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敕责贺琛 南梁 · 萧衍
出处:全梁文卷四
謇謇有闻,殊称所期。但朕有天下,四十馀年,公车谠言,见闻听览,所陈之事,与卿不异,常欲承用,无替怀抱,每苦倥偬,更增昏惑。卿珥貂纡组,博物洽闻,不宜同于闾茸,止取名字,宣之行路,言我能上事,明言得失,恨朝廷之不能用。或诵离骚,荡荡其无人,遂不御乎千里。或诵老子,知我者希,则我贵矣。如是献替,莫不能言,正旦虎樽,皆其人也。卿可分别言事,启乃心。沃朕心,卿云,今北边稽服,政是生聚教训之时,而民失安居,牧守之过。朕无则哲之知,触向多弊,四聪不开,四明不达,内省责躬,无处逃咎,尧为圣主,四凶在朝,况乎朕也。能无恶人?但大泽之中,有龙有蛇,纵不尽善,不容皆恶。卿可分别显出,某刺史横暴,某太守贪残,某官长凶虐,尚书兰台主书舍人,某人奸猾,某人取与。明言其事,得以黜陟。向令舜但听公车上书,四凶终自不知,尧亦永为暗主。卿又云,东境户口空虚,良由使命繁多。但未知此是何使?卿云,驽困邑宰,则拱手听其渔猎,桀点长吏,又因之而为贪残。并何姓名?廉平击肘,复是何人?朝廷思贤,有如饥渴,廉平击肘,实为异事。宜速条闻,当更擢用。凡所遣使,多由民讼。或复军粮,诸所飙急,盖不获已而遣之。若不遣使,天下枉直,云何综理?事实云何济办?恶人日滋,善人日蔽,欲求安卧,其可得乎?不遣使而得事理,此乃佳事,无足而行,无翼而飞,能到在所,不威而伏,岂不幸甚?卿既言之,应有深见,宜陈秘术,不可怀宝迷邦。卿又云,守宰贪残,皆由滋味过度。贪残糜费,已如前答,汉文虽爱露台之产,邓通之钱,布于天下,以此而治,朕无愧焉。若以下民饮食过差,亦复不然。天监之初,思之已甚,其勤力营产,则无不富饶,惰游缓事,则家业贫窭,勤修产业,
以营盘案:自己营之,自己食之,何损于天下?无赖子弟,惰营产业,致于贫窭,无可施设,此何益于天下?且又意虽曰同富,富有不同,悭而富者,终不能设,奢而富者,于事何损?若使朝廷缓其刑,此事终不可断,若急其制,则曲房密室之中,云何可知?若家家搜检,其细已甚。欲使吏不呼门,其可得乎?更相恐胁,以求财帛,足长祸萌,无益治道,若以此指朝廷,我无此事。昔之牲牢,久不宰杀,朝中会同,菜蔬而已,意粗得奢约之节,若复减此,必有蟋蟀之讥。若以为功德事者,皆是园中之所产育,功德之事?亦无多费,变一瓜为数十种,食一菜为数十味,不变瓜菜,亦无多种,以变故多,何损于事,亦豪芥不关国家,如得财如法而用,此不愧乎人。我自除公宴,不食国家之食,多历年稔;乃至宫人,亦不食国家之食,积累岁月。凡所营造不关材官,及以国匠,皆资雇借,以成其事,近之得财,颇有方便,民得其利,国得其利,我得其利,营诸功德。或以卿之心,度我之心,故不能得知,所得财用,暴于天下,不得曲辞辨论。卿又云,女妓越滥,此有司之责。虽然,亦有不同,贵者多畜妓乐,至于勋附若两掖,亦复不闻家有二八、多畜女妓者,此并宜具言其人,当令有司,振其霜豪。卿又云,乃追恨所取为少,如复傅翼,增其搏噬,一何悖哉?勇怯不同,贪廉各用,勇者可使进取,怯者可使守城,贪者可使捍御,廉者可使牧民,向使叔齐守于西河,岂能济事。吴起育民,必无成功。若使吴起而不重用,则西河之功废,今之文武,亦复如此,取其搏噬之用,不能得不重更任,彼亦非为朝廷为之傅翼。卿以朝廷为悖,乃自甘之,当思致悖所以。卿云,宜导之以节俭。又云,至治者必以淳素为先。此言大善。夫子言,其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。朕绝房室三十馀年,无有淫佚。朕颇自计,不与女人同屋而寝,亦三十馀年,至于居处,不过一床之地,雕饰之物,不入于宫,此亦人所共知。受生不饮酒,受生不好音声,所以朝中曲宴,未尝奏乐,此群贤之所观见。朕三更出理事,随事多少,事少,或中前得竟。或事多,至日昊方得就食。日常一食,若昼若夜,无有定时,疾苦之日,或亦再食。昔腰腹过于十围,今之瘦削,裁二尺馀,旧带犹存,非为妄说,为谁为之,救物故也。书曰,股肱惟人,良臣惟圣。向使朕有股肱,可得中主,今乃不免居九品之下,不令而行,徒虚言耳。卿今慊言,便罔知所答。卿又云,百司莫不奏事,诡竞求进。此又是谁?何者复是诡事?今不使外人呈事,于义可否?无人废职,职可废乎?职废则人乱,人乱则国安乎?以咽废飧,此之谓也。若断呈事,谁尸其任,专委之人,云何可得,是故古人云,专听生奸,独任成乱。犹二世之委赵高,元后之付王莽,呼鹿为马,卒有阎乐望夷之祸,王莽亦终移汉鼎,卿云吹毛求疵,复是何人?所吹之疵,擘肌分理,复是何人乎?事及深刻绳逐,并复是谁?又云,治署邸肆,何者宜除,何者宜省,国容戎备,何者宜省,何者未须,四方屯传,何者无益,何者妨民,何处兴造,而是役民,何处费财,而是非急。若为讨召,若为征赋,朝廷从来,无有此事,静息之方,复何者,宜各出其事,具以奏闻。卿云,若不及于时大息其民,事至方图,知无及也。如卿此言,即时便是大役其民,是何处所?卿云,国弊民疲。诚如卿言,终须出其事,不得空作漫语。夫能言之,必能行之。富国强兵之术,急民省役之宜,号令远近之法,并宜具列。若不具列,则是欺罔朝廷,空示颊舌。凡人有为,先须内省,惟无瑕者,可以戮人。卿不得历诋内外,而不极言其事,伫闻重奏,当候省览,付之尚书,班下海内,庶乱羊永除,害马长息,惟新之美,复见今日。(《梁书·贺琛传》,时任职者皆缘饰奸谄,深害时政,琛遂启陈事条封奏,高祖大怒,召主书于前,口授敕责深。)
授李瑶云阳县令等制 唐 · 崔嘏
出处:全唐文卷七百二十六
敕。李瑶等。京县理剧。纲曹纠违。书殿雠校之清閒。光禄膳馐之承副。从容于莲峰之下。筹画于云幕之间。苟非才能。不预斯选。以瑶等或职任脩举。或文业优长。用是被之宠光。旌此休问。各从其适。无忝已知。可依前件。
集注难经序 唐 · 杨元操
出处:全唐文卷九百一
黄帝八十一难经者。斯乃渤海秦越人之所作也。越人受桑君之秘术。遂洞明医道。至能彻视藏府。刳肠剔心。以其与轩辕时扁鹊相类。乃号之为扁鹊。又家于卢国。因命之曰卢医。世或以卢扁为二人者。斯实谬矣。按黄帝有内经二帙。帙各九卷。而其义幽赜。殆难穷览。越人乃采摘英华。钞撮精要。二部经内。凡八十一章。勒成卷轴。伸演其首。探微索隐。传示后昆。名为八十一难。以其理趣深远。非卒易了故也。既宏畅圣言。故首称黄帝。斯乃医经之心髓。救疾之枢机。所谓脱牙角于象犀。收羽毛于翡翠者矣。逮于吴太医令吕广为之注解。亦会合元宗。足可垂训。而所释未半。馀皆见阙。余性好医方。问道无倦。斯经章句。特承师授。既而耽研无斁。十载于兹。虽未达其本源。盖已举其纲目。此教所兴。多历年代。非惟文句舛错。抑亦事绪参差。后人传览。良难领会。今辄条贯编次。使类例相从。凡为一十三篇。仍旧八十一首。吕氏未解。今并注释。吕氏注不尽。因亦伸之。并别为音义。以彰厥旨。昔皇甫元晏总三部为甲乙之科。近世华阳陶贞白广肘后为百一之制。皆可以留情极虑。济育偫生者矣。余今所演。盖亦远慕高仁。迩遵盛德。但恨庸识有量。圣旨无涯。绠促汲深。元致难尽。前歙州歙县尉杨元操序。
造大道天尊像记 唐 · 李撰
出处:全唐文卷二百七
有唐五十三祀。龙集敦牂。哀子李训谊撰谌衔恤在疚。寘怀靡所。永言报德。思树良因。敬立大道天尊及侍真像。粤若稽古。藐觌遂初。真宰贞乎得一。混成表于冲用。元之又元。迹超言象之域。惟恍惟惚。理冥视听之端。所以峒山顺风。劳乎靡索。汾阳御辩。窅然自丧。旷矣哉道之韫也。其寄于寥廓之场焉。至于玉笈宣徽。琅函吐秘。方壶神阙。蒙谷灵游。倏忽九陔。导飞廉而从敦圉。俯仰六合。戴列星而乘云气。固亦昭章逸轨。肸蚃孤风。淳化其瞭。幽契无爽。伏以先含贞载德。克懋柔仪。延庆台华。正位藩阃。动容资于典礼。发言光乎箴训。故纮綖是肃。粢盛无违。大当叶曜。中闺以睦。况倚闾分甘之泽。徙居侧䀎之规。义越人伦。恩深振古。重以凝神道域。抗志澄源。淮馆仪仙。参鸿宝之灵术。楚坛敷教。畅微言之盛范。儒元兼洞。真俗两该。德冠母仪。事高嫔则。岂图昊天不惠。积善无徵。咎罚奄钟。荼蓼俄集。训等痛缠过隙。感切风枝。泣血攀号。自期颠陨。祗奉严训。慈勉备隆。偷存视息。遄移气序。几筵寂寞。瞻望长违。创巨徒深。寄哀何地。所以贪及馀漏。祈福元宗。敬写真容。庶几终古。而土木非可久之致。镕铸为诲盗之先。肃奉冲规。图辉贞质。睟容伊穆。元仪有炜。金真摛耀。疑金阙之易奔。琳华扬彩。若琳房之可觐。霓裳交映。歘驾斯留。帝晨饰翠云之美。香童散朱陵之馥。载雕爰毕。式展咸祈。以此胜因。上资神理。伏愿栖真碧落。飞步黄庭。谒偫帝于天关。携列仙于云路。融心悬解。宅美希夷。注仪邻以同焕。指乾坤而齐极。介兹多祉。藩度惟隆。如山作固。永播熊章之烈。循陔自勔。冀申乌鸟之志。孔明在鉴。匪曰道遐。同心嘄阍。庶斯无拔。昔人衔哀罔极。铅椠腾声。柔纷克劭。义切张凭之诔。至德兴思。痛深陆机之赋。况清辉懋范。宛若前踪。瞻言景行。敢忘刊纪。馀魂弱喘。情不逮文。谨托真猷。直书心事。音仪日远。风烈空传。叩心感慕。终天何及。
内德论 唐 · 李师政
出处:全唐文卷一百五十七
若夫十力调御。运法舟于苦海。三乘汲引。坦夷途于火宅。劝善进德之广。七经所不逮。戒恶防患之深。九流莫之比。但穷神知化。其言宏大而可警。去惑绝尘。厥轨清邈而难逃。华夷士庶。朝野文儒。各附所安。鲜味斯道。自非研精以考真妄。沈思而察苦空。所以立匪石之信根。去若网之疑盖。远则净名妙德。宏道胜而服勤。近则天亲龙树。悟理真而敦悦。罗什道安之笃学。究元宗而益敬。僧睿慧远之归信。迄皓首而弥坚。迈士安之淫书。甚宣尼之玩易。千金未足惊其视。八音不能改其听。闻之博而乐愈深。思之深而信弥笃。皆欲罢而不能。则其非妄也必矣哉。我皇诞膺天命。宏济区宇。覆等苍旻。载均厚地。扫氛祲。清八表。救涂炭。宁兆民。五教敬敷。九功惟叙。总万古之徽猷。改百王之馀弊。搜罗庶善。崇三宝以津梁。芟夷偫恶。屏四部之稊莠。遵付嘱之遗旨。宏绍隆之要术。功德崇高。昊天罔喻。但搢绅之士。祖述多途。各师所学。异论锋起。或谓三王无佛而年永。二石有僧而政虐。损化由于奉佛。益国在于废僧。苟明偏见。未申通理。博考兴亡。足證浮伪。何则。亡秦者胡亥。时无佛而土崩。兴佛者汉明。世有僧而国治。周除佛寺。而天元之祚未永。隋宏释教。而开皇之令无虐。盛衰由布政。治乱在庶官。归咎佛僧。实非通论。且佛唯宏善。不长恶于臣民。戒本防非。何损害于家国。若人人守善。家家奉戒。则刑罚何得而广。祸乱无由而作。骐骥虽骏。不乘无以致远。药石徒丰。未饵焉能愈疾。项籍丧师。非范增之无算。石氏兴虐。岂浮图之不仁。但为违之而暴乱。未有遵之而凶虐。由此观之。亦足明矣。复有谓正觉为妖神。比净施于淫祀。訾而谤之。无所不至。圣朝劝善。立伽蓝以崇福。迷民起谤。反功德以为疣。此深讪上。非徒毁佛。愚窃抚心而太息。所以发愤而含毫者也。忝赖皇恩。预沾法雨。切磋所惑。积稔于兹。信随闻起。疑因解灭。昔尝苟訾而不信。今则笃信而无毁。近推诸已。广以量人。凡百轻毁而弗钦。皆为讨论之未究。若令探赜索隐。功齐于澄什。必皆深信笃敬。志均于名僧矣。师政学匪钩深。识不臻妙。少有所闻。微去其惑。谨课庸短。著论三篇。辩惑第一。明邪正之通弊。通命第二。辩殃庆之倚伏。空有第三。破断常之执见。覈之以偫言。考之以众善。上显圣朝之净福。下折淫祀之虚诽。徒有斯意。实乏其才。属词鄙陋。援證庸浅。虽竭愚勤。何宣圣德。庶同病而未愈者。闻浅譬而深悟也。如籓篱之卉。或蠲疾于腹心。藜藿之餐。傥救喂于沟壑。若金丹在目。玉馔盈案。顾瞻菲薄。良足陋矣。
授崔珙凤翔节度使制 唐 · 沈珣
出处:全唐文卷七百六十三
门下。乃眷岐阳。襟汧拥汉。古称右辅。以扶助王圻。今为别京。以屏翰戎落。载烦元老。往抚旧邦。实资经国之谋。高副安边之寄。守太子少保崔珙。禀粹岳灵。挺生国戚。门容驷马。族盛八龙。胸襟洞开。智略辐赴。早以茂业。践于台衡。宣力致君。有犯无隐。怙叔敖之喜愠。体伯玉之卷怀。洎服休天朝。保洛邑。诚明之道。华皓不踰。能全素履之真。雅得大臣之体。方叔之猷克壮。师尹之望攸归。朕以保塞禦戎。深图良算。馈军艰食。常在劳怀。由是渴王商之仪刑。伫营平之筹画。伏蒲之奏。前席忘疲。既符咨岳之求。宜举斋坛之典。自阃以外。尔实专之。断守宏才。庶集吾事。勉敷恩信。务洽华夷。且慰恩思。善图政柄。峻槐庭之礼命。宠茅社之侯封。服我徽章。敬兹有土。
和王侍郎酬广宣上人观放榜后相贺 中唐 · 元稹
七言律诗 押支韵 创作地点:陕西省渭南市大荔县
引用典故:刘繇
渥洼徒自有权奇,伯乐书名世始知。
竞走墙前希得俊,高悬日下表无私。
都中纸贵流传后,海外金填姓字时。
珍重刘繇因首荐(进士李景述以同判解头及第),为君送和碧云诗。
真人谣(唐末民间有此谣,元宗因名其子为弘冀以应之。) 唐 · 不详
押先韵
有一真人在冀川,开口持弓向外边(一本此下又有子子孙孙万万年一句)。
和元宗元日大雪登楼 五代 · 李建勋
七言律诗 押麻韵
纷纷忽降当元会,著物轻明似月华。
狂洒玉墀初散絮,密黏宫树未妨花。
迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。
西林寺水阁院经藏铭 唐 · 僧云真
四言诗 出处:全唐文卷九百二十一
湛湛佛身。不离三界。明明经卷。只在一尘。剖一尘而经卷舒。岂俟于贝多叶上。了三界而佛身现。宁居于娑婆树间。楚金范以非真。海墨书而莫尽。是曰恭敬。是曰受持。不亏不崩。无丧无得。四魔以之恐惧。二乘以之震惊。然后从智起悲。回真入俗。于圆常路。开方便门。导彼出生死之源。令其践圣贤之辙。就泯相而示相。向绝言而演言。报化于是乎垂形。渐顿于是乎立教。忉利未下。优填遂琢于旃檀。俱尸已灭。迦叶乃集于妒露。金容螺髻。瞻之者万福攸同。玉轴琅函。闻之者百禄是总。津梁六趣。耳目偫生。天上人间。何莫由斯者矣。庐山者。影摇汇泽。根蘸湓江。既曰洞天。亦称德镇。名花吐其锦绣。幽鸟呜其笙簧。雨过长空。积翠出数州之外。春来平陆。凝烟当万户之前。西林寺者。昙现访落已来。惠永经纶之后。陶范光禄为檀越于晋朝。欧阳率更撰丰碑于隋代。年既绵邈。事亦周详。水阁院者。即贞元间齐朗律师之所居也。朗师精通律部。宏护法门。屡陟香坛。广度缁侣。江西佛法。于焉而昌。天下鸿名。于焉而振。逮乎皇唐再造。上德中兴。真风颓而复扬。慧日昏而更晓。斯院藏经。即褒国孝定公奉烈祖元宗之仙驾。答今上之睿恩。舍其俸金之所造也。爰是鲤飞东海。马化南朝。郁为帝宗。兼开相府。器度高邈。识量宏深。孝以承家。忠以奉上。阖门雍睦。棣萼和谐。然而谛信佛乘。归依法宝。虽广阳辅魏。竟陵佐齐。无以尚之。念斯院也。每萃真徒。犹亏海藏。藏之弊者。以其行之密。宇之小。施之忙。工之攘所致矣。我则加其墨。增其纸。伟其轴。恢其函。俾眉寿之僧。腊高之士。或雨昏凭几。雪夜临灯。无眇视之艰哉。孝定公于是亲洒神毫。遍题经目。结因缘事。表殷重心。缃帙己周。锦绦告僝。追二圣在天之驾。祝吾皇无疆之休。庆赞云毕。不幸孝定公薨。当不渝之时。自书遗诫。嘱累是经矣。保定县公安吉县公。情切友于。心存求矣。欲资冥祐。兼助良缘。由斯建其藏殿矣。市徂徕松。度豫章木。般输献艺。离朱督绳。兽拿绮钱。花分藻井。荧荧列宿。夜逼璇题。潺潺系湍。秋和金铎。凡行宫之内藏。藏心之佛像。供养什物。靡不毕备。兼置真堂。迎孝定公真容于其西序耳。亦既见止。忽惊魏邴贞姿。望之俨然。似得刘雷高趣。斯院即上京右街演教大师为他年肥遁之所。经藏将毕。亦命而尸之。夫报天伦之义。怀陟冈之情。结胜事于名蓝。树良因于宝藏。使其览之者。因指见月。自教明心。此之为福。福亦大矣。此之为报。报无加焉。何止荐香魂于安养之都。助真识于欢喜之地。故贾琼问恕。文中子曰。为人之弟者。以其兄之心。推而达于天下。斯可矣。二县公其恕乎。云真才愧披文。词非尚宝。叨蒙英顾。令纪芳猷。辄率愚怀。谨为铭曰。
佛即三界,经在上尘。
一尘经卷,三界佛身。
悟则无上,剖则正真。
不垢不净,无我无人。
般若观空,区和涉有。
为象王回,类狮子吼。
八藏流通,三叶传授。
诠以真心,生从佛口。
峨峨庐阜,郁郁西林。
惠永遁迹,齐朗修心。
水击清响,松偃繁阴。
香灯熠耀,台殿嵚岑。
懿哉定公,建斯经藏。
字粗轴伟,邪恢函壮。
齯齿之僧,庞眉之相。
披阅研精,实为现量。
定公薨矣,畴荐重泉。
怡怡情切,绰绰心专。
架树绀殿,成就元诠。
惟二县公,毕此良缘。
日映绮窗,云凝绣闼。
楶棁穹隆,栾栌轇轕。
胜果克臻,福田弥阔。
用荐贞魂,永归解脱。
益州多宝寺道因法师碑文 五代 · 李俨
出处:全唐文卷二百一
大哉乾元。播物垂象。肇有书契。文籍生焉。虽十翼精微。阴阳之化不测。九流沈奥。仁义之涂斯阐。而劳生蠢蠢。岂厌尘门。闇海茫茫。恒漂苦浪。亦有宝经浮说。锦籍寓词。驾凤升云。骖龙栖月。迹均转缕。空溺志于邪山。事比系绳。讵知方于觉路。孰若训昭金口。道秘琼箱。静痡毒于三漏。拯横流于五浊。是生是灭。发莲花之音。非色非空。被栴檀之简。暨乎鹤林税轸。涅槃之岸先登。鸟笔记言。总持之苑斯辟。结集之侣。扬其实谛。传授之宾。宏其妙理。然则绍宣神典。幽赞元宗。跨生肇以遐鶱。追安什而曾骛。可以声融绣石。采绚雕图。则于我法师而见之矣。法师讳道因。俗姓侯氏。濮阳人也。自绕枢凝祉。纪云而锡允。贯昴摛祥。奠川而分绪。司徒以威容之盛。垂范汉朝。侍中以才悟之奇。飞芳晋牒。衣冠继及。代有人焉。祖阚。齐冀州长史。父玚。随柏人县令。并琢磨道德。砥锡文艺。或题舆展骥。赞务于千里。或烹鲜制锦。驰声乎一同。法师禀祜居醇。含章纵哲。覃吁之岁。粹采多奇。髫龀之辰。殊姿独茂。孝爱之节。慈顺之风。率志斯存。因心以极。年甫七岁。丁于内艰。嗌粒绝浆。殆乎灭性。成人之德。见称州里。免丧之后。乃发宏誓。而以风树不停。浮生何恃。思去发肤之爱。将酬罔极之恩。便诣灵岩道场。从师习诵。而识韵恬爽。聪悟绝偫。曾不浃旬。诵涅槃二帙。
举众嗟骇。以为神童。逮乎初丱。方蒙落发。于是砥行饬躬。架德缉道。箧蛇能剪。心猿久制。溯流增智。望井加勤。在疑必请。见义思益。寻讲涅槃十地。洞尽幽微。宿齿名流。咸所叹异。及受具戒。弥复精苦。若浮囊之贞全。譬圆珠之朗洁。始听律义。遍讫便讲。辨析文理。综核指归。十诵之端。五篇之赜。写瓶均美。传镫在照。又于彭城嵩论师所。听摄大乘。嵩公懿德元猷。兰薰月映。门徒学侣。鱼贯凫集。讲室谈筵。为之嚣隘。遂依科戒。而为节文。年少沙门。且令习律。晓四分者。方许入听。法师夏腊虽幼。业行攸高。独于众中。迥见推挹。每敷摄论。即令复讲。而披演详悉。词韵清畅。诸方翘俊。靡弗归仰。于是遍窥释典。咸通密藏。五乘之说。四印之宗。照尽几初。言穷虑始。每抠衣讲席。隐几雕堂。举以玉柄。敷其金牒。涣乎冰释。怡然理顺。延惠风而不倦。同彼清流。𮘻来响而无疲。类夫虚谷。搢绅之客。慕义波腾。缁黄之侣。承规景赴。法师志求冥寂。深厌嚣滓。乃负帙褰裳。销声太岳。寝溪扃岫。饮露餐霞。树偃禅枝。泉开定水。凡经四载。将诣洛中。属昏季陵夷。法纲严峻。僧无徒侣。弗许游涉。于是杖锡出山。孑焉孤迈。恐罹刑宪。静念观音。少选之间。有僧欻至。皓然白首。请与俱行。迨至铜街。暨于金地。俯仰之际。莫知所在。咸谓善逝之力。有感斯见。非夫确至。曷以臻乎。既而黄雾兴祆。丹风起孽。中原荡覆。具祸以烬。法师乘杯西迈。避地三蜀。居于成都多宝之寺。而灵关之右。是曰隩区。远接荆舒。近通邛僰。邑居隐轸。人物嚣凑。宏才钜彦。硕德高僧。咸挹芳猷。归心接足。及金符启圣。宝历乘时。运属和平。人多好事。导元流于巳绝。辟妙门之重键。法师以精博之敏。为道俗所遵。每设讲筵。毕先招迓。常讲维摩摄论。听者千人。时有宝暹法师。东海人也。植艺该洽。尤善大乘。昔在隋朝。英尘久播。学徒来请。接武摩肩。暹公慠尔其间。仰之弥峻。每至法师论义。肃然改容。沈吟久之。方用酬遣。法师抗音驰辩。雷惊波注。尽妙穷微。藏牙折角。益州总管邓国公窦琎。行台左仆射赞国公窦轨。长史申国公高士廉。范阳公卢承庆。及前后首僚。并西南岳牧。并国华朝秀。重望崇班。共藉声芳。俱申虔仰。由是梁之地。庸濮之氓。饮德餐仁。云奔雨集。法师随缘诲诱。虚往实归。昔昙翼高奇。教阐沈犀之壤。法和通敏。道著蹲鸱之域。协时揆事。抑亦是同。考业畴声。彼则非衮。而以久居都会。情异俶真。养中晦迹。可求天解。复于彭门山寺。习道安居。此寺往经废毁。院宇凋敝。法师慨然构怀。专事营辑。若乃危峦迢遰。俯瞰龙堤。绝磴逶迤。斜临雁水。近对青城之巘。遥瞻赤里之街。云榭参差。星桥萦映。于是分岩列栋。架壑疏基。窈窕陵空。俳佪𦋐景。松吟竹啸。共宝铎以谐声。月上霞舒。与璇题而并色。仙花秘草。冬夏开荣。扰兽驯禽。晨昏度响。谅息心之胜竟。毓道之净场乎。而以九部微言。三界式仰。缅惟法尽。将翳龙宫。挥兔豪而匪固。籀鱼网而终灭。未若镌勒名山。永昭弗朽。遂于寺北岩山。刻石书经。穷多罗之秘帙。尽毗尼之妙义。纵洪澜下注。巨火上焚。俾此灵文。永传遐劫。岂直迷生之类。睹之而发心。后学之徒。详之而悟道。既而清猷远畅。峻业遐昭。遂简宸衷。乃纡天绂。追赴京邑。止大慈恩寺。与元奘法师證释梵本。奘法师道轶通贤。德邻将圣。朅游天竺。集梵文而爰止。旋谒皇京。奉纶言而载译。以法师宿望。特所钦重。琐义片词。咸取刊證。斯文弗坠。我有其缘。慧日寺主楷法师者。聪爽温赡。声蔼鸿都。乃首建法筵。请开奥义。帝城缁俗。具来咨禀。欣焉相顾。得所未闻。诸寺英翘。懑然祗服。咸敷师子之坐。用伫频伽之音。法师振以元词。宣乎幽偈。同炙輠而逾畅。譬连环而靡绝。耆年粹德。旷士通儒。粉滞稽疑。云消雾荡。伏膺请益。于嗟来暮。惟法师姿韵端凝。履识清敏。粹图内蕴。温采外融。运柔嘉以成性。体斋遫而行巳。峻节孤上。夷险同贯。冲怀不挠。是非齐躅。加复研几史籍。尤好老庄。咀其菁华。含其腴润。包四始于风律。综五声于文绪。宿植胜因。恬荣褫欲。善来佛子。落采庵园。开意花于福庭。濯元波于妙境。而贞苦之操。绝众超伦。聪亮之姿。踰今迈昔。信法徒之冠冕。释氏之栋梁乎。凡讲涅槃华严大品维摩法华楞伽等经。十地地持毗昙智度摄论对法佛地等论。及四分等律。其摄论维摩。仍出章疏。既而能事毕矣。宏济多矣。脱屣于梦境。栖神于净域。春秋七十有二。以显庆三年三月十一日。终于长安慧日之寺。梵宇歼良。真门丧善。悲缠素侣。恸结缁徒。即以四年正月。旋乎益部。二月八日。窆于彭门光化寺石经之侧。道俗门人。星流波委。衔哀追送。众有数千。岩谷为之传响。风云于是变色。慧日寺徒众。并蠲邪迪妙。综理探微。保素真源。归元正道。自法师戾止。咸共遵崇。追思靡及。情深轸慕。弟子元凝等。禀训餐风。师称上足。而以慈镫罢照。崇山无仰。循堂室而濡涕。对几𢂀而流恸。敬于此寺。刊金撰德。气序虽迁。音尘方煽。亦犹道林英范。托绣础以长存。慧远徽猷。寄雕碑而不朽。其词曰。缅哉佛性。廓矣元门。功昭旷劫。化拯重昏。冲仪巳谢。妙道斯存。匪伊开士。孰畅其言。于显法师。诞灵杰起。如松之秀。如岩之峙。穆穆风规。堂堂容止。行穷隐括。识洞名理。爰初纽锦。早厌樊笼。言从落饰。乃沐元风。将超八难。即悟三空。贞图可仰。峻范弥融。鹿野微词。猴江粹典。源流毕究。奥隅咸践。法镜攸悬。信花弥阐。振岳符论。奔涛喻辩。昔在昏虐。时逢祸乱。东去戢道。西游违难。天启圣期。光华在旦。翼教益。腾声巴汉。爰雕净境。于彼曾岑。分櫩架壑。耸塔依林。搜金缉义。篆石雕金。芥城斯尽。胜迹无侵。载奉王言。来游帝宅。慧义资演。真宗伫译。紫庭之彦。丹台之客。并企清仪。俱餐妙赜。沦羲□□□□□光遽嗟分岸。永泣摧梁。龛留旧影。室泛残香。书芬纪蔼。地久天长。
春秋战国门 卫灵公 唐末 · 周昙
七言绝句 押青韵
子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。
伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。
陪华林园试小妓羯鼓 五代吴 · 宋齐丘
七言律诗 押侵韵
切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。
因逢淑景开佳宴,为出花奴奏雅音。
掌底轻璁孤鹊噪,枝头乾快乱蝉吟。
开元天子曾如此,今日将军好用心(时李璟为诸卫将军)。
笏记 五代 · 李严
出处:全唐文卷八百四十七
伏自朱温肆逆。运属昭宗。三年痛别于西秦。一旦逼迁于东洛。诛残南北。焚宫闱。虽列藩悉是其唐臣。无一处不从其伪命。由是大唐中兴皇帝念高祖太宗之业。倏尔隳弛。愤朱温崔允之徒。同谋篡弑。遂乃神机迥发。心鼎独燃。掘沧溟而誓戮鲸鲵。芟林莽而决除虎兕。十年对垒。万阵交锋。虑久困于生灵。而选挑其死士。才过汾水。缚王铁枪于马前。旋及夷门。斩朱友贞于楼下。剑霜未匣。枪雪犹辉。段凝统八万雄师。倒戈伏死。赵严知一人应运。引颈待诛。遂使贼将寒心。谋夫拱手。取乾坤只劳于八日。救涂炭遂定于四方。备振皇威。咸遵帝力。今则秦庭贡表。两浙称臣。淮南陈附拜之仪。回纥备朝天之礼。才安宇宙。便息干戈。未尽枭夷。方议除剪。岂谓大蜀皇帝柔远怀迩。居安虑危。嘉我帝祚中兴。偫妖悉灭。特遣苏张之士。来追唐蜀之欢。吾皇回感于蜀皇。复礼远酬于厚礼。臣则叨承元造。获奉皇华。载驰得面于天颜。战汗不任于局地。臣无任感恩荷圣踊跃屏营之至。
赐慕容彦超诏 后周 · 周太祖
出处:全唐文卷一百二十二
朕与卿久叙兄弟。比无嫌隙。自前岁奔逃之后。寻时慰纳如初。察忧疑则推以赤心。邀信誓则指之白日。留男不归大职。欲巳只在旧藩。动必依从。断无疑阻。何故执心不定。率意而行。聚草寇于城中。修战具于衙内。发言不逊。举事无常。差遣元随。主持镇务。恣令残害。任便诛求。率配之名。三四十件。抢拾事力。赡养奸凶。一境生灵。不胜其苦。南则结连淮寇。北则勾唤刘崇。早者差都押牙郑麟口奏敷陈。乞移藩阃。朕推心嘉纳。回诏允俞。昨上表请赴阙廷。朕亦一从卿意。复成欺侮。翻有指名。兼更伪诈郓州书题。点染齐王勋德。且非奇计。何必如斯。近者东面诸侯。相继奏报。称卿差点管内人户。团并义营。欲议发军。攻取邻道。众情不服。阖境波逃。其百姓皆并力同心。杀却元随镇将。例各将家回避。散投外界潜藏。或则保聚山林。就便构置寨栴。惧卿挟雠屠害。不保朝昏。悬望官军。救护为主。朕为人父母。能不痛心。吊伐之行。盖不获巳。今差侍卫步军都指挥使曹英等部领马步大军。问卿情状。卿若能改心知过。束身归朝。当许全生。待之如旧。朕或违信。是谓自欺。卿若拒张。便令攻取。今更飞此诏。始末指陈。冀卿静虑深思。庶几转祸为福。言尽于此。卿其图之。
上南唐元宗乞师表 五代 · 李守贞
出处:全唐文卷八百五十五
臣之先世。乃唐远裔。锡侯命将。代不绝人。茂绩殊勋。著于简册。昔日巢寇犯阙。僖昭失御。宗社板荡。为人所有。臣虽生于梁末。幼失怙恃。零丁孤苦。遭世多难。逮能执戈。捐身事晋。征讨攻伐。粗立战功。高祖见擢。俾典禁卫。颇著劳绩。寻属顾命。出守蒲津。洎少主厄运。遂没戎虏。晋鼎覆餗。天下横流。疆宇无主。臣不胜忿惋。痛心疾首。欲效愚忠。诛锄蛇豕。恢复先业。庶安宇内。功未及立。凶党俄临。众寡不敌。遂罹危迫。臣虽躬当矢石。以帅偫下。悉力固守。冀殄犬羊。殒首不顾。臣之分也。然预防不虞。有备不败。古之善教也。臣远闻君王霸有江左。雄跨淮甸。禁暴弭乱。推亡固存。有王者之风。将继巨唐有土者。非君而谁。况臣忝宗盟。敢罄诚。苟君王察臣忠勇。怜顾本支。救患恤邻。遏强拊顺。爰遣偏将。出为东援。则五霸之风。不让桓文之主。苟获全济。实君之惠。
齐王重修敬亭昭威侯庙记 南唐 · 张延嗣
出处:全唐文卷八百七十一
夫神之依人。而聪明正直。人之奉神。必专诚精恳。故立庙貌乎以备致敬。设祭祀乎以祈福应。享致敬而主福应者。其惟昭威侯欤。况乎灵踪所来。异感斯肇。传之时俗。文诸碑篆者久矣。而以岚峰背拥。句水傍奔。松林锁烟。阴物骇魄。于彼江左。乃为名祠。会昌岁。相国崔公龟从按察当郡。豁当时宵梦。显兹后明灵。自是祷赛云臻。牲牢日盛。指骨无惭于青骨。倚山何愧于挂山。其如屡革光阴。旋倾檐栋。雨痕䌽壁。尘暗仪形。未偶饰修。罔资辉焕。延嗣自皇帝御极初。叨承宠渥。共佐藩条。时谒祠庭。细观坏。升元三载秋。暂朝丹阙。以此上奏宸聪。及拜青宫。得不仰闻英听。伏维大元帅齐王殿下忠符昌霸。孝奉家邦。克崇开泰之功。聿赞升平之业。遍流恩信。俯念□神俄顾问庙之隳损者。遂虔对以殿堂板阁。廊庑官署。遽降教令。遣赍白金。委之兴修。益彼宏壮。一期星律。方毕工徒。馀更䌽绘威容。装换帏帐。添列鞍马。漆刷门窗。仍置动用所须。并造内外亭子廊屋等。皆已周备。噫。得一之灵俨尔。如在之敬肃然。苟昭感无愆。则钦崇靡怠。用俾乎蘋蘩斯荐。庶几乎福善是徵。荷雍熙之化无穷。保元良之基永固。延嗣幸濡帝泽。安测神功。对坚珉非叙事所能。衔令旨贵纪于兹在。时升元四载六月二十一日记。
使契丹进元宗蜡书 五代 · 公乘镕
出处:全唐文卷八百七十
臣镕自去年六月离罂油。七月至镇东关。遣王朗奉表契丹。九月乃有番官彝离毕部牛车百馀乘及鞍马沿路置顿。十月至东京。留三日。契丹主遣闲厩使王庭秀称诏劳问。兼述泰宁王燕王九月同行大事。兀欲即世。母妻并命。又辽东以西水潦坏道。数百里车马不通。今年方至幽州。馆于悯忠寺。先迎御容入宫。言先欲见唐皇帝面。乃引见如旧仪。问国书中机事。臣即述奕世欢好。当谋分裂之事。契丹主喜。问复有事否。臣曰。军机别有密书。契丹主接至袖间。乃云。吾与唐皇帝一如先朝往来。因置酒合乐。又谕臣曰。使人泛巨海而至。不自意变起骨肉。道路有闻亦忧恐。手斟一玉钟酒。先自啜。乃以劝臣令饮釂。自旦至日餔始罢。自时数遣使宣劳。三日一赐食。谨遣王朗赍骰号子归闻奏。
句 南唐 · 李璟
灵槎思浩荡,老鹤倚崆峒(《古今诗话》:“璟割江之后,迁都豫章,每北望忽忽不乐,作诗有此句。”)。
苍苔迷古道,红叶乱朝霞(庐山百花亭刊石)。
栖凤枝梢犹软弱,化龙形状已依稀(十岁咏新竹)。
上元宗论边镐书 五代 · 欧阳广
出处:全唐文卷八百七十
臣近游潭州。伏见节度使边镐。初非将材。偶逢圣代。加之任使。措置乖刺。大失人心。致奉节兵士。乘夜大呼。共焚谯门。会明而遁散。不然。几致大变。是仁不足惠下也。朗陵近在肘腋。曾不为虞。乃图桂林。以取奔走。是智不足谋远也。与监军使昌延恭不相协和。动辄疑阻。是义不足和众也。堂堂幕府。空无才贤。是礼不足得士也。军中号令。朝出暮更。是信不足使人也。五者无一长。考之前古。未或不败。请择帅济师。以全境土。