君讳泳，字季永，吉州庐陵人。曾祖恺；妣张氏，以百岁封孺人。祖载，赠朝议大夫；妣硕人陈氏、张氏。父澹庵先生铨，以劲节危言为国司直，虽小夫贱隶、椎髻卉服无不知其姓名，今为龙图阁学士；妣硕人刘氏。绍兴八年，先生自枢掾黜佐福州幕，道由姑苏而君生，故小字苏郎。六岁随先生谪新州，已能背诵《春秋》，诗人陈元忠试之如流，目为「春秋生」。先生再贬朱崖，渡海道琼，故参知政事李公光在焉，见君颖悟，许妻以孙。自琼过儋耳，拜苏文忠遗像于动镜阁，喟然兴叹，年方一星终，人皆异之。既抵朱崖，先生聚徒受业，诸生人执一经求训解。君甫弱冠，往往与讨论。二十六年，秦丞相死，先生与李公皆内徙。初，秦氏揭二公及赵丞相姓名于格天阁，赵丞相前薨，至是先生赋诗有「阁下大书三姓在，海南惟见两翁还」之句，君口不绝吟。先生曰：「孺子可教」！因授以句法。三十一年春，侍先生归庐陵，讲道家塾，兄弟怡怡如也。今上登极，先生自吏部郎不逾时以左史入词掖，遂为兵部侍郎。君日从中朝名士游，闻见浸博。隆兴初郊，奏补右承务郎。家居累年，或勉以仕，则曰：「吾斯之未能信」。乾道七年，先生固命君类试，中之。虞丞相邀与相见，略不干以私。调监淮西江东总领所太平惠民局，兼监行宫杂买场。先是先生得旨进所解《易》、《春秋》及二《礼》，君日夜编次雠校，先生赖之。淳熙元年春，君当之官，而不忍去亲。先生曰：「吾固欲泛大江、游金陵，其亟具舟，吾与尔俱」。君乃迎侍以行。留守刘公珙以二府重望，少许可，独礼君厚，荐之公车。二年秋，得寒疾，逾月，病益侵，呻吟皆诗，间作乐府，词旨超诣。十一月庚午竟不起，得年才三十八。配即李氏。其父孟坚，终淮东提举茶盐。生三子：槻、矩、桯，又有遗腹。君人物爽迈，天资孝友。幼居母丧如礼，事所生母袁氏尽敬。学有家法，尝读横渠《易》，至「心化在熟」，击节叹曰：「至言也，请终身诵之」！雅好吟咏，慕陈后山而学焉。某蒙先生不鄙，间许唱酬，君辄用韵见贻，语皆惊人，盖天才有过人者。充其素蕴，必将发闻于世，一病而逝，可哀也已！弟澥、浃、瀳及其孤奉先生之命，卜以三年夏四月壬辰葬君吉水县中鹄乡白莲塘之原，使以妹婿叶昌嗣之状来请铭。某按《礼记》：延陵季子适齐而长子死，葬于嬴博之间，既葬而封。既封，三号遂行。孔子曰：「季子，吴之习礼者也」。盖言其在吴为习礼耳。既而曰：「季子之于礼，其合矣乎」？是又疑之之词也。《周礼》以长子为门子，谓将代父当门者也，其事重矣。昔就其养于所居之官，今返其柩于父母之邦，若先生者可谓知礼矣。铭曰：

木生荆山，既厚其培。雨露濡之，庶几条枚。飘风振林，秀者先折。天乎奈何，尚茂来叶！

忠孝禅居，乃东阳名刹也；基其先者，浑山之废寺也。观夫乾坤造化，犹闻空缺之讥，日月轮回，尚有长短之数。维我大觉能仁，湛然常住，历八禅而分色界三昧超果，因法演一音，门开不二，根随利钝，教有浅深。历劫火而不燃，指毗岚而自息。时雍熙间，辟其地而易之，俶建于此，为梁氏之香灯也。其梁君效吴洛阳兴梵刹之宫，汉明帝信释门之利，自此而佛教始兴矣。撚指岁月迁，创于雍熙丁亥岁，至今庚午年，计二百二十三载。建间，昶公使器宇弘高，才名显著，疏化于众。及杨氏，革故鼎新。绍兴间，仪公复新寝室。乾道、淳熙，佛殿钟楼相继颓敝，缺人住持，倾陋无所支补，兔乌奔兢，时代迁移，几于不振。会里之梁君诸族雅有远谋，且欲复兴，几传灯于无极，乃就邻之寺东山，择其僧不凡者，卜请住持，时众推惟绍祖师能当其人也。师遂领之，始来于此，以院之倾圮非所居也，乃新其材而拟之建，未果而顺寂焉。其祖老只度小师一人，契深上人当充住持，更精梵宇。愿深四海，学洞三乘，只刀焚脩，以勤其力。崇佛殿，以张皇象教，建寝室以居处众缁。又建法堂、钟楼，兴葺门廊废坠，凡事不一如度，翼然鼎新。经营之功，盖无尚于此矣。栋宇显然，智基尚在，住持有便，引化多方，使诸祖法有绍，实惟师之力矣。厥后度小师有杰、有朴、有懋。其三人也，杰择其长，杖履闽归；朴处其次，度子达爝、道坚、道琼，缘懋师未度人也。深公浮华，缘尽果熟，年方八十有三，俄归圆寂。以灯传灯，上行下效，派下爝师复度道增、道垕，坚师度法日、法月，琼师度法云。有徒之繁，派分散居之，共有九僧者也。缘禅居、九日律寺，盖此无出其右，可谓盛事矣。又况达爝师独己囊不割，化众鼎新，建兹佛殿，费一千馀，置田资，添常住，有产二佰七十文。则丈室标南镂名，永彰不朽，产种因果，塑绘七身圣像。南北皈依往来，瞻敬鹿野，始转法轮。法即自心，佛惟本智，自他之利，善莫大焉。师之用力，可谓勤而切矣，固岂规规而因循，屑屑而吝啬者比乎！俄闻相续焚修，代有其人，大教斯彰，法轮不坠，院有硕德，厥无文诵。自雍熙迨今，又经二百五十七年矣。夫事之兴替盖有时焉，教之盛衰盖存乎人也。时院之昔者岂以其时而无人耶，是院之今也岂有其时而有其人耶？然则其兴建者如是之完，其度人者如是之众，是不必有其时日矣。且欲遗后来者，知师以来，予为文以纪其事迹。余忻然叹曰：奇哉希有！焚修缔造，不难而难，尽善尽美，功迹于是。予固不获辞，为述其兴建度人者如是。师之以操履者暴白四远，辞稀及今，言唯效古。庶几八字，永固金石，地久天长，永为不朽，于是乎书。时淳祐三年岁次癸卯麦秋节，从事郎、前知雷州学教授李仲光撰。