乃者东织室令张赦使魏郡豪李竟报冠阳侯霍云谋为大逆，朕以大将军故，抑而不扬，冀其自新。今大司马博陆侯禹与母宣成侯夫人显及从昆弟冠阳侯云、乐平侯山、诸姊妹婿度辽将军范明友、长信少府邓广汉、中郎将任胜，骑都尉赵平、长安男子冯殷等谋为大逆。显前又使女侍医淳于衍进药杀共哀后，谋毒太子，欲危宗庙。逆乱不道，咸服其辜。诸为霍氏所诖误未发觉在吏者，皆赦除之（《汉书•宣纪》）。

乃者东织室令史张赦使魏郡豪李竟报冠阳侯云谋为大逆，朕以大将军故，抑而不扬，冀其自新。今大司马博陆侯禹与母宣成侯夫人显及从昆弟子冠阳侯云、乐平侯山、诸姊妹婿谋为大逆，欲诖误百姓。赖祖宗神灵，先发得，咸伏其辜，朕甚悼之。诸为霍氏所诖误，事在丙申前，未发觉在吏者，皆赦除之。男子张章先发觉，以语期门董忠，忠告左曹杨恽，恽告侍中金安上。恽召见对状，后章上书以闻。侍中史高与金安上建发其事，言无入霍氏禁闼，卒不得遂其谋，皆雠有功。封章为博成侯，忠高昌侯，恽平通侯，安上都成侯，高乐陵侯（《汉书•霍光传》。案此与《宣纪》所载互有详略，故并录之。）。

大将军时主弱臣强，专制擅权，今其子孙用事，昆弟益骄恣，恐危宗庙，灾异数见，尽为是也（《汉书·霍光传》：霍山曰：尝有上书言云云。其言绝痛，山屏不奏。）。

余生处大魏之祚政，遭王路之未辟，进不得补过之功，退不得御国之册，帝曰畴咨，迸在朔易，越彼西旅，大犬是获。其头颅也，不可论以尽；其骨法也，不可辨而释。傞𬾻蹴跄，雄资猛相。兀然高八九尺，形体如剪削（《初学记》作「箭镝」，从《艺文类聚》。），象貌如刻画，毛翰（《初学记》作「逾」，从《艺文类聚》。）紫艳光，双肩如白璧。时频伸而振迅，若应龙之腾掷。爪类刀戈，牙如交戟。闻林兽之群争，欻断销锁而龁石。逆风长厉，野禽是觅。鼻嗅微香，眼裁轻迹。眄目攀而奋怒，挥霍而振阋（《艺文类聚》作「掷」。譬若从《艺文类聚》增。）。天梁折，地柱劈。倒曳白象，挫其腰，驳制六驳，折其脊。拓𢱢熊罢，破其匈，𢬵抄兽头，断其脉。爪处如剑犛（《艺文类聚》作钩桀。）。牙创似铍（《艺文类聚》作「矛」。）刺，视其未死之间，血泉涌如箭射。于是驱麋鹿之大群，入穷谷之峻厄。走者先死，往者被击。前无孑遗，后无一只。然其所折伏，敬主识人。昼则无窥窬之客，夜则无奸淫之宾。通听百里，夜吠狺狺。若乃蛮夷猾夏，列士异操；轻示亲单集，人马衔枚。猛火先觉，音声正摧。竦耳侧听，则恒山动；南向啀喍，则霍山颓。眈精直视，则会丘石嵬，虓吓奔突，则重闉开。非吾畋猎之有益，乃可安国家卫四邻者也。昔宋人有鹊子之誉，韩国珍其大卢；弥明振之于巨獒，槃瓠受之于蛮都。论百代之名狗，敢余犬之能俱？绝四铁之猲才乔，云何卢令之足书（《初学记》二十九。又见《艺文类聚》九十四，有删节。）？

江汉楚望，咸秩周禋，礼九疑于盛唐，祀蓬莱于渤海，皆前载流训，列圣遗式。霍山是曰南岳，实维国镇，韫灵呈瑞，肇光宋道。朕驻骅于野，有事岐阳，瞻睇风云，徘徊以想。可遣使奠祭（《宋书·孝武纪》。时车驾巡南豫南兖二州，下诏。）。

脩）祀川岳，道光列代，差秩圭璋，义昭联册。但业旷中叶，仪漏典文。寻姬典事继宗伯，汉载持节侍祠，血祭埋沉，经垂明范，酒脯牢具，悉有详例。又名山著圭币之异，大冢有尝禾之加。山海祠霍山，以太牢告玉，此准酌记传，其可言者也。今皇风缅畅，辉祀通岳，愚谓宜使以太常持节，牲以太牢之具，羞用酒脯时谷，礼以赤璋纁币。又《鬯人》之职，凡山川四方用蜃，则盛酒当以蠡杯，其馀器用，无所取说。案郊望山渎，以质表诚，器尚陶匏，籍以茅席，近可依准。山川以兆，宜为坛域（《宋书·礼志》四，大明七年，有司奏诏奠祭霍山，未审应奉使何官？用何牲馔？进奠之日，又用何器？殿中郎丘景先议。）。

窃以缘叶抽条，生于首峰之侧；紫花标色，出自郑岩之下。百邪外御，六府内充，山精见书，华神在箓，术荧火谢，尽采撷之难；启旦移申，穷淋漉之剂。故能竞爽云珠，争奇冰玉，自非身疲掌砚，役倦攀桃，岂可立致还年，坐生羽翼。临洗丹井，方觉可捐，郦县菊泉，无劳复汲。庶得遨游海岸，追涓子之尘，驰鹜霍山，共陈生为侣，谣俗轻施。尚曰难酬，出世鸿恩，宁知上报（《艺文类聚》八十一）。

或称达性命者。齐死生之域。违忧怯者。一修短之数。斯盖无心之伦耳。焉足与议于情哉。何则。云虹灭影。词人于是咏谣。华秀从风。君子为之叹息。岂不以对仙丽之景。怀变化而遗恋。在韶蕊之节。悼零落而偏愤。吾见豆卢氏之子。于其伉俪有焉。县主讳字姓薛氏。河东汾阴人也。大父驸马都尉奉宸将军讳瓘。尚城阳公主。考驸马都尉散骑常侍讳绍。尚镇国太平公主。其在昔也。夏有车正先封。周有薛侯争长。其在今也。五宗姻于帝里。重叶母于王姬。河水经天。上积星辰之气。霍山震地。下多珠玉之林。县主幼而敏惠。长而洵淑。贞义孝烈之传。吉凶宾祭之仪。一闻成诵。纮綖绚组之制。湆芼酝羞之品。一见悬解。至乃鹤回清汎。蚕聚崩云。月韵玫砧。花秾䌽树。妇人能事。咸臻妙焉。大圣天后鍊石补天。有王母之神器。分茅列土。启弄孙之美邑。封犹有礼。义引而亲。天授三年四月。内封万泉县主。天爱下流。日亲上。乘龙之举。和凤为难。络八纮以选门。奄千官以求俊。夫以龙图帝宝。析步摇之华源。虎戟侯门。袭京燕之雄冑。人之信美。帝用嘉焉。以万岁登封元年仲春既望。归于豆卢氏。六官送行。百僚供事。迓以銮辂。遣以翟车。环佩冕旒。璆然在驭。黼藻朱黛。烂其盈门。诏婚之礼。于焉为盛。尔乃移其爱敬。以事舅姑。伸其友恭。以谐公妹。举宗洽比。如鼓瑟琴。每至婚姻会同。少长咸集。珩璜节步。金翠耀首。有婉嫕之心。无骄矜之色。睎眄睐者。若迟日之映涟漪。瞻词气者。犹光风之转蘅蕙。加以引纳怀和。馈分周赈。疏属自附。穷归忘窘。故兰行彰信于闺门。而蕙风满盈于邦国。谅惟琬玉之性自美。抑亦劬劳之训致焉。中宗孝和皇帝云回南土。龙见东京。二仪更辟。九族咸叙。望我兄兮。公主赞陶钧之力。曰吾甥也。县主开邑井之赋。神龙元年春。加实封三百户。县主既通籍门阑。奉御又尚司殿省。天子巡游宫观。觞乐池台。我有周亲。无时不从。主家外幸。比齐后而联恩。子婿中参。与赵王而均理。或醉饱踰度。寒燠未平。何尝不御药在门。王人接路。当时厚泽。莫之尚也。景龙四年二月。以奉御出为丹延二州刺史。保傅下堂。随朱轓而同去。辎軿入郡。与皂盖而齐飞。辞宫阙而岁阑。恋庭闱而日远。肥泉永叹。邪气攻衷。楚祝招而不来。秦医来而不及。景云元年八月二十一日。倾逝于延州之廨舍。春秋二十有四。美玉褫颜。明珠晦色。平阳旧宇。遂无望于归宁。怀县新文。空留连于永逝。有子三人。西华南容东里等。或龀或岐。呱呱而泣。天何以罚。神其忍之。冬十有二月五日。归葬于长安之洪渎原。窀穸营护。有命加等。器服祖遣。率由旧章。生之也荣。葬之也礼。若夫柔嘉好合。善之元也。肃雍降贵。谦之道也。山河其德。容润广也。熊罴其祥。祚允大也。总众美于修嫭。驰落晖于小年。此所以哀中之又哀也。昔袁亡马氏。蔡笔斯奋。郑丧曹姬。潘文亦作。矧兹内范。事华无愧。砥望夫之石。以表崇邱。缉幼妇之词。将传终古。铭曰。

薛之重祖。冑轩国禹。相殷侯周。氏其土宇。英英白云。郁彼河汾。公门蕃衍。铭鼎氛氲。则仁则义。则戚则勋。馀庆介祉。诞灵女士。中宗之甥。镇国之子。皎如霜雪。华如桃李。舜族爰序。尧封咸秩。万泉开源。三百其实。守盛以俭。居冲不溢。亦既鸣雁。宜尔家人。谦恭下下。抚纳亲亲。倾财致客。对馌如宾。我有邸第。前临黄道。我有池塘。却望青草。汉辇停暮。秦箫拂早。岁月易忘。欢愉难保。良人出守。将命北徂。与子偕往。饮别东都。望母肠断。辞家泪枯。露萎茎草。霜酸众雏。魂兮何归。京兆之野。葬于何处。杜陵之下。岩岩双阙。列列行槚。勒是徽音。以观来者。

长安二年月日。皇帝使并州道大行军副大总管尹元凯等。敬荐酒脯时果。敢告霍山之神。皇帝天覆万物。各遂其性。祠于群神。罔不咸秩。独彼凶虏默啜。悖天虐人。窥边猾夏。略无宁岁。皇帝哀此黎献。勤于征役。悯彼夷落。毒于昏暴。常欲诛其魁首。安是藩氓。寇虐盈稔。神人同弃。今自送死并朔。近惊山陵。命将出师。龚行天罚。惟神炳灵参野。作镇冀方。歆是正直。赞扬威武。俾胡马化为沙虫。王师众于草木。献捷之日。昭报神休。尚飨。

河东冀方。其镇惟霍。神为天吏。山有岳灵。在昔皇业初兴。肇蒙嘉祉。今者省方旋轸。重获休徵。同受三神之贶。独忘百邑之礼。其霍山宜崇饬祠神。庙秩视诸侯。蠲山下十户。以为洒扫。晋州刺史春秋致祠。

夫清明著象。广大成形。圣人则之。作纪资始。列于五岳。视以三公。率由典常。靡不祡燎。维厥恒岫。实为首称。故知碣石太行。万里延袤。阙耸河浒。盘薄海隅。毕昴降其精。涞易疏其浸。设险以分中外。通气以出云雷。非阴阳不测之神。其孰能与于此也。尔其峰崿星联。草树烟郁。云仙表其窟宅。珍怪产其高深。感通应见。必契诚德。藏者知将亡之兆。制胜者效率然之奇。龙蛇羽毛。安可详悉。幽赞设教。神道有凭。登临极目。如指诸掌。其阴则常溪广武。林胡楼烦。其阳则燕赵殷卫。面河溯雒。自冀州既载。惟彼陶唐。堤封庶品。波委雾合。财力豪赡。货殖繁滋。遗风祠宇。岿然无易。敬神绥福。不孤德邻。歆类诞灵。可胜纪哉。定人御侮。陈迹昭然。易知简能。可大可久。且收藏曰义。生长曰仁。仁义所摄。祈祷如市。有年登稔。穰穰满家。和平是恃。不生灾害。我唐列圣重光。再造区宇。邦本胥悦。俊人用彰。天工所代。无非淑哲。惟良共此。技贤责成。彼美循吏。其犹踵武。自升中检玉。再展岱宗。方岳省巡。躬行未给。今之故事。牧守是遵。敬远之规。载在王府。使持节刺史段公字崇简。学古入官。政贵清净。人荷其惠。吏慑其威。博考前闻。肃祗明祀。每躬行奠享。恺弟不忘。神之所劳。必在君子。夫象设灵宇。睟容凝湛。未施敬而自敬。不有威而自威。而檐庑阶闼。尚多湫隘。未增閒敞。折衷有亏。长松靡柏。径隧犹褊。公乃审面势。规曲直。延观宇。划垣墉。高闬闳。通巷术。周览弥望。列树丰碑。容卫森罗。藻绘彪駮。纳日月于扃牖。驻云雾于轩楹。光色焜煌。烂如贝锦。不费财力而忽赡。不徵力役而自成。求诸志诚。不亦冥助。先是冀方遐迩。溥获元吉。初求厚报。其徒实繁。如山如流。委输所积。物无遗乏。人不剿劳。易于从事。百姓无扰。商农工贾。孚信不遗。休徵允集。是依是赖。自东胡逆命。多历岁年。推亡固存。天心独昭。乃命大使辅国大将军左羽林卫大将军幽府长史兼御史大夫经略军支度营田节度副大使兼知河北道采访使南阳郡开国公张守圭。分阃董戎。假节专制。抗棱运策。凶渠丧元。屈人不战。种落夷谧。初有南阳人田登封于此祈福。神君降形而谓之曰。吾方助顺。取彼残孽。殄歼元恶。悬诸稿街。果如其期。止暴宁乱。兵不血刃。野不曝骸。乃圣乃神。幽赞斯在。虽霍山之祐无恤。新城之见申生。以此寄言。曾何等级。由是厖眉耇老。皤皤然被黄发者。相率而言曰。某等上从祖德。下及孙谋。百有馀年。沐浴皇化。鼓腹击壤。赓歌太平。今属牧守仁明。正身率下。我有枳棘。岑公不伐而自除。昔无襦裤。廉叔聿来而称足。别驾符子规长史高元奉司马李夐等。咸辅导忠益。克表缇䌷。询谋公道。实毗方岳。况乎广运不测。幽明协和。谋无遗𥫫。人不劳止。刊石纪事。不亦宜乎。子春才愧色丝。学非博物。课虚杼轴。敢让当仁。词曰。

巍巍巨镇。幽都是托。上接苍昊。傍分寥廓。并吞冀野。枕倚沙漠。华夷险界。隔阂斯作（其一）。

凡所敬远。心惟鬼神。式昭祀典。大庇烝人。苛慝无作。政教日新。不孤其德。必有其邻（其二）。

水火金木。配神作主。允兹岳灵。实司朔土。东生南长。西成北聚。廥库开藏。爰及坻庾（其三）。

五载四觐。今古有殊。丰约异轨。礼物分区。明德无替。洁粢不渝。神理昭晰。感应冥符（其四）。

升中告禅。名山有五。礼亦从宜。何必循古。率先岱宗。望秩周普。精一无差。允膺福祜（其五）。

随时珍荐。必俟王言。或降卿士。或命司存。执礼必备。恭惟骏奔。式禋明德。荷答乾坤（其六）。

我皇立极。阜俗宁乱。贤才是以。凶族咸窜。蕞尔林胡。假息离叛。歼魁抚胁。人神协赞（其七）。

畴咨牧守。实获我公。既敷惠渥。亦扇仁风。有葺斯庙。陋彼昔功。隘狭增广。宏廓傍通（其八）。

庭庑遂敞。官卫弥饰。绘事后素。昭彰歙赩。工无遗巧。人不劳力。垣墉径遂。内方外直（其九）。

门闬高耸。丰碑列树。相质匪工。受辛宁喻。小子何让。敢忘景慕。纪功书实。恢我王度（其十）。

夫人讳华存。字贤安。任城人。晋司徒剧阳文康公舒之女也。师于小有清虚真人王裒。裒命中候上仙范邈为立传。其略云。夫人挺琼兰之流映。体自然之灵璞。志逸云霞。明洁鲜蔚。天才卓异。元标幽拔。少读老庄三传。五经百子。无不该览。性乐神仙。味真慕道。少服胡麻散茯苓丸。吐纳气液。摄生夷静。亲戚往来。一无关见。常欲别居閒处。父母不许。年二十四。强适太保掾南阳刘君幼彦。生二子。璞。遐。幼彦后为修武令。夫人心期幽灵。精诚苦尽。逮子息粗立。乃离隔室宇。斋于别寝。清修百日。忽有太极真人安度明东华大神方诸青童扶桑碧河汤谷神王景林真人小有仙清虚真人王裒来降。裒谓夫人曰。闻子密纬真气。太帝君敕我授子神真之道。青童曰。清虚尔之师也。度明曰。子苦心求道。道今来矣。景林曰。虚皇鉴尔勤感太极。已注子于玉札。子其勖哉。青童又曰。子不受闻上道内法晨景玉经者。仙道无缘得成也。后日当会阳洛山中。尔勤密之矣。王君乃命侍女开玉笈。出太上宝文八素隐身大洞真经高仙羽元等书三十一卷。手授夫人焉。此皆王君昔遇南极夫人西城真人王方平于阳洛山所受之本经也。山中有洞台。是清虚之别宫。王君至是北向祝誓于夫人曰。太上三元。九皇高真。虚微八道。上清玉晨。裒为太帝所敕于魏华存。王君又说太极白简青箓。金刻玉文。有得见此三十一卷书者之姓名也。凡此宝书。起自清虚真人受太师西城王君紫元夫人。从是当七人得之。以白玉为简。青玉为字。至夫人为四矣。于是景林又授夫人黄庭内景经。令昼夜诵读万遍。乃得洞观鬼神。此乃不死之道也。于是四真吟唱。各命玉女弹琴击鼓吹箫。合节而发歌。歌毕。王君乃解语夫人向所授书。存思指归宝经节度行事口诀诸要粗讫。徐乃别去。凡二夕一日。共会在曲静之中。自此之后。王君及西城真人诸元君夫人互有来往。或与隔壁共庭。初不骇悟。已而幼彦以暴疾殒世。直天下荒乱。夫人抚养内外。傍救穷乏。超群先觉。乃携细小。径来东南。及儿息各大。并处官位。至于守静之思。与日而进也。凡在世八十三年。以成帝咸和九年岁在甲午。王君乃与东华青童来降。与夫人灵药两剂。使顿服之。剋期曾于阳洛宫。夫人服药称疾。闭目寝息。饮而不食。七日夜半。太乙元仙遣飙车来迎。夫人用藏景之法。托形神剑。化成死骸。始终外朗。仙化内逸。冥变隐适。从此而绝。子璞时为庾司空司马。遐时为陶太尉从事中郎安城太守。故夫人自此隐化沦景。须臾至阳洛山。明日。青童君太极四真人清虚王君三天法师张道陵等凡四十七真人。降教夫人于隐元之台。王君令夫人清斋五百日。读大洞真经。并分别登真秘奥。道陵授以新出明威章奏入静存祝吏兵符箓之诀。众真各标至训。三日而去。道陵所以备教委曲者。以夫人在世为女官祭酒。领职理故也。夫人遂修斋读经。诵言万过。积十六年。颜如少女。于是龟山九灵太真西王母金阙圣君南极元君乃共来迎。夫人遂白日升晨。北诣上清宫玉阙之下。太微天帝中央王老君三素高元君太上玉晨大道君太素三元君扶桑太帝君金阙后圣君各令使者致命。授夫人玉札金文。位为紫虚元君。领上真司命南岳夫人。比秩仙公。使治天台大霍山洞台之中。主下训奉道教授当真仙者。而男之高仙曰真人。女曰元君。于是夫人受锡事毕。王母及金阙圣君南极元君各去。使夫人于王屋小有之中。更斋戒三日毕。九微元君龟山王母三元夫人冯双礼珠暨诸众仙并降夫人于小有清虚上宫绛房之中。时夫人与王君为宾主焉。神肴罗陈。金觞四奏。各命侍女陈曲成之钧。九云合节。八音零粲。于是西王母击节而歌。歌毕。冯双礼珠弹云璈而答歌。馀真人各歌。须臾。司命神仙请隶属及南岳神灵迎官并至。虎旗龙辇。激曜数百里中。西王母诸真乃共与夫人东南行。俱诣天台霍山台。又便道过句曲金坛茅叔申。宴会二日二夕。又共适于霍山。夫人安驾玉宇。然后各别。初王君告夫人曰。学者当去疾除病。因授甘草丸。所谓谷仙方也。夫人服之而仙。夫人能隶书。为王君立传。事甚详悉。又述青精䭀饭。注黄庭内景经。自后屡降茅山。子璞后至侍中。蒙使传法于司徒琅琊王舍人杨羲护军长史许穆。穆子玉斧并升仙。事具陶宏景真诰。所呼南真。即夫人也。初夫人既渡江。遍游名山。至临川郡。临汝水西立坛置精舍。院东百馀步造冢圹。又于石井山建立坛场。往来游憩。岁月深久。榛芜沦翳。虽备载图经。而略无遗迹。有唐女道士黄令微。道行高远。八十而有少容。蹀屣而行。奔马不及。时人见其颜色殊异。号曰华姑。闻夫人灵迹。长寿二年岁在壬辰冬十月。乃讯于洪州西山道士胡超。超能通神明。遥指郭南六里乌龟原。有石龟。每犯田苗。被人击首析。其处是也。姑与道流寻访。见龟在坛中央。其下得尊像油瓮锯刀灯盏之类。俄梦夫人指九曲池于坛南。获之。砖砌犹在。景云中。睿宗使道士叶善信将绣像幡花来修法事。仍于坛西置洞灵观。度女道士七人。开元初。玄宗使醮祭。祈祷不绝。每有风雨。或闻箫管之声。入室礼谒。必须严洁。不尔。必有蛇虎惊吼之异。时时有云如乌鸟群飞。垂带直下坛上。倏忽不见。西出如向井山。前后非一。已而华姑肸蚃间。如有告者曰。井山古迹。汝须崇建。俄闻异香从西来。姑行宿洞口。闻钟磬之音。迟明入山。果遇坛殿馀址。遂建立屋宇。屡闻仙梵之响。环坛数里。有采斫及不精洁者。必有怪异之警。有野鹿中箭。来投华姑。姑为拔之。后每斋前。则衔莲藕以献姑。开元九年。姑欲上升。告弟子曰。勿钉吾棺。可以绛纱羃之。已而雷霆震击。纱上有孔。大如鸡卵。棺中惟有被覆木简。屋上穿可容人。座前奠瓜。数日生蔓。结实如桃者二。每至忌辰。则风雨郁勃。直入室内。玄宗闻而骇之。覆视明白。使道士蔡伟编入后仙传。二十九年春三月乙酉。使道士赍龙璧来醮。忽有白鹿自坛东出。至冢间而灭。五色仙蛾集坛上。刺史范阳张景佚以为圣德感应。立碑颂述。天宝八载。以夫人得道升仙之所。度女道士二人。见修香火。大历三年。真卿叨刺是州。言崇礼谒。郊郭蒙邃。萑蒲震惊。女弱曹逃。豺狼窟聚。真仪如在。坛殿岿然。瞻仰徘徊。悄焉若失。有仙坛观道士谭仙岩者。修真自远。法侣是宗。请以男官黄道士二七人抽隶洞灵。共申洒扫。高行女道士黎琼仙七人。萃居坛院。精力住持巳久。率励往来。增修观宇。从之。不日。遹暨厥成。仙迹之载崇。师之力也。敢备其本末。而为颂云。铭曰。

紫虚元君。维魏夫人。位列五岳。名高七真。凝华台允。夺志刘嫔。太帝昭恳。清虚降神。群仙毕会。玉笈斯陈。服道日损。精心益勤。蜕形神剑。托驭飙轮。适抵阳洛。遄登隐元。黄庭朗咏。白日升晨。西降王母。东过叔申。传法侍中。许杨为邻。伊昔南渡。爰居汝滨。坛场处所。埋没荒榛。实赖华姑。谂于胡尊。果获灵迹。乌龟之原。次寻井山。实叶曩言。嫣然简解。纱羃空存。野鹿衔藕。灵瓜吐根。怪异昭彰。不可殚论。二圣竦骇。屡崇明禋。于嗟女弱。香火堙沦。真卿刺州。谒拜斯频。乃命仙子。增修鼎新。华姑侍傍。异代同尘。曷表元德。铭功翠珉。垂诸来裔。坱圠无垠。

霍山神者。黄帝之中子也。生于天灵之纪著雍赤奋若之岁。封冀。总领海内名山。锡璜黄裳。以象其德。青帝赤帝之子。元司白司之神。咸禀承焉。尧时洪水为灾。遣黄熊入洪波导禹。故禹承舜命。乘四载。先登太岳霍山祷之。于是随山刊木。奠高山大川。地平天成。万世永赖。妃厥藐姑。辅厥五老。带以黄河。砺以太行。中条五台。衙官仆从也。当殷之衰。蜚廉助纣为虐。神赐之死。亦给石棺。周季晋献公六年伐霍。霍公求奔。神令复之。而赐晋穰。及晋衰。赵子秉国政。神使从者致帝命。又使使遗襄子竹书曰。赵母恤。余霍山山阳侯天使也。三月丙戌。余将使女反灭知氏。将赐女林胡之地。后世且有伉王。亦黑。龙面而鸟噣。鬓麋髭髯。大膺大胸。修下而冯。左衽介乘。奄有河宗。至于休溷诸貉。南伐晋别。北灭黑姑。襄子受之。至雍。称武灵王焉。嗣是而秦而汉。历魏六朝。变化灵应。以对上帝。以答天下。隋氏之末。民罹涂炭。圣唐启运。高祖执义旗救寰宇。神灵幽赞。引翼王师。爰定大业于关中。呜呼。太岳之山。神符帝谓。望气者徒知郁郁葱葱。含芳吐秀。罗植万物。以美珠玉。夫亦知神之所以为神乎。予故为传以神之。而初非故神其说也。

秦灭六国。遂并区宇。张良哀韩之亡。怒秦之暴。义感天地。降神于圯。神授良之书。良为帝之师。灭秦报韩。成功遂志。祠黄石于济北谷城之山下。盖谓是矣。世用其道。传祠此山。惟德之馨。介福不替。天宝岁夏六月。旱既太甚。遍走群望。密云卷而复舒。零雨濛而不降。太守河东裴公。聚黄发而咨谋曰。山川神祇。有不举乎。闻斯行诸。夙夜展祭。祀事未毕。感而遂通。自寅及未。泽润千里。吁其灵也。夫圣哲立法制。君子脩理道。莫不顺承天则。祗畏神明。以天视无私。神功不测。或殄覆昏暴。或孚祐明德。与时推移。未始有极。盖将辅其善。必听于人。昔夏之兴也。崇山降焉。殷之兴也。岯山次焉。周之兴也。岐山鸣焉。汉兴。有圯桥之事。我唐之兴。有霍山之异。今古不爽。谓之神志。聪明正直而一者也。惟秦政灭德用刑。匮人从欲。冤痛在下。馨香不登。祚及二世。毒流四海。与天自绝。惟神不蠲。有开必先。祝降宝命。故其书极天人之际。备兴亡之端。子房将有行也。师焉而以言。酌消息于盈虚。通拟议于变化。楚汉之势。功利相百。天威扶乘。人谋协赞。观衅而动。极深研几。发八难消六国之印。招四人定重明之业。以断天下之疑。以夺敌国之计。正乾坤之位。发日月之光。所谓披坚执锐。其功狗也。居守馈粮。其功人也。运筹帷幄之中。决胜千里之外。其功神也。此其大者。岂徒效祉发祥于州里之间哉。方今淳风允塞。休徵荐臻。意者谓宜上闻。有以旌其异。尝学旧史。敢记所知。

三代之初。皆有神降。监其德也。天实启之。恭惟王业之初。师及霍邑。坚城未下。大将阻兵。连雨积旬。粮储不给。有白衣老父忽诣军门。称霍山之神谒大唐皇帝。云东南取路。八日雨止。助帝破敌。尽如其言。岩岩霍山。九州之镇。兴云致雨。功巳洽于生人。亲道辅德。力更宣于王室。朕缵承大宝。膺受鸿休。肸蚃之閒。诚明可接。永言幽赞。兹谓有孚。惟天命神。据我斯意。宜令礼仪使判官司封员外郎薛颀即往霍山致祭。正词以荐。称朕意焉。

凡作事必法古。名地者必求于古。地而不古。失其地矣。秦一天下。破国为郡。名地者唯求于禹贡与山海经。故始皇二十六年。以扬州之地为九江鄣郡会稽。九江会稽出禹贡。鄣出山海经。按海内南经云。三天子鄣山在闽西。注云。在歙县东。浙江出焉。海内东海云。庐江出三天子都。入江彭泽西。注云。即彭蠡。今彭泽县西是也。经又曰。一名天子鄣。江南之鄣。由此名也。庐江在彭蠡西涯。因庐江以立名。项羽封英布为九江王。尽有扬州之地。汉高改九江为淮南。即封布为淮南王。十一年布诛。立皇子长为淮南王。孝文八年长死。徙封长子安为淮南王。赐为庐江王。勃为衡山王。应劭曰。庐江故庐子国也。考寻载籍。古无庐国之名。是劭以庐江为庐戎之地也。按左氏传。卢戎亦曰庐。在宣城西山中。劭误以中庐之庐为庐江之庐。后人因迷而不悟。按汉书诸侯王年表。北界淮濒略庐衡为淮南。颜注云。庐衡二山名也。衡即今霍山。按东汉地理志。建武十年省六安国。以县属庐江郡。郡十四城。有舒浔阳襄安。郡南有九江。东合为大江。大江之南与彭泽相接。既得浔阳。浔阳有庐山。庐山因庐江而名。古矣。庐江之地。包江南北而有之。周景武庐山记云。匡俗周威王时。生而神灵。居于此山上。世称庐君。则是俗因山为号。不因俗为庐而名山。为西域法者曰惠远。作庐山记。不知所始。乃曰匡俗出殷周之际。结庐山上因名曰庐。其谬甚矣。按豫章旧志。俗父与番阳令吴芮佐汉定天下而亡。汉封俗于浔阳。武帝南巡。封俗为明公。是山不因俗而名愈明矣。余故曰事必法古。名地者必求于古。庐江自山海经所谓出三天子都者是也。今山在彭蠡之上。亡其所谓庐江者。事移事古名与地改故也。又按经云。浙江出三天子都在其东。地理志云。浙江出黟县南率山。东入海。率则歙。今浙江是也。今率山在歙州南。连延而西曰浙岭。浙水实出其阴。又西走彭泽。凡三百里。并水出山阳者。皆西流汇于彭蠡。庐江远乎哉。是必一水也。又按今浔阳在江州大江之南。古浔阳在大江之北。名地为国者。岂限江之南北哉。求于古而已矣。庐江之国。自山海经而名者为是。

太始之气。有清有浊。结浊为山。峻清为岳。其山厥臣。其岳惟君。惟南之镇。曰霍为尊。岳之大。与地角壮。与天勍势。荆豫华嵩。青沂兖岱。如垤而秀。如块而锐。岳之高。千仞万仞。苍苍茫茫。日月相避其光。望之数百里外。为天栋梁。岳之尊。端然御极。耸然正位。静然而听。凝然而视。其体当中。如君之毅。其属者如骈其拇。如枝其指。若卑其仪。若肃其位。岳之气。其秀如春。其清若秋。其翠如云。云不能丽。其色如烟。烟不能鲜。若雨收气爽。丹青满天。岳之灵。其神不眹。其报如响。若雨用淫。岳能霁之。若岁用旱。岳能泽之。岳之德。生之育之。煦之和之。开蘤染卉。萋萋迷迷。藻绘数百里。岳之形。有云骛骛。其勃如怒。有泉烈烈。其来如决。叱丰隆。奔列缺。轰然霹雳。天地俱裂。岳之异状。其势如危。或不可支。若不可维。或仰而呀。有如吮空。或俯而拔。有如攫地。其晓而东。有如冠日。其暮而西。有如孕月。有水而脉。有石而骨。有洞而腹。有堮而节。或锐而励。或断而截。或回而驰。或低而折。其经之怪之。祥之诡之。千种万类。繄不可得而详记。因神狂不能自主。殆而寐。梦一人绛衣朱冕。怪貌魁形。曰余祝融之相也。夫霍山。余君之故治也。尔赋之。诚形矣胜矣。怪矣典矣。然义有不备。帝俾余莅。夫古有五岳。霍居其一。所以五岳相迩者。唐虞之帝。五载一巡狩。一载而遍。上以觐侯。下以存民。侯有治者陟。不治者黜。民有冤者平。穷者济。洎唐虞以降。皆燔柴于霍。我帝用飨其礼。至周旦策而命我。与诸岳星列中国。自汉之后。乃易我号。而归于衡。故祝融迁都。命余守霍。今圣天子越唐迈虞。而废巡罢狩。余之封内。有可陟可黜可平可济者。是圣天子无由知之。尔能以文请于执事之达者。易衡之号。以归于我。请天子复唐虞陟黜之义。故尔之将赋。余闭遏尔怀。而不尔文。帝曰有衡既远。有狩必劳。惟霍之迩。斯号可复。赋者能言。胡不俾传。帝俾命尔。锡尔文。尔无忘也。臣曰。惟请神贶。既觉而书。呜呼异哉。

咸通丙戌中。日休射策不上第。退归州来别墅。编次其文。复将贡于有司。登箧丛萃。繁如薮泽。因名其书曰文薮焉。比见元次山纳文编于有司。侍郎杨公浚见文编叹曰。上第污元子耳。斯文也。不敢希杨公之叹。希当时作者一知耳。赋者古诗之流也。伤前王太佚。作忧赋。虑民道难济。作河桥赋。念下情不达。作霍山赋。悯寒士道壅。作桃花赋。离骚者文之菁英者。伤于宏奥。今也不显离骚。作九讽。文贵穷理。理贵原情。作十原。大乐既亡。至音不嗣。作补周礼九夏歌。两汉庸儒。贱我左氏。作春秋决疑。其馀碑铭赞颂。论议书序。皆上剥远非。下补近失。非空言也。较其道。可在古人之后矣。古风诗编之文末。俾视之粗俊于口也。亦由食鱼遇鲭。持肉偶。皮子世录著之于后。亦太史公自序之意也。凡二百篇。为十卷。览者无诮矣。