案称，大司马侃之孽子，父亡不居丧位，荒眈于酒，昧利偷荣，擅摄五郡，自谓监军，辄召王官，聚之军府。故车骑将军刘弘曾孙安寓居江夏，及将杨恭、赵韶，并以言色有忤，称放声当杀，安、恭惧，自赴水而死，韶于狱自尽。将军郭开从称往长沙赴丧，称疑开附其兄弟，乃反缚悬头于帆樯，仰而弹之，鼓棹渡江二十馀里，观者数千，莫不震骇。又多藏匿府兵，收坐应死。臣犹未忍直上，且免其司马。称肆纵丑言，无所顾忌，耍结诸将，欲阻兵构难。诸将惶惧，莫敢酬答，由是奸谋未即发露。臣以侃勋劳王室，是以依违容掩，故表为南中郎将，与臣相近，思欲有以匡救之。而称豺狼愈甚，发言激切，不忠不孝，莫此之甚。苟利社稷，义有专断，辄收称伏法（《晋书·陶侃传》）。

汝隶于远服，与其蕃长奉土来庭，凌绝险艰，道途之辽，盖亦勤矣。俾膺渥泽，以奖其诚。可。

穷阴闭于大陆，北风凉而雪虐。天黭𪑓而昼晦，白日惨而无色。有窗外之慈乌，哑哑啼于枝上。殷斯勤斯闷斯，若相生而相养。或叙翼而开口，随众雏而蹲蹲。或联翩而拮据，反哺养之纷纷。时穷冬之岁徂，绝焦翘之虫蚁。下家家之庭宇，得粒粒之禾黍。尽日夕而喂养，哺不足则不已。彼微禽之无知，何以知夫报亲。苟有情则有辞，庸讵通之谆谆。乌于是乎如有知，请对臆而陈辞。昔二仪之肇判，先得气者禽鸟。受至諴于上帝，不知它而知孝。念生育之恩深，期反报其洪造。年不知其几千万，始有人于下土。与麋鹿以同游，何以知夫忠孝。亲死举以委壑，生岂知乎反哺。天盖高于九万，何以驯此蚩蚩。地灵或以钟人，亦难诲夫民彝。侬庶物之先觉，导万民之忠养。奄民德之归厚，风四海之纲常。故圣人之观感，托微物而取譬。作车由于蓬转，作舵由于鸢尾。问旬朔于蓂荚，访节序于蟪蛄。彼人间之大孝，亦由侬而攸叙。斯大舜之烝烝，呼旻天而怨慕。𥌒允若而象郁，陶称万古之大孝。文王朝之日三，问起居于内竖。不安节之如有兮，忧罔极之形色。曾氏养之养志，岂徒有乎酒肉。毁瓜蔓而逢怒兮，痛定问乎气力。夫子称乎子骞，人不间于父母。侍芦苇之单衣，不诸弟之呱呱。或长河之冰塞，亲忽思乎丙穴。扣冲冲而得鱼，才一尝而愈疾。夫黄雀之佳味，万乘艰于哺啜。忽数十之入幕，嗟尔有乎毋遗。或丹柰之恐落，泣风雨而攀枝。或雷霆之伏墓，恐精魄之致怕。或思亲之劬劳，废函丈之蓼莪。日雪涕之滂沱，至松柏之枯死。或孩提之无知，夫何失其天只。周流索乎九有，俄母子之相遇。丧礼颓于五代，孰棘人之栾栾。彼晋武与魏文，能执礼而不断。友兄弟而怡怡，不在他而在玆。求忠臣于孝门，亦匪躬之在玆。皆由侬之锡类，不其然乎不匮。何世降而俗污，多不顺乎亲意。不可矶之不孝，亦愈疏之不孝。或馀餐之称无，或亲药之不尝。或有誓于黄泉，或雀鷇之充肠。周命讫于骊山，实申伯之召戎。平忘父而德卫，咏束薪于王风。彼责善之贼恩，痕夏楚之常扪。属乃翁之沉纩，云乘化之已晚。秋气深于西内，多露刃之𤜻貅。目已隐于暮云，阻晨昏于龙楼。风霜苦于五国，绢半臂之馀馨。况韦氏之南来，尽惎毒于丁宁。帝裒如而充耳，忽圣善之明丧。倚主和之奸猜，锄奏捷之良将。侬虽名乎禽鸟，彼以人而不如。凤凰栖于丹穴，朝百禽于岐岨。谓枭鵩之戕亲，屏不齿于羽族。苟人子之若是，恝谅不及于狘䎉。何村童之颠倒，辞未毕而驱吓。余于是焉感发，究厥理而欷嘘。噫微物之褊啬，岂知觉于懿则。然或得其一端，服乎膺而勿失。鹰得禽而祭先，鹇随帝而海溺。彼鸿雁与羔羊，乃自古以有礼。能跪乳而衔恩，又行飞而知序。人禀受于最灵，情性得于太极。韪五常与三纲，作万古之日月。何伦纪之晦塞，反天理之灭德。或推刃于同气，或疾怨乎怙恃。花零落于紫荆，萱北堂之芜秽。愿普天之下民，自今归于孝德。念父母之忧疾，惜西山之颓日。愉声音而和色，无叱吒之恶声。冬则温而夏则凊，昏乃定而晨乃省。追季路之负米，慕黄香之扇枕。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。纵礿祀之丰赡，谁得睹乎下箸。寔其亲之在堂，恒汲汲而反哺。斯君子之终身，慕父母而不忘。瞻祠宇而起敬，永孝思于羹墙。迨霜露之既降，心怵惕而怆情。苟斯言之或渝，有乌有之先生。