三也」。玉以四难自藏,而强仲以三易自显,殆所谓有道之医也。王城,贵人之都会,强仲往游焉。明年山林间闻京师有异人,能生人于死中,如秦越人、华佗者,必强仲也。
宋故乐平郡君赵氏墓志铭(绍圣二年) 北宋 · 李昭玘
出处:全宋文卷二六一七、《千唐志斋藏志》第一三○一页
治平二年,乐平郡君得疾于京师,三月二十九日终于寝,享年三十有六。绍圣二年举葬于河南府洛阳县金谷乡南北张村之先茔,求志其墓。盖闻乐平实太宗皇帝之曾孙,魏王元佐之孙,平阳郡王允升之第二十一女也。生帝室隆平之世,在玉牒疏服甚迩。少失怙恃,乏慈养师傅之训。年几及笄,已归于焦氏。方是时,皇家惇叙近属,锡遣丰腆,绰有下嫁之馀典,声华文物,烂其盈门。乐平已能脱贵气、振妙龄,不自骄放,温温然有谦柔肃雍之德。奉事孀姑,如母子之懿;敬顺夫子,犹寒士之配。上承下抚,谐协中外,罔有间言。维焦氏之族,望于京国,门阀高显,居养盛强,虽崇溢侈泰,皆得如欲,而乐平反能不蠹丽服,不爽厚味。志尚女工,遵信释学。励诸子以儒术,既长,皆得从士大夫之列;教诸女以容德,既行,皆宜其家室。于是,内外姻属皆懿其行、高其名,以谓良心淑范,发自天性,为一时宗女之标的。焦公方资内助以成其家道,不幸乐平之早世也,可不哀欤!厥后诸子登进禄仕,诸女凭藉贵富,著义方之显效,而荣养报复,蔑毫忽之及。犹所谓耕不穫,猎不飨,可不重哀耶!维天道阴骘在人,庆于积善,俾福遗绳绳,赫奕宗庙,是乃乐平之穫飨也。夫子焦公世隆,见任左藏库副使。四男:长南叔,供备库副使;次颜叔,东头供奉官、閤门祗候;次恭叔,前濠州录事参军;次明叔,左班殿直。二女:长适宗子成州防禦使令轨,次适宗子恩州防禦使仲篪。孙男九人,孙女十三人,曾孙男女各一人。乐平于庆历四年赐封此郡。余姻娅之末也。尝闻其始终,故不获辞而书。铭曰:
有淑无慝,德修以身。弗寿而夭,命知匪人。肤骨可朽,遗芳益新。閟之窀穸,未复其真。
雒阳王震刻。