门下：昔西周之分陕服，则曰风声所存；南朝之治扬州，则曰本根攸寄。非亲贤硕望，不足以表东夏；非辅相重位，不足以副具瞻。天下为公，百王不易，肆予敷命，匪敢有私。长子某，敦信厚之风，秉孝恭之德，允迪前烈，率由生知。自剖麟符，往绥淮甸，尊敬师保，奉行诏条。有所问而不干，知为善之最乐。东楚之俗，向风而安。时以为能，朕亦自慰。夫陟明赏善，有国大典，茍得其所，虽亲何嫌？是用特就留台，宠开相府，崇贵之数，仪制存焉。噫！为政无他，勤则有继，举德甚易，终之实难。无以安佚自居，而忘夙夜之戒；无以骄贵自负，而忽药石之言。治乱善败，则有先圣之遗经；宪章文物，则有中朝之成式。咨访佩服，身先行之。敬哉慎哉，无忝多训！可。

下臣伏读前史，穷探政经，莫不以兵战为危事，目干戈为凶器，异达人之格论，盖曲士之常谈。若乃上考洪荒，遐观拟象，九畴垂范，何尝弃从革之功；五纬丽天，讵可沦长庚之耀？春生夏长，非秋无以收成；雷动风行，非霜不能肃杀。先王设教，畴敢渝之？垂衣裳以正其本，为弧矢以申其用。坂泉戡难，所以见轩后之神明；丹浦庇人，所以成帝尧之光宅。七旬来格，本由舞羽之仁；八百同辞，始自葬枯之惠。故修文庙堂之上者，武功之始；折冲千里之外者，文德之形。好仁而忘兵，则西夏、偃王以之而殒；恃力而弃义，则夫差、嬴政由是而亡。乃知文德不修，则武功不立；武功不试，则文德不昭。相须而成，其揆一也。故立其教者谓之圣，大其业者谓之贤。圣则应天顺人，西伯受代殷之任；贤则开物成务，太师有佐命之功。当其偃息朝歌，盘桓渭水，量恢宇宙，既处困而能通；才冠生民，亦俟时而后动。云雷之屯已构，天人之契冥符。历数有归，君臣相遇，投钓而起，同车以还。尊为王者之师，我无惭德；加之百官之上，人绝异言。大矣哉，圣哲膺期，无得而称已！故能式遏乱略，大拯横流。把白旄而誓师，操黄钺而助断，解倒悬之困，释比屋之诛。大统既集，天保已定，然后轼庐表墓，归马放牛，申义风于夷、齐，授成事于旦、奭，宏开四履，高视五侯。及其德泽将衰，风流已远，犹使纪侯大去，不遗九世之雠；周室既卑，更赖一匡之业。自非道充四表，功济三才，孰能丕显烈光，若斯之盛者也？其后圣人既没，真风渐漓，战国如焚，群生殄瘁。先王利器，举为争夺之资；阙里诸生，率用纵横之说。遂使中都愤叹，聿兴「末学」之词；柱史伤嗟，始发「不祥」之论。流遁忘返，积习生常，则我《武》、《护》之音，将坠于地。夫至公所以应群动，上德所以综万殊。达其旨，则左右咸宜；迷其本，则弛张两失。自汉参霸道，魏济奸雄，藐尔千年，荒哉七德！国家参墟发命，扈水膺图，群黎兴徯后之辞，八表有宅心之地。高祖奉天革政，扇牧野之高风；太宗屈己师臣，蹑渭滨之盛轨。施其法则致其报，入其国则思其人，贞观年中，始于磻溪立庙。玄宗祗若先训，奋发神谋，平内难于女戎，嗣鸿图于代邸，永言遗范，重事严禋。开元中，诏京师及天下州府并立太公庙，著良辰于上戊，抗缛礼于虞庠，而复历选前修，式崇配享。得其体者，参入室升堂之列；蹈其迹者，俨抠衣函丈之容。穆矣皇风，焕乎甲令！肃宗来朝走马，初严避敌之师；九五飞龙，遂荷在天之命。浇戈既戮，商奄犹骄，方资戡定之勤，更举褒崇之诏。礼尊南面，位极真王。取其大告之称，以定易名之典。历代之阙文备矣，圣皇之能事烝哉！故得灵鉴孔昭，群臣竞劝，诸侯供职，函夏同文，中兴之功，配天齐古。虽复运逢兴替，时有安危，造周之德既隆，思汉之人常在。烈祖沉潜刚克，神武有徵。静氛疠于萧墙，功高庖正；扫搀枪于丹徼，业茂宾门。由是四海乐推，三灵眷命，光复旧物，洪惟至公，大道将行，皇猷累洽。今上允文允武，克长克君。自出震见离，发号施令，雷行天下，丰宜日中，信及豚鱼，仁沾行苇。若夫尚齿尊贤之教，宵衣旰食之勤，制礼作乐之文，返朴斲雕之质，固已纷纶。帝箓掩映，瑶编犹复，叶比臧谋，畴咨庶政。以为五材并用，废一不可，天下虽平，忘战必危。是故简万乘之人，申九伐之令。六官联事，百度惟贞。副君以介弟之尊，当抚军之任，威而不猛，动必以仁。大元帅齐王，明德茂亲，由诸王而宿卫。副元帅燕王，敦诗阅礼，以长子而帅师。用能启迪大中，张皇下武。其馀西京名将，雾集星罗；北府奇兵，飙驰电骛。并列云台之像，咸开长水之营。地利人和，思深虑远。域中无事，则用之于进贤兴功；四方有变，则用之于吊民伐罪。故出车瓯骆，则系以长缨；鞠旅衡湘，则举为内地。皆所以拯其涂炭之患，息其沉阏之争，非徒夸大兵威，兼并土宇而已。至于篁竹萑蒲之聚，田、昭、屈、景之宗，或粗举先声，或聊分偏校，莫不厥角稽颡，请命即刑。史不绝书，野无遗寇。斯乃声明文物之外，庙堂帷幄之间，思未半之，功已倍矣。加以为而不宰，让德于天。洁粢丰盛，靡违于时事；春兰秋菊，远被于无文。乃顾戎韬，式严邦政。以为三王四代之事，罔不从师；前哲令德之人，必将崇祀。列圣盛典，实启孙谋，乃复旧章，爰作新庙。于是宗伯建位，梓人授规，入端门而右回，旁太学以西顾，瞰康庄而列屏，因爽垲而营基。他山之石咸移，中伐之材毕萃。成之不日，自比灵台；揆彼方中，宁惭楚室。崇堂屹以特起，高门豁其洞开。筵有笾豆之区，阶有宾主之位。干戈在序，钟鼓在庭。繟然观艺之场，蔼尔致诚之地。春秋二仲，时和气清，醴盏交羞，牲牷不疾。鹖冠礧剑，展告虔荐信之仪；玉戚朱干，俨象德达神之列。中军元帅，出建灵旗；六郡良家，来登勇爵。旆旌铙吹，桓桓推毂之威；金石丝篁，穆穆燕毛之序。观之者，乱臣知惧。比夫汉尊黄、老，讵臻清净之源；秦用刑名，徒有刻深之弊。中庸之德，其在兹乎。嗟夫！圣人没而微言绝，王泽竭而颂声息。奚斯露寝，诸侯之事何观？吉甫清风，衰世之音孰尚？岂若帝图光赫，圣作宏新，人知鼓箧之方，家识止戈之渐。固可著之金石，列在鼎彝。微臣学愧常师，用惭兼备。承明再入，固无经国之才；宣室徵还，幸对受釐之问。将使延州听乐，长闻雅正之声；圯上受书，世出帝王之佐。敢扬丕训，敬勒贞珉。其铭曰：

于惟基命，建用皇极。实有武备，以昭文德。弗惠弗迪，是纠是殛。天地刚柔，惟帝之则。是则是效，文王武王。惟师尚父，时惟鹰扬。匡正天下，绥爰四方。微禹之烈，于汤有光。肃肃牵牲，皇皇表海。简礼从质，因民不改。难老曰寿，专征为大。泱泱之风，至今犹在。大道既隐，明王不遭。走鹿争逐，赪鱼告劳。泯若四履，纷吾六韬。我思古人，心焉忉忉。天或爱民，物无终否。率此叛国，归于圣帝。自葛初征，至牧乃誓。君子万年，本枝百世。鸿图再造，二圣重光。亦既大赉，宁惟小康。六事允釐，四维孔张。梦寐卜猎，咨嗟钓璜。虎踞之阳，龙藏之涘，爰作新庙，毕从明祀。设枑交戟，朱门纳陛。嵬嶵穹崇，重深奥秘。名光大告，礼重真王。侑神祀食，入室升堂。威仪文物，容貌采章。列圣有作，兹焉不忘。胶庠既成，教义既明。三湘即序，百越来庭。马无南牧，人怨东征。烈烈政典，洋洋颂声。商郊车骑，灌坛风雨。绩用不泯，威神若睹。镂金石以表德，荐馨香而受祜。春兰兮秋菊，无绝兮终古。

公讳讷，字希仁。其先河南人也，后世从官，徙籍新安，支派繁衍，遂为郡之著姓。迨公数世，皆以儒雅退让，播为门风。曾祖颙，登州文登县令。祖亮，左武卫兵曹参军。考縠，荣王府司马。母聂氏，追封河南县太君，问政先生师道之长女也。公承积善之庆，负夙成之智，砥节励行，好学能文，时然后言，非礼勿动，乡曲之党，翕然称之。太师陶公，来守新安，抚纳人士，署为郡吏，委以典签，恪恭详敏，甚称所职。历事累政，其志如初。烈祖肇基王业，元宗实综军政，管记之任，勤择其人，闻公之名，召致幕府。王国初建，署宁国军节度馆驿巡官，掌都统表奏。皇室再造，庆赏遂行，擢拜虞部员外郎，掌元帅表奏。数岁，以皇孙就傅，命公侍读。讲道赞德，励裨益之诚；端己直躬，尽表微之节。俄迁水部郎中。明年，皇孙封南昌王、东都留守，以公为留守判官，迁主客郎中，参赞政务，事无违者。改司农少卿，依前充职。明年，王移任宣、润二州大都督，复以公为浙西营田副使，通判军府。六载匪懈，庶职交修，懋官之赏，诏命叠委。累迁至金紫光禄大夫、检校司徒，封河南县男。俄拜泰州刺史，充本州屯田监院使。正身而令，悉心为理，公无遗利，民自从风。属强敌深侵，东京失守，而州兵尽出，人心大摇。于是士庶老幼，尽室南渡。公自归阙下，坐是除名。数年，除歙州团练判官，上曰：「战争之际，吾岂以武勇责书生哉！军法不得不尔」。即召拜太子右谕德。今上嗣位，迁少府监。丙寅岁正月十六日，卒于京师美仁坊官舍，享年七十七。上为之废朝一日，赐谥曰定。以其年某月日葬于某所，礼也。前夫人谢氏早亡，继室施氏封沛县君。长子前，宣州宁国县主簿；次子志，饶州文学。公以名教为乐，以矩矱自任，行必中立，居无惰容，搢绅之间，推为纯行。公之外祖，得道之士，故公颇以朝礼修养为务，鸡鸣而起，孜孜不倦。年俯悼耄，体常康强，及属纩之晨，无伏枕之疾，斯亦力行之报也。铉也不佞，早辱交契。昔先君从事黟、歙，公适仕本部。及公策名郎署，铉亦忝官联。既熟其素履，愿垂于不朽，附于史氏，以永令猷。其铭曰：

圣人四教：文行忠信。惟公似之，光有令问。秉笔赞画，登朝典郡。宠至若惊，道丧无闷。年俯中寿，官参列卿。归全委顺，终吉永贞。宰树长在，高台自倾。用刊圆石，閟此佳城。