崇仁县，古巴陵之府，隋开皇中降为县。县之西北有祈真观者，山水回合，实列仙之攸馆。岁月电谢，碑石罹于兵火，置观之由，不吾知也，其所闻者，耳目相接。传云：大和年中，住持道士杜仙兴，嚼玉蕤，嗽金髓，烧五色药，望三素云。本郡杜使君师仁闻其名，就观修黄箓斋，忽有仙鹅七只，下门外池中，因是名曰仙鹅池。逮仙兴羽化，仙磬响沈，玉宇琳房，鞠为茂草。至保大初，有道士刘道肱者，亦精严法箓之流耳。言慕幽迹，贲然来思。繇是斤斧云峰，放出杉松，曾不崇朝，化为灵宫，紫篁清节，一皆新之。噫，能拂凄凉之地，重为朝礼之庭，若非修道之辈，孰至是哉！悲夫！自太和中至乾德初，约百四十载，而仙鹅一去，池树毵毵，晴山似画，著水如蓝，非灵羽有不愿之心，盖人世无至诚之感。乾德元年，岁终癸亥，四月，彭城刘司直元载字简能，好奇之名士也，制锦是邑，询故事，得仙鹅之实。翌日焚香，觊灵禽之来，愿言之抱，如影随形。是月十八日，有仙鹅二百馀只，萃于观之松篁。一鹅殊伟，若蜂蚁之有王。皆玉衿绛趾，丹嘴霜翎，不饮不啄，宿而后飞。二之年四月二十三日，三之年四月二十八日，有百馀只而至。于时五月初二，忽群飞于县邑，盘旋久之，如留恋焉。是岁刘君自南宫承制，经于旧邑，税驾祈真东之佛舍。明日，有仙鹅五十只于池南。自兹一去，又隔五年，迨开宝三载，岁在庚午，四月十九日，有仙鹅三十只现于池北；于当月二十五日，又百馀只过于郊郭。时扶风马司空宪弦歌此邑。马君湘潭玉叶，好事之君子也，亦尝命驾祈真，祈祷真迹，果一月中仙禽两现。余家于邑中，熟谙本末，已曾为简能撰《仙鹅记》，甚得详悉。今请告南归，道肱又以观记见请，不可不重道仙鹅之来去矣。昔杜师住之日仙鹅少，今刘师住之日仙鹅多，由此而论，刘之道缘，优于杜也。又念巴水之地，名迹实繁。自观之东抵县，县有景云观，则萧子云侍郎书牌额之所；观东北接五峰山，山前有百鸟汤；观之北近高富山，山前有过至孝墓。予惜其少于传记，恐隙驷不留，将来之人，不得知矣，今染翰之次，得以丛而附焉。甚愧不文，直书其事云耳。

佛者安时避喧于峥水之上，得拳石之地为之居，名曰介轩。其游景昙，属予为记。予曰：「俞，如何」？昙曰：「斯人也，厌世俗之烦混，乐山林之清虚。脱讲席而勿顾，慕幽人之与俱。独一轩以寄傲，将终身而不渝」。予曰：「是道也，节士之所守，而通人以为瘉者也。且夫彼佛之徒，识心达道，则有无同体，喧静一途。拳然之石，有大地之载；蜗然之室，有四海之居。夐然独立，而万物不能易也，死生不能变也。岂非所为介乎」？昙曰：「唯唯，吾将命请进于斯」。于是叙而为之记。