凡诸侯出境，必备左右，故夹谷之会，司马以从。今五国各官骑百人，称娖前行，皆北军胡骑，便兵善射，弓不空发，中必决眦。夫有文事必有武备，所以重蕃职也。王其勿辞（《后汉·中山简王焉传》）。

陛下至孝烝烝，恩爱隆深，以济南王康、中山王焉先帝昆弟，特蒙礼宠，圣情恋恋，不忍远离，比年朝见，久留京师，崇以叔父之尊，同之家人之礼，车入殿门，即席不拜，分甘损膳，赏赐优渥。昔周公怀圣人之德，有致太平之功，然后王曰叔父，加以赐币。今康、焉幸以支庶享食大国，陛下即位，蠲除前过，还所削黜，衍食它县，男女少长，并受爵邑，恩宠逾制，礼敬过度。《春秋》之义，诸父昆弟，无所不臣，所以尊尊卑卑，强干弱枝者也。陛下德业隆盛，当为万世典法，不宜以私恩损上下之序，失君臣之正。又西平王羡等六王，皆妻子成家，官属备具，当早就蕃国，为子孙基址。而室第相望，久磐京邑，婚姻之盛，过于本朝，仆马之众，充塞城郭，骄奢僭拟，宠禄隆过。今诸国之封，并皆膏腴，风气平调，道路夷近，朝聘有期，行来不难。宜割情不忍，以义断恩，发遣康、焉，各归蕃国，令羡等速就便时，以塞众望（《后汉·宗意传》）。

邕闻才不必用。庆有必钟。尽滞或牵于时。首正终会于古。故志气也。不谋于食。而谋于道。生禄也。不在其身。即在其子。始终备致。后起追褒。谋翼孔彰。前循迈种。互体相发。他日同时。哀荣大来。幽明通感。长河一曲。所以端其浚源。高山四成。所以极其层阜。粤未可测巳。府君讳行果。字某。太原晋阳人也。其先柢于喾稷。干于季文。枝于剪离。条于吉骏。代关绝史。朝弗旷官。自古及今。令名不去。六代祖睿。后魏尚书令封中山王赠太宰。谥曰宣。五代祖袭。吏部尚书嗣中山王。谥曰惠。高祖忻。散骑常侍北肆州刺史。谥曰穆。曾祖子景。徐州别驾北豫州司马。祖元季府君。属隋政分崩。贤人伏匿。誓言避地。执心葆光。迫以族弟本州。远虑物义。辟大中正开府仪同三司。考有方府君。皇朝岷州刺史。皆宠义从礼。尊仁依信。增业以行道。兼济以守官。府君閒气茂灵。上德纯粹。风度简旷。神情秀拔。衣冠礼乐。超等出徒。博达聪明。举众敌国。无成足乎多艺。不器非其一名。读圣人之书。阅上将之略。每及忠公大节。孝友至情。大息户庭。垂涕枕席。怃然有开物致君之意。立德显亲之心。皇士目之。通才许之。好仁从田苏之游。求已慕蔺生之义。至于手画耳听。口诵目数。覆碑背局。答难赋诗。公每屑焉。人所服者。弱冠以方闻授润州司兵参军事。自顷上官养求。同寀侵欲。或专咨俭啬。或怀其安荒。一觏礼容。载敷先训。不俟宪矩。若对神明。信所谓正刺邪。德形物。至于此也。未几。宅岷州府君忧。七日绝浆。三年庐墓。泣变青柏。祥臻素乌。野老明徵。邦牧表异。府君泣面而视。沥肝而言曰。所不死者。恐贻慈母痛悼。岂愿居单外。买声名。叩头止之。外除宋州司户参军。日者甫无水虎。土有凶年。奸吏舞文。诡随毕赋。诛求公聚。作为赒给者。习为常焉。府君位其农郊。什其居室。正之以法。纠之以词。勿言宽征。足革旧染。议者以为平宰社肉。武习宫人。一荒知秋。百为有典矣。总章岁。驹丽负海欺天。国家汎舟讨罚。衔急宣之明命。济悬军之见粮。董其转输。举于干职。是役也繄公。迁长安尉。无何。丁太夫人艰。礼异于经。毁甚于昔。且二尊孝等。偏罚事殊。往顾慈亲。今极真性。临穴号叫。仰天殒绝。呜呼孝欤。春秋三十有七。夫经德而夭。代人所悲。执丧而灭。锡类所痛。有一于此。则可以束名教。感人伦。况兼而极乎。夫人中山甄氏。父雍州丰崇府左别将黄陂县开国男食邑三百户行府君之息女。嫔有令言。母有彝则。从夫德贵。训子业崇。力迁于山。祔同于穴。粤以景龙三年岁次巳酉十一月庚寅朔十三日壬寅。合葬于洛阳清风乡之原。礼也。长子晙。慷慨英达。激扬忠孝。诵习文忠。昭宣干略。元宰经国。上将视师。申通明之伟才。竭寅亮之诚节。其志如石。其心如丹。五间三连。少籍多得。空始（一作细疑）无所逞其计。合散无所用其锋。李牧十年。武侯七纵。尽兵声于河外。扬主威于海滨。三士列其多备。九原备其光宠。开元十一年九月八日制曰。存树其名。没而不朽。缅怀褒饰。宏是典章。兵部尚书同中书门下三品上柱国行果。粹灵诞和。敏德成器。高节夙著。盛名有归。雅志未伸。促龄永谢。象贤之美。不展于亨衢。而积善之徵。克崇于后嗣。岁纪方邈。徽猷自远。宜申宠赠。可使持节陇州诸军事陇州刺史。勋如故。次子曔。故汾州永寿宰。神和体正。经明行修。有角无齿。惟天之道。与才不寿。匪身之辜。兄也孔怀。缅然增感。愿述先德。克赞丰碑。高燥有以壮孝心。樵苏有以敬贤墓。其词曰。

德不孤。庆有续。迹时晦。贤必复。名实才。尊匪禄。博技艺。穷简竹。耳暂闻。心以蓄。手未止。目犹逐。碑可背。奕能覆。坐啸委。行道勖。孝深至。灭太蹙。奖教义。扬雅俗。位尝卑。龄虽促。推仁信。致戬谷。钟令子。发华族。振武威。广文囿。经庙堂。扫边服。昭皇考。赠丹毂。臣义著。子道足。哀且荣。幽既烛。考罔巳。性相属。碑乃建。神所福。

某昨蒙收召，列职天台，兼直禁林，仍司劝讲。要津华贯，委于一身，切度相公爱念之意，非徒欲富贵之也，而在职日浅，千虑一得之言，曾未伸吐。今居苫块，哀毁方新，固无缘致思时事，而向日所有禀叙已尝具藁者，不忍毁弃，就以附纳。万一或少有取采，亦先父病中遣某出仕之遗属也。浼渎威严，伏深战越。

国都当一定，不可数万动。盖中国与夷狄逐水草以射猎鞍马为俗，必不能同。今既以两淮未成次第，不居建康，而临安凡事又皆苟简，是不以为国都所在，示人无固志，此大不可也。比年士不守，官军不效死，民不归业，寇盗不止，一切苟且，侥倖日阕而已，皆由国势不定，自然至此。大命将泛，实可寒心。如朝廷见得临安决可为帝王之宅，即须明降诏旨，渐营宗庙、社稷、朝市、官府、军营、贾区，各有所在，粗成规制，使列宿拱辰，众流赴海，系心不动，此策之上也。若谓不敢自保，姑以平江为进取亲征之地，不得已即用入海趋闽为万全之计，虏兵不过一再入，而国亡矣。

禦敌捍患，实资军旅。然考南北战争之际，全在镇守得人。所以然者，以保民为守国之本务也。今荆、襄、两淮重地，帅臣郡守不择才望，但取能与诸将俯仰者即以委之，故流亡不归，田土不辟，州郡不成次第。朝廷因谓藩篱未固，若自甲寅、乙卯岁选委才智文臣而久任之，今已四五年，如张觷之在鼎州，其效岂不可见？然尚可为也。若更不加措置，虏人兵一再入，吾之君臣疲于奔命，诸将必尽屯南岸，以江为限，则临安真不可居，终于灭而已。

诸葛公有言：蜀自刘焉以来，有累世之恩。文法羁縻，互相承奉，得政不立，威刑不肃，君臣之道渐以陵替。宠之以位，位极则贱，顺之以恩，恩竭则慢。何其切于今日之病耶？迟日暖风，发育万物，增高继长，各极其性，粲然于天地之间，可谓美矣。天亦不能常如是也，故有肃杀之权、严凝之令，以歛成之；不然，则犹岭南之地有暖无寒，而瘴疠作矣。宰相代天工则有赏罚，当犹天之有生有杀。今怙大权，废三尺，傲朝命，用智力，持必取胜者无所裁制。正昼掠人于都市，刺以为军，而无所忌惮。权酤煮海之利柄移于下，而不可复取。但闻以功超转官资，添之食钱，而无违律被罪。军数盈缺又不得知，应统制官，并非朝命，声张虚数，无由覆实。竭力聚歛，以田其壑，为贿赂之费，大概行以姑息，名曰调和。此军政之大坏也。言章弹劾罪恶显著者，优加职序，或与理作自陈宫观，惟恐少伤其意。自言流落之久，或婚嫁未毕，或私计不便，以幸仁恤。有罪无罪，并获廪禄，合除不合除，尽带御位。奏荐既多，至于膏粱臭乳亦军民上。故政事日偷，而荫补之原复不少窒。官吏太冗，无阙以居，宁受其恳祷之烦、拨遣之难，而进士科场复不略展。从军癃老之人，给以矌土，自不失所，而分隶州郡，多至四五十员，坐请俸给。有常职乃可责效，而添差与不釐务不计员数。监司帅臣互有争论，按其是非，明行赏罚，人必自服；往往厌其分辨，欲两平。正直之吏，为当路者朋必挤陷，不加考核，或迫于大使，冤苦失职者久不得伸，大概随顺人情，名曰宽厚。此政事之大蛊也。庙堂皆名公，侍从多君子，台有忠谠，而所行乃同。刘焉之为、岭南之气，为奸雄经理之资，得谓之智乎？若不改弦易调，如李光弼入子仪军，使号令肃，人知所畏，旗帜改色，三军竦然，则何救于危亡之祸哉！

靖国之所以为靖者，欲平熙、丰、元祐之党耳。靖康之所以为靖者，犹前志也。而终于不靖，则以清浊不同勺而饮，枭鸾不并枝而集，决无是道。故善处此者惟忠献韩公。盖党最难平，而王、吕之党至韩而无祸，则以韩公明否泰之象，定内外之分，德进乎朝廷，材市乎方域，有功则赏，有罪则罚而已。此乃安靖国家本也。今以朱胜非、席益尝为大臣而引与同朝，以汪藻、孙觌能文而使之掌制，以李棹、綦宗礼博记知故实而使备顾问，以田如鳌、石公揆、陈公辅敢言无忌惮而使司风宪，欲兼收而并用，何以加此？然则可乎？傥曰可，则诸人尚置闲散，久而未召，何也？傥曰不可，则兼收并用之说无乃窒而不通，或亦偏而不正乎？此无他，虑异日报复之祸耳。不然，知旧有在非类中，将托此说而援之，乃人欲之私，非天理也。进贤退不肖，赏善罚恶，是皆天理，人君国相所当奉若而不可违，庶几乎世难可少弭矣。人之生有定命而不可易，自嘉祐、治平以前，元臣大老存没哀荣，熙、丰而后以及宣、政，君子小人祸福更践，终皆不免，岂智愚特异，亦所遭然耳。若其引用果皆君子，偏私喜好与假善寄贤，一不容于其间，纵使事变反覆，公议固存，行法俟命，夫亦何恤？若在己者，尚有未尽，姑欲牢笼泛爱，幸今而免，后祸乃自取，又谁将尤？故兼收并用之说，其言则是，其事则不可不慎矣。

今政事弊于文具，军律坏于姑息，士风衰于趋利，民心离于厚歛。由是不变，所谓虽与之天下，不能一朝处。古之君子，其君用之而安富尊荣。今以弊坏衰离之四者较之，朱、吕在朝之时，抑已救之乎？或尚相将也？以愚观之，特众正盈庭，兹一事不同耳。夫众正盈庭，迁职进官，逐队随群，玩岁愒日，各为悯时忧国之空言，未有安富尊荣之实效，则何以贤于群不肖而服其心？譬如外道所言，诸佛如是，我亦如是者矣。石勒驱王公而下，用铁骑蹙而射之，杀千馀人。尔朱荣引百官于行宫，列胡骑围之，纵兵杀二千馀人。少则独抑浊流，亦能一空省寺，盖名为贤者，而实无智谋以救祸弭乱，受此宜矣。今东南善类殆亦引用几尽，曷若稽周世宗开国之谋，法仁祖庆历求治之意，诏令侍从台谏条具中兴策画，各令展尽底蕴。凡所以省文具，变姑息，革趋利之风，除厚歛之害，建都之所，禦敌之略，足国之计，裕民之术，二三公进呈熟议，取是舍非。又集百执询于朝堂，众谋佥同，无有异意，然后按为国论，以次施行。从此者向用赏福，违此者威用祸罚。庶乎一新耳目，有再安之魄兆，而正人善类进为长世，亦免素飧之讥，有小补云耳。

置神主于温州，求其说而不得。今士大夫辟地穷荒，亦必以家神自随，岁时祭享。为天下主而恐仓卒不能奉七庙神主，预置于他州，委祠礿尝烝之事于一官者，是宦者之神主耳，非理无义之极也。非礼无义，狄道也。自行狄道，尚何狄之禦？

营屯之为名，自军而得，故军之所至而田其地，则曰营田，曰屯田。今诸军之费既尽仰大农出民力矣，又官出谷驱民而耕之，谓之营田，吾谁欺？欺天乎？今民有常产，以旱荒之苦、科调之频，诡名寄产，无所不至，甚则弃而之他邦，而有馀力为官耕田乎？昨来行遣樊宾、王费，正坐以文具，虐用民力而欺朝听耳。诸路州县尚认营田而未罢，是恶醉而强酒。宜一切罢之。其言便者假官吏以催私课，乃盗臣也。诸大夫皆曰可，犹当勿听，苟不能军士自耕，则如勿营而已矣。

虔寇不止，乃东南腹心之害，非小故也。缘十年以来，外官不苦挥人而又重歛。小人素来喜乱，且有以召之，频年荒害，流散者众，深僻去处有私制红巾以待。观符之唱者，皆大姓也。又食菜事魔之风，近来特甚。遇事会一呼，百十万贼旬月可致。非敢大言以恐朝听，缘久在路道，耳闻目见，咸有其实，不欲随众诺诺，是以告耳。然此枢要，乃在赣上得人与否。向来张觷治有显效，不知天无意于斯人乎，而何夺之速也？众方倾耳以听代者，乃除程千秋。千秋者，毁则之宗、具戒之靡也，任尚犹不足以继班超，而千秋可以继张觷？失伦甚矣。加以韩京移屯江西，合在处州驻劄。京乃王以宁部曲，千秋者以宁之高弟也，欲一州不乱，得乎？一州乱则数路骚动，其理必至。此事所系甚大，乞留念，早有更改。

韩京素号狡狯，久在湖南，备见手足。因吕祉受其赂遗，力与主张，而朱胜非感其护送太夫人，遂移广东路。自入广东，以寇为资，封殖不讨。其军才逾三千，而月请五千人钱米。又要勒州县，百端恐吓，动要犒赐。以其所得，广行货赂。帅臣连南夫在其术内，事事曲从，因得以平贼静边为己之功，故广一路贼无已时。其实不至如此。惟提刑韩璜出力排沮，少挫其气，然每有奏请，京则无不如志，璜则必见沮难。于是京之奸恶恣暴之状，无人以实上闻。今既有金字牌累降处分，令移屯江西，久而未至，必是祷恳连夫为之奏请，称广东不可阙京。新宪尤深，顷任韶州，亦尝受其咨送，谅同此说，亦为保明。若中其计，广东之害方日滋矣。契勘韩京系娶赵伯牛之亲妹，旧制宗室女夫不得管兵马，宜坐此与宫观差遣。其次副韩广号九爪虎者，尤为凶桀。近日差遣，其次军溃，打劫南雄一遭，即自招安，非惟不可付任，自当行遣。今须令依已降旨挥，江西仍别选才智武臣总此一军，委李光拣选冗滥，然后用之。此亦脩明军政之渐，若不能行于一韩京，尚何望其远者大者乎？

诸州拣发禁军三十人，既而主者艰难其选，自馀反以充役困苦之意，欲明非西北兵不可卫王室，东南兵决不足用。今西北兵既不接续，见在者岂能长生不死？未能进取中原，会须用南兵，岂可挫之辱如此？靖康元年，以西方勤王兵开城壕，自西京归者人有怨言。至李纲宣抚太原，定议起三千万众，移文已下，四方往往借请调发在路矣。才出国门，赐宴琼林苑，耿南仲削其数，比至河上，三才得一，由是士气顿，精锐销耎。及是冬围城，西方之兵皆不趋赴，转而为盗，国都亦亡。已往之辙，可为永鉴。如闻因人论列，放遣拣退人，后却欲招捕虏、吐浑两军，此只是力行无道，务欲取胜，亦一一顺从，去留合散，惟彼意所欲，朝廷同共證明而已，尚何政之为？今莫若委诸道帅守随宜措置，或以荒田招募，或以阙额钱米招补，每路有兵二万人，亦足以消弭盗贼，渐壮形势。亦无文臣尽不知兵之理，系选任精与不精，委付专于不专而已。近者江西丰城县有寇劫去潭州上供金银纲，道路为之小梗。帅司画时遣发兵将，体究县官非不严急，而寇竟不可得者，乃放散拣退之人，即时云散鸟没矣。官兵出屯抚州，时时一出，其扰求艾，只缘处置有失，此徒贫且怨，其流乃尔，非州县之罪也。

荆南置帅，岂可轻授？自顷分裂之际，每为重镇，财赋甲兵当朝廷之半，盖形势如此。十年以来，才是王子尚经理有方，又不久任，自馀并无治迹，只增坏耳。今选付薛弼已有成命，如弼警敏熟事，善与大将俯仰，固应选格。然观所辟置，有所谓吴知常，则张掞之火下，曾趋事马友、孔彦舟，大为奸利，坐之富豪之人也。有所谓张土襄者，则曾任浏阳知县，携其美妻遨游市肆，与吏人通家，赃贿巨万，席益尝欲按治，既而不果者也。自馀皆不闻名，以此二人推类，亦思过半矣。尝面问二人才否，盛称誉之矣。为藩翰，葺残破全，以人为主，而所知乃尔，尚何赖焉？以愚度之，必是武昌喜其能顺适己意，弼亦欲结以进身，今来除授未必尽出朝廷之意。岳既得此，乃又奏乞选置谋议官，以掩其迹，狡桀诡秘，欲盖而彰。若实欲经理上流，恐须遴择名望才略之臣，重寄而久任之，庶乎其可耳。

二广今日供财赋不少，然两路仕习以贪墨为成规。自前监司有强毅之声者，犹不免盗泉之饮。独几韩璜截然颓波之中，真若砥柱，然爱莫助之，不能胜众口之訾也。今西路朱芾与舜陟为朋，因岳飞泛催军须文字，将运司辛字库自来不支动、准备朝廷非泛需索钱尽行应副，凡数十万。其势必更竭取重歛，以为将来之继。舜陟又欲撰造边事，闻已有骚动去处。若不选人，改付一路耳目之寄，必须生事。郭孝友善士也，到官以来，将积年簿书逐一整治，穷日之力，计较毫釐，闻已编排至绍兴三年矣。详谳廉刺之职，又不知矣。又如东路师说专庇赃吏，多乡人故也。新除林正并不能书判，向来有词状行遣，尽是胥吏先用朱笔拟下，正从而押行耳。尤深旧出王黼之门，庸谬昏老，加之好货，而以连南夫凡才为帅，则广东之困苏息无期矣。湖南路监职司比前日已差胜，然自五月初不雨，至今已四十日，早禾将尽槁，晚禾在黄埃中，而茶陵之寇殊未息，政要宪司得人。比见予猷欲主陈麟，且在广东，愚却闻麟困于韩京，欲脱去甚急，且令来湖南乃善。辛次膺到已旬月，未闻设施，而本司人吏呼效置酒高会，恐吕祉所喜，周秘所荐，自应如此。若与朱芾宫观，而易以次膺，却以韩璜、向子忞一人填次膺阙，则一路赃吏少戢，民可少安，盗可少弭矣。

向子忞才刃不可掩，衡阳治状不可蔑。其枉遭按削，今涉四年。当初章及表里相如者，赵子岩已败，路刑俦亦闲散，席益不当权，乙卯冬给事都司或死或外，独薛弼与方面，又其季在要津。若才为士大夫辨是非曲直，使罚赏分明，固所不论；否者，尚恐江西体究文字，未得速达朝听也。方朝廷广施泛爱之心，于人何所不容？况经明堂赦恩，亦合叙复，而独受凌藉，无所告诉，秉国之钧，不平谓何？《大雅》之刺兴矣。夫心不偏恶，乃可用度外之人，以收众功，服群志。使子忞得效尺寸，决不在林正、尤深、郭孝友、刘鹏、刘廷佐、赵伯牛之下矣。若不与湖南职司，亦可作武林守以代马扩，邵阳守以代王彦。要之，数为郡守，不获自伸，莫若与一外台，俾详谳刑狱，捕治盗贼，为当其才耳。

某再拜少才尊兄足下：某之于兄如兄之于某，盖身离而心合，口异而嗜同也。使得相从而鸣焉，不宁惟天地无春秋而已。既相别十七年，今又相去五百里，藉弟令数致书，吾犹不快乎尔，而况所谓不快者，又不数耶？贾子云：「以簿书不报，期会为急」。某昔读书至此，必掩鼻而过之。今则不然，岂惟不掩鼻，又将褰裳而践之焉。然则某之于兄，虽欲及事外之胜谈，而中书君已如田神功辈不受光弼约束矣，以是自恨，得兄书则加恨。岂兄有可恨，盖曹太子之叹、中山王之悲，襮乎里、触乎感也。兄云吾侪所自得于己者，必有以行于今而传于后，如是而不行于今，命也。其不传于后，亦命也。幽哉，施子之言也！而某之见与兄似有小异者，盖命职乎彼，道职乎己。职乎彼者，其卑也奚以禦？其不卑也奚以取？若是者不听乎彼不可也，听乎己亦不可也。至于职乎己者，己之不勖，职之不劬，拱手而听乎彼，曰命也。吾有目于此，闭之则不睹泰山，开之则察秋毫。今也自闭焉，自不睹焉，而曰吾有听乎彼也，可不可乎？孰使吾行于今者，非命也欤？孰使吾不行于今者，非命也欤？若夫传于后与不传于后，此谁之罪功而又以尤乎彼哉！以不传于后而尤乎彼，则妄尤乎命；以传于后而不尤乎彼，则妄德乎命。且命也者，既能通塞吾于今亦足矣，又能通塞吾于后，不已甚乎？使其果能若是，则孔、孟、颜、曾久哉其泯也！然扬雄、韩愈命能不伸其生，而不能不申其死，二子之死，其言行之巨，力犹足以不制于命，而况孔、孟、颜、曾也哉！某昔者窃闻之孟子曰：「舜为法于天下，可传于后世。我犹未免为乡人也，是则可忧也」。孟子曷尝曰舜之传者命也？吾之未免乡人者，亦命也，而不忧乎哉！愿与兄楙焉。所谓命者，论而勿议可也，存而勿论亦可也。行于今不行于今，吾既知其彼之职也，吾奚以越职乎哉！盖有非彼之职者矣。书生之论，世以为迂。若某此论，乃欲楙其非彼之职者，而不越夫彼之职者。今之言曰：「越之斯通，听之斯穷，不楙不塞，愈楙愈塞」。而吾二人者反之，岂特迂而已哉！夫子所谓下愚不移者，殆谓某辈乎？虽然，行于今传于后，匪舜匪尧，未有兼焉者也。不然，茍职于己者尽矣，果不行于今乎？不行于今矣，果不传于后乎？传于后而不行于今，吾奚病哉！既传于后，又欲行于今，不既伤廉矣乎？以是而求于彼，彼亦必告匮矣。不然，吾姑置其一，求其一可也。若曰不卑其二，并夺其一，则吾不能知矣。江之西，湖之南，山可锄，溪可渔，吾与子其蚤归乎？不宣。某再拜。

中之诗，其至矣乎，人皆有之而不自知也。婴儿之生，蒙然而已，饥之则呱呱然，戏之则哑哑然，故人皆有中，而不自知者，和之失也。中不自中，以一故中；和不自和，以中故和。中与和相习，而莫之能名，谓之道者，喜而忘喜，怒而忘怒，哀而忘哀，乐而忘乐，不以喜怒哀乐而伤其真，是中之至和之极也。中则诚，和则明。昔者中山王闻乐而悲，子琴张临尸而歌，乐非所以为悲，尸非所以为歌也，然则其感之者，真在内也。故感人心者莫深于《诗》，而荡人心者亦莫甚于《诗》，荡之者过而已矣。喜之过流，怒之过暴，哀之过伤，乐之过淫，圣人恶其过也，是故通之以情，而正之以性。性通于情，不情其性；情止于性，能性其情。使天下之人虽和而不失中者，性之至也。凡人之情，喜均则无喜，怒均则无怒，性其不均，故喜怒生焉。然天下之至异者胡越也，至其歌则同于乐，其哭则同于悲。同之者非天欤？然天同之，其有不同欤？虫鸣乎秋，唧啾凄悲，其声不同，而同于气，同其天也。人之为声也，平则淳以深，乐则舒以和，纵则肆以缓，急则迫以数。凡欢愉高畅，堙郁感愤，抑扬变化，莫不一理，而其情同焉，虽圣人岂能为之哉？故《雅》之二，《颂》之三，《风》之正变十有五皆出乎天下之自然者也。大者曲而归诸直，小者怨而归诸正，深者严，浅者夸，《雅》、《颂》之别然尔。二《南》，王化之基也。《邶》、《鄘》、《卫》，商民之相变也。俗变于近而王不能正，则王不王也。郑首叛也，齐首霸也，晋并魏则又霸，而秦其甚也，是皆王之不王，而诸侯肆行，莫之禁也。陈淫也，桧乱也，曹奢也，纷纷乎益甚，而益不可正。苟有后稷、先公之化如豳者，庶乎其可也。此名之先后也，虽孔子之圣，亦安能离卫降王，进郑退齐，分晋与秦，以一己之私定天下之诚然哉？且独不见夫风乎？蓬然起于东而入于西，高者折，坚者拔，窍者呼，林者靡。若是者其风耶？物耶？风与物且不能一名之，而谓人为之，其可哉？故知夫寂然之初者，可与言风之自；知中与一之未始有也，而后可与言诗之变。呜呼，孰知不言之言，吾将与之言。

古梁州域实兼巴汉庸蜀地，汉孝武改梁曰益，梁州总八郡。梁之为言强也，益之为言阨也，此昔圣贤察其风俗，按其形势，而为之名也。故其人则彊毅精敏，嗜义负勇，其地则山屏水堑，险介重阻，沃野丛颠，幅员万里。北以剑门为限，东以鱼复为守，此二物者，蜀之襟喉扃闑也。战国交侵，楚肃四年始建捍关，突在鱼复，置江关都尉，以鱼复设尉治。东汉省尉，而关如故（东汉《志》有捍水、捍关，不言都尉治。）。秦张仪说楚，谓下水而浮，不十日而拒捍关；蜀李雄说公孙述，谓东守巴郡，拒捍关之口，皆指此。魏郦道元注《水经》，谓捍关乃廪君所置；唐章怀注《范史》，谓关故基在夷陵巴山县（巴山县自唐天宝八年为巴山郡界，峡州西南五十里。），二说皆非也。盖鱼复之有关尚矣，无事则严封域，察奸轶，有急则扼险要，捍陵暴，有国者所宜致谨也。虽然，尝考诸古剑门，以汉中、武都为屏蔽，失汉中、武都，则剑阁不足赖矣。鱼复以秭归、夷陵为保障，失秭归夷陵，则鱼复不可恃矣。考秦以下以迄于今，举兵定蜀者凡十有三，唯秦司马错，汉之来歙，魏之邓艾、钟会，苻秦之杨安，后魏之尉迟迥，隋之梁睿，唐之高崇文，后唐之郭崇韬，本朝之王全斌，实出剑阁、阴平道。至若吴汉，若岑彭，若诸葛亮，若桓温，若刘敬、朱龄石以及刘光义，皆拥舟师西指，溯江扣关，麾城斩邑，易如拾芥，何者？皆以先得秭归、夷陵也。汉昭烈袭取刘璋，既北收汉中，即东争夷陵。呜呼！若昭烈者可谓能知保蜀矣，功之不遂，此天也。然而刘禅继世，犹以苟安者，徒以与孙氏交欢也。且蜀与吴楚为唇齿之国，两全则固，一失则危。是以自古欲图江南者必先奄蜀。何者？地势便，兵力接也。秦取楚，晋取吴，隋取陈，耀兵上游，舫船载卒，乘流而东，曾不烦一刃，折一矢，而荆扬之区已望风褫气矣。苻坚伐晋，亦分军而下，不幸苻融之兵先败于淝水，故不能成功。以此知英雄图事，后先一揆。然则，蜀之重也审矣。自古言蜀人嗜乱喜祸，故所以制御操切之者尤尽其术。呜呼，何其过也！吾观从昔乱蜀者，皆非其国之人，率由奸雄乘隙外至，因窃据焉，而蜀人莫之与抗。盖公孙述著祸于卒正（扶风人。），刘焉蓄奸于州牧（竟陵人。），钟会兆谋于降将（颍川人。），李特奋迹于流人（略阳人。），程道养怨激于苛刻（枹罕人。），刘季运计成于特夺（彭城人。），司马勋出于王族，萧纪兴于帝胄，王谦衅于易代（太原人。），刘辟绝乱于留后，王建发踪于椎埋（舞阳人。），孟知祥绍难于违愎（邢州人。）。唯东晋谯纵本宕渠人，然纵之初起，实出逼胁，观其仓皇赴江以逃，则知纵本庸人，初无异志，劫于群叛，不能自还。若述、焉以下数子者，则其险诡睥睨，有从来矣。彼见蜀之险足恃，蜀之富足资，趯然动心，逆节萌起，盖有观剑门之险而追笑刘禅，览兵甲之盛而思效玄德。而蜀之人形格势制，不能不折而从之，其间能截然自固，耻污于伪，如青衣之不宾公孙述、牂牱之不臣于李特者，类有之矣。呜呼！一定而不易者地形也，难保而易变者人心也，故地形惟所守，而人心惟所化。茍知所守，则力约而功倍，圉固而敌畏；茍知所化，则嚚傲革为勇毅，柔脆易为信顺。不知所守，则嬴氏家函谷而灭，田宗国东海而亡矣；不知所化，则暴悍踵起于江汉，奸丑接迹于洙泗矣。鱼复与剑阁埒险角壮，并为西南镇。昔有铭剑阁者，独此缺。诸江出岷山行二千里，合蜀众流，毕出瞿唐之口，山竦而嵥崒，水激而奔迅，天下瑰伟绝特之观至是殚矣，是宜有铭。琢刻盘石，以侈寡匹，以厉罔极。其词曰：

惟梁州域，神禹所别。有岿其闸，险肇天设。控引荆襄，枕倚牂越。岗联岭属，㟏岈巀㠔。洪流下瞰，澎渗荡潏。衡潜抗高，华岱媲桀。上柱天倪，旁扼日辖。惟所屏障，则恃于峡。如户斯辟，此为之闑。寇来是捍，兵势攸接。镜前考古，棋势辐列。水陆攻击，岩披谷抉。玄甲熣烂，白刃鎗䶪。云舸倏驰，羽纛斯揭。山奔貙兕，壑濆螭蜺。水奸脱入，孰睨旋窃。虐环千里，燉人于钀。曾不逾时，宗陨祚拔。四方之人，王化所达。宁甘嗜乱，实首攸胁。岂富是怙，忍上之觖。惟此山川，重阻复叠。德守者固，兵据者蹶。惟此黔庶，嶷嶷业业。力制则离，道怀乃协。皇帝圣武，恩被䎀狘。国有至仁，九土臣妾。勒铭山阿，永彰宋烈。