南濠诗话：东坡云：「诗须有为而作。」山谷云：「诗文唯不造空强作，待境而生，便自工耳。」予谓今人之诗，惟务应酬，皆无谓而作者也【皆无谓而作者也　南濠诗话（知不足斋丛书本）作「真无为而强作者」。】 ，无怪其语之不工。遗山云云，知其病者也。

南濠诗话：刘静修书事诗云云。周公谨杂识载北客诗「忆昔陈桥」云云。二诗皆为宋太祖作者，若出一机轴，而辞意严正，可谓诗之斧钺矣。

南濠诗话：元僧圆至工于古文，而诗尤清婉。其寒食各云云。他如云云。其造语之妙，当不减于惠勤、参寥辈也。

南濠诗话：长洲陈湖碛沙寺，元初有僧魁天纪者居之。魁与高安僧圆至友善，至尝注周伯弜所选唐三体诗，魁割其资刻置寺中，方万里特为作序【方万里特　原作「方万持」，据南濠诗话改补。】。由是三体诗盛传人间，今吴人称「碛沙唐诗」是也。魁读儒家书，尤工于诗，平生厓立绝俗，誓不出世，住山，至有诗赠之云云。

按：南濠词话

艺苑卮言：吾昆山顾瑛、无锡倪元镇俱以猗卓之赀，更挟才藻，风流豪赏，为东南之冠，而杨廉夫实主斯盟。顾倪各散家赀，顾画其像，题云云。至今人传之。夫以顾倪之富与廉夫之豪纵而若此，其于陶靖节可谓异轨同操。 南濠诗话：顾玉山仲瑛尝自题小像云云。人咸赏其达。予谓仲瑛此诗，不无所袭。傅大士诗云：「道冠儒履释袈裟，三教原来总一家。」东坡狱中寄子由云：「是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神。」

南濠诗话：三高祠在吴江长桥南，中祀越上将军范蠡、晋大司马东曹掾张翰、唐赠右补阙陆龟蒙，国朝著于祀典。齐东野语载宋人诗云：「可笑吴痴忘越憾，却誇范蠡作三高。」又云：「千年家国无穷恨，只合江边祀子胥。」盖深非之。近读僧善住三高祠诗，范蠡云云，其见亦同。

南濠诗话：张伯雨外史晚居茅山，罕接宾客。一日，有野僧来谒，童子拒之，僧云：「语而主，吾诗僧也，胡为拒我？」乃为入报。伯雨书老杜「花径不曾缘客扫」之句，使持以示僧，僧略不运思，即成诗云云。末二句颇涉讥刺。伯雨得诗大惊，延入置之上坐，留连数日。

南濠诗话：三高祠在吴江长桥南，中祀越上将军范蠡、晋大司马东曹掾张翰、唐赠右补阙陆龟蒙。毗陵谢应芳尝上书行省，欲去范蠡像，会世变弗果。

南濠诗话：宋王烈妇青枫岭事，昭灼在人耳目，士大夫过而题诗者甚众。杨廉夫诗云云。后廉夫得梦悔之，乃更作诗，有「宁从湘瑟声中死，不向胡笳拍里生」之句，则与前诗迥不侔矣。

南濠诗话：元微之题刘阮山诗云云。后元遗山诗云云。予顷见杨廉夫诗迹，亦有是作，云云。较之二元，情致不及，而忠厚过之。

《南濠诗话》：海宁胡教授虚白，洪武间归自江西，泊舟番君之望湖亭，见亭上石刻东坡诗一绝，虚白赓其韵书之于壁。忽有老者来诵其诗，曰：「字非斗南老人耶？」乃为长揖，举首不知所往。虚白因自号斗南老人。

《归田诗话》：吴元年，国兵围姑苏。临危，张士诚聚其族齐云楼，举火焚之，缢不死，就擒。王叔润有诗哀之，先伯亦有绝句云：「虎斗龙争既不能，鸡鸣狗盗亦何曾。陈平韩信皆归汉，只欠彭城老范增。」盖张氏据有浙西富饶地，而好养士。凡不得志于前元者，争趋附之，美官丰禄，富贵赫然。有为北乐府讥之云：「皂罗辫儿紧劄梢，头戴方檐帽。穿领阔袖衫，坐个四人轿。又是张吴王米虫儿来到了。」及城破，无一人死难者。武夫健将，惟束手卖降而已。诗意有所谓也。
田按：「江南岁岁烽烟起，海上年年禦酒来。如此烽烟如此酒，老夫怀抱几时开？」此杨廉夫不屈于张士诚而作也。「一阵东风一阵寒，芭蕉长过石阑干。只消几个瞢腾醉，看得春光到牡丹。」此张光弼策张士诚必败而作也。士诚灭后，姑苏感事之作，叔润二诗最为脍炙人口。杜东原《耕馀录》、姜明叔《墨馀钱镈》、蒋一葵《尧山堂外纪》、瞿宗吉《归田诗话》皆纪之。余检高季迪《青丘集》有《吴城感旧》诗云：「城苑秋风蔓草深，豪华都向此销沈。赵佗空有称尊计，刘表初无弭乱心。半夜危楼俄纵火，十年鄗乌漫藏金。废兴一梦谁能问，回首青山落日阴。」刘青田《写情集》有《过苏州》诗云：「姑苏台下垂杨柳，曾为张王护禁城。今日淡烟芳草里，暮蝉犹作管弦声。」「满地寒风满面尘，荒烟白草旧通津。晏安鸩毒俱亡国，可但西施解误人」。「虎丘山下月朦胧，阊阖门前动地风。《子夜》一声琴一阕，杜鹃声在碧云中。」「成败由天众所知，乌江拔剑更何疑？谁言碧海刺剸蛟手，也学临春井底儿」。谢子兰《龟巢稿》有《淮夷篇》云：「大邦浙河西，吴郡称第一。淮夷著柘黄，来作豺虎窟。交邻无善道，西顾拒敌。一鹗婴网罗，同气顿萧瑟。正朔仍奉汉，天恩满床笏。赋粟岁倍蓰，郿坞金日积。非无舶绰风，海运不挂席。包藏狼子心，反覆不可测。台阁两重臣，忍为枭獍食。井蛙自尊大，出入复警跸。爱弟日宠骄，开府门列戟。提兵几百万，势热手可炙。甲第连青云，圊溷亦丹碧。瑶池长夜饮，《天魔》舞倾国。帷幄皆面谀，忠鲠即摈斥。权门竞豪奢，婪夫务怀璧。淮南旧巢穴，坐视成弃掷。出师理侵疆，所向辄败绩。邻兵贾馀勇，一举数州得。群凶纳降去，敛戍独坚壁。奈何围数重，楼橹比如栉。炮车拂云汉，昼夜飞霹雳。宠弟既荠粉，左右皆股栗。短兵屡相接，苗僚与戮力。南濠百花洲，流血水尽赤。闭关甫期月，人面多菜色。蔬茹犹八珍，骸骨爨下析。众叛已不知，豕突犹亲出。前徒忽投戈，回骑数匹。一炬齐云楼，红粉随烟灭。缚虎送台城，咆哮气方息。嗟哉尔淮夷，亡命起仓猝。衡行十五载，贵富亦已极。雕墙底灭亡，斯理信弗忒。」胡若思姑苏诗云：「姑苏城郭水茫茫，往事流传过客伤。夜月人歌黄菜叶，秋风梦绕白驹场。火中乌合归真主，井底蛙犹笑子阳，天下车书今混一，繁华终古胜维扬。」又《六砚斋三笔》有周公谨《追悼张氏》诗云：「长淮千里阵云平，万骑郊原决死生。不信玉堂春醉醒，倚阑睛日唤流莺。」「偃月堂高矗紫烟，夜阑笙火正薰天。如何斥地连吴楚，葬骨都无半垄田」。刘三吾《姑苏即事》诗，贝廷琚《姑苏》诗，别见十二卷、六卷。

都穆《寓意编》：《清明上河图》藏阁老长沙公家，公以穆游门下，且颇知书画，每暇日辄出所藏，命穆品评。此盖公生平所宝秘者。观其位置若城郭市桥屋卢之远近高下，草树马牛驴驼之大小出没，以及居者行者舟车之往还先后，皆曲尽意态，毫发无遗。盖汴京盛时伟观，可按图而得，而非一朝夕之所能者，其用心亦良苦矣。图有金大定丙午燕山张著跋云：「翰林张择端字正道，东武人也。幼读书游学京师，后习绘事，工于界画，自成一家。」又引向氏《图画记》谓择端复有《西湖争标图》，与此并入神品。元至正壬辰西昌杨准跋则谓前有徽南标题，后有金诸老诗及私印若干。今皆不存。长沙公自为诗，细书其后。
李坤元《忍斋杂识》：王公思质为分宜害，实以《清明上河图》故，图寸马豆人，为宋朝人手笔。思质得之，价止二百金，系先曾叔祖狷庵公居间者。狷庵名如讷，即仪郎敬斋子，而思质从甥。予尝见思质任制府日致狷庵手书，始悉其由。既分宜索取此图，恩质以临笔与之，而分宜门下客精于辨画者，觇知其故，从思质假金，思质拒之，因白分宜言图之伪，复披细观，指其絓漏处云：「安有一小马脚而跨二瓦沟之理。」分宜大怒，遂借端中伤，以图之微而竟婴祸殒身。君子责备贤者，谓思质实自贻伊戚焉。
《野获编》：严分宜势炽时，以诸珍宝盈溢，遂及书画骨董雅事。时鄢懋卿以总鹾使江淮，胡宗宪、赵文华以督兵使吴越，各承奉意旨，搜取古玩，不遗馀力。时传闻有《清明上河图》手卷，宋张择端画，在故相王文恪胄君家。其家钜万，难以阿堵动，乃托苏人汤臣者往图之。阳以善装潢知名，客严门下，亦与娄江王思质中丞往还，乃说王购之。王时镇蓟门，即命汤善价求市，既不可得，遂属苏人黄彪摹真本应命。黄亦画家高手也。严氏既得此卷，珍为异宝，用以为诸画压卷，置酒会诸贵人赏玩之。有妒王中丞者，知共事，直发为赝本。严世蕃大惭怒，顿恨中丞，谓有意绐之。祸本自此成。或云即汤姓怨弇州伯仲，自露始末。不知然否。以文房清玩致起大狱，严氏之罪固当诛。但张择端者，南渡画院中人，与萧照，刘松年辈比肩，何以声价陡重，且为祟如此。
田按，王氏与分宜构祸之由不仅为此图，然此图亦买祸之一端也。李坤元、沈德符所纪各有不同，姑两存其说。后此图流传，董香光尚及见之，见《容台集》。都南濠称，赏鉴家王氏所藏，即西涯所题图也。录西涯诗附著其事于此。