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灵帝末京都童谣 汉 · 无名氏
《后汉书》曰:灵帝之末。京都童谣。至中平六年。少帝登蹑至尊。献帝未有爵号。为中侍段圭等所执。公卿百官皆随其后。到河上。乃得来还。此为非侯非王上北邙者也。
侯非侯。
王非王。
千乘万骑上北芒灵帝纪注作邙。《御览》同。○《后汉书》五行志。《三国志》董卓传注。《后汉书》灵帝纪注。《御览》四十二。《乐府诗集》八十八。《诗纪》八。)
献帝初京都童谣 汉 · 无名氏
 押词韵第十一部
《后汉书》曰:献帝元初。京都童谣。按千里草为董。十日卜为卓。凡别字之体。皆从上起。左右离合。无有从下发端者也。今二字如此者。天意若曰:卓自下麾上。以臣陵君者也。青青暴盛之貌。不得生者。亦旋破亡也。
千里草,何青青
十日卜,不得生(○《后汉书》五行志。《三国志》董卓传注。意林四。《乐府诗集》八十八。《文选》补遗三十五作京都童谣。《诗纪》八。)
献帝初童谣 汉 · 无名氏
 押霁韵
《后汉书》曰:献帝初童谣。公孙瓒以为易地当之。遂徙镇焉。乃修城积谷。以待天下之变。建安三年袁绍大败。缢其姊妹妻子。引火自焚。兵趣登台斩之。初。黄巾。杀刘虞。乘势南下。侵据齐地。雄威大振。而不能开廓远图。欲以坚城观时。坐听围戮。斯亦自易地而去世也。
燕南垂。赵北际。
中央不合大如砺。唯有此中可避世(○《后汉书》公孙瓒传。《三国志》公孙瓒传注。《御览》百六十二、七百六十七。《乐府诗集》八十八。《诗纪》八。)
里语 汉 · 无名氏
洞冥记曰:太初三年东方朔从西那汗国归。得声风木十枝献帝。曰:臣已见此枝三过枯死而复生。岂汗折而已哉。里语曰:
年未半。枝不汗(○别国洞冥记二。《御览》九百五十三。)
与弟圄书 东汉 · 李固
 出处:全后汉文 卷八十六
固今年五十七,鬓发已白,所为容身而游,满腹而去,周观天下,独未见益州耳。
严夫子尝言,「经有五,涉其四,州有九,游其八」,欲类此子矣(《水经·江水注》一。案:李太尉益州人,卒年五十四。今此言五十七,又言未见益州,则非李太尉也。《魏志·董卓传》注引《献帝起居注》「天子使左中郎将李固持节李傕大司马」,《后汉·范冉传》云「与汉中李固善」,盖即其人。)
起舞歌 东汉 · 唐姬
 押灰韵
唐姬颍川人。少帝薨。归乡里。守节不嫁。献帝下诏迎。使侍中持节。拜为弘农王妃。
皇天崩兮后土颓。身为帝王兮命夭摧。
死生路异兮从此乖。奈我茕独兮心中哀(○《后汉书》何后纪附王美人传。《御览》九十二、百五十。又《文选》二十八挽歌诗注引一句。)
李傕 东汉 · 赵温
 出处:全后汉文 卷六十四
公前托为董公报雠,然实屠陷王城,杀戮大臣,天下不可家见而户说也。
今与郭汜争睚眦之隙,以成千钧之雠,民在涂炭,各不聊生,曾不改悟,遂成祸乱。
朝廷仍下明诏,欲令和解,上命不行,威泽日损,而复欲移转乘辇于黄白城,更幸非所,此诚老夫所不达也。
于《易》,一过为过,再为涉,三而弗改,灭其顶,凶。
不如早共和解,引军还屯,上安万乘,下全生民,岂不幸甚(《魏志·董卓传》注引《献帝起居注》,袁宏《后汉纪》二十八,《后汉·赵典传》。)
上封事 东汉 · 杨琦
 出处:全后汉文 卷五十一
傕,边鄙之人,习于夷风,今又自知所犯悖逆,常有怏怏之色,欲辅车驾幸黄白城,以纾其愤。
臣愿陛下忍之,未可显其罪也(《魏志·董卓传》注引《献帝起居注》,「李傕移乘舆幸北坞侍中杨琦上封事」。又见袁宏《后汉纪》二十八)
署教 其三 东汉 · 董卓
 出处:全后汉文 卷六十八
孝灵皇帝不究高宗眉寿之祚,早弃臣子。
皇帝承绍,海内侧望,而帝天姿轻佻,威仪不恪,在丧慢惰,衰如故焉;
凶德既彰,淫秽发闻,损辱神器,忝污宗庙。
皇太后教无母仪,统政荒乱。
乐太后暴崩,众论惑焉。
三纲之道,天地之纪,而乃有阙,罪之大者。
陈留王协,圣德伟茂,规矩邈然,丰下兑上,有尧图之表;
居丧哀戚,言不及邪,岐嶷之性,有周成之懿。
休声美称,天下所闻,宜承洪业,为万世统,可以承宗庙。
废皇帝为弘农
皇太后还政(《魏志·董卓传》注引《献帝起居注》,又《后汉·董卓传》载此策云:「皇帝在丧,无人子之心,威仪不类人君,今废为弘农王。」「又议太后咸足迫永乐太后,至令忧死,逆妇姑之礼,无孝顺之节,迁于永安宫。」案此盖董太后策也。《范书》、《袁纪》并称何太后废帝策。)
假为献帝策收伏后建安十九年 东汉末至曹魏 · 曹操
 出处:全三国文 卷一
皇后寿,得由卑贱,登显尊极,自处椒房,二纪于兹。
既无任姒徽音之美,又乏谨身养己之福。
而阴怀妒害,苞藏祸心,弗可以承天命,奉祖宗。
今使御史大夫郤虑持节策昭,其上皇后玺绶,退避中宫,迁于它馆。
呜呼伤哉!
自寿取之,未致于理,为幸多焉(《后汉·献帝伏皇后纪》)
上言破袁绍建安五年十月 东汉末至曹魏 · 曹操
 出处:全三国文 卷一
大将军邺侯袁绍前与冀州韩馥立故大司马刘虞,刻作金玺,遣故任长毕瑜诣为说命禄之数。
与臣书云:「可都甄城,当有所立」。
擅铸金银印孝廉计吏皆往诣。
从弟济阴太守叙与绍书云:「今海内丧败,天意实在我家。
神应有征,当在尊兄」。
南兄臣下欲使即位。
南兄言:「以年则北兄长,以位则北兄重」。
便欲送玺。
曹操断道
宗族累世受国重恩,而凶逆无道乃至于此。
辄勒兵马,与战官渡。
乘圣朝之威,得斩绍大将淳于琼等八人首,遂大破溃
与子谭,轻身迸走。
凡斩首七万余级,辎重财物巨亿(《魏志·武帝纪》注引《献帝起居注》。)
汉官仪上 其一百四十八 东汉 · 应劭
 出处:全后汉文 卷三十四
给事黄门侍郎(案:《北堂书钞》,《文选》注引无「黄门」二字。下同),位次侍中侍从左右,关通内外,给事于中,故曰给事(案:《太平御览》引下有「中」字)黄门郎。
献帝置六员(《北堂书钞·设官部》,《文选·恩幸传论》注,《太平御览·职官部》)
上书献帝 东汉 · 吕布
 出处:全后汉文 卷八十五
臣本当迎大驾,知曹操忠孝,奉迎都许。
臣前与交兵,今保傅陛下,臣为外将,欲以兵自随,恐有嫌疑。
是以待罪徐州,进退未敢自宁(《魏志·吕布传》注引《英雄记》。)
袁绍迎天子都邺 东汉 · 沮授
 出处:全后汉文 卷八十五
将军累叶辅弼,世济忠义。
今朝廷播越,宗庙毁坏,观诸州郡,外托义兵,内图相灭,未有存主恤民者。
且今州城粗定,宜迎大驾,安宫邺都,挟天子而令诸侯,畜士马以讨不庭,谁能御之(《魏志·袁绍传》注引《献帝传,又见《后汉·袁绍传》,又袁宏《后汉纪》二十八。)
谏南师 其一 东汉 · 沮授
 出处:全后汉文 卷八十五
师出历年,百姓疲弊,仓廪无积,赋役方殷,此国之深忧也。
宜先遣使献捷天子,务农逸民。
若不得通,乃表曹氏隔我王路。
然后进屯黎阳,渐营河南,益作舟船,缮治器械,分遣精骑,钞其边鄙,令彼不得安,我取其逸。
三年之中,事可坐定也(《魏志·袁绍传》注引《献帝传》,「将南师,沮授田丰谏」。又见《后汉·袁绍传》,袁宏《后汉纪》二十九。)
谏济河 东汉 · 沮授
 出处:全后汉文 卷八十五
胜负变化,不可不详。
今宜留屯延津,分兵官渡,若其克获,还迎不晚,设其有难,众弗可还(《魏志·袁绍传》注引《献帝传》将济河,沮授谏。)
遗行人文则赍书告子 其一 东汉 · 公孙瓒
 出处:全后汉文 卷八十五
袁氏之攻,似若神鬼,鼓甲鸣于地中,梯冲舞吾楼上。
日穷月踧,无所聊赖。
汝当碎首于张燕,速致轻骑,到者当起烽火于北,吾当从内出。
不然,吾亡之后,天下虽广,汝欲求安足之地,其可得乎(《魏志·公孙瓒传》注引《典略》,又引《献帝春秋》:绍使陈琳更其书曰:「盖闻在昔衰周之世,僵尸流血,以为不然,岂意今日身当其冲!」其馀语与《典略》所载同。)
遗行人文则赍书告子 其二 东汉 · 公孙瓒
 出处:全后汉文 卷八十五
昔周末丧乱,僵尸蔽地,以意而推,犹为否也。
不图今日亲当其锋。
袁氏之攻,状若鬼神,梯冲舞吾楼上,鼓角鸣于地中,日穷月急,不遑启处。
鸟厄归人,滀水陵高,汝当碎首于张燕,驰骤以告急。
父子天性,不言而动。
且厉五千铁骑于北隰之中,起火为应,吾当自内出,奋扬威武,决命于斯。
不然,吾亡之后,天下虽广,不容汝足矣(《后汉·公孙瓒传》,「密使行人赍书告续「云云,注引《献帝春秋》:候者得书,绍使陈琳易其词」,即此书。)
漳河盟辞 东汉 · 袁绍
 出处:全后汉文 卷三十
贼臣董卓,承汉室之微,负甲兵之众,陵越帝城,跨蹈王朝,幽鸩太后,戮杀弘农,提挈幼主,越迁秦地,残害朝臣,斩刈忠良,焚烧宫室,蒸乱宫人,发掘陵墓,虐及鬼神过恶蒸皇天,浊秽薰后土。
神祇怨恫,无所凭恃,兆人泣血,无所控告,仁贤之士,痛心疾首,义士奋发,云兴雾合,咸欲奉辞伐罪,躬行天诛。
凡我同盟之后,毕力致命以伐凶丑,同奖王室,翼戴天子。
有渝此盟,神明是殛,俾坠其师,无克祚国(《后汉·袁绍传》注引《献帝春秋》)
曹操 东汉 · 袁绍
 出处:全后汉文 卷三十
可都甄城,当有所立(《魏志·武帝纪》注引《献帝起居注》)