单于保塞为藩，虽欲北去，犹不能为危害。昌、猛擅以汉国世世子孙与夷狄诅盟，令单于得以恶言上告于天，羞国家，伤威重，不可得行。宜遣使往告祠天，与解盟。昌、猛奉使无状，罪至不道（《汉书·匈奴传》下，元帝即位，明年汉遣车骑都尉韩昌、光禄大夫张猛送呼韩邪单于侍子，即与为盟，约昌猛还奏事，公卿议者以为。）。

皮服之人，未尝粒食。宜从俗因利，拯其所无。昔汉建武中，单于款塞，时转河东米糒二万五千斛、羊三万六千头以给之。斯即前代和戎、抚新、柔远之长策也。乞以㹀牛产羊，糊其口命。且畜牧繁息，是其所便，毛血之利，惠兼衣食。

又尚书奏云，如其仍住七州，随宜置之。臣谓人情恋本，宁肯徙内。若依臣请，给赈杂畜，爱本重乡，必还旧土。如其不然，禁留益损。假令逼徙，事非久计。何者？人面兽心，去留难测，既易水草，疴恙将多，忧悉致困，死亡必甚。兼其馀类，尚在沙碛，脱出狂悖，翻归旧巢，必残掠邑里，遗毒百姓。乱而方塞，未若杜其未萌。

又贸迁起于上古，交易行于中世，汉与胡通，亦立关市。北人阻饥，命悬沟壑，公给之外，必求市易，彼若愿求，宜见听许。

营大者不计小名，图远者弗拘近利。虽戎狄衰盛，历代不同，叛服之情，略可论讨。周之北伐，仅获中规；汉氏外攘，裁收下策。昔在代京，恒为重备，将帅劳止，甲士疲力。前世苦之，计未能致。今天祚大魏，乱亡在彼。朝廷垂天覆之恩，廓大造之德。鸠其散亡，礼送令返。宜因此时，善思远策。

窃以理虽万变，可以一观；来事虽悬，易以往卜。昔汉宣之世，呼韩款塞，汉遣董忠、韩昌领边郡士马，送出朔方，因留卫助。又光武时，亦令中郎将段彬置安集掾史，随单于所在，参察动静。斯皆守吉之元龟，安边之胜策。计今朝廷成功，不减曩时；蠕蠕国弊，亦同畴日。宜准昔成谟，略依旧事。借其所闲地，听使田牧；粗置官属，示相慰抚；严戒边兵，以见保卫。驭以宽仁，縻以久策。使亲不至矫诈，疏不容叛反。今北镇诸将旧常云一人代外逻，因令防察。所谓天子有道，守在四夷者也。

先人有夺人之心，待降如受强敌。武非专外，亦以防内。若从处分割配，诸州镇辽远，非转输可到，悔叛之情，变起难测。又居人畜业，布在原野，戎夷性贪，见则思盗。防彼肃此，少兵不堪，浑流之际，易相干犯。驱之还本，未必乐去，配州内徙，复不肯从。既其如此，为费必大（《魏书·临淮王谭附传》）。

臣闻元气胚浑，结而为山岳；幽灵肸蚃，降而为神祇。矧乎地属阴方，位居水德，于八卦在《坎》，于四时为冬。固阴冱寒，万物之所藏伏；早生晚熟，五谷之所蕃滋。帝尧开唐侯之封，大禹奠冀州之域，厥有巨镇，兹惟恒山。却雁塞以标雄，压龙荒而挺秀。天官画野，势当昴毕之星；《易》象流形，名系雷风之兆。下斡坤轴，高摩斗魁。土俗粹灵，登神仙者七十户；岁时祈祷，置侍祝者九十人。藏简子之宝符，产昌容之蓬蔂。足冻长城之窟，影达天汉之墟，积厚穷阴，出灵见怪。雪霜风雨，潜施及物之功；泰华嵩衡，共揭参天之势。禀是阴骘，孰无主张？洪惟岳神，受命上帝，燕南赵北，我实主之；福善祸淫，人皆仰止。名载乎祀典，德加乎生民。视秩于公，遵周制也；列爵为王，肇唐室也。既奉时祀，亦禳天灾。凡水旱疠疫之祅，举玉帛牲牷之事，必有昭报，诞符至諴，历代奉之，其来尚矣。我法天崇道皇帝之抚运也，天祚明德，民怀有仁。括禹画于无垠，化尧封于比屋。雕题、儋耳，骈罗入王会之图；僸佅兜离，沸渭杂宫悬之典。文德丽星辰之象，武功彰雷电之威。宋文帝之读书，则七行俱下；周武王之振旅，则一戎大定。然犹焦劳克己，宵盰临民，每战战兢兢，念元元本本，师虞舜之无怠，法文王之犹勤。至若掖廷椒房，俭约中度；离宫别馆，行幸殊稀。隆冬御裘，则念高年之无褐，于是乎有缯帛之赐；当暑操扇，则轸下狱之罹辜，于是乎有缧绁之恩。非蒐苗狝狩之时，无驰骋畋猎之事；非朝会燕飨之日，无金石丝竹之音。岁出御题，亲考贡籍，拔造士之秀也；日坐便殿，躬览庶政，达穷民之情也。向者星文告差，御端门而引启，故一夕而孛彗沉，宋景之退荧惑也；大旱作沴，贬常膳而责躬，故崇朝而霖雨降，汤王之祷桑林也。哲后之罪已也既如彼，上玄之祐善也又如此。《易》所谓「圣人久于其道，而天下化成」，《语》所谓「如有王者，必世而后仁」，其是之谓乎。不然，何夤畏天命，艰难王业，若斯之甚邪？于是庶政交修，百神蠲洁，严祭祀而为人祈福，行教令而先天弗违。菲饮食而厚牲牢，天神地祇享至诚之荐；卑宫室而崇庙貌，名山大川启必葺之祠。岂比夫禋于六宗，未洽礼神之义；祀于五畤，但萌徼福之心。坠典无文，我能具举；矧兹阴岳，固有徽章。华衮珠旒，受王者之册礼；太牢秬鬯，命守臣而行事。下迩玄冥之宅，旁邻黑帝之居。因道武之基扃，旧推宏壮；韫慕容之圭璧，素彰神异。祠祀之盛，莫之与京。然而运有污隆，时有兴废。虽无方之体奚往不通，而有象之躯未逃其数。先是，匈奴之犯塞也，来诣祠宇，卜其吉凶，不从猾夏之心，遂纵燎原之火。殊不知天惟辅德，神实依人。乏祀虐民，自作败亡之计；彼曲我直，坐观荡覆之期。圣上犹示含容，更期柔服，戢天威而自守，益民力之是宽。单于之火照甘泉，岂伤文帝？颉利之兵陈渭水，未累太宗。亟命有司，惟新大壮。乌台御史，持节而庀徒；黄门贵人，鸠工而蒇事。楩楠杞梓以云集，绳墨斧斤而子来，五材寔繁，百堵皆作。乃复堂殿，于以俨像设之睟容；乃兴廊庑，于以列徒御之绘事。门阙有翼，阶陛斯隆。绣栭云楯，玄曜烟霞之色；璇题藻井，交含日月之光。旌旗衣服昭其文，簠簋豆笾陈其数。能事毕矣，神功焕然，不愆揆日之期，再耸凌云之势。于是戒尸祝，命使臣，我将落之，神用至止。厚厚惟馨之奠，永安不测之灵。三献具而礼成，八音和而神降。溪云拂槛，如绛节以翻空；山溜垂檐，误鸣珂之振响。介尔繁祉，庇吾边民，况犷俗之未平，冀阴兵而助顺。或示之祸福，革彼豺狼之心；或鼓以雷霆，剿其犬羊之类。然后雨我禾黍，洁尔粢盛，铸农器而毁戈鋋，荐兴多稼；耕边田而饱士卒，永乐丰年。况今将相叶谋，人神共忿，岂使韩昌、张猛刑白马而登东山，将令去病、卫青取金人而踰北海。何往不利，何谋不臧？尚思魏绛之言，更鉴王恢之策，安民和众，契天地以为心，含垢匿瑕，谅神明之降鉴。伫灵台之偃伯，备法驾以省方。千年南面之尊，永知高枕；十月北巡之礼，尽举彝章。辑五瑞于公侯，问百年之耆艾。燔柴奠玉，如西岳之礼容；陈《诗》观风，察北方之哀乐。声明文物以咸备，律度量衡而必同。升中于绝岳之前，肆觐于重峦之下。起白云而表瑞，何止岱宗；呼万岁以效灵，岂惟嵩岳而已哉？夫如是，则封狼居而禅姑衍，但恃穷兵；临瀚海而勒燕然，未为神武者也。臣沐浴皇泽，优游紫垣。请终军之缨，非无壮节；投班超之笔，尚负明时。惭非掷地之才，有玷他山之石。谨为铭曰：

节彼恒山，峻极于天。崛起万仞，生乎一拳。摩穹戛汉，控赵排燕。人皆仰止，神或凭焉。明明岳神，上帝所授。不骞不崩，可大可久。其谁祭之？皇宋哲后。其谁尸之？中山郡守。祑视公兮爵为王，金其几兮玉其床。何以赠之兮赤绂斯皇，何以处之兮峻宇雕墙。谅聪明兮无得丧，维庙貌兮有兴亡。嗟睟容兮荡毁，遇丑虏兮猖狂。物成败兮有数，神杳冥兮无方。虽像设兮云坏，于精灵兮靡伤。诏新斯庙，表匈奴之不道；诏祠尔神，彰皇家之至仁。天辅德兮我有庆，鬼害盈兮胡无人。绝代马之南牧，扬和銮兮北巡。有效灵之云物，无出塞之妖氛。齐泰山兮等梁甫，并亭亭兮接云云。飞英声兮腾茂实，握乾符兮阐坤珍。垂千龄兮万祀，永昭德于吾君。

敕：某等或治博士之经，或通法家之学，早阶科选，久服仕涂。絜矩自将，履官无缺。眷言按察之吏，并陈保任之章，参服中铨，胥应陟典。宜进列卿之属，往居治谳之联。祗服茂恩，益图敏政。