内外之任，并非所堪，但以坟柏在此郡，欲暂结名义（《晋书·桓彝传》）。

贼臣祖约、苏峻同恶相济，用生邪心。天夺其魄，死期将至。谴负天地，自绝人伦。寇不可纵，宜增军讨扑。辄屯次湓口。即日护军庾亮至，宣太后诏，冠逼宫城，王旅挠败，出告藩臣，谋宁社稷。后将军郭默、冠军将军赵胤、奋武将军龚保与峤督护王愆期、西阳太守邓岳、鄱阳内史纪瞻，率其所领，相寻而至。逆贼肆凶，陵蹈宗庙，火延宫掖，矢流太极，二御幽逼，宰相困迫，残虐朝士，劫辱子女。承问悲惶，精魂飞散。峤暗弱不武，不能殉难，哀恨自咎，五情摧陨，惭负先帝托寄之重，义在毕力，死而后已。今躬率所统，为士卒先，催进诸军，一时电击。西阳太守邓岳、寻阳太守褚诞等连旗相继，宣城内史桓彝已勒所属屯滨江之椰江夏相周抚乃心求征，军已向路。

昔包胥楚国之微臣，重趼致诚，义感诸侯，兰相如赵邦之陪隶，耻君之辱，案剑秦庭。皇汉之季。董卓作乱，劫迁献帝，虐害忠良，关东州郡相率同盟。广陵功曹臧洪，郡之小吏耳，登坛歃血，涕泪横流，慷慨之节，实厉群后。况今居台鼎，据方州，列名邦，受国恩者哉！不期而会，不谋而同，不亦宜乎！

二贼合众，不盈五千，且外畏胡寇，城内饥乏，后将军郭默即于战阵俘杀贼千人。贼今虽残破都邑，其宿卫兵人即时出散，不为贼用。且祖约情性褊阨，忌克不仁，苏峻小子，惟利是视，残酷骄猜，权相假合。江表兴义，以抗其前，强胡外寇，以蹑其后，运漕隔绝，资食空悬，内乏外孤，势何得久！

群公征镇，职在御侮。征西陶公，国之耆德，忠肃义正，勋庸弘著。诸方镇州郡咸齐断金，同禀规略，以雪国耻，苟利社稷，死生以之。峤虽怯劣，忝据一方，赖忠贤之规，文武之助，君子竭诚，小人尽力，高操之士被褐而从戎，负薪之徒匍匐而赴命，率其私仆，致其私杖，人士之诚，竹帛不能载也。岂峤无德而致之哉？士禀义风，人感皇泽。且护军庾公，帝之元舅，德望隆重，率郭后军、赵、龚三将，与峤戮力，得有资凭，且悲且庆，若朝廷之不泯也。其各明率所统，无后事机。赏募之信，明如日月。有能斩约峻者，封五等侯，赏布万匹。夫忠为令德，为仁由己，万里一契，义不在言也（《晋书·温峤传》）。

适得太真表如此。今大事新定，朝廷须才，不有君子，其能国乎！方今外务差轻，欲停此事（《晋书·桓彝传》）。

君讳含，字弘都，琅邪临沂人。春秋以降，战国以前，贤智比肩，备于载策，昭穆次序，上至颜烛。汉末丧乱，旧谱沦亡，自青州使君以上，不复详具。祖钦，给事贞侯，父默，汝阴太守，学素相承，有声邦党。君幼禀贞粹，长而好古，睦亲之誉，发于羁贯，每读书，见孝友通灵之事，辄悽然改容，以为人神相与，何远之有，但患人心浇伪，自绝于神耳，苟能无以伪杂贞，神其舍诸？修已立诚，尽欢就养，训行闺门，义达州里，久要心许之信，夷险不爽，正冠纳履之嫌，终始不蹈。兄畿，患亡更生，君弃绝人事，蓬首屏气，以就唅养者，十有三年，次（阙）繁钦孙老而失明，合药须髯蛇胆，有青衣童子持裹授君，出户化成青鸟飞去。本州辟不就，镇东琅邪王参军事，过江累迁东阁祭酒，朝议谓君，正性端素，学行通深，有命太子中庶子，转黄门侍郎本州大中正，封回车县侯，转侍中吴郡太守，事停还，除侍中国子祭酒，加散骑常侍光禄勋，以年逊位，就加右光禄大夫，门施行马，特赐床帐被褥，四时致膳，固辞不受。冯怀欲为王导降礼，君不从，曰，王公虽重，故是吾家阿龙。君是王亲丈人，故呼王小字。王处明君之外弟，为子允之求君女婚，桓温君夫人从甥也，求君小女婚，君并不许，曰，吾与茂伦于江上相得，言及知旧，抆泪叙情。茂伦曰，唯当结一婚姻耳。吾岂忘此言？温负气好名，若其大成，倾危之道，若其（阙）败也，罪及姻党，尔家书生为门，世无富贵，终不为汝树祸。自今仕宦不可过二千石（阙）。婚嫁不须贪世位家。时议者以君审裁，将以应军司之选。君遽告蔡谟曰，非此轻弱所宜尸忝。羯逆方炽，当保国养民，以俟事会。想爱人以礼，宜寝此言。主相闻之，卒不授督统之任，谟秉君此言，终不唱讨贼之计，在朝正立，不昵权豪，及致仕退居，长子髦解职视膳，中子谦躬率田桑，中外莫不取给，阖门静轨廿馀年，九十三薨，遗命素棺薄敛，吉凶官饰，一无施列，天子嗟悼，诏赐墓田，谥曰靖侯，礼也，停柩在殡，邻家失火，三子抱柩号惶，分同灰烬，焱焰垂及，欻然顿灭。论曰君平生素行，既感达幽灵，终殡在堂，又获福异，岂神祇保祐，以显淳德乎！阐托姻颜氏，颇识旧闻，与君二子髦约采集言行，而著此传（《景定建康志》）。

晋明帝之末年，大盗苏峻寇江东，乘舆危于京师。公为宣城内史，欲集义师赴难，长史裨惠以为众弱不可以敌，宜守以待之。公曰：「为人臣而见无礼于君者，若鹰鹯之逐鸟雀也。今君殆矣，尚何俟为」？乃使朱绰讨贼，别师于芜湖，而公自出石硊待寇。会司马流兵败，贼势益张，顿于城下，公顾城不足守，退保广德。既而王师失利，简公闻之涕出，进屯泾县，所在长史多使使以应贼者。裨惠又谏诈与贼平，少纾其祸。公曰：「厄于此，命也，安得屈节与逆虏通乎」？贼将又败公之将军俞纵于兰石，纵死，而贼进攻益急。公坚守不动，踰年食尽，援兵不至，城陷于贼，而公死焉。谨按《晋史》，公讳彝，赠太常，谥曰简。元帝时仕为吏部郎，知名天下，王敦忌之，公遂解疾去。明帝讨王敦，拜公散骑常侍，引入内幄，与谋机事。王敦既诛，功封万宁县男，当是时为宣城内史。呜呼！士之有才器、怀忠义之节，不幸而遭乱离，又不幸而死于难，此其可悲也。然而死于难固不幸矣，而死之能以其义名，以死显而传之无穷，足以立懦夫而劝节士，又何必重悲其不幸哉？若公者，可谓不幸于一时，而有功于后世者也，宜其庙食而不朽矣。定到泾受职之三日，以故事谒公于湖山之祠堂，于是退而论次之。嘉祐七年正月初三日。

某顷与富人同里巷，度其囊橐之物，可富十世。他日某宦游而归，裁三岁尔，萧然环堵，乌过不止。问其邻，则曰：富人无良子，而役事其门者非复父祖时客。某为之慨然，因知十世之富不可恃，顾人如何耳。匹夫编户之民，其势力固微浅易竭，然百室之君，万家之侯，千乘之主，其成败之理，亦未尝不在人也。桓彝初过江，谓周顗曰：「我以中州多故，比来求全活，而寡弱若此，将何以济」？忧惧不乐，往见王导，极谈世事，还谓顗曰：「向见管夷吾，无复忧矣」。诚如此，不有君子，其能国乎？晋重耳，亡国之公子也，其从者皆霸王之佐，则基天下者可无人乎？大司农之钱不足为赋，武库之兵不足为利，金城天府不足为高深，日出万里不足为广远，得人则兴，失人则亡，理必然也。故乘众势以为车，御众智以为马，虽幽野险途，则无由惑矣。傥宰相不下士，郡守不俛眉，而天子玉悬十二，虽虚心明目，亦何自而知之？苟无其人，则十世之富不可不虑也。故曰士者国之重器，工欲善其事，必先利其器尔。马不伏枥不可以趋道，士不素养不可以经国。恭以圣主方驰骛唐虞，折节三代，春施电断，无得而名。其佩紫怀黄，朱丹其毂者，皆先朝望人，一时名胜士也。故六印磊落，骈组流离，虽然升平之风，亦岂无遗策？骨鲠之臣犹未讫义槩，琬琰之士犹半就煨尘，玉关之西尚属鞬而鸟惊。游士长者所以吟啸而扼腕，而圣主方思政明堂，访道宣室，庙堂之上，非却客而不纳。顾隐辚卜祝，藏器屠保者，正自匿景收光，深闭固拒，莫可钩致尔。某属者薄游京师，尝献书阙下，论取士为急，且曰愿陛下设天网以该之，顿八纮以掩之。虽曰丘园耿介之秀，方且与猿鸟为伍，而远方寒畯，往往沈于下僚，给事厮役，朝廷当遣郎官御史，风采为天下想见者，巡行风俗，因不远千里，罗而致之。书奏不报，某亦去为东诸侯负弩吏。去年之官，侧闻阁下乘轺握节，出国东门，下汴浮淮，入于吴东西州，面见长老子弟，为上陈德义，示好恶，深汰圭符，妙简铜墨，所以慰安元元，便利百姓之道甚备。意东南数千里之间，秀民佳吏往往间出，如南金大贝，陆离道傍，阁下一引手，可尽取之。今果已烂然盈箧椟乎？阁下暴露车骑，几半天下，亦良苦矣。某窃为阁下计，无过于得人；而阁下为朝廷计，度亦不出于此。苻坚云：「晋氏平吴，利在二陆。今破汉南，获士裁一人半」。苻坚，蛮陬之黠尔，崛强兵戈之间，犹知得士为贵，况我明圣时耶？某尝读《隽不疑传》，知暴胜之为贤使者，何则？胜之衣绣持斧，威振州郡，乃素闻不疑贤，请与相见。不疑冠进贤冠，带櫑具，剑环玦，褒衣博带，盛服至门上谒。门下欲使解剑，不疑曰：「剑者，君子武备，所以卫身，不可解，请退」。吏白胜之，胜之开阁延请，躧履起迎。不疑据地而言：「为吏太刚则折，太柔则废」。胜之敬纳其戒，又表荐之。不疑遂立名迹，卒为贤京兆。嗟乎，胜之贤于大将军霍光远矣。吏民当见大将军者，皆露索去刀兵，两吏扶持。萧望之以不肯往谒，独不除用。向使胜之必欲解剑，则不疑之去不可挽而来矣。韩朝宗为采访使，约与孟浩然俱至京师，欲荐诸朝。会故人至，剧饮欢甚，或曰：「君与韩朝宗约」。浩然叱曰：「业已饮，遑恤其他」。卒不赴。朝宗怒，辞行，浩然不悔也。士之自好者，内必有所恃而乐者，达不达，正自初无增损。而急贤之心，在韩而不在孟。韩公顾得一贤者充使事，为不可失尔。故贵有所屈，贱有所信，此上下相求之道当如是。伏惟察访户部阁下，名节自将，气略经世，穿穴古今，咀嚼英华，有暴公敬客之心，无韩公怒去之色。虽然，曾不知登门上谒之人，有足以烦阁下躧履而迎纳之阶陛者乎？某早衰多病，流落不偶，尝趑趄于笔砚浅事。前世之理乱，古人之是非，亦讲其大方矣。若夫论都邑之壮观，铺郊庙之缛仪，颂圣贤之相得，以至苏李之馀风，沈宋之遗韵，虽不敢自以为涉其流，抑不肯谓不可以进也。前日传车过吴江旁邑，令皆得以职事诣节下，受约束。某独以病卧家，忽忽久不平。顾有平时所作无用之言，欲以唐突宗匠未能也。迩来病小间，辄收拾芜颣，无虑三数十篇，并尝进《圣德颂》一篇，专人奉书投献。方今以经术见优者布在廊庙，某非敢以自名希与诸君均茵凭也，或者使郭隗自周往，剧辛自赵往，邹衍自齐往尔。异时乘朝车，处国士，揖让于人主前，皆阁下客，顾岂厌多乎哉？况阁下所以答主知、为国计者，无出于此。某顷为上陈取士之策，既不报，胸臆约结，久无所告语，比闻阁下之风，辄杀青千里，少见梗槩。然平日窃先生之馀论，反覆古人纸上之语，盖有深于此者，异时苟得委质门下，愿继此以进区区。惟裁察，幸甚。

仰惟陛下褒扬忠义，禁止淫祠，所以明教化而善风俗也。臣近据太常寺申，宣州泾县湖山灵惠庙忠显王，祈祷屡应，拟封长男温宣威公。臣谨按《晋书》，温乃宣州太守桓彝之子也。史臣独不列温于彝传之后，而乃与王敦次第，其意可见矣。传载其窥觎非望，赞述其罪浮泛，豷万载之下，当有馀臭，岂可使受爵号之美于圣明之朝乎？昔郗超死，其父愔哀悼成疾。门生出其书一箧，愔见超与温往反密计，乃大怒曰：「小子死恨晚矣」。傥使彝当时又见温之逆节，其不齿于诸子之列也必矣。今温居然侧位于忠显王庙中，殆犹尧庙之四凶也，可不斥而去之乎？伏望申敕攸司，撤去温像，追毁宣威公告命，仰称陛下禁淫祠以善风教之意。所有太常寺拟封官，亦乞量行责罚，以戒卤莽之失。

从来虚誉不足以激俗，惟名节可以激俗；美言不足以感人，惟忠义可以感人。何则？万目虽张，而理之所激，懦夫有为也；三军虽众，而义之所激，壮士涕〇也。总是二者，归于一身，其桓公之谓乎！公，东晋人，五更荣之后也。少虽孤贫，已获令名，人伦奖鉴，当世方之许、郭，而又嵚崎历落，为周顗所重。明帝将伐王敦，预参密谋。敦平，以功封万宁县男、丹阳尹，温峤抗疏谓「宣城阻带，山川频经变乱，宜得望实者居之」，遂以公充其选。帝嘉其才，当颁手诏，不欲轻留外任。公以坟柏在此郡，固请，因补宣城内史。有惠政，为民所怀。苏峻之乱，公举义师欲赴朝廷，其长史裨惠因郡兵寡弱，劝之按甲以须。公慨然谓「社稷危逼，义无晏安」，乃遣将军朱绰破贼别部于芜湖。会司马流先据慈湖，为贼所败，遂长驱进。公以郡无坚城，退据广德军。寻王师败衄，州县望风降峻。慨然流涕，进屯泾县，遣将军俞纵守兰石。峻前锋韩晃攻之，将败，左右劝退军，纵曰：「吾之不可负桓侯，犹桓侯之不可负国家也」。力战而死。晃因进军。公固守经年，势孤力屈，为晃所害，时年五十三。逆贼未平，诸子流迸，宣城人纪世和率义故葬之。事闻，赠廷尉，谥简，咸安中改赠太常。耆旧相传，其地有祠，即屯师之所。又南十馀里，乃墓也，而亦常有碑焉。予感斯言，观庙所据，髣髴有濠堑形势，质之旧史，皆无不合，而史笔尤详。读其施为，为之惊惋，暇日因寻其故茔。断垄之间，穹龟数尺，野叟指碑仆处，钁发而视之，翠珉既泐，文悉漫灭，彷徨其侧。后得故井，琢石为器，往往在焉。惜哉！公之馀烈既如彼，遗迹又如此。山城可摧，公志不可摧，羸兵可屈，公节不可屈，前所为三军、懦夫闻之故可以感激也。非生死有以泽一方，其能血食而不绝乎？昔唐之许远、张巡，区区全一睢阳，事不克而就擒，然犹瑰才大笔，纷纷记述，充塞其庭。如公耿介，寂寥无辞，其亦不幸，非舟车之所会耳。予惧建庙之端愈久而无传，又居吾乡也，岂宜舍诸！故摭耆旧之说，拾前史之要，而为之记。治平四年书。

栖迟里闬，雅无温氏之知名；荐举乡书，辄以白家之中第。殊非所冀，岂不自惊！窃以诗人作而《风》《雅》之体兴，汉儒起而《离骚》之格变。假物情而写志，援古义以方今，再兴于梁、宋之间，大备于隋、唐之世。平侧必谐于声律，重轻不失于锱铢。虽则对白抽黄，亦必本仁祖义。斩白蛇而述英武，备知太傅之才；铸农器而颂清平，于显晋公之识。极其成效，可谓得人。惟我皇朝，不更近古，擢犀角而拔象齿，附凤翼而攀龙鳞。扫开李、杜藩篱，蹴破班、扬蹊径，蔚若缙绅之妙选，隐然宗社之名臣。彼何人斯，由此涂出。肆吾皇之再造，崇列圣之旧规。首复是科，以幸多士。连箱累牍，再瞻日月之光；耸壑昂霄，莫非廊庙之器。推行既久，宁免阔疏！刬革一新，大为允协。振儒风之委靡，还士气之中和，俾收白战之功，来副春闱之选。非巨富之学，何以联珠而缀玉？非甚巧之技，何以结绣而蹙金？旅进实繁，见收无几。获逢遴选，宜属茂伦。如某者棫朴小材，箕裘末业。学《诗》学《礼》，早闻慈训于过庭；事亲事君，载得师言于避席。蒲鞭竹简，重惜分阴；雪案萤窗，几阻清夜。文固惭于吐凤，技窃尚于雕虫。忽当大敌之前，遂有东隅之获。九人而已，介伯仲之中间；十目其严，指乡闾之希有。岂意灵芝之秀，悉归棠棣之华，幸出自天，恩归有地。兹盖伏遇某官琼宫近侍，璇极文星。挟富贵以来游，蕴才能之固有。斗间光艳，管风月于毫端；口角雌黄，判是非于意表。式副九重之倚，来分百里之忧。道则可行，国则无小。春风巷陌，儿童歌元、白之诗；秋霁郊原，父老话龚、黄之政。芹藻秀从公之彦，弦歌皆学道之民。兰藉得香，雾行蒙润。昔年里选，几定例于一夔；今岁贤书，遽齿名于四杰。行报治功之最，属兴得晚之叹。元勋载想于凌烟，清问愈勤于宣室。优贤峻秩，正唯人主能官人；载路欢谣，尽谓相门真有相。故兹孱懦，先入陶镕。某敢不益励前修，更新末习，擐甲鼓先登之勇，焚舟为必胜之期。却指乃心，誓无虚辱。已藉吹嘘之力，远送轻翰；更期埏埴之恩，不遗窳器。

注倚弘深，宠灵超卓。宣王欲中兴周室，将还文武境土之初；刘晏以户部侍郎，兼领江淮盐铁之重。儒术行而天下富，正人用而朝廷尊。窃惟治功方起之时，必有魁垒非常之士。即平日施行之事，卜他时运动之机，不有若人，何能为国？某官笑谈乐易，体局方严。六经之间有格言，自信者笃；三代之后无直道，独行不疑。屹若王人之尊，全然御史之日。时方多事，公不得辞。顾出簪彤管，入侍翠帷，雅称甘泉之法从；然北限兔山，东临榆海，实本中国之故疆。胡为将军之去禁庭，正欲令公之示回纥。爰疏内渥，俾宣外庸。虽少迟趣行有诏之徵，姑以示如在本朝之意。百辟耸明时之公论，三军喜天子之加恩。簪橐论思，上固欲以自近；钱谷出入，畴能宽此顾忧。万灶烟浓，粒粒宿舂于云子；千艘漕至，翩翩结阵于风帆。问桓彝吾可无忧，知吴起士不忍畔。当如萧相国给饟，终定于关中；肯若王茂洪为计，卒负于江左。某遍行宇宙，独见华嵩。知地足依，决意来此。一枝乌鹊，消清樾之几何；万里白鸥，喜恩波之愈阔。薾然奔走之困，忽此光华之逢。虽不得挽五石而效前驱，或可以画半筹而裨末议。陈篇奏记而希荐牍，何敢谬为空言；扈跸参乘而还上都，会当纪此盛事。

徵玄修之终始兮，实惟主兹下人。握否泰之冥机兮，运盈虚之逸轮。抗紫霄而忽蹶兮，潜黄壤而遽申。或千秋而同状兮，或一息而异形。褐夫睨酒兮，眸子滥而不知其旨。通侠敝兹崇阅兮，奇羞远乎奴史。般纷纷其万变兮，职吾修其谋之。叨厥程子于往圣兮，曰祸福人其自求之。子冠切云之显章兮，践敬义以方且。道愈亢而滋穷兮，莽不测其所极。时纯朴之介姿兮，众谓余其悻骄。柔颜色以接言兮，弹膏泽而不韶。负栏宇之暖日兮，受絺绤之凄风。脂肪涸而万物利其莫沾兮，固一穷而独存。昔仲尼之元良兮，曾削迹而莫容。虎踞尊而雄盼兮，佩青庙之元弓。回盏终而弥天兮，拟圣车以为椁。蹠富毙而綦寿兮，丝猥附而庞合。萧缧绁而强死兮，葱珩锡夫腐馀。元机饿而枉绝兮，委刍豢于猿狙。奔利而逢吉兮，蹈道而蒙尤。恐前志之不然兮，端拜而徵兹元修。谓穹邈其莫觌兮，枉日月之盛明。将广裕而难撼兮，又奚用夫雷霆？恢幽酆之黳庭兮，积忠魂与义魄。张畴极之备福兮，丛嵬琐之猥籍。予既不能滑稽以改节兮，修又颠而莫测。登皇阍而陈词兮，曰予其流辟于裔民。皇告予以吉占兮，愿少安其勿忧。孰有种而无获兮，孰既献而靡酬？羌末运之方绍兮，视恍恍若有亡。逮考要其考详兮，亦何以遁夫玄枵？援劲弨以射日兮，赤乌瞠而莫逃。挥悍鞭以笞社兮，众丛聚而呼号。虚近而理远兮，岂不足以骋厥志？尚尔驱之侥倖兮，在裔子犹颠沛。桓彝则以待世兮，世杂袭而万殊。要厥终之有类兮，夫何怪于须臾？戴厥声而折困兮，负鄙号而恣睢。亦一失而一幸兮，在哲士其择之。若骨𦟟而滋馨兮，恶肉泽而踰秽。贤世短而声长兮，愚年引而名厉。彼声利之两济兮，乃元气之所会。孰遍得而获幸兮，犹抱恨而慷慨。舍一旦之荣悴兮，通往辙而并观。余色康而心怡兮，视臭恶犹肥甘。乱曰：养性保真，复吾性兮。体常履正，顺吾命兮。仁为吾居，由义径兮。援古为则，今为證兮。要不爽厥生，孰殃庆兮！