详夫寒山子者。不知何许人也。自古老见之。皆谓贫人风狂之士。隐居天台唐兴县西七十里。号为寒岩。每于兹地。时还国清寺。寺有拾得。知食堂寻常。收贮馀残菜滓于竹筒内。寒山若来。即负而去。或长廊徐行。叫唤快活。独言独笑。时赠遂促骂打趁。乃驻立抚掌。呵呵大笑。良久而去。且状如贫子。形貌枯悴。一言一气。理合其意。沈而思之。隐况道情。凡所启言。洞该元默。乃以桦皮为冠。布裘破弊。木屐履地。是故至人遁迹。同类化物。或长廊唱咏。唯言咄哉咄哉。三界轮回。或于村墅与牧牛子而歌笑。或逆或顺。自乐其性。非哲者安可识之矣。允顷受丹邱薄宦。临途之日。乃萦头痛。遂召日者医治。转重。乃遇一禅师。名丰千。言从天台山国清寺来。特此相访。乃命救疾。师乃舒容而笑曰。身居四大。病从幻生。若欲除之。应须净水。时乃持净水上师。师乃噀之。须臾祛殄。乃谓允曰。台州海岛岚毒。到日必须保护。允乃问曰。未审彼地当有何贤。堪为师仰。师曰。见之不识。识之不见。若欲见之。不得取相。乃可见之。寒山文殊。遁迹国清。拾得普贤。状如贫子。又似风狂。或去或来。在国清寺库院走使厨中著火。言讫辞去。允乃进途。到任台州。不忘其事。到任三日后。亲往寺院。躬问禅宿。果合师言。乃令勘唐兴县。有寒山拾得是否。时县申称。当县界西七十里内有一岩。岩中古老见有贫士。频往国清寺止宿。寺库中有一行者。名曰拾得。允乃特往礼拜。到国清寺。乃问寺众。此寺先有丰干禅师院在何处。并拾得寒山子见在何处。时僧道翘答曰。丰干禅师院在经藏后。即今无人住得。每有一虎。时来此吼。寒山拾得二人见在厨中。僧引允至丰干禅师院。乃开房唯见虎迹。乃问僧宝德道翘。禅师在日。有何行业。僧曰。丰干在日。唯攻舂米供养。夜乃唱歌自乐。遂至厨中灶前。见二人向火大笑。允便礼拜。二人连声喝允。自相把手。呵呵大笑叫唤。乃云丰干饶舌饶舌。弥陁不识。礼我何为。僧徒奔集。递相惊讶。何故尊官礼二贫士。时二人乃把手走出寺。乃令逐之。急走而去。即归寒岩。允乃重问僧曰。此二人肯止此寺否。乃令觅房。唤归寺安置。允乃归郡。遂制净衣二对香药等。特送供养。时二人更不返寺。使乃就岩送上。而见寒山子。乃高声唱曰贼贼。退入岩穴。乃云报汝诸人。各各努力。入穴而去。其穴自合。莫可追之。其拾得迹沈无所。乃令僧道翘寻其往日行状。唯于竹木石壁书诗。并村墅人家厅壁上所书文句三百馀首。及拾得于土地堂壁上书言偈。并纂集成卷。但允栖心佛理。幸逢道人。乃为赞曰。菩萨遁迹。示同贫士。独居寒山。自乐其志。貌悴形枯。布裘弊止。出言成章。谛实至理。凡人不测。谓风狂子。时来天台。入国清寺。徐步长廊。呵呵抚指。或走或立。喃喃独语。所食厨中。残饭菜滓。吟偈悲哀。僧俗咄捶。都不动摇。时人自耻。作用自在。凡愚难值。即出一言。顿祛尘累。是故国清。图写仪轨。永劫供养。长为弟子。昔居寒山。时来兹地。稽首文殊。寒山之士。南无普贤。拾得定是。聊申赞叹。愿超生死。

臣闻佛教冲元。天人莫测。言本则甚深。语门则难入。伏惟陛下至道昭明。飞光昱日。泽沾遐界。化溢中区。拥护五乘。建立三宝。故得法师当叔叶而秀质。閒千载而挺生。陟重阻以求经。履危途而访道。见珍殊俗。具获真文。归国翻宣。若庵园之始说。精文奥义。如金口之新开。皆是陛下圣德所感。臣等愚瞽。预此见闻。若海波澜。舟航有寄。况天慈广远。使布之九州。蠢蠢黔黎。俱餐妙法。臣等亿劫希逢。不胜庆幸。

示谕此事，问佛必有夙因，非今生能办，诚是如此。然弼遭遇和尚，即无始以来忘失事，一旦认得，此后须定拔出生死海，不是寻常恩知。虽尽力道，断道不出也。和尚得弼百千其数，何益于事？不过得人道华严会下，出得个老病俗汉，济得和尚甚事？所云淘汰甚多，此事诚然。每念古尊宿始初在本师处，动是三二十年，少者亦是十数年侍奉，日日闻道闻法，方得透顶透底。却思弼两次蒙和尚垂顾，共得两个月请益，更鲜聪明过人，能下得多少工夫？若非和尚巧设方便，著力镘发，何由见个涯岸？虽粉骨碎身，无以报答。未知何日再得瞻拜，但日夕依依也。